習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述融入青少年思想政治教育研究

程杰瑩，夏雅妮

(南通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南通 226019)

進行優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)是習(xí)近平總書記立足培育新時代中國特色社會主義新人的重要主張，對于青少年自身成長成才、家庭環(huán)境以及社會總體發(fā)展進步具有不可忽視的作用。要深入理解習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)重要論述的主要內(nèi)容和理論內(nèi)涵，認(rèn)真把握其對青少年思想政治教育價值意蘊，不斷深化優(yōu)秀家庭文化教育，弘揚新時代社會主義道德風(fēng)尚，更好地落實青少年思想政治教育實踐。

一、習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述的理論內(nèi)涵和主要內(nèi)容

(一)習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述的理論內(nèi)涵

第一，馬克思、恩格斯家庭觀的理論淵源。馬克思、恩格斯從社會生產(chǎn)的角度理解家庭及其衍生物，指出家庭關(guān)系不是孤立的親屬血緣關(guān)系，是處于社會歷史發(fā)展中的親子雙向互動關(guān)系，并隨著人類社會的歷史演進有著不同的社會存在形態(tài)，馬克思主義的家庭思想包含了戀愛、婚姻與家庭關(guān)系，明確自由平等的戀愛、婚姻是家庭和諧的前提，提倡婚戀自由和男女平等觀念，將無產(chǎn)階級社會道德發(fā)展要求貫徹其中。物質(zhì)生產(chǎn)在家庭中扮演重要角色，父母與兒女都要為家庭延續(xù)貢獻自己的社會物質(zhì)生產(chǎn)，能動地承擔(dān)起家庭和社會責(zé)任，遵循家庭發(fā)展的一般規(guī)律，家庭關(guān)系的和睦幸福才能使家庭功能得到充分發(fā)揮，從而以家庭小個體的進步促進社會大家庭的發(fā)展。資本主義舊社會的家庭制度體現(xiàn)在工人家庭表現(xiàn)為金錢利益的趨勢下家長剝削孩童的武器，沉重的勞動負(fù)荷無法提高青少年的道德和智力水平，子女們的成長階段喪失了父母作為陪伴者的親情呵護與照料，反之，以親情外衣下的資本剝削，從而造成成年后親子關(guān)系的疏離?！百Y產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。”[1]275馬克思、恩格斯的家庭教育思想從批判資產(chǎn)階級婚戀家庭教育的局限性出發(fā)，圍繞歷史唯物主義要求闡述無產(chǎn)階級家庭美德對于個體解放、人類平等的促進作用，啟發(fā)無產(chǎn)階級家庭教育關(guān)注子女個性特點，注重培養(yǎng)主體才智，發(fā)揮主體優(yōu)勢，因材施教，從日常的家庭活動、適度的勞動教育中積累真實親密的家庭關(guān)系，并使家庭教育落實到子女品格的磨礪當(dāng)中。隨著時代的不斷發(fā)展，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于家庭教育的重要論述歷久彌新，馬克思、恩格斯對于家庭思想的正確認(rèn)知，對于回答新時代如何建設(shè)社會主義和諧家庭有重要指導(dǎo)意義。

第二，中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)文化的堅實基礎(chǔ)。中華民族是一個文化底蘊深厚的傳統(tǒng)民族，而家風(fēng)文化在中華民族文化的歷史長河中經(jīng)久不衰，家風(fēng)承載著家族家庭的精神風(fēng)貌和道德風(fēng)尚，是家族文明的根基所在，始終影響著子孫后輩的為人處世。良好家風(fēng)是中華傳統(tǒng)文化中的“忠孝仁義”“禮悌廉恭”，是中華傳統(tǒng)故事中的“孟母三遷”“畫荻教子”，是中華傳統(tǒng)美德中的“兄友弟恭”“尊老愛幼”。習(xí)近平總書記歷來十分重視對中華民族傳統(tǒng)文化的繼承學(xué)習(xí)與創(chuàng)新發(fā)展，在不同場合多次強調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性，他說：“中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時又是隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進的?！薄褒R家”是“治國”的前提，而優(yōu)良家風(fēng)是“齊家”的重要力量?！凹沂亲钚?，國是千萬家?！奔覈且惑w的，一個積極良善的家庭門風(fēng)，傳達給每個家庭成員的就是要塑造敦厚純潔的個人修為，延伸至社會與國家層面的自然就是和諧文明的社會生態(tài)環(huán)境。從《顏氏家訓(xùn)》《誡子書》到《曾國藩家書》《傅雷家書》，優(yōu)良家風(fēng)通過文字形式得以記錄下來供后人閱讀體會，家訓(xùn)家書作為家風(fēng)傳承的文字載體時至今日仍閃耀著古往今來耿介之士的思想光輝。

第三，革命先輩們紅色家風(fēng)的文化源泉。無論是和平年代還是戰(zhàn)爭年代，眾多革命領(lǐng)袖都不忘通過家書家信表達對關(guān)心子女們的成長教育，成為革命領(lǐng)袖的他們，首先是一位偉大的家長。毛澤東是10個子女的父親，革命戰(zhàn)爭注定是要流血犧牲的，前后痛失7個孩子，毛澤東對子女的愛是沉重而熱烈的，近30封家書字里行間寄予了父親對子女們生活成長方方面面的關(guān)心，大到理想事業(yè)、婚戀家庭，小至健康狀況、人際交往，言辭懇切、態(tài)度平等、語言幽默，嚴(yán)以教子、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以持家。朱德一生堅守艱苦樸素、吃苦耐勞的優(yōu)良家庭傳統(tǒng)，受父母儉樸持家、熱愛勞動的言傳身教，優(yōu)秀的家庭教育熏陶，朱德時刻以無產(chǎn)階級革命優(yōu)秀分子的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范家人，要求自己、親屬和子孫后輩們要持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)，不懈充實自我，一手抓“學(xué)習(xí)”，一手抓“勞動”，永不止步。周恩來曾說：“一個人的幼年所受的影響，往往在他的思想上、生活作風(fēng)上長期存在?！敝苁霞易迮f時是一個封建官僚大家族，周恩來提及周家便說要帶領(lǐng)全家“背叛封建家庭，投降無產(chǎn)階級”。周家家風(fēng)承襲祖訓(xùn)周敦頤《愛蓮說》“出淤泥而不染”的高潔作風(fēng)，新中國成立后周恩來的“十條家規(guī)”仍是現(xiàn)在廣大黨員同志們勉戒自身的精神財富。革命先輩們傳承革命傳統(tǒng)，弘揚優(yōu)良家風(fēng)，把家風(fēng)建設(shè)作為黨風(fēng)建設(shè)的一座堅固的橋梁。

(二)習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述的主要內(nèi)容

習(xí)近平總書記十分重視家風(fēng)建設(shè)，他關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述是把家風(fēng)建設(shè)看成一個三位一體的有機結(jié)構(gòu)，并從家庭、家教、家風(fēng)三點出發(fā)系統(tǒng)闡述新時代家風(fēng)建設(shè)體系。

“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階。”[2]家庭是家風(fēng)建設(shè)的基點，子女的生活起居與成長教化最初都源于原生家庭帶來的影響，而父母的個人品行和教育觀念又直接作用于對子女的家庭教育，父母是家庭的核心成員，承擔(dān)著家長教育職責(zé)，所以必須要明確家庭在習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)論述中的邏輯定位?！昂⒆觽儚难姥缹W(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人?！盵3]354家教是家風(fēng)建設(shè)的主體，好的家庭有賴于優(yōu)良家教的有效實施，父母必須身體力行、言傳身教，把家庭教育的精神培育、行為養(yǎng)成落實到實際的家教中去，也只有在良好的家教中才能不斷健全子女的人格，樹立正確的價值取向，把家國情結(jié)合起來，把個人理想訴諸民族振興的偉大事業(yè)，立足家庭，面向社會，報效祖國?！凹绎L(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。”[2]家風(fēng)代表著一個家庭的精神氣質(zhì)和延續(xù)導(dǎo)向，是社會風(fēng)氣的重要組成部分，千萬個家庭的家風(fēng)組成社會的總體風(fēng)氣，社會主義核心價值觀的培育離不開家風(fēng)建設(shè)，習(xí)近平總書記站在治國理政的戰(zhàn)略方位把家風(fēng)和黨風(fēng)相統(tǒng)一，要求廣大黨員同志不斷改良家風(fēng)，凈化黨內(nèi)政治生活，加強黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)，推動民風(fēng)社風(fēng)國風(fēng)發(fā)展進步。

二、習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述融入青少年思想政治教育的價值意蘊

青少年是整個國家和民族的希望，是社會主義的接班人，青少年思想政治教育作為青少年成長和發(fā)展過程中的重要工作，是建設(shè)中國特色社會主義和鞏固我黨執(zhí)政地位的思想保障。習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)重要論述中不僅有對家庭的要求，還有對個人特別是青少年朋友的熱切期望。因此，通過學(xué)習(xí)習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)重要論述的要求和豐富內(nèi)涵，將其融入到青少年思想政治教育中，對提高青少年自身品德素養(yǎng)，進一步深化青少年思想政治教育工作及推動黨和國家事業(yè)的發(fā)展都具有重大意義。

(一)助力青少年價值觀的培育和自身品德的提高

家庭是社會的基本組成單位，家風(fēng)影響著每代家庭成員的生活態(tài)度、方式以及核心價值觀。由于青少年正處于價值觀的形成期，學(xué)習(xí)能力強，對新事物容易接受，因此家風(fēng)的教化和熏陶在他們身上就得以真切的體現(xiàn)，同時也直接影響到其價值觀的塑造。習(xí)近平總書記在父輩那里傳承下的優(yōu)秀家風(fēng)品質(zhì)如：勤儉節(jié)約、公正廉潔、忠于黨和人民對青少年價值觀的養(yǎng)成具有指導(dǎo)作用。此外，習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述中艱苦樸素的生活觀、尊老愛幼的家庭觀、清正廉潔的政治觀都有利于青少年良好習(xí)慣的養(yǎng)成，思想品德和個人素養(yǎng)的全面提升，對其今后的一生都將意義非凡。因此，習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述融入青少年日常的思想政治教育，可以幫助其更全面地發(fā)展。

(二)豐富學(xué)校思想政治教育的內(nèi)容和方法

習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述中提及的優(yōu)秀家風(fēng)與當(dāng)代青少年思想政治教育在內(nèi)容上有共通之處，將優(yōu)良家風(fēng)融入學(xué)校思想政治教育的內(nèi)容里，不僅能充實青少年思想政治教育的內(nèi)容，還可以提高家風(fēng)教育的針對性和有效性。結(jié)合地方實際情況將優(yōu)良家風(fēng)編寫成教材、開設(shè)家風(fēng)教育特色課程、精心編排教學(xué)設(shè)計、把眾多體現(xiàn)優(yōu)良家風(fēng)的經(jīng)典故事和人物融入到社會熱點問題中并以案例的形式展現(xiàn)出來，將參與和互動式教學(xué)法運用到青少年思想政治教育的課堂教學(xué)中，讓青少年在體驗中加深對家風(fēng)文化的理解和感悟。同時，習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)思想在強調(diào)家風(fēng)教育意義的基礎(chǔ)上也作為價值引領(lǐng)，改進了家風(fēng)作為思想政治教育內(nèi)容時的傳統(tǒng)灌輸式授教方式?；诩绎L(fēng)是代代相傳的生活方式的總結(jié)，其融入青少年思想政治教育工作可以采用情感和說服教學(xué)相結(jié)合的方法來提高思想政治教育成效。

(三)推動全社會家風(fēng)建設(shè)的發(fā)展

習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述有著深厚的現(xiàn)實基礎(chǔ)，其來源于長期執(zhí)政的實踐，貼近于日常生活，也更易融入到實踐中去。習(xí)近平家風(fēng)觀融入青少年思想政治教育并對社會整體家風(fēng)建設(shè)重大產(chǎn)生影響，“思想政治教育具有其特殊的文化本性。從教育內(nèi)容上看，思想政治教育是一種特殊的文化傳播?！盵4]青少年作為思想政治教育的主體，他們對新事物的接受程度普遍較高，對其進行思想政治教育，使他們對家風(fēng)文化更加認(rèn)同，讓優(yōu)良家風(fēng)內(nèi)化于心，外化于形，通過其日常生活中的傳播和擴散使社會成員直接或間接的受到影響，從而在實踐中參與家風(fēng)建設(shè)，促進社會整體家風(fēng)建設(shè)的不斷發(fā)展。

三、習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述融入青少年思想政治教育的實現(xiàn)路徑

習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述融入青少年思想政治教育是一項復(fù)雜且艱巨的任務(wù)，需要個人的自覺，家庭和學(xué)校的聯(lián)動以及社會大環(huán)境熏陶等多項措施融合并舉，才能讓習(xí)近平家風(fēng)觀在青少年思想中落地生根，使青少年自覺傳承和發(fā)揚家風(fēng)文化，在實踐中深化認(rèn)識、提高修養(yǎng)。

(一)提升個人認(rèn)知，強化思想根基

青少年首先要在思想上重視對習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述的基本內(nèi)容、理論淵源以及價值內(nèi)涵等各個方面的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。在學(xué)習(xí)和生活中主動去關(guān)心時政熱點問題，深入理解習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述的生成邏輯中蘊含的現(xiàn)實基礎(chǔ)。此外，可以讓青少年在生活中積極參與到宣揚家風(fēng)文化的活動中去，利用互聯(lián)網(wǎng)展開形式多樣的線上活動或者比賽，增強青少年的學(xué)習(xí)意識，自覺成為新時代優(yōu)秀家風(fēng)的傳承者和代言人。青少年作為新思想的傳播主力軍，理應(yīng)將習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述作為實踐中的價值引領(lǐng)，讓理論回歸生活，在一言一行中展現(xiàn)青少年的素質(zhì)修養(yǎng)。

(二)增強家校合作，促進文化建設(shè)

學(xué)校教育和家庭教育在青少年成長道路上都扮演著重要角色，將習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)思想融入青少年思想政治教育需要家庭和學(xué)校的密切配合。首先，加強教師和家長之間的互動。習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)思想融入青少年思想政治教育為家長和教師之間提供了平臺，家長要借此機會多與教師溝通，了解情況，充分信任教師?？梢栽诩绎L(fēng)的教育方面向教師尋求幫助，讓學(xué)校教育彌補家庭教育的缺失部分。反之，教師也應(yīng)該向家長傳達家風(fēng)在青少年的成長過程中的重要作用，讓家長充分認(rèn)識到家風(fēng)對青少年成長的助推作用；其次，家長與學(xué)生的交流。家長需要在認(rèn)識家風(fēng)重要性的前提下以身作則，以實際行動感染孩子，與孩子增進互相了解，共建優(yōu)良家風(fēng)；再者，家長和家長間的互動。家庭之間的有效溝通可以取長補短，互相借鑒。運用社交平臺或者線下見面等方式舉行家庭優(yōu)良家風(fēng)、家教、影響孩子一生的好習(xí)慣分享會等，將優(yōu)秀家風(fēng)代代相傳。

(三)創(chuàng)造良好氛圍，優(yōu)化融入環(huán)境

家風(fēng)文化與社會環(huán)境的影響是互相的。習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述融入青少年思想政治教育離不開對社會環(huán)境的探究。首先要做的是凈化輿論環(huán)境。由于現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達，社會上的一些非主流文化和不當(dāng)言語會對青少年思想產(chǎn)生誤導(dǎo)，在這種背景之下，需要政府有關(guān)部門大力凈化社會輿論，牢牢把握主流意識形態(tài)，強化習(xí)近平家風(fēng)思想的宣傳效果，為優(yōu)秀家風(fēng)文化的傳播環(huán)境保駕護航；其次是重視榜樣的力量。在家風(fēng)文化理論宣講會上，通過對優(yōu)秀家庭的表彰來激勵個人繼承優(yōu)良家風(fēng)，在社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)上加大對表彰家庭的宣傳工作，從上到下全民學(xué)習(xí)先進典型，發(fā)揚家風(fēng)榜樣的精神力量。

總之，習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述融入青少年思想政治教育中是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)，需要個人、家庭和社會的久久為功。以習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述的重要思想為指引，對青少年厚植家國情懷、塑造正確的價值觀、提升自身素質(zhì)，繼而推動社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展都具有長遠(yuǎn)的價值意義。