也談《百年醒獅壺》的造型與氣勢(shì)

馮洪君

江蘇宜興 宜興 214221

1、前言

紫砂受人喜愛，也是陶都宜興的門面。器皿的出現(xiàn)，是由于紫砂礦泥的沉淀，尤其適合制作成這類適宜飲茶的器皿，凝聚了無數(shù)陶人的心血智慧在其中。紫砂器皿，運(yùn)用拍打技藝和鑲接技藝來成型，具有獨(dú)特的魅力。從明中晚期開始，茶壺的制作工具就開始慢慢出現(xiàn)、完備，到如今，也是五花八門，適合各種器型的需要。關(guān)于紫砂的手工藝術(shù)魅力，無時(shí)無刻不在吸引五湖四海的陶藝家來宜興觀摩學(xué)習(xí)，這就是紫砂藝術(shù)的魅力。

2、《百年醒獅壺》的造型與氣勢(shì)

在中國(guó)的自然景象中，山川巍峨，大地錦繡，在祖國(guó)的繁榮昌盛中，中華兒女心生自豪。在這盛世之中，華夏兒女可以說熱血沸騰，一腔愛國(guó)熱情照亮了我們未來的方向。中國(guó)人的拳拳赤子之心激發(fā)了創(chuàng)作熱情，用自己手中的五色土煥發(fā)力量。

幾百年間，紫砂藝人在吸收傳統(tǒng)藝術(shù)精華里，不斷運(yùn)用結(jié)合新的造型方式，使得藝術(shù)形式越來越豐富。紫砂作品的造型、工藝、裝飾，都是最終呈現(xiàn)作品藝術(shù)魅力的原因。紫砂工藝藝術(shù)如今魅力四射，在裝飾上融入自然物體，將動(dòng)物與植物造型抽象化放入作品中，使得物體形象更加具有代表性，洋溢生活之美。《百年醒獅壺》就是如此，慢慢誕生出來了。

《百年醒獅壺》壺身圓潤(rùn)，腹部橢圓，壺嘴、壺把造型異于普通器型，壺嘴向上昂揚(yáng)，造型像極了大象的鼻子，姿勢(shì)有力。壺把圓潤(rùn)，把圈厚實(shí)，線條明朗，端握舒適。壺底三足高高托起壺身，使得壺身更加穩(wěn)健。橢圓的壺蓋上飾以雄獅，它高昂著腦袋，雙耳仔細(xì)聆聽外界的聲音，樣子既威嚴(yán)又可愛。壺身的字體刻繪，更是把壺體的文化韻味展露出來。

系統(tǒng)學(xué)習(xí)了紫砂文化后，會(huì)對(duì)提升自己的作品創(chuàng)作能力有所幫助，把作品的韻味呈現(xiàn)出來，形成專門的一種藝術(shù)語言，在作品的境界上升華內(nèi)涵?！栋倌晷血{壺》的創(chuàng)作便是對(duì)藝術(shù)語言的嘗試，更加注重紫砂器型的力度、生命，以及器型精神，更加貼近生活。

紫砂作品在藝人日復(fù)一日的努力之下，越來越有個(gè)性，藝術(shù)語言也變得越來越獨(dú)特起來，工藝的文化特色詮釋了人文藝術(shù)精華，這對(duì)于壺型的創(chuàng)作尤其重要，也是紫砂圈子永遠(yuǎn)的話題。

紫砂作品的泥料因?yàn)檫@種特殊的結(jié)構(gòu)，使得泡出的茶水也分外香甜，壺身呈現(xiàn)的光澤尤其溫潤(rùn)，這是因?yàn)樽仙暗哪嗔蠒?huì)使得作品很快出現(xiàn)胞漿。好的壺都有質(zhì)地、美感、韻味等特點(diǎn)，壺藝的創(chuàng)新都要講究形、神、氣的配合，需要扎實(shí)的功底來把壺做好，對(duì)于原料、成型、燒制都了解清楚。

紫砂的形制有的是圓形，有的是方形，還有抽象、具象形制之分，在變化之中加入自身理解，以書法裝飾、繪畫技藝、雕塑藝術(shù)等來作為裝飾手段。傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)的發(fā)展，是一代又一代創(chuàng)作者辛勤耕作的結(jié)果，是在壺型的繼承與創(chuàng)新中加入對(duì)生活的理解，在提煉與升華中讓作品的構(gòu)思設(shè)計(jì)更加完整。

在茶壺藝術(shù)風(fēng)格上，和其他工藝品的審美理念都是相似的，在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，追求時(shí)代價(jià)值和工藝價(jià)值，作品的造型往往體現(xiàn)出壺藝精神、氣韻。砂壺從明代開始到如今，從實(shí)用性上不斷提升品質(zhì)，更好地從時(shí)代出發(fā)，符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，也只有這樣，紫砂藝術(shù)之路才會(huì)越來越有風(fēng)格特點(diǎn)。我國(guó)歷代藝術(shù)大師的作品，不僅是民族文化的寶珠，也是民眾間的藝術(shù)臻品。這些清韻雅趣的砂壺佳作，一定會(huì)在紫砂長(zhǎng)河中閃耀光輝。

在紫砂藝術(shù)中，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)尤為重要，在對(duì)傳統(tǒng)的把握中，吸收古人的優(yōu)秀技能，在學(xué)習(xí)中使用到自己的創(chuàng)新創(chuàng)作能力，只有這樣，才會(huì)有生命力的作品出現(xiàn)。在紫砂的各項(xiàng)技能里，在搓、拍、刮、光中，不僅要學(xué)好技巧，更要融入中華民族的審美意識(shí)，在這項(xiàng)技能里不斷豐富藝術(shù)感知，用前輩的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身理解，創(chuàng)作出輝煌的藝術(shù)成就。

紫砂制作始于宋元時(shí)期，又在明清時(shí)期達(dá)到一種新的高度，在上世紀(jì)90年代日漸興盛，一直到當(dāng)代，在民間工藝中都達(dá)到一種領(lǐng)先地位。在如今的民間手工藝文化中，傳承人的缺失，制作工藝的缺乏，時(shí)代步伐的滯后，這些都是民間工藝品滯后的原因，是令國(guó)人心痛的事情。唯有紫砂，從古時(shí)一直興盛至今，絲毫沒有減退的現(xiàn)象，反而發(fā)展得越來越興盛，在民間工藝中越來越好。

紫砂壺在經(jīng)過一段時(shí)間的養(yǎng)泡以后，給與壺藝人一種精神上的寬慰，它強(qiáng)大的人文氣息賦予作品濃烈的韻味。紫砂器具在經(jīng)過時(shí)間的推敲后，它的實(shí)用功能也保留了傳統(tǒng)的韻味在其中，加上時(shí)代的氣息，藝人們傾注的心血，使得作品具有文化精髓在其中，深受人民群眾喜愛。

文化的創(chuàng)新，一直都是民族前進(jìn)的一種動(dòng)力，作為時(shí)代的發(fā)展需要，如今，行業(yè)都講求創(chuàng)新，創(chuàng)新需要不斷去學(xué)習(xí)，需要思考，需要研究，創(chuàng)新也不能忘了對(duì)于經(jīng)典文化的一種傳承，它不是漠視傳統(tǒng)文化，不是否定傳統(tǒng)，不是極端地推倒民族文化，而是在虛心學(xué)習(xí)中，在自身豐厚的民族文化中培育出新的紫砂作品，用此來捍衛(wèi)民族文化，推動(dòng)紫砂藝術(shù)的進(jìn)步。

3、總結(jié)

紫砂泥得到宜興山川的靈氣，是一種特殊的陶土礦產(chǎn)。色澤樸雅，質(zhì)地耐用，斑斑瀾瀾。宜興紫砂泥，在經(jīng)過漫長(zhǎng)沉寂之后，在經(jīng)過勞動(dòng)人民發(fā)現(xiàn)、挖掘之后，在藝術(shù)構(gòu)思中，出現(xiàn)如此完美的形制，機(jī)緣巧合之下，被你選中。滿室的茶香，用一把砂壺，陪你度過每一晚，擁有一份美好的人生回憶。