回歸生活感悟生活

蔡雪英

【摘要】陶行知教育思想的“生活教育”理論學(xué)校教育要以社會(huì)為課堂，以生活為目標(biāo)，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中理解、掌握知識(shí)。語(yǔ)言源于生活，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也不應(yīng)該離開生活。本文以陶行知教育思想為指導(dǎo)，從“在生活中學(xué)習(xí)新詞匯”等幾個(gè)方面，介紹了如何引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，感悟生活，在生活中學(xué)好語(yǔ)文。

【關(guān)鍵詞】陶行知;“生活教育”;小學(xué)語(yǔ)文，課堂教學(xué)

“生活教育”理論是陶行知教育思想的核心與精華。生活教育理論的三大命題“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”，從根本上徹底改變了舊教育的理論與實(shí)際脫節(jié)，學(xué)生與生活隔閡的教學(xué)模式。主張學(xué)校教育要以社會(huì)為課堂，以生活為目標(biāo)，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中理解、掌握知識(shí)。

語(yǔ)言源于生活，生活離不開語(yǔ)言。語(yǔ)文教材中的所有的課文無(wú)不是生活的結(jié)晶、生活的反映。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。我們應(yīng)當(dāng)以陶行知教育思想為指導(dǎo)，以課堂為起點(diǎn)，以生活為介體，多元實(shí)踐生活化的語(yǔ)文教學(xué)。全方位地加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活的融會(huì)貫通。讓學(xué)生走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。更好地幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，從中得到啟迪，才能使我們的語(yǔ)文教學(xué)充滿生命和富有活力，才能讓我們的學(xué)生更好地理解生活、感悟生活、學(xué)會(huì)生活，駕馭生活，做生活的強(qiáng)者。

一、在生活中學(xué)習(xí)新詞匯

字詞教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。只有將字詞學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)夯實(shí)、打牢，小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平與能力才會(huì)有明顯的提高?，F(xiàn)行部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多的課文內(nèi)容是同學(xué)們?nèi)粘Ｋ姷纳瞵F(xiàn)象。但生活現(xiàn)象往往卻是其容易忽視的，或是熟視無(wú)睹，或是一知半解的。教師的任務(wù)就是要在課堂上喚起他們腦海里這些生活現(xiàn)象的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記憶。通過(guò)語(yǔ)言再現(xiàn)、情景創(chuàng)設(shè)等途徑，引導(dǎo)學(xué)生在腦海深處挖掘曾經(jīng)的生活影子的記憶，與文本進(jìn)行比較，相互印證，以加深自己對(duì)生活的理解。例如，部編版語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)《識(shí)字1》的教學(xué)內(nèi)容是一些與春天相關(guān)的詞語(yǔ)。在課堂教學(xué)中，教師要想方設(shè)法引導(dǎo)同學(xué)們更好的理解這些詞語(yǔ)的含義。課前，可以提前大家到公園去、到居住小區(qū)的綠化帶去觀察春天的景色。課堂上，教師先讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己看到了哪些春天景色。然后帶著學(xué)生到校園去尋找春天?？葱〔菝劝l(fā)、看柳條綠芽、看桃花綻放。讓同學(xué)們?cè)诖笞匀恢谐浞指惺艽禾斓臍庀ⅰ?/p>

再如，相比于一些反映生活具象的詞語(yǔ)如“桃紅柳綠”“山青水秀”“藍(lán)天白云”等，在教學(xué)一些抽象的詞語(yǔ)如“普天同慶、歡聲雷動(dòng)、載歌載舞”時(shí)，低年級(jí)的小學(xué)生理解起來(lái)就難免有一定的難度。對(duì)此，教師可以在課前準(zhǔn)備一些集會(huì)場(chǎng)面如足球賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)及春節(jié)鬧元宵的畫面視頻，播放給學(xué)生看。如此，這些詞語(yǔ)含義不用過(guò)多的解釋，大家便均已心領(lǐng)神會(huì)了。

二、在情境中體驗(yàn)生活

情境教學(xué)是許多教師常用的教學(xué)方法。對(duì)教材文本的感悟也應(yīng)該建立在生活情境之上。語(yǔ)文教師要積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把教材文本所表現(xiàn)的生活情景和社會(huì)現(xiàn)象，生動(dòng)地還原于學(xué)生眼前。讓學(xué)生如臨其境，感同身受?？梢月?lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，去加深這些感受。例如，在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《草船借箭》時(shí)，教師可以組織學(xué)生分別扮演諸葛亮、周瑜和魯肅等人。通過(guò)生動(dòng)活潑的角色表演，不僅使學(xué)生加深了對(duì)諸葛亮神機(jī)妙算的理解，而且對(duì)周瑜和魯肅等人也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。更重要的是激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)他們的想象力、表現(xiàn)力都是一次非常好的鍛煉。

三、在學(xué)習(xí)中運(yùn)用生活

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要義在于運(yùn)用?！皩W(xué)而不用，等于無(wú)學(xué)?！痹谏罱逃碚摰闹笇?dǎo)下的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練就要有“生活味”。換句話說(shuō)就是教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)聽說(shuō)讀寫能力時(shí)，要著眼于學(xué)以致用。不僅語(yǔ)言學(xué)習(xí)的內(nèi)容材料要盡可能取自生活;即便是對(duì)課文后面的設(shè)計(jì)的練習(xí)，也應(yīng)著眼于與學(xué)生的生活實(shí)際密切聯(lián)系。因?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的就是為了運(yùn)用。

例如：當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，電視、書報(bào)、招牌，看板，各種時(shí)髦的廣告詞鋪天蓋地。如酒類廣告“天長(zhǎng)地酒”（久）、消炎藥廣告詞：“快治人口”（炙）熱水器廣告詞：“隨心所浴”（欲）等。這些廣告詞或諧音替換。或的不規(guī)范使用漢字現(xiàn)象。對(duì)此，教師可以組織開展“文字小衛(wèi)士”活動(dòng)，讓學(xué)生走上街頭、走入社會(huì)去發(fā)現(xiàn)、去糾正這類語(yǔ)言污染的現(xiàn)象。這樣，不僅促使學(xué)生們掌握了一定的語(yǔ)言文字基礎(chǔ)知識(shí)，養(yǎng)成規(guī)范寫字，規(guī)范說(shuō)話的良好習(xí)慣，而且也訓(xùn)練了學(xué)生的組織能力、社交能力、說(shuō)服能力等。

四、在生活中拓展知識(shí)

讓小學(xué)生從課堂走向生活、走向社會(huì)，在如火如荼的社會(huì)生活中拓展語(yǔ)文知識(shí)，這一過(guò)程可以通過(guò)多種途徑來(lái)付諸實(shí)踐。如學(xué)習(xí)了《臺(tái)灣的蝴蝶谷》、《富饒的西沙群島》《記金華的雙龍洞》等表現(xiàn)祖國(guó)美麗自然風(fēng)光的課文后，可以讓孩子們學(xué)做小導(dǎo)游。放學(xué)回家后，向家長(zhǎng)、親戚、朋友等介紹祖國(guó)的秀美河山，壯麗海疆。還可以組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查、采訪報(bào)道等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)中生活和語(yǔ)文誰(shuí)也離不開誰(shuí)。它倆互為依存，共同發(fā)展。語(yǔ)文一旦離開生活，就成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。部編版教材四年級(jí)上冊(cè)有一個(gè)單元的主題“處處留心皆學(xué)問(wèn)”揭示的就是這個(gè)道理。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際突破文本閱讀理解的難點(diǎn)、化解學(xué)生疑點(diǎn)，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文拓展知識(shí)。

綜上所述，我們語(yǔ)文老師，要以陶行知教育思想的“生活教育”理論為自己的教育指導(dǎo)，把社會(huì)靈動(dòng)生活導(dǎo)入語(yǔ)文課堂，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活、感受生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言。

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