高校美育素質(zhì)教育理論研究

陳翠鴿 張學(xué)平 新疆工程學(xué)院

美育是育人工作中十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容，對高校大學(xué)生的成長發(fā)揮著積極作用。思政教育也是高校教育的重點(diǎn)，其與美育都具有教人育人的功能價(jià)值，有相同的教育目標(biāo)，即都旨在培養(yǎng)社會主義的接班人和建設(shè)者。由此可見，在高校思政教育中滲透美育教育是十分必要的，能夠豐富現(xiàn)代高校思政的建設(shè)。新媒體發(fā)展的時(shí)代背景，為美育在高校思政教育中的滲透創(chuàng)造了條件，而如何借助新技術(shù)、新平臺實(shí)現(xiàn)對美育教育與高校思政教育的完美融合，還需進(jìn)行更加細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶剿鳌?/p>

一、美育與素質(zhì)教育相關(guān)概述

美育不僅是素質(zhì)教育的組成部分，并且在關(guān)注人的全面發(fā)展方面與素質(zhì)教育有著相同的理念，素質(zhì)教育的核心是關(guān)注人本身的素養(yǎng)和發(fā)展。素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，素質(zhì)教育關(guān)注人類文化對學(xué)生個(gè)體心理品質(zhì)的內(nèi)化，而美育在很大程度上滿足了基礎(chǔ)素質(zhì)教育中文化素質(zhì)內(nèi)化的需求。美育的目標(biāo)包括但不限于培養(yǎng)審美能力、構(gòu)建創(chuàng)造美的能力、提升人們的精神品質(zhì)以及幫助人們形成完美人格。在我國歷史上，儒家很早就對美育作出了論述。這里需要注意的是，美育不是單純意義上的藝術(shù)教育，它應(yīng)該更偏向于建立情感體驗(yàn)與滿足情感發(fā)展，將審美與道德和教育聯(lián)系起來，美育提供的情感體驗(yàn)實(shí)際上來自個(gè)人與更大存在的互動。在此基礎(chǔ)上，美育素質(zhì)教育應(yīng)不單單注重意象的審美，還應(yīng)關(guān)注情感的交流與想象的延伸，廣義上而言，任何培養(yǎng)人們形象化審美情感的教育都可以納入美育的范疇。

二、高校美育素質(zhì)教育策略

（一）不斷完善美育課程的教學(xué)體系

要保證良好的教學(xué)次序，順利開展教學(xué)工作就必須制訂合理的教學(xué)計(jì)劃，設(shè)計(jì)合理的課程體系可以讓學(xué)生更全面、更輕松、更系統(tǒng)地掌握課程理論知識，在教學(xué)中一方面豐富課程內(nèi)容，變換教學(xué)模式，另外一方面通過實(shí)踐操作、演示等打造“智能”化教學(xué)體系，從而進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生動手能力的實(shí)踐教學(xué)體系。學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好選擇美育課程，教師可以從多維度去培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知美和創(chuàng)新美。為了提高學(xué)生在美育課堂上的感性認(rèn)知，需要加強(qiáng)實(shí)踐活動建設(shè)，如社團(tuán)活動聯(lián)動、跨專業(yè)班級交流等校內(nèi)實(shí)踐活動。因?yàn)槊烙n程涉及的知識非常廣，通過交流學(xué)生們可以互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，不斷完善自己的不足，豐富美育知識。在課程教學(xué)體系中始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)人才體系的建設(shè)，因材施教，針對學(xué)生的特長及愛好，有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生把思維構(gòu)想用到實(shí)踐中，這才有利于學(xué)生結(jié)合自身專業(yè)特色所學(xué)把理論知識融會貫通，將美學(xué)中的德、智、體、美、勞知識熟練應(yīng)用于美育課程實(shí)踐動手操作設(shè)計(jì)中。

（二）探索融合豐富的新媒體教育資源

新媒體時(shí)代背景下學(xué)生接觸的信息更加多樣，也更加便捷，這造就了現(xiàn)代大學(xué)生群體多元化的審美觀念，他們的思想更加開放、自由。因此，在高校思政教育中滲透美育時(shí)，可以充分利用新媒體資源的豐富性。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)積極與學(xué)生交流，了解學(xué)生感興趣的事物以及學(xué)生對新媒體的應(yīng)用情況，以此為基礎(chǔ)探究其中蘊(yùn)含的美育觀點(diǎn)和審美價(jià)值，之后將其引入思政教育，如此不僅可以在極大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度，還能夠豐富高校思政教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)美育的有效滲透。除此之外，高校思政教師還可以通過新媒體去發(fā)掘思政知識內(nèi)容中的審美價(jià)值，并將其進(jìn)一步放大突出，發(fā)揮美的感染力，實(shí)現(xiàn)以美育德的教學(xué)目標(biāo)。如在開展愛國教育時(shí)，教師可以為學(xué)生播放《我在故宮修文物》《上新了·故宮》等文化紀(jì)錄片或綜藝，通過觀看一些片段，讓學(xué)生認(rèn)識到故宮和文物的美感，加深學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和文化自覺，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。利用新媒體資源來豐富高校思政教育的美育內(nèi)涵，有利于改變?nèi)藗儗λ颊逃目贪逵∠螅嵘颊逃恼w教學(xué)質(zhì)量。

（三）美育教育教學(xué)模式創(chuàng)新

在美育教育教學(xué)模式創(chuàng)新的過程中，可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性來制定教學(xué)計(jì)劃。美育教育是整個(gè)教育體系中的重要環(huán)節(jié)，對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和個(gè)性品質(zhì)的形成有著不可替代的作用。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生扮演課本中的人物，這既增強(qiáng)了課堂的興趣性，又大大提高了教學(xué)質(zhì)量，能使學(xué)生們更好地理解教學(xué)內(nèi)容。總之，在美育教育的課堂上有很多新方法，要突破傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新。

（四）強(qiáng)化高校對美育教育的頂層設(shè)計(jì)

我國高校美育教育體系不健全，美育教育理論不完善，應(yīng)廣泛借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化對美育教育的頂層設(shè)計(jì)。以德國為例，德國以“教育國”著稱，有著先進(jìn)的教育理念與成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我國高校可以借鑒德國“全面學(xué)習(xí)教育理念”，加大美育教育的理論研究，明確美育教育的教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)目標(biāo)與評價(jià)系統(tǒng)；在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容上，借鑒德國的課程理念，豐富課堂形式，重視實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的主體地位，打造魅力課程；同時(shí)，高校美育工作者應(yīng)以系統(tǒng)論的眼光，認(rèn)真研究國外高校美育教育的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、途徑、評價(jià)系統(tǒng)等，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建本國高校美育教育的教學(xué)系統(tǒng)，取其精華，去其糟粕，實(shí)現(xiàn)我國高校美育教育的深化、拓展和提高，推進(jìn)我國高校素質(zhì)教育改革，為高校營造創(chuàng)新教育的寬松環(huán)境，從而為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供人才供應(yīng)與智力保障。

（五）根據(jù)本國國情推動國家層面美育素質(zhì)教育政策的個(gè)性化調(diào)整

中國美育與西方美育都是基于各自的哲學(xué)發(fā)展而來的，有著本質(zhì)意義上的不同訴求，我國在借鑒西方美育教育政策的同時(shí)，應(yīng)根據(jù)本國國情做相應(yīng)的調(diào)整。西方美育偏向數(shù)理模型分析等智育方面，而中國美育偏向人格塑造等情育方面，重視美育在價(jià)值觀塑造、個(gè)人品質(zhì)提升等方面的作用，因此，在制定推動我國美育素質(zhì)教育實(shí)施與內(nèi)化的政策時(shí)，應(yīng)發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化中漢語文字、優(yōu)秀文藝作品等的美育功能，加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美育素質(zhì)教育中的分量。

三、結(jié)語

綜上所述，從高校美育課目前教學(xué)體制存在的現(xiàn)狀出發(fā)，通過對人才培養(yǎng)能力、教學(xué)機(jī)制和培養(yǎng)模式的分析，還需要結(jié)合我國教育環(huán)境，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)教育模式的不足，引入現(xiàn)代化教學(xué)機(jī)制和教學(xué)策略，培養(yǎng)更優(yōu)秀的社會人才，在教學(xué)中注重美育教學(xué)改革，深入教學(xué)發(fā)展。