生成式推進(jìn)幼兒園民俗節(jié)日課程開(kāi)發(fā)的研究

潘清心

【摘 要】 作為幼兒園園本課程的民俗節(jié)日課程，通過(guò)“傳承”“發(fā)展”“生成”進(jìn)行不同層面的延展。其中，“傳承”與“發(fā)展”蘊(yùn)藏著中華傳統(tǒng)文化的傳承與兒童發(fā)展的重要性。所謂“生成”，則是在民俗節(jié)日課程情景中，幼兒親歷活動(dòng)后與現(xiàn)實(shí)生活連接所產(chǎn)生的新的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)?！吧墒酵七M(jìn)”即是在生成層面的實(shí)施延展中，教師關(guān)注幼兒的生命主體，并結(jié)合幼兒的經(jīng)驗(yàn)、興趣與發(fā)展需要，制定相應(yīng)的生成性目標(biāo)、開(kāi)展相應(yīng)的生成性內(nèi)容的一種課程實(shí)施推進(jìn)方式。

【關(guān)鍵詞】 幼兒教育? 生成式? 民族節(jié)日? 研究分析

一、分析民俗節(jié)日課程生成式推進(jìn)情況

狹義的課程是指為了達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，保證教育教學(xué)順利進(jìn)行的一切資源的總和;廣義的課程是指教育教學(xué)活動(dòng)中的一切自然和社會(huì)資源。民俗節(jié)日作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，既有具體的內(nèi)容和形式，又有與其相關(guān)的豐富的社會(huì)資源。在課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施中，時(shí)代背景和生活現(xiàn)實(shí)一類的社會(huì)資源往往容易被忽略，這一問(wèn)題值得反思。

在民俗節(jié)日課程生成式推進(jìn)過(guò)程中，幼兒往往對(duì)許多事物都會(huì)感興趣，興趣點(diǎn)也各不相同。當(dāng)面對(duì)“眼花繚亂”的幼兒興趣點(diǎn)時(shí)，教師往往顯得無(wú)所適從，關(guān)注過(guò)多、回應(yīng)過(guò)細(xì)或引導(dǎo)太淺都會(huì)有損于課程價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在課程實(shí)施中，幼兒的興趣點(diǎn)并不都是有意義的生成，教師需要對(duì)幼兒興趣點(diǎn)進(jìn)行評(píng)估，分析其隱含的教育價(jià)值后再進(jìn)行思考與推進(jìn)。如果缺少了這一步，教師就無(wú)法對(duì)幼兒的興趣與需要做出準(zhǔn)確的價(jià)值判斷。

二、關(guān)于民俗節(jié)日課程生成式推進(jìn)的對(duì)策

教師應(yīng)該在實(shí)施中始終把握文化的傳承價(jià)值，在生成式推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值的縱向聯(lián)結(jié)與貫穿。通過(guò)對(duì)幼兒興趣的捕捉和對(duì)活動(dòng)價(jià)值的審視分析，幼兒的生成與活動(dòng)的進(jìn)程緊密結(jié)合。如在端午的主題活動(dòng)中，大班幼兒對(duì)劃龍舟產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，于是，從設(shè)計(jì)龍舟——制作龍舟——龍舟比賽，幼兒全程自主參與，同時(shí)也始終圍繞著“合作、競(jìng)爭(zhēng)”的端午文化核心價(jià)值而持續(xù)推進(jìn)。

在確定興趣點(diǎn)后，教師還需審視它與傳承的文化內(nèi)涵的一致追求。由于對(duì)茱萸的認(rèn)識(shí)，兒童開(kāi)始關(guān)心中草藥，由此“悅悅中藥鋪”也在班級(jí)區(qū)域中誕生，幼兒不僅在藥鋪中認(rèn)識(shí)與比較藥物成分，判斷中藥口味，了解中藥配伍的安全要求。同時(shí)為了更好地幫助幼兒了解中草藥，幼兒園還把圍墻角落的空地開(kāi)辟為中草藥種植區(qū)。從“茱萸的秘密”到“悅悅中藥鋪”再到種植中草藥，使孩子們從對(duì)中藥的一知半解到喜愛(ài)、初步了解，對(duì)重陽(yáng)佩戴茱萸的習(xí)俗也有了更深的期待。在這個(gè)過(guò)程中，我國(guó)傳統(tǒng)文化就悄悄內(nèi)化到兒童的心里。

教師要對(duì)捕捉到的一個(gè)或多個(gè)興趣點(diǎn)進(jìn)行一次試探與了解，這種試探可以在輕松的談話與交流中進(jìn)行，目的是幫助教師一方面考量此興趣點(diǎn)是否是幼兒真正關(guān)注的，另一方面分析該興趣點(diǎn)是否具有發(fā)展延續(xù)性。

例：聽(tīng)完了《重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)》這個(gè)故事，孩子們對(duì)茱萸如何驅(qū)趕怪獸產(chǎn)生了討論的興趣。“茱萸真地這么厲害嗎？為什么怪獸會(huì)怕它呢？”“它是紅色的，怪獸都怕紅色，跟年獸一樣！”“不對(duì)！不對(duì)！故事里說(shuō)了，茱萸是裝在口袋里的，怪獸看不見(jiàn)它！”“那肯定就是怪獸怕茱萸的味道！就像端午節(jié)我們做的香囊一樣，很香很香。”“那茱萸里邊到底藏著什么樣的秘密？我們又可以去哪里尋找到茱萸呢？”面對(duì)孩子們生成的新問(wèn)題，教師并沒(méi)有對(duì)“茱萸如何驅(qū)趕怪獸”的話題進(jìn)行延伸，而是將討論點(diǎn)聚焦在“茱萸的秘密”上，孩子們發(fā)現(xiàn)了許多植物的小秘密，還萌生了對(duì)中藥的興趣。

在體驗(yàn)不同傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)及民俗游戲中，人與人之間美好情感傳遞的需要，于是我們的美工坊集制作、贈(zèng)送、祝福于一體，讓幼兒將手指尖的美好變成情感上的美好傳遞開(kāi)。例如，通過(guò)班級(jí)端午活動(dòng)中對(duì)香囊的探索，幼兒在參與民俗游戲“美工坊”中提出制作香囊的愿望。幼兒對(duì)各種活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有效地提升，經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富也為幼兒參與活動(dòng)帶來(lái)更多的想法，讓不同活動(dòng)之間產(chǎn)生連接點(diǎn)。

傳統(tǒng)文化是過(guò)去的積淀，與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活有沖突，而這樣的認(rèn)知沖突是幼兒生成的爆發(fā)點(diǎn)，也是教師著力關(guān)注的。同時(shí)，這也是教師有意識(shí)地關(guān)注幼兒生成點(diǎn)的契機(jī)。重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)中，通過(guò)最開(kāi)始的“重陽(yáng)禮單”，讓孩子們以自我為中心的設(shè)計(jì)禮物清單與現(xiàn)實(shí)中爺爺奶奶的愿望形成沖突，使孩子在活動(dòng)中產(chǎn)生很多疑問(wèn)：“為什么他們和我們想的不一樣呢？”“他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣想呢？”等等。在老師的支持下，我們以“爺爺奶奶采訪記”“爺爺奶奶光榮榜”等活動(dòng)，給予孩子們更多的了解和發(fā)現(xiàn)。

總之，隨著幼兒園民俗節(jié)日課程理論研究與實(shí)踐探索的不斷深入，逐漸形成了傳承、發(fā)展、生成的課程價(jià)值取向。其中，生成式推進(jìn)作為最直接反映幼兒發(fā)展需要的課程實(shí)施方式，凸顯了幼兒的主體地位，理清與把握民俗節(jié)日課程生成式推進(jìn)中的問(wèn)題、策略、價(jià)值，能更有效地指導(dǎo)教師審視幼兒與課程的關(guān)系，在夯實(shí)教師自身文化根基的同時(shí)，也助推文化傳承與兒童發(fā)展雙重價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

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