毛澤東尋烏調(diào)查與中央蘇區(qū)新式婚姻運(yùn)動(dòng)

冉綿惠 陳仁秀

尋烏調(diào)查是毛澤東在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開展的規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、資料最詳細(xì)的調(diào)查研究。以尋烏調(diào)查為代表，包括后續(xù)的《興國調(diào)查》《東塘等處調(diào)查》《木口村調(diào)查》《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》等，為中國共產(chǎn)黨土地革命理論構(gòu)建和政策制定提供了決策參考，使得“土地革命的理論和政策有了良好開端”“根據(jù)地建設(shè)理論的基礎(chǔ)更加廣泛和充實(shí)”(1)石仲泉：《毛澤東開辟中央蘇區(qū)的四篇著作和〈尋烏調(diào)查〉的貢獻(xiàn)》，《毛澤東研究》2015年第6期。，對(duì)于中共探索農(nóng)村包圍城市的革命道路、開辟中央蘇區(qū)，具有無可辯駁的理論價(jià)值和歷史價(jià)值。

尋烏調(diào)查對(duì)中央蘇區(qū)的新式婚姻運(yùn)動(dòng)有著十分重要的指導(dǎo)意義。長期以來，學(xué)界大多將尋烏調(diào)查、中央蘇區(qū)新式婚姻運(yùn)動(dòng)的發(fā)展演進(jìn)分別研究。截至目前，還沒有關(guān)于尋烏調(diào)查與中央蘇區(qū)新式婚姻運(yùn)動(dòng)內(nèi)在聯(lián)系及獨(dú)特價(jià)值的學(xué)術(shù)論文公開發(fā)表。尋烏調(diào)查對(duì)土地革命斗爭(zhēng)中的婦女狀況、新式婚姻運(yùn)動(dòng)開展?fàn)顩r做了深入細(xì)致的歷史和現(xiàn)實(shí)考察，為中央蘇區(qū)開展新式婚姻運(yùn)動(dòng)提供了現(xiàn)實(shí)參考，為制定婚姻改革的法律法規(guī)奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。同時(shí)，尋烏調(diào)查體現(xiàn)的唯實(shí)求真精神也為中央蘇區(qū)開展新式婚姻運(yùn)動(dòng)發(fā)現(xiàn)真問題、解決真難題、實(shí)現(xiàn)真效果確定了思想指針。因此，對(duì)尋烏調(diào)查在中央蘇區(qū)新式婚姻運(yùn)動(dòng)中的獨(dú)特價(jià)值、尋烏調(diào)查時(shí)期中共對(duì)婚姻關(guān)系的改革實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)啟示進(jìn)行探索，具有重要意義。

新式婚姻運(yùn)動(dòng)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，在全國蘇區(qū)(尤以中央蘇區(qū)最為突出)開展的旨在廢除封建婚姻制度和封建禮教、建立男女平等、結(jié)婚離婚自由的新民主主義婚姻制度的改革運(yùn)動(dòng)。新式婚姻運(yùn)動(dòng)是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共治理封建落后婚姻的有力舉措，也為抗日根據(jù)地、解放區(qū)以及新中國成立后在婚姻家庭領(lǐng)域反封建、解放社會(huì)生產(chǎn)力提供了理論準(zhǔn)備和實(shí)踐樣本。尋烏調(diào)查中刻畫了1930年上半年尋烏地區(qū)的婚姻狀況，展現(xiàn)了中央蘇區(qū)新式婚姻運(yùn)動(dòng)開展下的一幅典型畫卷，因?yàn)椤懊髁肆诉@個(gè)縣的情況，三省交界各縣的情況大概相差不遠(yuǎn)”(2)中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，人民出版社1982年版，第42頁。。這是新的民主的婚姻制度與舊的封建的婚姻制度的碰撞，由于順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流和人民要求廢除封建婚姻制度的迫切愿望，這種“民主制度代替封建制度的潮流，是到底無法制止的了。”(3)中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，人民出版社1982年版，第180頁。隨著中央蘇區(qū)土地革命的發(fā)展，新式婚姻運(yùn)動(dòng)得到有效推進(jìn)，尋烏人民也與中央蘇區(qū)人民一道感受到新式婚姻運(yùn)動(dòng)帶來的巨大變化，男女普遍實(shí)現(xiàn)婚姻自由，雙方地位更加平等，婚姻生活更加和睦。尋烏調(diào)查中的新式婚姻改革實(shí)踐是中央蘇區(qū)新式婚姻運(yùn)動(dòng)的一個(gè)縮影，通過尋烏的新式婚姻改革，可以窺見中央蘇區(qū)新式婚姻運(yùn)動(dòng)從受婦女歡迎、男子反對(duì)到男女群眾皆擁護(hù)的變化，清晰展現(xiàn)了中央蘇區(qū)新式婚姻運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)路。

一、尋烏調(diào)查在中央蘇區(qū)新式婚姻運(yùn)動(dòng)中的獨(dú)特價(jià)值

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為弄清中國革命“誰革命”“革誰的命”的問題，毛澤東開展了大量農(nóng)村調(diào)查。1930年5月，毛澤東隨同紅四軍分散到安遠(yuǎn)、尋烏、平遠(yuǎn)做群眾工作。在尋烏時(shí)，毛澤東與當(dāng)?shù)馗鹘绱黹_了十多天的調(diào)查會(huì)，詳細(xì)了解當(dāng)?shù)氐恼螀^(qū)劃、交通、商業(yè)、土地關(guān)系及斗爭(zhēng)情況，對(duì)土地革命斗爭(zhēng)中的婦女狀況、新式婚姻運(yùn)動(dòng)開展?fàn)顩r做了深入細(xì)致的考察。尋烏調(diào)查中的新式婚姻改革實(shí)踐契合了中共動(dòng)員群眾投身革命的需要與人民群眾反對(duì)封建制度尤其是落后婚姻制度的強(qiáng)烈愿望，描畫了中央蘇區(qū)開展新式婚姻運(yùn)動(dòng)的普遍場(chǎng)景，是中共在中央蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)新式婚姻運(yùn)動(dòng)的重要例證，揭示了新式婚姻運(yùn)動(dòng)在動(dòng)員群眾參加革命斗爭(zhēng)中的重要作用，在中央蘇區(qū)新式婚姻運(yùn)動(dòng)中具有獨(dú)特價(jià)值。

首先，尋烏調(diào)查是中共運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論指導(dǎo)新式婚姻運(yùn)動(dòng)的范例。在尋烏等地的新式婚姻運(yùn)動(dòng)中，中共在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將獲得的理性認(rèn)識(shí)又返回到實(shí)踐中去應(yīng)用、去檢驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了婚姻改革實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的良性互動(dòng)。經(jīng)過尋烏調(diào)查，毛澤東覺察出尋烏地區(qū)的婚姻運(yùn)動(dòng)存在一定問題：1929年11月尋烏農(nóng)民代表大會(huì)通過的“沒有明顯地反對(duì)一夫多妻”，是對(duì)當(dāng)?shù)嘏f式婚姻家庭占統(tǒng)治地位現(xiàn)狀的暫時(shí)性避讓，避免剛起步的新式婚姻運(yùn)動(dòng)遭遇過大阻力。同時(shí)，為打破婚姻的不自由，該大會(huì)申明的“禁止捉奸”又使得龍圖與河角圩兩鄉(xiāng)青年男女“戀愛的行為逐漸有了許多，在山上公然成群地‘自由’起來”(4)毛澤東：《尋烏調(diào)查》(1930年5月)，《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第241頁。。因此，中共將新式婚姻運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐探索與制度建設(shè)有機(jī)結(jié)合，在中央蘇區(qū)的新式婚姻運(yùn)動(dòng)中總結(jié)新式婚姻改革的一般性認(rèn)識(shí)，并將認(rèn)識(shí)返回到實(shí)踐中去檢驗(yàn)、去完善，使之更好地指導(dǎo)實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)新式婚姻運(yùn)動(dòng)由實(shí)踐探索到制度建設(shè)、再由制度建設(shè)到實(shí)踐檢驗(yàn)的螺旋式上升。

其次，尋烏調(diào)查是中央蘇區(qū)新式婚姻運(yùn)動(dòng)由基層各自謀劃到中央統(tǒng)一指導(dǎo)的重要節(jié)點(diǎn)。尋烏調(diào)查之前及之后一段時(shí)間，中央蘇區(qū)各政權(quán)機(jī)關(guān)在轄區(qū)范圍內(nèi)提出了回應(yīng)本地群眾關(guān)切的婚姻改革口號(hào)。如1928年江西遂川縣委提出的“討老婆不要錢”，1929年龍巖縣委規(guī)定的十二條離婚法，1930年寧都縣蘇提出的禁止虐待童養(yǎng)媳等。尋烏調(diào)查時(shí)期，經(jīng)過土地革命斗爭(zhēng)的洗禮，尋烏群眾在戀愛婚姻方面有了積極的變化，當(dāng)?shù)卣?quán)機(jī)關(guān)因勢(shì)利導(dǎo)，適時(shí)調(diào)整婚姻改革政策。尋烏地處贛閩粵三省交界，其婚姻狀況兼具三省特點(diǎn)，因此，對(duì)尋烏地區(qū)婚姻改革中遇到的難點(diǎn)、堵點(diǎn)、痛點(diǎn)問題的妥善處理，可以為整個(gè)中央蘇區(qū)化解新式婚姻運(yùn)動(dòng)中遇到的難題、矛盾、糾紛提供參考，有助于蘇區(qū)有效應(yīng)對(duì)并妥善處理這些真問題。鑒于尋烏調(diào)查的真實(shí)性和典型性，加之以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)層的重視和宣傳，尋烏調(diào)查所反映的婚姻改革實(shí)踐為中華蘇維埃共和國對(duì)紅色蘇區(qū)新式婚姻運(yùn)動(dòng)進(jìn)行統(tǒng)一指導(dǎo)、統(tǒng)一立法提供了實(shí)踐依據(jù)和現(xiàn)實(shí)參照?！吨腥A蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定：中華蘇維埃政權(quán)“承認(rèn)婚姻自由”，從而確定了蘇維埃區(qū)域新式婚姻運(yùn)動(dòng)的基本原則，為蘇區(qū)新民主主義婚姻制度建設(shè)提供了憲法保證。隨后，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會(huì)先后頒布《中華蘇維埃共和國婚姻條例》《中華蘇維埃共和國婚姻法》及配套措施，為新式婚姻運(yùn)動(dòng)的有效開展提供了法律保障。

最后，尋烏調(diào)查是中央蘇區(qū)新式婚姻運(yùn)動(dòng)由“感性”走向理性的轉(zhuǎn)折。1929年到1930年間，革命形勢(shì)發(fā)展迅速，紅軍中普遍存在盲目樂觀的情緒。在政權(quán)建設(shè)中表現(xiàn)為不重視實(shí)際調(diào)查，機(jī)會(huì)主義和盲動(dòng)主義蠢蠢欲動(dòng)。這種“感性”思潮四處蔓延，新式婚姻運(yùn)動(dòng)亦不能幸免。1930年5月，尋烏縣第一次蘇維埃大會(huì)停止使用“私奸者嚴(yán)辦”的說法，意味著男女之間的戀愛及性行為不受“一夫一妻”的束縛。隨后，尋烏第三次蘇維埃大會(huì)大大改變了之前對(duì)“愛人”、離婚問題的態(tài)度，打出了“離婚結(jié)婚絕對(duì)自由”的口號(hào)，《尋烏縣第二次工農(nóng)兵代表大會(huì)決議案》頒布的“婚姻法”明確規(guī)定：“男女離婚結(jié)婚絕對(duì)自由，不受任何人干涉”(5)江西省贛州市尋烏縣革命紀(jì)念館館藏檔案，檔號(hào)：1-2-012，第10頁。，使得新式婚姻運(yùn)動(dòng)愈發(fā)“感性”。顯然，這樣的政策與群眾生活和革命斗爭(zhēng)實(shí)際存在一些距離，受到貧農(nóng)、富農(nóng)、小地主階級(jí)已婚男子的強(qiáng)烈反對(duì)。對(duì)于新式婚姻運(yùn)動(dòng)造成的兩性關(guān)系的緊張，毛澤東認(rèn)為緩解的辦法有兩個(gè)：第一，推動(dòng)土地斗爭(zhēng)走向深入，使得“男女從經(jīng)濟(jì)上得到第一次解放，男女婚姻關(guān)系才隨著變更而得到自由”(6)江西省婦女聯(lián)合會(huì)等編：《江西蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)史料選編(1927年—1935年)》，江西人民出版社1982年版，第33頁。；第二，堅(jiān)持有條件的結(jié)婚離婚自由，既讓真愛能夠走到一起，又果斷終止封建不幸婚姻對(duì)雙方尤其是女性的傷害，讓新式婚姻運(yùn)動(dòng)的改革效果得以真實(shí)呈現(xiàn)。實(shí)際上，中央蘇區(qū)的婚姻改革也堅(jiān)持了有條件的結(jié)婚離婚自由，新式婚姻運(yùn)動(dòng)才朝著理性、合情、合理的方向健康發(fā)展。

二、尋烏調(diào)查期間中國共產(chǎn)黨對(duì)舊式婚姻關(guān)系的革新

尋烏調(diào)查發(fā)生在中央蘇區(qū)土地革命斗爭(zhēng)蓬勃開展之時(shí)。中共到來之前，尋烏與中央蘇區(qū)其他地區(qū)一樣，盛行包辦買賣婚姻，童養(yǎng)媳泛濫成災(zāi)；貧富懸殊，娶親難易分化明顯；男尊女卑，兩性地位懸殊極大。對(duì)此，《尋烏調(diào)查》報(bào)告對(duì)封建婚姻中兩性地位的不平等有深刻揭露：“她們是男子經(jīng)濟(jì)(封建經(jīng)濟(jì)以至初期資本主義經(jīng)濟(jì))的勞動(dòng)工具。男子雖已脫離了農(nóng)奴地位，女子卻仍然是男子的農(nóng)奴”(7)江西省婦聯(lián)贛州地區(qū)辦事處編：《贛南婦女運(yùn)動(dòng)史料選編》第1冊(cè)，1997年，第11頁。。這種不自由、不平等、不幸福的婚姻關(guān)系將人民折磨得痛苦不堪，中國共產(chǎn)黨和紅軍的到來，讓飽受封建婚姻之苦的人民群眾看到了希望。

中共在尋烏等地領(lǐng)導(dǎo)的新式婚姻運(yùn)動(dòng)大體分為四個(gè)階段：從1929年11月的“沒有明確地反對(duì)一夫多妻”，到1930年的“貞操問題”決議，到1930年5月尋烏調(diào)查時(shí)放棄“私奸者嚴(yán)辦”的態(tài)度，再到1930年6月左右的“離婚結(jié)婚絕對(duì)自由”。不難看出，從第一階段的寬松政策，到第二、三階段的嚴(yán)厲態(tài)度，到第四階段的“絕對(duì)自由”，婚姻改革呈現(xiàn)出“U”字型的發(fā)展態(tài)勢(shì)。這一特點(diǎn)既體現(xiàn)了廣大群眾要求擺脫封建落后婚姻束縛的強(qiáng)烈愿望，也體現(xiàn)了中共領(lǐng)導(dǎo)群眾開展新式婚姻運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)定信心和果敢擔(dān)當(dāng)。馬克思指出：革命——這是歷史的火車頭?！诟锩鼤r(shí)代，千百萬勞動(dòng)群眾起來表現(xiàn)自覺的歷史創(chuàng)造性，……正由于群眾的參加，革命就表示著整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程的巨大的加速。(8)[蘇]加克(Г.М.Гак)著，崔平譯：《馬克思列寧主義的革命理論》，人民出版社1953年版，第4頁。革命的烽火點(diǎn)燃了人民打破舊制度、追求新生活的希望，在尋烏調(diào)查中，婦女要求改變不幸婚姻的愿望強(qiáng)烈?？h政府的宣傳員對(duì)于“離婚結(jié)婚問題也是照著法律講的，但一經(jīng)發(fā)動(dòng)，就如水之就下不可制止”，要求解除封建婚姻的人數(shù)較多，其中又以女子為重，“十個(gè)離婚案子，女子提出來的占九個(gè)”(9)中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，人民出版社1982年版，第178—180頁。。

這一時(shí)期，針對(duì)群眾詬病很深的買賣婚姻、結(jié)婚不自主、離婚不自由等問題，中央蘇區(qū)基層政權(quán)有針對(duì)性地開展了“討老婆不要錢”、結(jié)婚自由、有條件地離婚等婚姻改革實(shí)踐。1928年1月，中共江西遂川縣委在《施政大綱》中明確提出：“廢除聘金聘禮，反對(duì)買賣婚姻”的主張，毛澤東將其改為“討老婆不要錢”。同年8月，永定縣溪南區(qū)頒布了中央蘇區(qū)第一個(gè)婚姻條例。明確規(guī)定：“男女結(jié)婚以雙方自愿為原則，不受任何人干涉”(10)張雪英：《中央蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)史》，中國社會(huì)科學(xué)社2009年版，第98頁。。此外，該法案還特別指出：“寡婦和婢女準(zhǔn)其自由結(jié)婚”。1930年5月，尋烏縣工農(nóng)兵代表大會(huì)第一次會(huì)議決議的第七條也對(duì)結(jié)婚自由、取消聘金禮物等做出明確規(guī)定。1930年3月，閩西第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)通過閩西地區(qū)的《婚姻法》。該法明確規(guī)定離婚女子的田地“不得歸夫家沒收”，子女亦“歸夫家養(yǎng)育”，自己愿意撫養(yǎng)者除外。此外，法案還規(guī)定了準(zhǔn)予離婚的十一種條件，包括生理疾病、女子受壓迫、夫妻無感情、妻妾婢女要求離婚者、丈夫外出無音信、年齡相差等類型。閩西《婚姻法》對(duì)幫助深受封建婚姻迫害的婦女走出不幸婚姻、開始新生活起到促進(jìn)作用。同時(shí)，該法案也規(guī)定：不準(zhǔn)“強(qiáng)迫與煽動(dòng)?jì)D女離婚，違者嚴(yán)辦”(11)中共江西省委黨校黨史研究室等編：《中央革命根據(jù)地史料選編》下，江西人民出版社1982年版，第82頁。?？梢?，閩西蘇維埃政府在離婚案件中，充分尊重婚姻當(dāng)事人的意愿，既不反對(duì)離婚，以終止不幸婚姻對(duì)當(dāng)事人的繼續(xù)迫害；也不鼓動(dòng)離婚，造成農(nóng)民對(duì)蘇維埃政權(quán)的敵視。

中央蘇區(qū)各基層政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)的新婚姻改革實(shí)踐，大大緩解了蘇區(qū)貧困男子娶妻難的窘境，“中農(nóng)貧農(nóng)從前無老婆的，多數(shù)有了老婆，沒有的很少了”(12)中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，人民出版社1982年版，第222頁。。在贛西南，“婚姻自由的口號(hào)在各地已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了”(13)江西省婦聯(lián)贛州地區(qū)辦事處編：《贛南婦女運(yùn)動(dòng)史料選編》第1冊(cè)，1997年，第18頁。。蘇區(qū)各級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)在處理婚姻關(guān)系上的先行先試，為中華蘇維埃共和國開展正式的婚姻立法提供了理論和實(shí)踐準(zhǔn)備。

三、尋烏調(diào)查后《中華蘇維埃共和國婚姻條例》對(duì)婚姻關(guān)系的調(diào)試

在尋烏調(diào)查時(shí)期中共對(duì)婚姻改革實(shí)踐的基礎(chǔ)上，1931年11月，一蘇大通過了《中華蘇維埃共和國婚姻條例》(以下簡稱《婚姻條例》)，將其作為全國蘇維埃區(qū)域指導(dǎo)調(diào)試婚姻關(guān)系的準(zhǔn)則?！痘橐鰲l例》共七章，其中正文五章，分別就結(jié)婚、離婚、離婚后小孩的撫養(yǎng)和財(cái)產(chǎn)的處理做出法律規(guī)定?！痘橐鰲l例》原則部分開宗明義地指出，男女婚姻“以自由為原則”“廢除一切封建的包辦強(qiáng)迫和買賣的婚姻制度”(14)中共江西省委黨校黨史研究室等編：《中央革命根據(jù)地史料選編》下，江西人民出版社1982年版，第194—195頁。。第二章規(guī)定了結(jié)婚的年齡、男女自愿同意等要件，禁止結(jié)婚的類形，以及登記結(jié)婚的新制度。結(jié)婚章節(jié)最具進(jìn)步意義的有兩點(diǎn)：一，結(jié)婚要男女雙方同意，而不是雙方家庭同意，實(shí)現(xiàn)以自由戀愛而不是雙方家庭利益為出發(fā)點(diǎn)的婚姻結(jié)合。二，規(guī)定了禁止結(jié)婚的幾種類型，包括血親、傳染病以及精神疾病，有利于保障婚姻幸福和后代健康。第三章離婚，貫徹了離婚自由的原則，“雙方同意離婚”或“一方堅(jiān)決要求離婚的”，都可以離婚。與登記結(jié)婚一樣，離婚實(shí)施登記政策。第四章和第六章對(duì)離婚后小孩的撫養(yǎng)問題堅(jiān)持“小孩有人養(yǎng)，田地跟孩走”的原則，為小孩的健康成長提供必要的經(jīng)濟(jì)保障。第五章離婚后的財(cái)產(chǎn)處理，堅(jiān)持總體公平、偏向女性的原則，如“男女各得田地，財(cái)產(chǎn)債務(wù)各自處理”，而同居期間產(chǎn)生的共同債務(wù)則由男子償還。

在提倡婚姻自由的同時(shí)，蘇維埃政府也注意保護(hù)紅軍指戰(zhàn)員的婚姻。中華蘇維埃政府先后于1931年11月、1932年2月頒布了《中國工農(nóng)紅軍優(yōu)待條例》和《執(zhí)行優(yōu)待紅軍條例的實(shí)施辦法》。兩個(gè)法案對(duì)解決紅軍家屬生活困難，穩(wěn)定軍婚、鞏固根據(jù)地武裝起了積極有效的作用。

《婚姻條例》頒布后，各地婦女委員會(huì)紛紛組織群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，各政權(quán)機(jī)關(guān)認(rèn)真開展貫徹落實(shí)。1932年2月，永定縣委書記向榮撰文《關(guān)于婚姻條例質(zhì)疑》，提出離婚案件辦理過程中的三個(gè)疑問，中華蘇維埃中央臨時(shí)政府副主席項(xiàng)英隨即在《紅色中華》上公開做出解答?？梢?，《婚姻條例》旨在“徹底消滅過去封建的婚姻制度，實(shí)行婚姻自由”(15)中共江西省委黨校黨史研究室等編：《中央革命根據(jù)地史料選編》下，江西人民出版社1982年版，第224頁。，尤其在保護(hù)離婚婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)益、未成年人權(quán)益等方面均有明文規(guī)定，是中共在改革婚姻關(guān)系上做出的有益嘗試?！痘橐鰲l例》為群眾實(shí)現(xiàn)婚姻自由提供了法律武器和政策支撐，因而在多數(shù)蘇區(qū)的貫徹執(zhí)行都比較順利，且效果較好。毛澤東認(rèn)為，《婚姻條例》是一種民主的婚姻制度，它“打破了中國四千年束縛人類尤其是束縛女子的封建鎖鏈，建立適合人性的新規(guī)律，這也是人類歷史上偉大的勝利之一?！?16)江西省婦女聯(lián)合會(huì)等編：《江西蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)史料選編(1927年—1935年)》，江西人民出版社1982年版，第150頁。

然而，《婚姻條例》在執(zhí)行過程中也存在一些問題。如“許多政府負(fù)責(zé)人完全違反這一法令而是擁護(hù)封建的婚姻制度”(17)中共江西省委黨校黨史研究室等編：《中央革命根據(jù)地史料選編》下，江西人民出版社1982年版，第224頁。。其原因在于，蘇維埃政府工作人員“不了解實(shí)行婚姻自由是徹底消滅封建殘余”的必要措施。贛縣在1932年1月的報(bào)告中指出：“對(duì)封建遺棄的買賣婚姻在十月間到處發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在已少有聞……但是這些轉(zhuǎn)變是不夠的?！?18)江西省婦聯(lián)贛州地區(qū)辦事處編：《贛南婦女運(yùn)動(dòng)史料選編》第1冊(cè)，1997年，第35頁。在農(nóng)村，封建婚姻的流毒還沒有掃除。葉坪政府機(jī)關(guān)接到幾個(gè)童養(yǎng)媳關(guān)于婚姻問題的報(bào)告而進(jìn)行實(shí)地調(diào)查時(shí)，鄰居均以“女大當(dāng)嫁，家婆對(duì)她滿好”等假話來糊弄。更有興國龍沙上(社)等地，女子不能實(shí)現(xiàn)婚姻自由，且無處申訴，而以毒死丈夫的方式反抗?？梢?，蕩滌積沉幾千年的落后封建婚姻制度和思想的影響，絕無可能畢其功于一役，還需久久為功。

四、《中華蘇維埃共和國婚姻法》對(duì)婚姻關(guān)系的進(jìn)一步規(guī)范

在對(duì)《尋烏調(diào)查》《婚姻條例》等婚姻改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及不足的反思總結(jié)基礎(chǔ)上，中共充分聽取蘇區(qū)廣大婦女和男子的意見，于1934年1月召開的“二蘇大”上通過了對(duì)《婚姻條例》的修改，且將其正式升格為成文法律，定名為《中華蘇維埃共和國婚姻法》(以下簡稱《婚姻法》)，于同年4月8日正式實(shí)施。與《婚姻條例》相比，《婚姻法》在如下地方做了修訂：

第一，將封建婚姻類型具象化，讓群眾更容易理解?？倓t部分以“廢除一切包辦強(qiáng)迫和買賣的婚姻”來替代《婚姻條例》中的“封建的……”。堅(jiān)持一夫一妻制，“禁止一夫多妻與一妻多夫”等一切另類婚姻形式。第二，對(duì)結(jié)婚部分有關(guān)健康的條款做了部分修訂。親族血統(tǒng)禁止結(jié)婚的代際數(shù)量由五代減少為三代。另，花柳病、麻瘋等病人中可以結(jié)婚的，由原來的經(jīng)醫(yī)生“驗(yàn)明許可者”修正為“驗(yàn)明認(rèn)為可以結(jié)婚者”，“神精病”修正為“神經(jīng)病”。第三，對(duì)軍婚的守護(hù)。第三章離婚條款中，增加了紅軍家屬離婚的兩種情形，能聯(lián)系上紅軍丈夫的，須征得“紅軍丈夫的同意”；不能聯(lián)系紅軍丈夫的，兩年或四年“無信”寄送回家。此條款設(shè)計(jì)既照顧紅軍家屬的實(shí)際困難，亦最大限度地守護(hù)了軍婚，其良苦用心躍然紙上。軍屬離婚須得軍人同意的條款一直沿用到現(xiàn)在，在今天的《中華人民共和國民法典》中亦有明文規(guī)定。第四，離婚后經(jīng)濟(jì)關(guān)系和小孩撫養(yǎng)之規(guī)定更加合理。將離婚后男子需維持原妻子生活的條件進(jìn)一步做了限定，即女子沒有勞動(dòng)力或者經(jīng)濟(jì)收入。但是，自身沒有勞動(dòng)力或者固定經(jīng)濟(jì)來源的男子亦除外。此條款減輕了部分離婚男子的負(fù)擔(dān)，是男女平等原則的具體體現(xiàn)。在離異小孩撫養(yǎng)方面，將《婚姻條例》中規(guī)定的離婚后子女歸男方撫養(yǎng)修正為歸女子撫養(yǎng)，充分保障未成年子女的權(quán)益，有利于未成年人健康長大。

《婚姻法》是對(duì)《婚姻條例》的補(bǔ)充和修改，兩個(gè)法案的頒布標(biāo)志著新式婚姻運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮階段，是中共改革中央蘇區(qū)落后封建婚姻制度的有力舉措?！斑@些文獻(xiàn)，奠定了廢除封建主義婚姻制度和建立新民主主義婚姻制度的原則基礎(chǔ)，標(biāo)志了中國婚姻制度的大革命開端。歷來各解放區(qū)公布施行的各種婚姻條例，在基本原則方面，都是以蘇維埃時(shí)代這些文件的規(guī)定為依據(jù)的?！?19)中央人民政府法制委員會(huì)輯：《婚姻法及其有關(guān)文件》，人民出版社1952年版，第12—13頁。新頒布的《婚姻法》契合了革命斗爭(zhēng)的實(shí)際，滿足了群眾的婚姻訴求，得到蘇區(qū)人民和紅軍指戰(zhàn)員的擁護(hù)，為蘇區(qū)人民的婚戀關(guān)系帶來新變化，婚姻自由、男女平等的觀念在蘇區(qū)人民心中牢固樹立。自由戀愛成為婚姻締結(jié)的主基調(diào)，“自由戀愛兩相好”“妹妹年青郎年青，和和氣氣似神仙”(20)何友良：《中國蘇維埃區(qū)域社會(huì)變動(dòng)史》，當(dāng)代中國出版社1996年版，第202頁。等歌謠在鄉(xiāng)間廣泛傳唱。婦女從精神到身體獲得解放，夫妻關(guān)系進(jìn)一步和諧，“丈夫罵老婆的少，老婆罵丈夫的反倒多起來了”(21)中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，人民出版社1982年版，第324頁。。《婚姻法》去除了封建制度對(duì)男女在婚姻上的戕害，兩性關(guān)系變得和諧，婦女參與生產(chǎn)勞動(dòng)的積極性大大調(diào)動(dòng)起來，正如太雷博生地區(qū)山歌唱的：“如今世界唔比先，勞動(dòng)?jì)D女學(xué)犁田，英勇各個(gè)前方去，后方生產(chǎn)涯擔(dān)承”(22)江西省婦女聯(lián)合會(huì)等編：《江西蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)史料選編(1927年—1935年)》，江西人民出版社1982年版，第209頁。?！痘橐龇ā酚行У卣{(diào)動(dòng)了蘇區(qū)人民投身革命、服務(wù)革命的積極性和主動(dòng)性，蘇區(qū)處處呈現(xiàn)男子扛槍上前線、女子后方抓生產(chǎn)的熱鬧場(chǎng)面，中央革命根據(jù)地進(jìn)一步得到鞏固和發(fā)展。

五、經(jīng)驗(yàn)啟示

尋烏調(diào)查中的婚姻問題研究是中央蘇區(qū)新式婚姻運(yùn)動(dòng)的一個(gè)縮影，真實(shí)記錄了蘇區(qū)新式婚姻運(yùn)動(dòng)曲折的發(fā)展歷程，尤其展現(xiàn)了新式婚姻運(yùn)動(dòng)開展早期的斗爭(zhēng)狀況。尋烏調(diào)查再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在運(yùn)動(dòng)中動(dòng)員廣大群眾參加革命的不懈努力，也體現(xiàn)了廣大人民尤其是婦女為追求自由平等、婚姻幸福的美好生活所進(jìn)行的不懈抗?fàn)?。尋烏調(diào)查中一以貫之的唯實(shí)求真精神為新式婚姻運(yùn)動(dòng)定舵標(biāo)向，促使新式婚姻運(yùn)動(dòng)朝著發(fā)現(xiàn)真問題、解決真難題、實(shí)現(xiàn)真效果的正確方向前進(jìn)，也為新民主主義革命的向前發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

其一，改革婚姻關(guān)系必須以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革為前提。封建婚姻關(guān)系建立在封建土地所有制基礎(chǔ)上，且深受封建政治制度的影響。因此，欲使廣大群眾獲得婚姻解放，首要的是摧毀封建土地所有制，讓廣大群眾尤其是婦女獲得土地所有權(quán)和繼承權(quán)。緊接著，要變革半殖民地半封建社會(huì)的政治制度，使得廣大群眾擁有參政議政、參與公共事務(wù)的機(jī)會(huì)。對(duì)此，1931年《中共中央關(guān)于擴(kuò)大勞動(dòng)?jì)D女斗爭(zhēng)決議案》規(guī)定黨的中心任務(wù)是：“加緊領(lǐng)導(dǎo)勞動(dòng)?jì)D女參加土地革命的斗爭(zhēng)”，同時(shí)“要堅(jiān)決地反對(duì)那種把婦女工作只束縛在婚姻問題上的錯(cuò)誤”(23)中共中央文獻(xiàn)研究室等編：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第8冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第770—772頁。。可見，紅色蘇區(qū)治理婚姻關(guān)系的實(shí)踐是以利于土地革命斗爭(zhēng)的展開為前提，因此也就特別注意糾正“偏重戀愛婚姻問題的偏差”。毛澤東亦認(rèn)為，婚姻關(guān)系的變革要以推翻封建土地所有制和地主階級(jí)的政治統(tǒng)治為前提。他指出：“要是地主的政治權(quán)力破壞完了的地方，農(nóng)民對(duì)家族神道男女關(guān)系這三點(diǎn)便開展進(jìn)攻了”“家族主義、迷信觀念和不正確的男女關(guān)系之破壞，乃是政治斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)勝利以后自然而然的結(jié)果?！?24)毛澤東：《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》(1927年3月)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第32—33頁?？梢姡诎胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)的舊中國，欲要實(shí)現(xiàn)中國人民之權(quán)力與尊嚴(yán)，首要的是進(jìn)行土地革命，廢除地主土地所有制，實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民的土地所有制，進(jìn)而推翻地主階級(jí)的政治統(tǒng)治，才有可能徹底清除封建婚姻制度存在的經(jīng)濟(jì)土壤。

其二，建立新式婚姻制度是革命斗爭(zhēng)的重要組成部分，須高度重視?！吨腥A蘇維埃共和國憲法大綱》鮮明指出：“在蘇維埃政權(quán)領(lǐng)域內(nèi)，工人、農(nóng)民、紅軍戰(zhàn)士及一切勞苦民眾和他們的家屬，不分男女、種族、宗教，在蘇維埃法律前一律平等?！?25)中共中央文獻(xiàn)研究室等編：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第11冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第160頁。新式婚姻運(yùn)動(dòng)的目的是要祛除封建婚姻制度對(duì)人民的毒害，實(shí)現(xiàn)蘇區(qū)內(nèi)男女婚姻關(guān)系的平等，它應(yīng)然是土地革命斗爭(zhēng)的組成部分。所以，《婚姻條例》和《婚姻法》開篇即闡明反封建的堅(jiān)決態(tài)度：摒棄“一切包辦強(qiáng)迫和買賣的婚姻制度”，堅(jiān)決禁止童養(yǎng)媳。在對(duì)待封建統(tǒng)治階級(jí)的婚姻時(shí)，各政權(quán)機(jī)關(guān)階級(jí)立場(chǎng)十分鮮明。如1931年6月于都縣于北區(qū)第六次工農(nóng)兵代表大會(huì)決議案中規(guī)定，“反動(dòng)豪紳的婦女要求離婚者”“如有妻妾，無論妻妾要求離婚者”，即可離婚。這些舉措對(duì)于解除地主階級(jí)對(duì)婦女的壓迫、瓦解地主階級(jí)勢(shì)力起到明顯作用。

其三，新式婚姻運(yùn)動(dòng)要服務(wù)于革命斗爭(zhēng)。新式婚姻運(yùn)動(dòng)的直接效果是“促進(jìn)家庭夫妻團(tuán)結(jié)，家庭的和睦”(26)江西省贛州市尋烏縣革命紀(jì)念館館藏檔案，檔號(hào)：5-2-30，第11頁。，讓人民過上自由平等、幸福美好的生活，而這一結(jié)果的產(chǎn)生依賴于蘇維埃政權(quán)的存在。因此，實(shí)現(xiàn)了婚姻權(quán)益的蘇區(qū)人民踴躍報(bào)名參加紅軍和地方武裝，為革命斗爭(zhēng)提供源源不斷的兵員。尋烏境內(nèi)，“在九月份參軍的一百二十余人中就有十二名女同志”“妻送郎，郎送妻，夫妻雙雙當(dāng)紅軍”的感人場(chǎng)面隨處皆是(27)江西省贛州市尋烏縣革命紀(jì)念館館藏檔案，檔號(hào)：6-1-011，第16頁。。新式婚姻運(yùn)動(dòng)也體現(xiàn)了對(duì)軍婚的保護(hù)，如不允許第三人與紅軍家屬“自由戀愛”，《婚姻法》對(duì)軍屬離婚給予了明確規(guī)定，充分體現(xiàn)了新式婚姻運(yùn)動(dòng)服務(wù)于革命斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要。

其四，新式婚姻運(yùn)動(dòng)須堅(jiān)持男女實(shí)質(zhì)上的平等。中共努力在婚姻運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)男女實(shí)質(zhì)上的平等，而非形式上的平等。1929年7月，《中共閩西第一次代表大會(huì)關(guān)于婦女問題決議案》明確了中共在治理婚姻關(guān)系時(shí)應(yīng)求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持男女實(shí)質(zhì)上平等的原則：“黨不應(yīng)單純站在某一方面，不要制止婦女離婚，使婦女失望；也不要鼓動(dòng)?jì)D女離婚使農(nóng)民恐慌”(28)中共龍巖地委黨史資料征集領(lǐng)導(dǎo)小組等編：《閩西革命史文獻(xiàn)資料》第2輯，內(nèi)部資料1982年，第129頁。。舊社會(huì)，貧富懸殊導(dǎo)致娶妻難易的巨大分化，有錢人三妻四妾，窮苦人無妻無妾?！痘橐鰲l例》規(guī)定：“廢除一切封建的包辦強(qiáng)迫和買賣的婚姻制度”，有利于遏制婚姻與財(cái)產(chǎn)勾連的不良現(xiàn)象，為貧窮男子提供與富裕男子同等的娶妻機(jī)會(huì)，也有利于婦女婚姻自主選擇權(quán)的實(shí)現(xiàn)。建立在自由戀愛基礎(chǔ)上的婚姻，較之包辦、強(qiáng)迫和買賣形成的婚姻，男女地位相等，夫妻關(guān)系更和睦、更穩(wěn)固。在離婚財(cái)產(chǎn)的處置上，《婚姻法》從實(shí)際出發(fā)，對(duì)女子給予公正對(duì)待。如離婚后男女均分原有土地、財(cái)產(chǎn)、債務(wù)及共同經(jīng)營所得；離婚后移居別處的女子亦在當(dāng)?shù)胤值猛恋兀浑x婚后未再婚且缺乏勞動(dòng)力的女子，由男子幫助其耕種土地等。這些舉措有助于保障離異婦女的合法經(jīng)濟(jì)權(quán)益，以實(shí)現(xiàn)與男子實(shí)質(zhì)上的平等。

其五，新式婚姻運(yùn)動(dòng)必須持之以恒。由于中央蘇區(qū)處于軍閥勢(shì)力的包圍中，軍事斗爭(zhēng)非常頻繁，尤其在戰(zhàn)事吃緊的時(shí)候，新式婚姻運(yùn)動(dòng)等社會(huì)革命就退居二線，甚至直接叫停。新式婚姻運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)性也導(dǎo)致了變革封建落后婚姻斗爭(zhēng)的不深入、不連續(xù)、不徹底。封建婚姻制度延續(xù)了兩千多年，其對(duì)廣大群眾思想毒害之深、影響之久是可以想象的。因此，要徹底鏟除封建婚姻制度，完全變革社會(huì)婚俗習(xí)慣，全部更新群眾的婚姻觀念，絕非一朝一夕能夠成功。