人言畏否

劉良軍

馬克思有言，人是一切社會關(guān)系的總和。人生于世，自然不能對來自他人的聲音不聞不問。但他人之言，有時又偏與自己的心聲或真實表現(xiàn)南轅北轍——譬如自己兢兢業(yè)業(yè)，有人嘲諷裝模作樣;自己助人為樂，有人揣測沽名釣譽，等等言語，一旦進入耳中，就算一向?qū)捄甏罅俊⑾⑹聦幦酥?，也難免“是可忍，孰不可忍”。

人言可畏，由來已久。譬如四大名著中，因為他人戲謔、對方激將，進而讓當(dāng)事人或抑郁而死、或沖冠而亡的事例比比皆是。進入現(xiàn)代社會，各色人等同樣也會因此大受所累。它如同一把無形利刃，雖從不見血，同樣可以讓人難言難受難過，而且還防不勝防，生怕哪天沒來由地中了招。

還要看到，人言可畏之“言”，并非一律是負(fù)面意義上的嘲諷、誹謗與詆毀，編造、臆想和捏造，有時看似正面、具有十足“糖衣炮彈”功能的美化美稱、贊揚贊譽，也會讓旁觀者覺得可畏。譬如，往前追溯，有少年方仲永者，原本天資聰慧，好好培養(yǎng)或許能有所造就，但正是在他人的甜言蜜語中，不久即“泯然眾人矣”。而放眼時下一些黨員干部，同樣是在別有用心之人的吹捧慫恿中，慢慢天不怕、地不怕，信奉“我的地盤我做主”，終至鋃鐺入獄。

然而，“人言可畏”只是反映了人言的歪曲性、殺傷力，或魅惑性、腐蝕力，至于到底能否達到可怕、可畏，還是取決于當(dāng)事人的根本立場、信守原則和最終態(tài)度。因為諸多事實都已證明，對待流言蜚語、胡言亂語，辯證地看、務(wù)實地辦，就不至于自亂陣腳。要將那些唇槍舌劍、污言穢語擋于身外，堅持實事求是、以我為主，就是最好的金鐘罩。

一方面，“金無足赤，人無完人”。有他人提出善意批評、建設(shè)意見，非但不能惱羞成怒，反需聞過則喜。至此，所謂的“人言可畏”，也就自然而然轉(zhuǎn)化為“人言可貴”。另一方面，辨析是非真?zhèn)?。如若“身正”就不怕影子歪，繼續(xù)走自己的路即可。

“誰人背后無人說，哪個人前不說人？”人生漫漫，無論是誰，總會遭遇誤解偏見、造謠中傷等?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層?！北３智逍杨^腦、理性思維，有所聽、有所不聽，才能把前途命運牢牢掌握在自己手里。

（摘自《北京日報》）