當(dāng)代中國馬克思主義文藝?yán)碚摰男缕?/h1>
2021-01-13 00:36:51董學(xué)文
紅旗文稿 2021年24期
董學(xué)文
2021年12月14日，習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上發(fā)表重要講話（以下簡稱《講話》），這是繼2014年在文藝工作座談會上的講話和2016年在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話之后，又一篇關(guān)于我國文藝發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！吨v話》科學(xué)定位我國社會主義文藝的地位和作用，深入總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的實踐探索和豐富經(jīng)驗，深刻回答事關(guān)社會主義文藝發(fā)展的方向性、戰(zhàn)略性問題，創(chuàng)造性提出并解決了我國文藝面臨的一系列具有新的歷史特點的理論命題和實踐要求，為新時代中國特色社會主義文藝工作提供了根本遵循。
總結(jié)出一條以馬克思主義為指導(dǎo)的文藝發(fā)展之路
《講話》對我們黨百年來領(lǐng)導(dǎo)文藝戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗進(jìn)行了總結(jié)。實踐表明，總結(jié)文藝發(fā)展的歷史經(jīng)驗，是推動文藝創(chuàng)新與繁榮的基本前提和必要條件。我們只有對文藝發(fā)展的歷史經(jīng)驗有正確總結(jié)，才能不斷增強文化自覺、堅定文化自信。習(xí)近平總書記在《講話》中指出：“一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)文藝戰(zhàn)線不斷探索、實踐，走出了一條以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國國情和文化傳統(tǒng)、高揚人民性的文藝發(fā)展道路，為我國文藝繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向?！边@是一個重要的結(jié)論。其中有幾個重點格外醒目。其一，我國新文藝的百年發(fā)展是黨領(lǐng)導(dǎo)的;其二，黨對文藝的領(lǐng)導(dǎo)不斷探索、實踐;其三，這條發(fā)展道路是以馬克思主義為指導(dǎo)的;其四，這條發(fā)展道路是符合中國國情和文化傳統(tǒng)的;其五，這條發(fā)展道路是高揚人民性的;其六，這條道路為我國文藝的后續(xù)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。這幾個重點綜合起來，就構(gòu)成了對我國文藝戰(zhàn)線歷史經(jīng)驗的高度凝練、無比深刻、充滿啟迪的概括。
黨百年來領(lǐng)導(dǎo)文藝戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗告訴我們，文藝發(fā)展必須以馬克思主義為指導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”這句話運用到文藝戰(zhàn)線，也是無比正確的：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝為什么能，中國特色社會主義文藝為什么好，歸根到底是因為馬克思主義文藝觀指導(dǎo)行！中國共產(chǎn)黨靠什么領(lǐng)導(dǎo)文藝？靠的就是馬克思主義文藝?yán)碚?社會主義文藝憑什么成為人民的文藝？憑的就是有馬克思主義文藝觀的指引與支撐。對于我國文藝來說，馬克思主義文藝觀就是前行的燈塔、制勝的法寶、不滅的靈魂。我們只有把馬克思主義文藝觀作為推動文藝發(fā)展繁榮的“看家本領(lǐng)”，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。這是歷史已經(jīng)證明了的。那些無視和背離“以馬克思主義為指導(dǎo)”的歷史經(jīng)驗的總結(jié)，那些“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”的種種觀點，都是脫離實際、脫離大眾的，都是庸俗膚淺、隔靴搔癢的。習(xí)近平總書記指出：“只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量”，“要以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，繼承創(chuàng)新中國古代文藝批評理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚?，打磨好批評這把‘利器’”。這些重要論述，都說明了以馬克思主義為指導(dǎo)對我國文藝發(fā)展的極端重要性。
結(jié)合實際把馬克思主義文藝?yán)碚撏葡蛐戮辰?/p>
文藝工作要以馬克思主義為指導(dǎo)，這不是一句空話、一句套話，而是一個方針、一個準(zhǔn)則，應(yīng)扎扎實實、不折不扣地體現(xiàn)在文藝的各個領(lǐng)域，落實到文藝的各個環(huán)節(jié)中。習(xí)近平總書記在《講話》中提出的五點“希望”，給我們把當(dāng)代中國馬克思主義文藝觀生動有力地投射到文藝工作方方面面做出了榜樣。
希望廣大文藝工作者心系民族復(fù)興偉業(yè)，熱忱描繪新時代新征程的恢宏氣象。這是一個關(guān)乎文藝工作者時代感、使命感的問題。那么，怎樣才能做到這一點呢？那就是要看清新時代新征程是當(dāng)代中國文藝的歷史方位，深刻把握民族復(fù)興的時代主題，把人生追求、藝術(shù)生命同國家前途、民族命運、人民愿望緊密結(jié)合起來，把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上、寫在人民奮斗的征程中。怎么才能觀察好歷史方位、把握住時代主題呢？無疑，唯物史觀和唯物辯證法是最好的“顯微鏡”和“望遠(yuǎn)鏡”。用這個學(xué)說武裝，文藝工作者才能“登高使人心曠，臨流使人意遠(yuǎn)”，樹立起大歷史觀、大時代觀;才能夠做到眼納千江水、胸起百萬兵，把握歷史進(jìn)程和時代大勢，反映中華民族的千年巨變，揭示百年中國的人間正道;才能夠弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，弘揚偉大建黨精神，唱響昂揚的時代主旋律。
希望廣大文藝工作者堅守人民立場，書寫生生不息的人民史詩。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中最高的位置。這種人民創(chuàng)造歷史的觀點，這種文藝源于人民、為了人民、屬于人民的立場，正是馬克思主義文藝觀的核心所在，是社會主義文藝的命脈所系和動力之源。習(xí)近平總書記提出“人民是文藝之母”、“生活就是人民，人民就是生活”的觀點，提出文藝工作者不能虛構(gòu)人民，不能調(diào)侃人民，更不能丑化人民的觀點，提出文藝工作者“要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受時代的脈搏、生命的光彩，為時代和人民放歌”的觀點，這些論述大大拓展和豐富了馬克思主義文藝觀中人民性思想的理論寶庫。
希望廣大文藝工作者堅持守正創(chuàng)新，用跟上時代的精品力作開拓文藝新境界。習(xí)近平總書記談到了文藝內(nèi)容和形式的關(guān)系、傳承和創(chuàng)新的關(guān)系、技巧和靈感的關(guān)系，他指出，“只有把美的價值注入美的藝術(shù)之中，作品才有靈魂，思想和藝術(shù)才能相得益彰，作品才能傳之久遠(yuǎn)”。要把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，內(nèi)容選材要嚴(yán)、思想開掘要深、藝術(shù)創(chuàng)造要精，不斷提升作品的精神能量、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值。要對前人有禮敬之心，也要有超越前人的競勝之心，增強自我突破的勇氣，抵制照搬跟風(fēng)和克隆山寨，邁向更加廣闊的創(chuàng)作天地。習(xí)近平總書記強調(diào)，“創(chuàng)新是文藝的生命”。博大精深的中華文明是中華民族獨特的精神標(biāo)識，但我們要學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉，讓一切創(chuàng)作技巧和手段都為內(nèi)容服務(wù)，努力做到“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。
希望廣大文藝工作者用情用力講好中國故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。中國人民開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方。國際社會希望解碼中國的發(fā)展道路和成功秘訣，了解中國人民的生活變遷和心靈世界。習(xí)近平總書記指出，“廣大文藝工作者要有信心和抱負(fù)，承百代之流，會當(dāng)今之變，創(chuàng)作更多彰顯中國審美旨趣、傳播當(dāng)代中國價值觀念、反映全人類共同價值追求的優(yōu)秀作品”。為此，要堅守中華文化立場，重視發(fā)展民族化的藝術(shù)內(nèi)容和形式，繼承發(fā)揚民族民間文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)，拓展風(fēng)格流派、形式樣式，在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立中國氣派、中國風(fēng)范。
希望廣大文藝工作者堅持弘揚正道，在追求德藝雙馨中成就人生價值。習(xí)近平總書記飽含深情地指出，文藝承擔(dān)著成風(fēng)化人的職責(zé)。文藝工作者要把個人的道德修養(yǎng)、社會形象與作品的社會效果統(tǒng)一起來，堅守藝術(shù)理想，追求德藝雙馨，努力以高尚的操守和文質(zhì)兼美的作品，為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名。正如毛澤東同志曾經(jīng)說過的，知識分子出身的文藝工作者“要使自己的作品為群眾所歡迎，就得把自己的思想感情來一個變化，來一番改造。沒有這個變化，沒有這個改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的”（《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第851—852頁）。習(xí)近平總書記在文藝方面同樣高度重視人的改造問題，重視藝術(shù)工作者人品與藝品的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記再度提醒：“文藝要通俗，但決不能庸俗、低俗、媚俗。文藝要生活，但決不能成為不良風(fēng)氣的制造者、跟風(fēng)者、鼓吹者。文藝要創(chuàng)新，但決不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西。文藝要效益，但決不能沾染銅臭氣、當(dāng)市場的奴隸?！薄暗透裾{(diào)的搞笑，無底線的放縱，博眼球的娛樂，不知止的欲望，對文藝有百害而無一利！”文藝工作者要把人民作為文藝審美的評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職，不斷提升自己的人格品德和藝術(shù)修為。
這五點“希望”，折射出習(xí)近平總書記對我國近幾十年文藝發(fā)展實踐的深切體會和透徹洞察，是用全新的眼光對時代變化給我國文藝帶來諸多影響的清醒認(rèn)識和理性把握，是對文藝創(chuàng)作領(lǐng)域面臨的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)開出的馬克思主義文藝學(xué)的藥方。這五點“希望”，在學(xué)理上把當(dāng)代中國馬克思主義文藝?yán)碚摰姆椒矫婷鎯?nèi)容都展示出來、闡釋清楚了，把馬克思主義文藝?yán)碚撝袊r代化又大大向前推進(jìn)了一步。
? ? ? ? ? ? ?（作者：北京大學(xué)中文系教授）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 責(zé)任編輯：陳金霞
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希望廣大文藝工作者心系民族復(fù)興偉業(yè)，熱忱描繪新時代新征程的恢宏氣象。這是一個關(guān)乎文藝工作者時代感、使命感的問題。那么，怎樣才能做到這一點呢？那就是要看清新時代新征程是當(dāng)代中國文藝的歷史方位，深刻把握民族復(fù)興的時代主題，把人生追求、藝術(shù)生命同國家前途、民族命運、人民愿望緊密結(jié)合起來，把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上、寫在人民奮斗的征程中。怎么才能觀察好歷史方位、把握住時代主題呢？無疑，唯物史觀和唯物辯證法是最好的“顯微鏡”和“望遠(yuǎn)鏡”。用這個學(xué)說武裝，文藝工作者才能“登高使人心曠，臨流使人意遠(yuǎn)”，樹立起大歷史觀、大時代觀;才能夠做到眼納千江水、胸起百萬兵，把握歷史進(jìn)程和時代大勢，反映中華民族的千年巨變，揭示百年中國的人間正道;才能夠弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，弘揚偉大建黨精神，唱響昂揚的時代主旋律。
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希望廣大文藝工作者用情用力講好中國故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。中國人民開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方。國際社會希望解碼中國的發(fā)展道路和成功秘訣，了解中國人民的生活變遷和心靈世界。習(xí)近平總書記指出，“廣大文藝工作者要有信心和抱負(fù)，承百代之流，會當(dāng)今之變，創(chuàng)作更多彰顯中國審美旨趣、傳播當(dāng)代中國價值觀念、反映全人類共同價值追求的優(yōu)秀作品”。為此，要堅守中華文化立場，重視發(fā)展民族化的藝術(shù)內(nèi)容和形式，繼承發(fā)揚民族民間文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)，拓展風(fēng)格流派、形式樣式，在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立中國氣派、中國風(fēng)范。
希望廣大文藝工作者堅持弘揚正道，在追求德藝雙馨中成就人生價值。習(xí)近平總書記飽含深情地指出，文藝承擔(dān)著成風(fēng)化人的職責(zé)。文藝工作者要把個人的道德修養(yǎng)、社會形象與作品的社會效果統(tǒng)一起來，堅守藝術(shù)理想，追求德藝雙馨，努力以高尚的操守和文質(zhì)兼美的作品，為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名。正如毛澤東同志曾經(jīng)說過的，知識分子出身的文藝工作者“要使自己的作品為群眾所歡迎，就得把自己的思想感情來一個變化，來一番改造。沒有這個變化，沒有這個改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的”（《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第851—852頁）。習(xí)近平總書記在文藝方面同樣高度重視人的改造問題，重視藝術(shù)工作者人品與藝品的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記再度提醒：“文藝要通俗，但決不能庸俗、低俗、媚俗。文藝要生活，但決不能成為不良風(fēng)氣的制造者、跟風(fēng)者、鼓吹者。文藝要創(chuàng)新，但決不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西。文藝要效益，但決不能沾染銅臭氣、當(dāng)市場的奴隸?！薄暗透裾{(diào)的搞笑，無底線的放縱，博眼球的娛樂，不知止的欲望，對文藝有百害而無一利！”文藝工作者要把人民作為文藝審美的評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職，不斷提升自己的人格品德和藝術(shù)修為。
這五點“希望”，折射出習(xí)近平總書記對我國近幾十年文藝發(fā)展實踐的深切體會和透徹洞察，是用全新的眼光對時代變化給我國文藝帶來諸多影響的清醒認(rèn)識和理性把握，是對文藝創(chuàng)作領(lǐng)域面臨的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)開出的馬克思主義文藝學(xué)的藥方。這五點“希望”，在學(xué)理上把當(dāng)代中國馬克思主義文藝?yán)碚摰姆椒矫婷鎯?nèi)容都展示出來、闡釋清楚了，把馬克思主義文藝?yán)碚撝袊r代化又大大向前推進(jìn)了一步。
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