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    深耕高中語文教材,鞏固民族團(tuán)結(jié)教育

    2021-01-19 15:05:46吳健雄
    安徽教育科研 2021年36期
    關(guān)鍵詞:民族精神文化認(rèn)同

    吳健雄

    摘要:國家對民族團(tuán)結(jié)教育有著明確的要求,在校園中開展民族團(tuán)結(jié)教育尤為重要。高中階段是民族團(tuán)結(jié)教育的重要階段,高中語文學(xué)科是開展民族團(tuán)結(jié)教育的重要陣地。高中語文教材中除了一些描寫少數(shù)民族自然風(fēng)光、介紹少數(shù)民族風(fēng)俗民情的課文之外,還隱含了許多民族團(tuán)結(jié)教育的因素,值得教師去挖掘。如何發(fā)揮高中語文課堂主渠道作用,從民族精神、民族心理、民族文化認(rèn)同等方面入手,梳理高中語文教材中的有效資源,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是語文教育工作者必須思考的問題。

    關(guān)鍵詞:民族精神? 民族心理? 文化認(rèn)同? 學(xué)科優(yōu)勢

    黨的十九大報(bào)告指出:“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,筑牢中華民族共同體意識。”教育部對青少年民族團(tuán)結(jié)教育也高度重視,明確要求在學(xué)校教材及課堂環(huán)節(jié)融入民族團(tuán)結(jié)教育理念。《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要》提出高中階段的民族團(tuán)結(jié)教育需要從中華民族的演變及現(xiàn)狀出發(fā),了解我國現(xiàn)階段民族問題的特點(diǎn),體會黨和國家民族政策的優(yōu)越性。

    《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡稱《課標(biāo)》)在基本原則、課程性質(zhì)、基本理念和學(xué)習(xí)要求等板塊中分別提出了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育、增強(qiáng)民族凝聚力、弘揚(yáng)民族精神、探索民族心理、增強(qiáng)民族文化自信的具體要求和策略。高中階段是民族團(tuán)結(jié)教育的重要階段,語文學(xué)科是開展民族團(tuán)結(jié)教育的重要陣地。目前民族團(tuán)結(jié)教育往往集中于少數(shù)民族地區(qū)或少數(shù)民族學(xué)校,而在內(nèi)地非民族聚居區(qū)的學(xué)校,大多數(shù)師生對黨的民族政策理解還不夠到位,忽視了教育資源中有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容,教育的時效性難以得到保證。高中語文教材中除了一些描寫少數(shù)民族自然風(fēng)光、介紹少數(shù)民族風(fēng)俗民情的課文之外,還隱含了許多民族團(tuán)結(jié)教育的因素,值得教師去挖掘。如何發(fā)揮高中語文課堂主渠道作用,從民族精神、民族心理、民族文化認(rèn)同等方面入手,梳理高中語文教材中的有效資源,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是語文教育工作者必須思考的問題。

    一、以愛國主義貫穿民族團(tuán)結(jié)教育

    高中語文教材中有一批體現(xiàn)反抗外來侵略、弘揚(yáng)愛國主義精神的古典詩詞或人物傳記,教師往往對其中有關(guān)漢族英雄的贊頌與現(xiàn)階段加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的主題之間的關(guān)系存在困惑,如《辛棄疾詞兩首》《蘇武傳》,陸游的《書憤》,姜夔的《揚(yáng)州慢》,霍去病、岳飛、衛(wèi)青的事跡……不一而足。如何在歌頌民族英雄與維護(hù)民族團(tuán)結(jié)之間找到平衡點(diǎn)?如何觸及這些文本中有關(guān)民族團(tuán)結(jié)教育的點(diǎn)?站在民族團(tuán)結(jié)的立場,我們需要讓學(xué)生明白:中華民族不是指中國的某一個特定民族,而是包括漢族和其他55個少數(shù)民族在內(nèi)的所有民族的統(tǒng)稱;每個民族在不同的時期都出現(xiàn)過自己的英雄,我們宣傳和歌頌中華民族的英雄,是為了弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)他們對國家的忠誠,為維護(hù)國家主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整而英勇奮斗、流血犧牲的偉大精神。因此,語文課堂上談民族英雄,應(yīng)當(dāng)有一個統(tǒng)一的前提:站在整個中華民族的立場,以愛國主義貫穿始終。蘇武死不負(fù)國的愛國情操、辛棄疾渴望收復(fù)中原的救國雄心、霍去病何以家為的犧牲精神都是我們整個中華民族精神的集中體現(xiàn)。愛國主義正是民族精神的核心,是貫穿偉大創(chuàng)造、偉大奮斗、偉大團(tuán)結(jié)、偉大夢想的軸線,既包括對祖國家鄉(xiāng)的熱愛眷念,也有對祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的期盼,更有各民族共通的對賣國求榮的不屑和對愛國志士的敬仰,是中華民族大團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。教材中的蘇武等英雄之所以歷來為各族人民所稱頌,正是因?yàn)樗麄冊忈屃藧蹏髁x這一民族精神核心。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與歌頌民族英雄是相輔相成的。

    二、以反對民族分裂加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育

    我國數(shù)千年?duì)N若星辰的文明,是我國各民族共同創(chuàng)造的。雖然在中國歷史上經(jīng)常出現(xiàn)兩個或兩個以上的民族政權(quán)彼此爭斗的情況,但這些民族政權(quán)之間的斗爭是中華民族的內(nèi)部事務(wù),其一般屬于人民內(nèi)部矛盾,從根本上說,其最終目的是統(tǒng)一,在此之后各民族才能在和平的環(huán)境中協(xié)調(diào)發(fā)展。高中語文教材《采薇》一詩里的久戍思?xì)w,《詠懷古跡》其三中涉及的王昭君出塞和親,漢匈和睦的客觀史實(shí),《過秦論》中描述的“南取北筑”的大一統(tǒng)局面無不表達(dá)了人民群眾反對分裂戰(zhàn)爭,向往統(tǒng)一和平的愿望。在中央第七次西藏工作座談會和第三次新疆工作座談會上,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),中華民族共同體意識是鞏固民族團(tuán)結(jié)的重要依托。我國憲法也對禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為做出了明確規(guī)定。不難看出,講團(tuán)結(jié)和反分裂是互為因果的。就國家來說,團(tuán)結(jié)是繁榮興旺的前提,更是統(tǒng)一和睦的基礎(chǔ),表現(xiàn)為各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一。因此,依托愛國主義教育,反對民族分裂行為,可以讓學(xué)生更深刻地理解民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一的價值與意義。

    三、以民族文化認(rèn)同鞏固民族團(tuán)結(jié)教育

    《課標(biāo)》提出:“努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理?!备髅褡逶陂L期的發(fā)展過程中形成的民族文化心理,外化為帶有民族特征的物質(zhì)或文化,如建筑風(fēng)格、服飾裝扮、語言藝術(shù)、風(fēng)俗民情等。高中語文教材中《邊城》一文描畫的湘西充滿人性與牧歌情調(diào)的風(fēng)土人情,正是苗族文化心理的充分展現(xiàn)。我們還欣喜地看到,在高考試題中也逐漸出現(xiàn)關(guān)于少數(shù)民族文化的材料,如2019年浙江卷就以“苗繡”為內(nèi)容設(shè)置了實(shí)用類文本閱讀題,使考生在充分閱讀、認(rèn)真思考的過程中,深刻了解到民族文化特點(diǎn)及背后的民族文化心理。除去外在的物質(zhì)表現(xiàn)形式,高中語文教材中豐富的民族文化資源還有待挖掘。比如在人教版高中語文教材“姓氏源流與文化尋根”活動單元的教學(xué)中,教師可以采取搜集少數(shù)民族姓氏源流、了解少數(shù)民族特有風(fēng)俗等活動形式,從文化的角度切入,引導(dǎo)學(xué)生對文化現(xiàn)象進(jìn)行思考。又如人教版高中語文選修教材《中國民俗文化》中《紅與白》一文,向我們系統(tǒng)闡述了土家族地區(qū)的文學(xué)珍品——哭嫁歌,介紹了土家人獨(dú)特的婚喪風(fēng)俗,從一個側(cè)面展現(xiàn)了土家族社會演變和民族信仰的多彩畫卷,增進(jìn)了學(xué)生對土家族文化的了解?!稘h家寨》中塑造了坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中的幾間破泥屋,展現(xiàn)的是大西北地區(qū)特有的景致及我們的祖國、民族發(fā)展所需要的堅(jiān)守精神。《語言的藝術(shù)》中對語言與民族精神、民族文化關(guān)系的梳理與闡述……這些內(nèi)容都會引導(dǎo)學(xué)生研究各民族的文化,探究作品中蘊(yùn)含的民族心理。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過學(xué)校資料室和信息網(wǎng)絡(luò)教室查找資料,豐富感性認(rèn)識;學(xué)校邀請相關(guān)專家來校開展關(guān)于民族文化的講座,幫助學(xué)生理性思考。最后以班會或?qū)n}論文的形式進(jìn)行知識共享、互動交流,強(qiáng)化學(xué)生對各民族文化的認(rèn)識與認(rèn)同。民族文化認(rèn)同正是民族凝聚的內(nèi)在前提。中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深來自各民族文化的傳承與創(chuàng)新。民族認(rèn)同也是民族凝聚的外在表現(xiàn),這一點(diǎn)對鞏固民族團(tuán)結(jié)教育影響深遠(yuǎn)。

    作為高中語文學(xué)科教師,我們在掌握相應(yīng)的民族政策、理論知識后若能立足教材,深入挖掘其中的民族文化資源和關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的素材,尋找語文知識教育與民族團(tuán)結(jié)教育的融合點(diǎn),時刻關(guān)注,主動探索,將民族團(tuán)結(jié)牢記于心,增強(qiáng)民族共同體意識,必能為中華民族的偉大復(fù)興做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。這既是語文課程性質(zhì)的要求,也是我們作為新時代的教育工作者的責(zé)任與義務(wù)。

    責(zé)任編輯:唐丹丹

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