茶煙琴韻讀書聲
——淺談《清雅提梁壺》的人文意境

魯 浩

江蘇宜興 宜興 214221

飲茶，是中國人古已有之的一個(gè)習(xí)慣?；适屹F族愛茶，文人墨客愛茶，平常百姓也愛茶，自古就有蘇軾：從來佳茗似佳人。其實(shí)，無論是陽春白雪還是下里巴人，無論是琴棋書畫還是柴米油鹽，我們的生活都離不開茶。古代文人認(rèn)為無論是詩歌辭賦還是讀書賞月，一旦和茶結(jié)合在一起都透著一股雅意。也難怪古今多少人喜愛煮茶飲茶，在這樣的氛圍中，人也沾染幾分詩書氣，變得雅致起來。

紫砂壺是簡約而富有韻味的，品茗賞壺?zé)o疑是一種閑情逸致的生活，而一把有意境有內(nèi)涵的茶壺更是將這種享受發(fā)揮到了極致。溫潤如玉的紫砂壺仿佛能讓人撫摸到手心的溫度，涓涓細(xì)流滲透著茶葉的顏色，晶瑩可愛、清冽如怡，氤氳的茶香更升騰著時(shí)光的氣息，或濃或淡、芬芳自在，壺因茶而生，在這紫砂壺中，壺文化和茶文化完美融合。三五知己好友共聚，一盞茶、一把壺，山水閑情必是交情不語自在心中，一股清茶般平淡卻甘甜的暖流涌向心底。這也就是紫砂壺一誕生就受到全民熱捧的原因。它的材質(zhì)泥料符合人們對(duì)茶具的期待，它的造型裝飾滿足人們的審美需求，它的文化內(nèi)涵滿足了人們的精神需求，于是紫砂壺成為了茶具之首，成為了人們泡茶飲用、欣賞收藏的最佳選擇。

眾所周知，紫砂壺是使用宜興丁蜀鎮(zhèn)出產(chǎn)的紫砂泥制作而成。這種紫砂泥材質(zhì)特殊，它的化學(xué)構(gòu)成決定了紫砂壺的物理屬性和化學(xué)屬性都是獨(dú)一無二，無法復(fù)制的。在宜興紫砂壺聞名世界，受到全世界歡迎的時(shí)候，全國各地也悄然興起了一股紫砂風(fēng)，很多產(chǎn)陶土的地方都推出了紫砂壺，但是他們無一可以和宜興紫砂壺相媲美，無論是功能、造型和文化屬性都不可同日而語。

一把紫砂壺，精美、大氣、典雅，很難讓人想象它的原身只是黃龍山上一塊灰撲撲的礦石。這也從側(cè)面說明紫砂壺的成型是一個(gè)復(fù)雜繁瑣的過程，無論是從礦石開采到提煉成泥，還是從泥塊敲打到成壺成型，哪怕成型后還需要燒制、整口、打磨等一些列工藝。可以說，一把壺就是一塊石頭的成長史，包含了風(fēng)吹雨打、千磨萬擊，最后才在熊熊窯火之中獲得藝術(shù)生命力。所以紫砂壺的制作過程更是一門高深的學(xué)問，需要制壺人孜孜不倦的努力才能得其精髓。

綜上所述，制作一把壺往往是從其造型結(jié)構(gòu)入手的。造型就像人的門面，不需要太華麗，但是一定要符合大眾的審美需求，同時(shí)還要有氣質(zhì)和內(nèi)涵，否則就是華而不實(shí)，空有其表罷了。而制壺人在把握了紫砂壺的形體構(gòu)造之后，就要注意局部細(xì)節(jié)的處理了，通過轉(zhuǎn)折處線條走向變化，表現(xiàn)出不同的氣質(zhì)和含義。《清雅提梁壺》正是制壺人在充分了解紫砂壺的內(nèi)部構(gòu)造后制作的一款充滿人文意境的作品，在這件作品中，我們不僅能欣賞到紫砂壺精美絕倫的造型藝術(shù)，還能欣賞到其所蘊(yùn)含的內(nèi)涵文化，讓人如沐春風(fēng)，心境平和。

《清雅提梁壺》是一件集不同造型特色的作品，它有著光器的線韻之美，也有著筋紋器的筋紋脈絡(luò)，更有著花器豐富的語言，通過最自然的形態(tài)展示著大自然的趣味和靈性。仔細(xì)欣賞這件紫砂作品我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它不單單是一種抽象的形體解讀，更是一種紫砂壺創(chuàng)作思想的體現(xiàn)。制壺人遵循著這種思想和理念，在壺韻中融入了書卷氣和人文氣息，使得作品造型和文化集中在一起，更加具有藝術(shù)性。

此壺的壺身為短柱形，憨厚古拙又大方得體。三彎流設(shè)計(jì)，壺嘴尖尖的，就像一只嬌小的鳥雀，非常喜人。提梁是長方形的，高高的聳起，和扁短的壺身形成鮮明的對(duì)比。提梁壺講究虛實(shí)空間的比例搭配，在此壺中提梁構(gòu)成的虛空間效果闊大，呈長窄之勢；壺身雖矮卻委實(shí)粗壯，所以虛實(shí)空間呈下寬上窄的比例，給人以極強(qiáng)的視覺感染。壺身正反面都刻有不同的字，字跡雋秀、灑脫，充滿書卷氣?？套终郧宕夸呱降膶?duì)聯(lián)：“竹雨松風(fēng)蕉葉影，茶煙琴韻讀書聲”，幾分閑適、幾分灑脫，幾分詩意都囊括其中。而紫砂泥在燒制后更是表現(xiàn)出了紫砂的紫韻和砂性，壺身光韻流轉(zhuǎn)之間，生動(dòng)迷人。

《清雅提梁》在設(shè)計(jì)上最迷人的地方就是為了突出“茶煙琴韻書聲”的文化意境，加入了很多巧妙的設(shè)計(jì)。例如壺嘴和提梁都是竹節(jié)造型。古代文人都喜歡以竹來自喻，讀書和居住的地方一定要有竹，這樣才能彰顯文人的身份。壺鈕是假山的造型，假山主要起修飾作用，裝飾了整個(gè)環(huán)境和氛圍，這樣的設(shè)計(jì)更是營造了一種人文環(huán)境，使得整壺也因此升起了濃濃的文化氣息。

人們喜愛飲茶，皇家貴胄、達(dá)官貴人將飲茶視為一件雅事，與詩詞、書畫、歌舞相配也是不俗的；尋常百姓、阡陌人家將飲茶視為生活中的常事，無論是田間勞作后還是茶館里沏茶這都是生活中的樂事。于是在喝茶的過程中人們漸漸地也喜愛上了飲茶的器皿，紫砂壺也衍生出了自己的文化屬性，仿若有了靈性一樣。古人常說，好壺如人，可以折射出生活的方方面面，一把壺從煉泥開始，需要成型、裝飾、燒制、修飾，最后才能在飲茶氛圍中通過造型、裝飾內(nèi)容、內(nèi)涵氣質(zhì)展示自己的壺韻，進(jìn)而升華成為高雅的藝術(shù)。在這漫長又詩意的過程中，紫砂壺早已超然一般的器皿形態(tài)，成為先人智慧的結(jié)晶，成為了文化的傳承。一把小小的茶壺承載著中國幾千年的文明史，它所包含之博大、精深是需要我們摒棄一切外在紛雜，去細(xì)細(xì)理解和感受的。