王濤
(上海電力大學(xué),上海200120)
1982年班杜拉(Albert Bandura)從社會(huì)學(xué)習(xí)的視角出發(fā),提出自我效能理論。此概念是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功地完成某種行為的主觀推測(cè)和判斷,它包括兩個(gè)成分,即結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期。因此,自我效能感是個(gè)體對(duì)自己能力的一種主觀感受,而不是能力本身。班杜拉認(rèn)為個(gè)體與環(huán)境、個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系是交互的,人既是社會(huì)的產(chǎn)物,影響并形成環(huán)境。自我效能感就是人對(duì)自己能力的信念,他控制著人們自身的思想和行為,并通過他控制著人們所住的環(huán)境條件,所以自我效能感是自我系統(tǒng)中起核心作用的動(dòng)力因素[1]。自我接納是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身以及自身所具的一切特征所持的一種積極的態(tài)度,即能欣然接受自己現(xiàn)實(shí)中的狀況,不因自身優(yōu)點(diǎn)而驕傲,也不因自己的缺點(diǎn)而自卑。該研究通過對(duì)上海市某高校的學(xué)生從自我效能感和自我接納以及家庭教養(yǎng)方式的調(diào)查,探究貧困大學(xué)生自我效能感和自我接納與家庭教養(yǎng)方式的之間的關(guān)系,并提出如何提高他們的自我接納和自我效能感,提升貧困大學(xué)生的心理健康狀態(tài)。
該研究抽取上海市某高校的本科貧困大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象,共發(fā)放問卷100份,收回問卷98份,剔除無效問卷16份,實(shí)際有效問卷82份(見表1),有效率為82%。
該調(diào)查所采用的調(diào)查問卷是自我效能量表和自我接納問卷(SAQ)以及家庭教養(yǎng)方式量表(EMBU)。自我效能量表采用的是四級(jí)評(píng)分制,1~10分者,說明被測(cè)者的自信心很低,甚至達(dá)到自卑心理,建議經(jīng)常鼓勵(lì)自己、相信自己、欣賞自己,正確地對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。得10~20分者的自信心偏低,有時(shí)候會(huì)感到信心不足,找出自己的優(yōu)點(diǎn),承認(rèn)它們,欣賞自己。得20~30分者的自信心較高。得30~40分者的自信心非常高,但要注意正確看待自己的缺點(diǎn)。自我接納問卷也是采取四級(jí)評(píng)分制,得分越高自我接納程度越好。
家庭教養(yǎng)方式量表(EMBU)是1980年由瑞典Umea大學(xué)精神醫(yī)學(xué)系C.Perris等人共同編制用以評(píng)價(jià)父母教養(yǎng)態(tài)度和行為的問卷,后經(jīng)我國(guó)學(xué)者岳冬梅等人翻譯和修訂,具有較高的信度和效度[2]。
該研究采用以班級(jí)為單位團(tuán)體施測(cè)的方法,統(tǒng)一指導(dǎo)語,由研究者擔(dān)任主試。測(cè)試前由主試介紹測(cè)試目的、要求和保密措施等,打消被試顧慮,鼓勵(lì)真實(shí)作答。在課后向?qū)W生發(fā)放問卷并要求他們當(dāng)場(chǎng)填寫,當(dāng)場(chǎng)回收。
將問卷和量表所收集的數(shù)據(jù)都是在SPSS 20.0軟件中進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
通過父母教養(yǎng)方式量表的測(cè)量,對(duì)父母教養(yǎng)方式進(jìn)行分析,基本情況如表1所示。
由表1可以看出,在父親教養(yǎng)方式的各維度上,情感溫和與理解得分最高,拒絕與否認(rèn)得分最低,父親教養(yǎng)方式各維度平均得分的排列順序依次為:情感溫暖與理解>過分干涉>懲罰嚴(yán)厲>過度保護(hù)>偏愛被試>拒絕與否認(rèn);在母親教養(yǎng)方式的各維度上,同樣情感溫和與理解得分最高,而偏愛被試得分最低,母親教養(yǎng)方式各維度平均得分的排列順序依次為:情感溫暖與理解>過分干涉>懲罰嚴(yán)厲>拒絕與否認(rèn)>偏愛被試。
表1 父母教養(yǎng)方式的描述統(tǒng)計(jì)
將父母教養(yǎng)方式各維度得分情況相比較,父母親在情感溫暖和理解方面得分特別明顯,母親在過度干涉和保護(hù)維度上表現(xiàn)得較為突出,而父親在懲罰和嚴(yán)厲維度得分較高,這與在日常生活中父親在家庭中一直扮演的“嚴(yán)父”角色相吻合。
由表2可以看出在父親和母親的教養(yǎng)方式上,自我接納和情感溫和與理解維度上呈顯著相關(guān)性(0.01<0.047<0.05、0.01<0.036<0.05)。自我效能感與父親教養(yǎng)方式懲罰嚴(yán)厲維度呈負(fù)顯著相關(guān)性(0.01<0.032<0.05)。
從表2可以看出,在父親和母親的教養(yǎng)方式情感溫和與理解的維度上與孩子的自我接納是呈正相關(guān)的,說明貧困大學(xué)生在家庭中與父母情感交流越多,孩子的自我接納程度是越高的。而自我效能感與父親教養(yǎng)方式懲罰嚴(yán)厲維度呈負(fù)顯著相關(guān)性,這說明,貧困大學(xué)生在得到父親的嚴(yán)厲批評(píng)時(shí),孩子的自我接納程度會(huì)下降,隨之孩子的自我效能感也會(huì)受到影響。
表2 自我效能感和自我接納與家庭教養(yǎng)方式的相關(guān)分析
由表3看出被試的性別與自我效能感和自我接納存在差異性,這也與前人研究的結(jié)果大致相同。數(shù)據(jù)顯示,女生的自我效能感和自我接納高于男生。從心理發(fā)育成熟度來看,女生的心理發(fā)育要較早男生,自控力、注意品質(zhì)比男生要較好,所以成績(jī)整體比男生好。
表3 被試的性別與自我效能感和自我接納的差異性分析
自我效能感在生活情境中影響個(gè)體的行為,提高貧困大學(xué)生的自我效能感顯得尤為重要。在日常生活中父母多贊美自己的孩子,多創(chuàng)造易于順利完成某種工作的情景。俗話說好孩子是表?yè)P(yáng)出來的,出自真心及時(shí)的贊美是肯定對(duì)方的最好方式。成功體驗(yàn)是自我效能感最重要的來源。所以,父母要從小為孩子創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì),通過成功完成某些任務(wù)、解決問題來獲得對(duì)自我的肯定和認(rèn)可,并認(rèn)識(shí)到自己的能力。也就是說多體驗(yàn)成功,避免一些失敗,逐步提高孩子的自我效能感。
適當(dāng)?shù)耐獠繗w因是化解個(gè)體內(nèi)心沖突的有效方式。父母在家庭教育的過程中學(xué)會(huì)適當(dāng)合理的歸因,要將孩子不成功的原因歸結(jié)于努力而不是能力。從歸因理論來看,努力是內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的。如果成績(jī)提高,則是努力的結(jié)果;成績(jī)下降,則表明自己努力不夠。這樣,學(xué)生覺得自己通過努力就能把學(xué)習(xí)成績(jī)提高,從而提升孩子的自我效能感和自我接納。
由于貧困大學(xué)生的自我效能感和自我接納都與性別存在著一定的差異性,女生的自我效能感和自我接納從總體來看是高于男生。因此,就家庭教養(yǎng)而言,要促進(jìn)貧困大學(xué)生的自我效能感和自我接納要注重他們的性別差異,父母應(yīng)根據(jù)男女的不同特點(diǎn)來選擇適合他們的教養(yǎng)方式,做到男女有別、因性施教、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,個(gè)體的社會(huì)心理發(fā)展很大程度上是通過外部觀察習(xí)得。通過觀察榜樣的行為及其結(jié)果,個(gè)體不僅可以縮短學(xué)習(xí)過程,而且還可以避免直接嘗試錯(cuò)誤和失敗帶來的危害[3]。父母和教師無疑是個(gè)體成長(zhǎng)過程中最早和最多接觸的“榜樣”。培養(yǎng)和提升個(gè)體自我效能感,同樣需要父母和師長(zhǎng)的榜樣示范。
研究發(fā)現(xiàn),家庭是個(gè)體心理健康發(fā)展的第一場(chǎng)所。父母的教養(yǎng)方式、父母的自我效能感水平及家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位狀況都會(huì)不同程度地影響著青少年的自我效能感。有學(xué)者在研究中探討了父母的榜樣示范作用對(duì)子女自我效能感的重要作用[4]。岑萃的研究指出父母的教養(yǎng)方式對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)自我效能感有著重要的作用[5-6]。因此,為了提高個(gè)體的自我效能感,無論何種境遇的家庭環(huán)境,都要努力保持積極樂觀向上的心態(tài),不斷改善優(yōu)化家庭教養(yǎng)方式,盡量摒棄一切有可能降低和損害孩子自我效能感發(fā)展的否定性言辭和不當(dāng)行為,為孩子提供盡可能多的人生正能量。