屏蔽式教育：真空中沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的玫瑰

吳建興

文題

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電影《長(zhǎng)津湖》以長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為背景，講述了一個(gè)志愿軍連隊(duì)在寒風(fēng)刺骨的惡劣環(huán)境下仍然堅(jiān)守戰(zhàn)場(chǎng)、奮勇殺敵的感人故事，國(guó)慶期間一經(jīng)上映便博得如潮好評(píng)。出乎公眾意料的是，有的家長(zhǎng)卻以該片過(guò)于血腥暴力，不適合孩子觀看為由對(duì)其進(jìn)行舉報(bào)。對(duì)于這種“屏蔽式”教育，有的人表示理解，覺(jué)得家長(zhǎng)為了孩子營(yíng)造好的成長(zhǎng)環(huán)境煞費(fèi)苦心，也有人不以為然，認(rèn)為孩子不可能生活在真空之中，家長(zhǎng)的教育也應(yīng)直面現(xiàn)實(shí)。

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兒童讀物《米小圈上學(xué)記》被拉黑

《米小圈上學(xué)記》曾入選國(guó)家新聞出版署2018年向全國(guó)青少年推薦的百種優(yōu)秀出版物，但是，全國(guó)多地開(kāi)展的“護(hù)苗2020”專項(xiàng)行動(dòng)中，這個(gè)被大家周知的IP，卻不止一次登上了被禁名單，理由是書(shū)中含有“給同學(xué)起外號(hào)”等內(nèi)容，對(duì)孩子影響不好。在一段改選班干部的劇情中，因?yàn)槔罾杵綍r(shí)對(duì)同學(xué)們很嚴(yán)格，米小圈希望李黎永遠(yuǎn)都當(dāng)不成班長(zhǎng)。這一段被指教孩子“嫉妒”?！睹仔∪ι蠈W(xué)記》中部分被指“不適宜兒童閱讀”的內(nèi)容，也引發(fā)了眾多家長(zhǎng)的爭(zhēng)議。

自然教育法

一位媽媽怕孩子接觸過(guò)多負(fù)面信息不好，干脆把家里的有線電視都停了，采用“屏蔽教育法”;另一位爸爸為了增強(qiáng)孩子的“免疫力”，專門(mén)把一些負(fù)面新聞?wù)沓蓪ｎ}給女兒看，采用“危機(jī)教育法”。《武漢晚報(bào)》曾對(duì)這兩位家長(zhǎng)截然不同的育兒方式進(jìn)行連續(xù)報(bào)道，被鳳凰網(wǎng)、人民網(wǎng)等多家門(mén)戶網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，引起數(shù)萬(wàn)名網(wǎng)友熱議。湖北大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授胡遠(yuǎn)珍表示這兩種教育方式都比較極端，并不是塑造孩子良好身心的最佳辦法。在對(duì)負(fù)面新聞的處理上，胡教授提倡最佳的辦法是“自然教育法”，就是讓孩子去自然而然地接觸這個(gè)世界，當(dāng)他有疑問(wèn)時(shí)，家長(zhǎng)去解釋，去引導(dǎo)，“如何看待”可能比“看到了什么”更加重要，適當(dāng)?shù)呢?fù)面信息如同種入孩子體內(nèi)的“牛痘”，沒(méi)有免疫不行，過(guò)度免疫也不行，順其自然最好。

天使毀滅記

英劇《黑鏡》的第四季中第二集《方舟天使》，講述單親媽媽薩姆·布瑞爾接受了一家科技公司的邀請(qǐng)，帶女兒薩拉參與名為“方舟天使”系統(tǒng)的免費(fèi)試用。“方舟天使”有個(gè)屏蔽功能，只要薩拉撞見(jiàn)任何少兒不宜的場(chǎng)景，或監(jiān)測(cè)到會(huì)讓薩拉感到壓力、恐懼的事物時(shí)，或是可能讓她產(chǎn)生負(fù)面情緒的瞬間如惡狗吼叫、外公中風(fēng)摔倒、母親哭泣等，“方舟天使”即刻給她眼前的畫(huà)面打馬賽克，同步過(guò)濾聲音，薩拉將隔絕一切“壞事”。

母親沒(méi)有想到的是，這種過(guò)濾式成長(zhǎng)模式讓小薩拉不知道恐懼和痛苦為何物。有一天，她好奇血是什么樣，于是她拿起畫(huà)畫(huà)的鉛筆，戳向自己的手掌，卻只看到紅色的馬賽克?！胺街厶焓埂北O(jiān)測(cè)到異常，馬上向媽媽警告。媽媽以為薩拉得了自閉癥，于是趕緊帶她去看醫(yī)生。但醫(yī)生卻告知媽媽，薩拉是因?yàn)槌砷L(zhǎng)過(guò)程中心理發(fā)育不健全導(dǎo)致自殘，唯一的解救方法就是停止屏蔽，停止監(jiān)視。因?yàn)樾∷_拉腦子里的芯體無(wú)法移除，無(wú)奈之下，媽媽只好關(guān)掉方舟天使系統(tǒng)，但為時(shí)已晚。薩拉的無(wú)知和叛逆毀掉了母女情分，她舉起平板電腦砸向母親。

運(yùn)用示例

正方一辯

孩子的成長(zhǎng)需要父母的保駕護(hù)航。英國(guó)哲學(xué)家洛克曾說(shuō)過(guò)：“所有的孩子一開(kāi)始都是一張白紙，最終畫(huà)成什么樣子取決于他所處的環(huán)境?！痹诤⒆由形幢煌扛牡男撵`世界中，他們極易被自己看到的、接觸的東西所影響，故而父母有必要扮演起保護(hù)者的角色，營(yíng)造一個(gè)純凈而無(wú)菌的“真空環(huán)境”，盡可能杜絕一些會(huì)干擾到孩子身心健康成長(zhǎng)的負(fù)面因素，從而不利于他們?nèi)烁衽c性格的塑造。也許有的人會(huì)說(shuō)這是父母以愛(ài)之名束縛孩子自由生長(zhǎng)，但正如周國(guó)平所說(shuō)的，“愛(ài)的價(jià)值在于它自身，而不在于它的結(jié)果”，事實(shí)上父母對(duì)孩子童年的守護(hù)并不會(huì)對(duì)其今后的人生產(chǎn)生太大的影響，他們只是在孩子尚處于缺乏足夠判斷能力的時(shí)期為其做出了最有益的決定而已。

反方一辯

家長(zhǎng)應(yīng)該尊重教育規(guī)律以及孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。家庭教育的理想化模式在某種程度上應(yīng)當(dāng)與柳宗元筆下的郭橐駝種樹(shù)方式同理：“順木之天，以致其性焉爾”。現(xiàn)如今許多家長(zhǎng)以愛(ài)之名對(duì)自己的孩子進(jìn)行“屏蔽式”教育，希望通過(guò)舉報(bào)的方式讓他們遠(yuǎn)離一些可能會(huì)影響其成長(zhǎng)的元素，比如優(yōu)秀兒童讀物《狼王夢(mèng)》就因?yàn)樯婕胺N群鏖戰(zhàn)等情節(jié)而被下架。然而，由《三國(guó)演義》改編而來(lái)的電視劇在二十年來(lái)卻可以無(wú)所顧慮地在少兒頻道播出，從小“經(jīng)受少兒不宜讀物摧殘”的80、90后們?nèi)匀怀砷L(zhǎng)為建設(shè)國(guó)家與社會(huì)的中堅(jiān)力量，由此可見(jiàn)真正出色的作品并不會(huì)被所謂“少兒不宜”的元素掩蓋住其本身的價(jià)值。但倘若父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中過(guò)度焦慮，對(duì)其進(jìn)行過(guò)多的保護(hù)，反而是“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之”，從而起到截然相反的效果。

正方二辯

給兒童創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境是一個(gè)家庭乃至整個(gè)社會(huì)義不容辭的責(zé)任。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“少年兒童是祖國(guó)的花朵，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)”，倘若我們將孩童比作幼苗，那么家庭教育便是營(yíng)養(yǎng)液，他們的茁壯成長(zhǎng)必然離不開(kāi)教育的澆灌。兒童作為心智尚不成熟的未成年人，缺乏對(duì)于善惡是非的基本辨別能力，故而為其營(yíng)造一個(gè)“無(wú)菌的真空環(huán)境”是一件很有必要的事情。兒童是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，而尚處于孩提時(shí)期的兒童會(huì)對(duì)自己接觸到的事物進(jìn)行全盤(pán)吸收，這時(shí)候就需要社會(huì)做出行動(dòng)，守護(hù)孩子們純凈的成長(zhǎng)環(huán)境。歷年來(lái)廣電便因此強(qiáng)制下架了多部血腥暴力少兒不宜的影視作品，以期為孩子們提供一個(gè)能夠讓他們無(wú)憂無(wú)慮健康成長(zhǎng)的理想世界。

反方二辯

很多人認(rèn)為，家庭是孩子的第一所學(xué)校，而父母則是孩子的第一位老師，家庭教育對(duì)于孩子的身心健康發(fā)展起著舉足輕重的作用。理固宜然，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的發(fā)展責(zé)無(wú)旁貸，但這并不意味著完全將搖籃包裹于自己的陰影之下就有利于他們成長(zhǎng)?？ɡ盏隆ず惸嵩f(shuō)過(guò)：“孩子又不是圖畫(huà)練習(xí)冊(cè)，你不能光顧著要涂上自己喜歡的色彩?！比藗兛偸橇?xí)慣于從自己的角度出發(fā)，用成人的視角看待問(wèn)題，卻忘了自己孩提時(shí)期的需求、期盼與思維方式。孩童們眼中的世界其實(shí)與成人不盡相同，許多家長(zhǎng)們看來(lái)不應(yīng)讓孩子接觸的事物對(duì)于他們來(lái)說(shuō)反而是一扇打開(kāi)新世界大門(mén)的鑰匙。兒童文學(xué)作品還原的是兒童世界的真實(shí)場(chǎng)景，孩子們需要明白生活不止有明媚的陽(yáng)光與彩虹，同樣會(huì)有風(fēng)雨交加的坎坷與曲折。其實(shí)這些作品只要堅(jiān)定不移地秉承正確的價(jià)值觀就已經(jīng)足夠，正如歌詞所說(shuō)，“推動(dòng)搖籃的手，能推動(dòng)這個(gè)世界”，與其用真空包裹搖籃，還不如將他們向前推去，從孩子的心靈世界出發(fā)，方能使其更好地成長(zhǎng)。

（編輯：于智博）