鄭 詡
(西藏民族大學(xué),陜西 咸陽(yáng) 712082)
動(dòng)畫(huà)是科技發(fā)展的產(chǎn)物,是豐富人們生活、帶給人們愉悅感受的載體[1]。動(dòng)畫(huà)中的人物均是經(jīng)過(guò)精雕玉琢而形成的鮮明形象,除了動(dòng)畫(huà)人物的表情、五官、四肢等設(shè)計(jì)會(huì)吸引人們眼球外,服裝也是一大特色,可以豐富動(dòng)畫(huà)人物及突出動(dòng)畫(huà)人物性格特點(diǎn)。傳統(tǒng)服裝在中國(guó)動(dòng)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,無(wú)疑也會(huì)給人物及整部動(dòng)畫(huà)帶去更多表現(xiàn)力及美感,讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)走出國(guó)門(mén)、走向世界。
在中國(guó)動(dòng)畫(huà)中,人物是主要構(gòu)成內(nèi)容,人物的塑造離不開(kāi)表情的設(shè)計(jì)、動(dòng)作的設(shè)計(jì)。當(dāng)然,服飾設(shè)計(jì)是必不可少的。服裝設(shè)計(jì)對(duì)于豐富人物形象有著至關(guān)重要的作用和影響,有利于觀眾了解時(shí)代背景,更快速、深入地了解動(dòng)畫(huà)主題思想及藝術(shù)特色[2-3]。傳統(tǒng)服裝于中國(guó)動(dòng)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的審美特征自然非比尋常。
一部成功的中國(guó)動(dòng)畫(huà),人物塑造必然是立體的、形象的,讓動(dòng)畫(huà)人物更真實(shí)、更立體,傳統(tǒng)服裝功不可沒(méi)。只有用貼合時(shí)代背景的服飾裝扮動(dòng)畫(huà)人物,才可真正將觀眾帶入那個(gè)特殊的時(shí)代、歷史場(chǎng)景中,才可真正突出傳統(tǒng)元素并締造更強(qiáng)的美感。將傳統(tǒng)服飾穿搭在動(dòng)畫(huà)人物身上,無(wú)疑具有深遠(yuǎn)意義和價(jià)值,可達(dá)到引人入勝的效果。如《哪吒鬧海》中,哪吒除了表情豐富之外,層層綻放的蓮花、簡(jiǎn)單的紅肚兜、紅綾和金圈,整體顏色搭配和諧且具有飄逸感,在黃色天空及火紅山巒的映襯下,更是別具一格,實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)人物與景色的呼應(yīng),營(yíng)造了一種超凡脫俗的場(chǎng)景與意境。值得一提的是,整體的服裝搭配更是讓哪吒勇敢、堅(jiān)毅的性格表現(xiàn)得尤為突出(圖1)。同理,東海龍王的大面積青綠色服飾,彰顯了人物的殘暴本質(zhì)。有了傳統(tǒng)服裝的巧妙搭配,不同性格的人物有了鮮明對(duì)比,可讓觀眾更好地理解劇情及人物心理、性格,無(wú)疑提升了整部動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值。
圖1 《哪吒鬧?!分械哪倪感蜗?/p>
傳統(tǒng)服裝是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,更是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,具有較高的審美價(jià)值。在中國(guó)動(dòng)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)服裝元素,可以為整部動(dòng)畫(huà)增色不少,無(wú)異于錦上添花,可讓整部動(dòng)畫(huà)給人一種賞心悅目、沁人心脾的感受,更好地借助這種意境和情懷來(lái)展開(kāi)故事線、提高審美價(jià)值,讓人物形象更加飽滿、故事更為蕩氣回腸和扣人心弦。
首先,傳統(tǒng)服裝獨(dú)有的時(shí)代背景美,可以向觀眾傳遞時(shí)間背景線索,讓觀眾抓住整部動(dòng)畫(huà)的時(shí)間節(jié)點(diǎn),結(jié)合年代屬性和地域特點(diǎn),更深入地了解整部動(dòng)畫(huà)的特點(diǎn)、故事線及發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)然,很多中國(guó)動(dòng)畫(huà)也在服裝設(shè)計(jì)上查閱了古籍資料,確保動(dòng)畫(huà)中人物的服飾穿搭更符合真實(shí)的歷史情況,例如動(dòng)畫(huà)中諸葛亮人物的“羽扇綸巾”“寬袍大袖”等,成功地塑造了更為真實(shí)、貼切時(shí)代背景的人物形象,效果顯著。
其次,傳統(tǒng)服裝獨(dú)有的思想情懷之美,也同樣給觀眾流連忘返之感。長(zhǎng)久以來(lái),儒家、道家文化深深烙在中華民族兒女心頭,對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的影響頗為深遠(yuǎn)。傳統(tǒng)服裝作為傳承及發(fā)揚(yáng)這些文化的載體,在動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用能更好地展現(xiàn)獨(dú)有的思想情懷之美。例如,人們熟悉的動(dòng)畫(huà)《三個(gè)和尚》,雖然整部動(dòng)畫(huà)都沒(méi)有什么臺(tái)詞進(jìn)行闡述和說(shuō)明,但是其獨(dú)有的意境和情懷是可以依托傳統(tǒng)服裝體現(xiàn)出來(lái)的,再加上古典音樂(lè)的烘托,效果分外明顯,人物形象鮮明,不僅具有一定的傳神效果,還能讓人們感受到佛家情懷。其中的一個(gè)片段是這樣的:胖和尚過(guò)河時(shí),右手提起袍子、左手拎鞋,小心翼翼,讓人們看到了佛家的慈悲為懷,給整部動(dòng)畫(huà)增色不少,詳見(jiàn)圖2。
圖2 《三個(gè)和尚》動(dòng)畫(huà)中的和尚形象
最后,傳統(tǒng)文化獨(dú)有的似虛似實(shí)美感,構(gòu)建了動(dòng)畫(huà)的高境界意境,給人一種似有似無(wú)、虛無(wú)縹緲之感,將外在可觀之美上升到了一個(gè)新的階段和格局,揉合西方寫(xiě)實(shí)之美和東方寫(xiě)意之美,在更具個(gè)性、特色的服飾中,得到充分體現(xiàn)。例如在《哪吒鬧?!穭?dòng)畫(huà)中,侍女與哪吒的寬松服飾,烘托出一種輕盈飄逸之感,讓人感受到跳躍、飛舞之靈動(dòng),妙不可言。整部動(dòng)畫(huà)沒(méi)有過(guò)于猛烈的碰撞、過(guò)于血腥的打斗場(chǎng)面,服飾的飄逸使得人物的對(duì)打動(dòng)作行云流水,與舞蹈有了一些共性,呈現(xiàn)似虛似實(shí)的美感。這是我國(guó)動(dòng)畫(huà)獨(dú)有的藝術(shù)特色,值得鑒賞和品味。
由此可見(jiàn),中國(guó)動(dòng)畫(huà)中的傳統(tǒng)服裝更注重寫(xiě)意,偶爾穿插寫(xiě)實(shí),與寫(xiě)意相輔相成,共同營(yíng)造了讓人流連忘返之意境,大大提升了中國(guó)動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)感,深刻表現(xiàn)了美學(xué)思想,值得細(xì)細(xì)品味。
在《鐵扇公主》《哪吒鬧?!贰洞篝[天宮》等經(jīng)典動(dòng)畫(huà)在海外市場(chǎng)備受歡迎和引發(fā)更多討論的背景下,我國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)在真正意義上實(shí)現(xiàn)了蓬勃發(fā)展,成為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)文化在中國(guó)動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用和體現(xiàn)得到了有力支持,開(kāi)拓了傳承的有效渠道,奠定了傳統(tǒng)服裝在中國(guó)動(dòng)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)中的進(jìn)一步應(yīng)用基礎(chǔ)。通過(guò)本次研究,筆者對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫(huà)及傳統(tǒng)服裝多了一些感觸。傳統(tǒng)服裝在中國(guó)動(dòng)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可視為傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化宏觀的具體表現(xiàn)。傳統(tǒng)服裝本身就是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物,散發(fā)著濃郁的傳統(tǒng)文化韻味,將其應(yīng)用在動(dòng)畫(huà)中,無(wú)疑可以對(duì)廣大青少年起到一定的教育作用,可在無(wú)形中滲透和達(dá)成傳統(tǒng)文化教育,達(dá)到良好的效果。與此同時(shí),傳統(tǒng)服裝在中國(guó)動(dòng)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可為中外文化交流搭建“橋梁”,讓更多國(guó)際友人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有深入了解,在新時(shí)代交融文化、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,也在一定程度上提高了中國(guó)動(dòng)畫(huà)在國(guó)際上的影響力。
為了確保傳統(tǒng)文化在中國(guó)動(dòng)畫(huà)服裝中應(yīng)用之后的道路走得通暢,還要適當(dāng)?shù)丶橙鹘y(tǒng)文化的養(yǎng)分,借鑒先進(jìn)的動(dòng)畫(huà)制作理念,塑造和培養(yǎng)中國(guó)自己的動(dòng)畫(huà)人才,才能沖出國(guó)門(mén)、走向世界。
傳統(tǒng)服裝是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影,其獨(dú)有的傳統(tǒng)文化魅力是不可抵擋的,在中國(guó)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用既體現(xiàn)了教育意義,也給傳統(tǒng)文化沖出國(guó)門(mén)、走向國(guó)際創(chuàng)造了更多可能。相信在動(dòng)畫(huà)從業(yè)人員的不懈努力下,我國(guó)動(dòng)畫(huà)會(huì)一步步走向成功。