新時(shí)代愛國主義教育：內(nèi)涵、特征及實(shí)踐路徑

左官春

(蘭州大學(xué) 哲學(xué)社會學(xué)院，甘肅 蘭州 730000)

2019年底黨和國家有關(guān)部門編制印發(fā)了《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》(以下簡稱《新綱要》)，這極大地鼓舞并有效指引了廣大群眾弘揚(yáng)愛國主義精神，為民族復(fù)興目標(biāo)的達(dá)成和中國夢的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。愛國精神的起點(diǎn)是民族傳統(tǒng)文化中的愛國思想，在歷史的長期發(fā)展過程中，在全體中華兒女心中生根發(fā)芽，并且其內(nèi)涵在時(shí)代演變過程中得到不斷拓寬和豐富?！皭蹏髁x是具體的、現(xiàn)實(shí)的?！盵1]新時(shí)代愛國主義精神，應(yīng)精準(zhǔn)把握民族復(fù)興的時(shí)代主題，從根本上理解愛黨、愛國和愛社會主義相統(tǒng)一，分不同層次、不同視角、不同渠道，有所側(cè)重地開展新時(shí)代愛國主義教育。在新時(shí)代愛國主義大旗的指引下，鼓勵并號召廣大群眾努力奮斗、無私奉獻(xiàn)。

1 新時(shí)代愛國主義教育的新內(nèi)涵

《新綱要》明確指出：“就當(dāng)前社會背景來看，愛黨、愛國和愛社會主義的有機(jī)融合成為愛國主義的根本性內(nèi)涵。”“把愛黨與愛國和愛社會主義作為當(dāng)代愛國主義的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代中國愛國主義本質(zhì)的時(shí)代升華。”[2]新時(shí)代背景下，對愛國主義精神的弘揚(yáng)產(chǎn)生了前所未有的迫切需求。愛國主義教育的內(nèi)涵也在新時(shí)代發(fā)生了巨大的變化。我們應(yīng)該嚴(yán)格堅(jiān)守新時(shí)代社會主義思想，為民族復(fù)興夢想的達(dá)成培養(yǎng)大量的優(yōu)秀人才。在情感方面，以愛國情懷為支撐；在認(rèn)知方面，樹立強(qiáng)國之志；在實(shí)踐方面，對報(bào)國活動進(jìn)行積極主動的參與。

1.1 情感上要厚植愛國情懷

中華民族五千年的歷史培育了偉大的愛國主義精神，愛國情懷逐步融入到了整個(gè)中華民族熱血之中。首先，愛國指的便是對中國的熱愛。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在經(jīng)歷了一系列的艱苦奮斗才建立偉大的新中國。隨著改革開放的實(shí)施，現(xiàn)如今，全體中華兒女在中國尋求到了自己的幸福生活和安全保障。對于中華兒女而言，愛國主義成為其最真摯、最純粹和最自然的情感。其次，實(shí)現(xiàn)愛黨、愛國和愛社會主義有機(jī)融合。在社會主義背景下，黨所追求的根本利益便是群眾、民族和國家的共同利益，愛黨體現(xiàn)出了對國家和社會主義的熱愛。在新時(shí)代背景下開展愛國主義教育，應(yīng)該讓人們對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這一社會主義制度優(yōu)勢及根本性特征進(jìn)行全面深刻的理解和把握，在偉大信念的指引下，在深厚情懷的驅(qū)動下，建設(shè)發(fā)展中國特色社會主義。就中國特色社會主義來看，其根本性特征和最為鮮明的制度優(yōu)勢便體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)上。中國特色社會主義的建設(shè)和發(fā)展離不開中國共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和廣大群眾根本利益的代表者。中華民族是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下緊密團(tuán)結(jié)在一起，在革命中取得勝利，建立了新中國，并在改革開放中取得了偉大的發(fā)展成就。

1.2 認(rèn)知上要明確愛國之識

在認(rèn)知方面，愛國主義教育應(yīng)該開拓強(qiáng)國視野，讓全體中國人對自身所擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任和使命形成一種全面深刻的認(rèn)知，明確愛國主義內(nèi)涵，并以薪火相傳的方式將愛國主義精神傳承下去，樹立和堅(jiān)守遠(yuǎn)大的強(qiáng)國志向。從中國的現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況出發(fā)，對馬克思主義理論進(jìn)行民族化，對社會主義制度進(jìn)行中國化，這是中國的必然選擇。在歷史發(fā)展過程中，這是已經(jīng)證實(shí)的最佳的發(fā)展之路。習(xí)近平總書記提出，“一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題?！盵4]在歷史發(fā)展過程中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大群眾建立中國特色社會主義，是一種必然的選擇，也是中華民族最富有生機(jī)和活力的生存發(fā)展之道。

1.3 實(shí)踐上要實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志

習(xí)近平總書記提出：“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家?！盵5]愛國既要成為一種心理認(rèn)知，也要成為一種情感理念，應(yīng)該體現(xiàn)在具體的行動上，增強(qiáng)行動的自覺性和主動性。愛國者的愛國、強(qiáng)國情懷和愛國意志主要體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)行動上。“愛國主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來決定。”[6]近代中國深受封建主義的毒害和帝國主義的殘酷侵略，廣大群眾生活在半殖民地半封建的社會環(huán)境中，中華民族的命運(yùn)岌岌可危。在此背景下，愛國主義主要體現(xiàn)在群眾爭取自由、民族獨(dú)立和反帝反封建這些方面。愛國志士先后發(fā)起了戊戌變法、民主革命等變革運(yùn)動。新中國成立后，民族獨(dú)立、國家解放任務(wù)順利完成。國家富強(qiáng)、群眾幸福成為愛國主義的全新內(nèi)涵。由此可見，報(bào)國之行要與時(shí)代要求、國家利益及民族命運(yùn)相符合。就廣大群眾而言，在自己的工作崗位上認(rèn)真工作，盡自己所能來建設(shè)國家、推動民族團(tuán)結(jié)與發(fā)展，便是新時(shí)期的報(bào)國。新時(shí)代背景下，愛國主義依托于中華民族傳統(tǒng)思想理念，從現(xiàn)實(shí)的社會問題出發(fā)，實(shí)現(xiàn)了歷史性與時(shí)代性的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

2 新時(shí)代愛國主義教育的基本特性

愛國主義具有典型的時(shí)代特征，但這種時(shí)代內(nèi)涵并沒有脫離愛國傳統(tǒng)與世界背景，而是在愛國主義歷史傳統(tǒng)中發(fā)展出新的時(shí)代理念。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，詮釋并融入新時(shí)代愛國主義的時(shí)代本質(zhì)，在中外民族文化交流中，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代愛國主義教育民族性與世界性的統(tǒng)一。

2.1 新時(shí)代愛國主義教育是歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一

愛國主義教育內(nèi)涵隨著歷史的發(fā)展和演變逐步得到了拓展、豐富和創(chuàng)新。在新時(shí)代背景下，該怎樣去理解和踐行愛國主義呢?“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！盵7]對新時(shí)代需求的解讀，必須要對黨的歷史使命進(jìn)行精準(zhǔn)、深刻的把握。黨的十九大報(bào)告明確提出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想?！盵8]“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”[8]當(dāng)前階段，黨的歷史任務(wù)便是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，愛國主義內(nèi)涵的核心也應(yīng)體現(xiàn)于此?！缎戮V要》指出:“堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為鮮明主題?！盵9]在新時(shí)代背景下，愛國主義同時(shí)具備時(shí)代性和歷史性，二者呈現(xiàn)出了一種辯證統(tǒng)一關(guān)系。“歷史不外是各個(gè)世代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產(chǎn)力。”[10]對新時(shí)代愛國主義教育的認(rèn)知和理解，應(yīng)該對當(dāng)前的時(shí)代主題進(jìn)行精準(zhǔn)把握，也要對其歷史傳承性給予應(yīng)有的關(guān)注，在大歷史觀中予以審視。民族復(fù)興目標(biāo)的確立，充分體現(xiàn)出了新時(shí)代愛國主義所帶有的時(shí)代性，同時(shí)也鮮明地展現(xiàn)出了其歷史性。

2.2 新時(shí)代愛國主義教育是本質(zhì)性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一

愛國主義屬于同時(shí)存在于多種維度上的客觀事物，階段不同，愛國主義的根本性特征也存在明顯的差異。本質(zhì)性和現(xiàn)實(shí)性在新時(shí)代愛國主義教育中同時(shí)存在。《新綱要》指出:“愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一?！盵9]對愛國主義教育本質(zhì)性的解讀需要對中華民族選擇中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)者、選擇社會主義發(fā)展道路的原因進(jìn)行解讀。對此問題的解讀應(yīng)立足于一般歷史規(guī)律和中國現(xiàn)實(shí)發(fā)展經(jīng)歷。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國被西方列強(qiáng)不斷侵?jǐn)_，深受其壓迫和摧殘，各種愛國主義運(yùn)動都是以救亡圖存和民族解放為主題。新中國成立后，中華民族真正實(shí)現(xiàn)了自由、民主和獨(dú)立，國家強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民幸福和民族復(fù)興便成為愛國主義的現(xiàn)實(shí)規(guī)定性。在建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)工作中，愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)規(guī)定性得到逐步完善。在新時(shí)代背景下，愛國主義教育有了全面深刻的內(nèi)涵，指明了實(shí)踐方向。就新時(shí)代愛國主義教育而言，其本質(zhì)性與現(xiàn)實(shí)性屬于一個(gè)有機(jī)整體，其本質(zhì)性在得到現(xiàn)實(shí)環(huán)境的關(guān)照下，得以完整展現(xiàn)。

2.3 新時(shí)代愛國主義教育是民族性與世界性的統(tǒng)一

在中華民族史和世界史彼此融合的過程中慢慢造就了新時(shí)代愛國主義教育，它將民族復(fù)興和走向世界有機(jī)結(jié)合起來，協(xié)調(diào)并平衡了民族和人類的共同利益?！缎戮V要》指出:“堅(jiān)持立足中國又面向世界”是新時(shí)代愛國主義的核心與精髓。[3]現(xiàn)代國家形態(tài)源自于西方民族國家概念，現(xiàn)代國家認(rèn)同是通過語言、文化和歷史等民族元素認(rèn)同來實(shí)現(xiàn)的?？v觀整個(gè)歷史，中華民族文化引導(dǎo)人們逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑矣^。在中華民族樹立起強(qiáng)烈的共同體意識后，逐步確認(rèn)了國家觀所蘊(yùn)含的民族身份，同時(shí)也劃清了主權(quán)國家邊界。換句話來講，愛國主義教育是立足于整個(gè)中華民族的，民族利益是由國家所代表的。由此可知，新時(shí)代愛國主義教育應(yīng)堅(jiān)守并傳承中華民族特征，對國家利益進(jìn)行堅(jiān)決維護(hù)。此外，全球化趨勢下，不同國家正在努力創(chuàng)建命運(yùn)共同體。一些西方國家在其狹隘愛國主義思想和政治利益的干擾下，產(chǎn)生了嚴(yán)重的民粹主義思想。而新時(shí)代愛國主義并不保守，并不狹隘，具備極強(qiáng)的開放性和包容性。既能夠?qū)S護(hù)國家利益的價(jià)值有一個(gè)全面深刻的認(rèn)知，也能夠意識到人類共同利益的維護(hù)是非常重大的。新時(shí)代愛國主義教育同時(shí)立足于中華民族和全人類這兩大視角，將中華民族和全人類的命運(yùn)緊密結(jié)合起來，融入了“人類命運(yùn)共同體”等一系列中國方案。

3 新時(shí)代愛國主義教育的實(shí)踐路徑

以“知、信、行”為核心進(jìn)行愛國主義教育模式的創(chuàng)建，需要以有關(guān)知識教育、情感培育和實(shí)踐這三大體系的構(gòu)建為核心，經(jīng)歷輸入、內(nèi)化和輸出這一系列過程，對愛國主義進(jìn)行培育，以構(gòu)建綜合化的愛國主義體系。

3.1 對愛國主義知識教育進(jìn)行拓展和深化

在知識教育基礎(chǔ)上指引受教育者理性地認(rèn)知愛國主義，并以愛國主義為核心，構(gòu)建規(guī)范化的知識教育體系。[11]在筆者看來，有關(guān)知識教育應(yīng)該注重“四個(gè)講清楚”，即將何為愛國講清楚，愛國原因講清楚，新時(shí)代背景下怎樣愛國講清楚，在組織和開展知識教育工作的時(shí)候，將愛國、愛黨和愛社會主義三者的有機(jī)融合這一愛國主義本質(zhì)講清楚。使大學(xué)生對共產(chǎn)黨之“能”、馬克思主義之“行”、社會主義之“好”形成正確的認(rèn)知，讓其將紅色政權(quán)、新中國和幸福生活的由來搞清楚，進(jìn)而在政治、理論、思想和情感多個(gè)方面高度認(rèn)同中國特色社會主義，引導(dǎo)其增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。在以愛國主義教育為主題組織并開展知識教育時(shí)，應(yīng)該對教育的陣地、內(nèi)容和載體這三大要素進(jìn)行全面把握。愛國教育的主要陣地便是課堂教學(xué)，以“近現(xiàn)代史綱要”“毛概”等思政課程為支撐，在歷史、政治和社會等課程的輔助下，組織開展愛國主義教育。以教育內(nèi)容為核心，參考黨、國家和社會主義的建設(shè)發(fā)展史，在知識教育的基礎(chǔ)上，全面進(jìn)行價(jià)值指引。借助教學(xué)、參觀和影片鑒賞等各類實(shí)踐活動，借助多樣化方式，讓愛國教育活動變得更加靈活、生動。就知識教育來看，應(yīng)該使學(xué)生對真假愛國主義、理性愛國和狹隘民族主義進(jìn)行正確辨別，增強(qiáng)對錯(cuò)誤社會思潮的識別和防控能力。將有關(guān)知識、理論和方法講深、講透并講活，使學(xué)生對知識的魅力和力量有所感知，改變一味說教、生硬灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教育模式，指引大學(xué)生構(gòu)建愛國主義知識體系，對其愛國情懷進(jìn)行激發(fā)和提升。

3.2 實(shí)現(xiàn)愛國主義情感的深化

“情感”以“認(rèn)同”為來源，愛國情感的形成離不開對國家、政治和文化這三方面的認(rèn)同。就愛國主義教育來看，其關(guān)鍵在于，讓大學(xué)生通過家國情懷產(chǎn)生情感上的共鳴，并增強(qiáng)其文化自覺性和道德自律性，最終轉(zhuǎn)化為一種自覺性行為。因此應(yīng)該對“三個(gè)培育”給予重點(diǎn)關(guān)注：一是對政治認(rèn)同的培育。讓大學(xué)生對中國特色社會主義在制度、文化和治理三方面的優(yōu)勢予以認(rèn)同。在新冠肺炎抗疫中，中國特色社會主義的制度優(yōu)勢充分展現(xiàn)出來，得到人們的高度認(rèn)同。在新時(shí)代背景下，這為愛國主義教育工作的組織和開展提供了優(yōu)質(zhì)的素材資源。二是國家自豪感的培育。讓群眾為在中國出生、成長和生活感到幸福，為參與社會主義建設(shè)而感到光榮。在愛國主義教育工作中，應(yīng)該借助于愛國故事的講述，對愛國內(nèi)涵進(jìn)行講述，激發(fā)人們的愛國情感；對馬克思主義的社會發(fā)展觀進(jìn)行解讀，指引大學(xué)生樹立中國特色社會主義和共產(chǎn)主義理想，使其明白中華民族必須也必然復(fù)興，對國家發(fā)展充滿信心，并抱有非常堅(jiān)定的信念。三是對公民責(zé)任意識進(jìn)行樹立和強(qiáng)化。立足于群己關(guān)系、公民義務(wù)和民族復(fù)興使命這三大視角，讓大學(xué)生明白，應(yīng)該在個(gè)人成長和發(fā)展過程中，積極承擔(dān)民族復(fù)興重任。在“三個(gè)培育”基礎(chǔ)上，對理想、信念和責(zé)任相結(jié)合的情感體系進(jìn)行構(gòu)建，培育濃厚的家國情懷，樹立強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，在不知不覺中轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的社會行動。

3.3 對愛國主義教育實(shí)踐進(jìn)行深化

王陽明在《傳習(xí)錄》中提出了著名的“知行合一”觀點(diǎn)。愛國主義教育以為大學(xué)生提供愛國報(bào)國的行動主義為目的。此種情況下，應(yīng)該指引大學(xué)生對“四個(gè)實(shí)踐”進(jìn)行積極參與：一是知識教育實(shí)踐。理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，從大學(xué)生的理論學(xué)習(xí)需求出發(fā)，以思政課的教學(xué)任務(wù)為指引，組織大學(xué)生參觀一些愛國主義、科研和素質(zhì)拓展等教育基地，在此組織上開展多樣化的教育教學(xué)活動，充分聯(lián)系課本知識，在現(xiàn)實(shí)情境中，幫助其完成知識的建構(gòu)，對愛國產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感認(rèn)同。二是國情教育實(shí)踐。借助多種方式組織和開展關(guān)于世情、國情和民情等教育活動，讓大學(xué)生通過一些社會現(xiàn)實(shí)感受黨和國家方針政策及治理邏輯，全面認(rèn)知并高度認(rèn)同黨和國家的方針政策，使其對參與國家事務(wù)產(chǎn)生極大的興趣和動力。三是社會實(shí)踐。鼓勵大學(xué)生對社會實(shí)踐活動多多參與，組織和開展衛(wèi)生、司法等下鄉(xiāng)活動，吸引大學(xué)生加入志愿者，對其責(zé)任意識進(jìn)行樹立和強(qiáng)化，指引其更好地奉獻(xiàn)社會。四是勞動教育實(shí)踐?，F(xiàn)如今，勞動教育正在國內(nèi)不斷拓展和深化。就大學(xué)生而言，應(yīng)該從自身所學(xué)專業(yè)出發(fā)，在實(shí)踐、實(shí)習(xí)等活動中鍛煉并提升本專業(yè)的勞動技能，提高動手能力，培育工匠精神。大學(xué)生不僅要樹立崇高的理想，還應(yīng)該融入社會，在實(shí)踐中努力鍛造自己；要能把大事做成，也能將小事做好。必須明白，做好本職工作，處理好一些小事也能奉獻(xiàn)社會，也是熱愛國家的表現(xiàn)。要在自己的能力范圍內(nèi)，從本職工作出發(fā)，著眼于小事，為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興而努力奮斗。