一封家書(shū)，讓這個(gè)春節(jié)更有愛(ài)

祁建

“老味道”依舊藏在人們心中，只是人們還不能在新時(shí)代“書(shū)信”中具體的表達(dá)出來(lái)，不妨在春節(jié)即將到來(lái)之際，我們都寫(xiě)一封具有“老味道”的書(shū)信，對(duì)親人說(shuō)出心中想說(shuō)的話(huà)，不論是短信、微信還是微博，只要我們?cè)敢膺@樣去做，字里行間滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)就是給親人們送上的最好的新年禮物，這個(gè)春節(jié)也會(huì)因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的書(shū)信而變得更加有愛(ài)。

當(dāng)我們離開(kāi)父母在外漂泊時(shí)，有多少人還會(huì)給父母寄家書(shū)？

當(dāng)我們遇到艱辛渴望安慰時(shí)，有多少人會(huì)悄悄咽下苦和淚？

當(dāng)我們想跟父母說(shuō)聲愛(ài)你時(shí)，會(huì)不會(huì)為他們?nèi)阅苈?tīng)見(jiàn)感到慶幸？

這個(gè)春節(jié)，給父母寄一封聲音家書(shū)吧，告訴爸媽“我愛(ài)你”，為爸媽唱一首歌吧，就像兒時(shí)那樣放聲高唱。無(wú)論你唱得是否好聽(tīng)，他們都會(huì)歡樂(lè)開(kāi)懷。

在通訊工具還不發(fā)達(dá)的年代，人與人之間的溝通聯(lián)系只能靠書(shū)信來(lái)往，“飛鴿傳書(shū)”、烽火臺(tái)等就成為其中最快、最便捷的方式。多少年來(lái)，書(shū)信無(wú)疑成了溝通兩地和雙方互相傳遞消息、傳遞思想、增進(jìn)情感、相互交流的最好使者和最重要的實(shí)用工具。

一封封家書(shū)中傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外游子的每一次心跳，寄托著家人親人的無(wú)盡牽掛和想念。關(guān)于書(shū)信的記載，現(xiàn)在保存下來(lái)的最早的書(shū)信是《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》等史書(shū)中記載的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些書(shū)信。尤其是《曾國(guó)藩家書(shū)》，為今人所津津樂(lè)道和大加贊賞。如今，在現(xiàn)代移動(dòng)通訊科技發(fā)達(dá)的年代，移動(dòng)電話(huà)早已普及，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)微信等為公眾的交流溝通提供了更多的方便。昔日的家書(shū)、書(shū)信早已經(jīng)風(fēng)光不再，也少有人問(wèn)津，更少人去寫(xiě)家書(shū)，感覺(jué)有那么一絲絲的遺憾。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，家庭是傳輸與接受傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價(jià)值觀念的第一個(gè)實(shí)踐場(chǎng)所，是人生的第一所學(xué)校。所謂的家風(fēng)如何，起決定作用的其實(shí)是私密化的家訓(xùn)：家訓(xùn)好，則家風(fēng)正;家風(fēng)正，則子弟優(yōu);子弟優(yōu)，則家業(yè)興;家業(yè)興，則天下治。當(dāng)面教子是家訓(xùn)，后輩遠(yuǎn)游，傳遞親情、提點(diǎn)指教就只能靠家書(shū)了?？梢哉f(shuō)，家書(shū)是中國(guó)人獨(dú)有的文化符號(hào)，是傳承千年的文化瑰寶。

在如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，當(dāng)手機(jī)與各種聯(lián)系方式讓人與人之間實(shí)現(xiàn)了即時(shí)通訊后，再讓大家回到傳統(tǒng)的手寫(xiě)家書(shū)時(shí)代顯然不現(xiàn)實(shí)，但是通過(guò)閱讀別人的家書(shū)、家訓(xùn)，像《曾國(guó)藩家書(shū)》《傅雷家書(shū)》，重新喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，以中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的核心價(jià)值觀作為自己的立身行事之本，“修身齊家治國(guó)平天下”，無(wú)疑是非常有必要的。

在越來(lái)越懷舊的年代，在春節(jié)佳節(jié)即將到來(lái)之際，相信家書(shū)能伴隨大家度過(guò)一個(gè)愉快的假期。

孔子第79代嫡孫、至圣孔子基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)孔垂長(zhǎng)先生講述了孔家傳承的家書(shū)文化、孝道文化，展現(xiàn)了儒家文化的孝悌信義之道，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)山東的濃濃思鄉(xiāng)之情。他說(shuō)，“家書(shū)在中國(guó)人心目中有很重的分量，因?yàn)榧視?shū)有熱度，有深度，不但有著深厚的親情，也有為人處世方向上的指引，家書(shū)是長(zhǎng)輩的殷殷叮嚀，如同家訓(xùn)般要我們懂得孝悌忠信的重要。因此，家書(shū)可以說(shuō)是中華文化延續(xù)五千年的重要載體?！痹诳状归L(zhǎng)眼里，家書(shū)如此重要，對(duì)久已不寫(xiě)家書(shū)的人們來(lái)說(shuō)，為親人寫(xiě)下一封家書(shū)又會(huì)有何感受呢？

“家書(shū)”，那些年人們最為熟悉的東西，如今卻慢慢變成了塵封的回憶。說(shuō)起家書(shū)，很多人就有說(shuō)不完的話(huà)，有的甚至?xí)煅省⒘鳒I，畢竟那些一頁(yè)頁(yè)泛黃的紙張寄托了對(duì)親人的思念，情到深處，難免有真情流露。然而，隨著通信技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等逐漸取代了傳統(tǒng)的通信方式，成為人們主要的溝通交流手段。與傳統(tǒng)“家書(shū)”比起來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等通信方式不受地域、時(shí)間的限制，隨時(shí)都能與家人取得聯(lián)系，表達(dá)的方式也更為多樣，不僅僅只在字里行間中能夠表達(dá)感情，在照片、視頻、音頻中也能有我們的感情寄托，較以前也更加的方便快捷。

以前，紙張就是我們唯一表達(dá)的平臺(tái)，但句句真心、句句發(fā)自肺腑，才有了“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。開(kāi)拆遠(yuǎn)書(shū)何事喜，數(shù)行家信抵千金。江水三千里，家書(shū)十五行。行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)?！钡冉?jīng)典名句。今天，絕大部分人都不寫(xiě)信了，因?yàn)槲覀冊(cè)谂c時(shí)俱進(jìn)，在順應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展，于是我們通過(guò)電話(huà)、短信、QQ、微信、郵件等平臺(tái)直接給親人發(fā)送信息，速度快了，但速度的快捷并不能取代我們對(duì)親人關(guān)心和思念之情?？旖葑尯芏嗳嗽诟星楸磉_(dá)上顯得隨意，甚至有淡漠親情的表現(xiàn)，所以才有了人們對(duì)“?；丶铱纯础钡暮粲?，如果缺乏了感情，即使我們發(fā)送千條萬(wàn)條的信息，也不如傳統(tǒng)家書(shū)中的一句深情問(wèn)候。在這里并不是要強(qiáng)調(diào)新時(shí)代的通信方式不好，更多的是想要說(shuō)明人們?cè)谶@些通信中的感情表達(dá)仍然存在很多不足，比起以往的“家書(shū)”，我們?nèi)匀灰伎己芏?，要做的也很多?/p>

傳統(tǒng)意義上的“家書(shū)”已經(jīng)一去不回，很多被當(dāng)作紀(jì)念之物被收藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這些“老古董”應(yīng)當(dāng)被收藏，也值得人們收藏。而在收藏的同時(shí)也要記得要將那份對(duì)親人滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，繼續(xù)傳承下去，盡管如今交通很便利，通信很快捷，但對(duì)親人的愛(ài)不應(yīng)隨著外在條件的變化而有絲毫減弱。曾幾何時(shí)，我們都忘記了給父母親人寫(xiě)上一段“書(shū)信式”的祝福，對(duì)書(shū)信已經(jīng)頗感陌生的我們，不知還能不能寫(xiě)出以前的“老味道”。

“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，書(shū)作家書(shū)意萬(wàn)重?！蔽覀兊膫鹘y(tǒng)節(jié)日春節(jié)就要如期而至了。對(duì)于那些不能團(tuán)聚的游子，能寫(xiě)一份家書(shū)回鄉(xiāng)給父母和父老鄉(xiāng)親們拜個(gè)年，這何嘗不是一件表達(dá)情意又為我們的年俗文化增色的好事？

雖然時(shí)代早已經(jīng)進(jìn)入了全媒體時(shí)代，電話(huà)、手機(jī)、電子郵件、電子賀卡、視頻等快捷又便利，但是我們同樣不能忽視，家書(shū)依然是傳遞真情的一個(gè)重要載體，它的里面蘊(yùn)含的特殊情意，以及特殊的紙質(zhì)功能也利于收藏，能為我們所處的時(shí)代留下珍貴的文獻(xiàn)憑證，其作用是電子拜年所無(wú)法替代的。不同年代里一封封不同筆跡、不同個(gè)性的家書(shū)，不僅見(jiàn)證了我們的家風(fēng)家訓(xùn)的形成，更見(jiàn)證了我們時(shí)代的發(fā)展歷程。

開(kāi)拆遠(yuǎn)書(shū)何事喜，數(shù)行家信抵千金。見(jiàn)字如見(jiàn)人，誰(shuí)說(shuō)遠(yuǎn)道不可思。帶著我們一筆一劃用心寫(xiě)成的家書(shū)，同樣是我們的一片心，能在快節(jié)奏的年代，靜下心來(lái)，提筆向我們的家鄉(xiāng)、親人匯報(bào)一年來(lái)的收獲，表達(dá)自己對(duì)親人的思念，這份靜謐中的凝思，指尖、筆尖、心間三者同步，萬(wàn)語(yǔ)千言，心潮呼之而出，信中的真情真意，萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡相思相憶。這份家書(shū)，讓父母向我們的時(shí)刻，拿起來(lái)讀讀，難道不是給他們慰藉的一種有效載體？

往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫(xiě)得家書(shū)情滿(mǎn)紙！雖然我們主張孝道、主張文化與時(shí)俱進(jìn)，但是對(duì)于我們傳統(tǒng)的有價(jià)值的表達(dá)情感的書(shū)信還是要提倡傳承并發(fā)揚(yáng)光大。方塊字，不僅凝聚了我們中華祖先最偉大的智慧結(jié)晶，很多人由于電腦的普及，對(duì)于好多字寫(xiě)起來(lái)有頓忘的感覺(jué)。私底下還自嘲都是電腦惹得禍。筆者覺(jué)得，如果你遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，一時(shí)半會(huì)無(wú)法回去和他們團(tuán)聚，我們不妨抽點(diǎn)時(shí)間、提筆凝思，將我們的真情附注紙端，寫(xiě)上一封家書(shū)回去拜年。讓我們傳統(tǒng)的春節(jié)，我們的親人有了您的書(shū)信，而更加珍惜親情，珍惜我們的民族文化，珍惜我們今天擁有的幸福生活。

快過(guò)年了，一起來(lái)寫(xiě)封家書(shū)吧

春節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)張燈結(jié)彩，闔家團(tuán)圓。然而，總有這樣一些人，為了讓更多的人能過(guò)上一個(gè)歡樂(lè)祥和的春節(jié)，放棄與家人團(tuán)圓的機(jī)會(huì)，堅(jiān)守在工作崗位上。他們將自己的思念化為書(shū)信，寄向遠(yuǎn)方，只言片語(yǔ)卻蘊(yùn)含著真情，字字句句都蘊(yùn)藏著故事。

傳統(tǒng)文化不能丟、不可丟。家書(shū)作為我國(guó)古老的一種傳遞信息和交流的重要工具，應(yīng)繼承和弘揚(yáng)。記得多年前，李春波的《一封家書(shū)》唱紅大江南北，多少人為之感動(dòng)和落淚。記得那些年，我們一起寫(xiě)過(guò)的家書(shū)，讓人感到幸福和溫馨。

每逢佳節(jié)倍思親?？爝^(guò)年了，一起來(lái)寫(xiě)封家書(shū)吧，表達(dá)對(duì)家人的思念，對(duì)親人的祝福。

歷經(jīng)上千年的歷史積淀，春節(jié)已經(jīng)成為中華民族文化的一個(gè)象征和凝聚民眾情感的重要紐帶。歷史上的名人們往往對(duì)春節(jié)懷有特殊的感情和記憶。

唐朝詩(shī)人賈島以刻苦認(rèn)真著稱(chēng)?！短撇抛觽鳌べZ島傳》記載，每年年底除夕之時(shí)，賈島會(huì)拿出自己過(guò)去一年間嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的詩(shī)歌放置到案幾上，焚香而拜，以酒澆地，說(shuō)“此吾終年苦心也”，然后舉杯痛飲并放聲大歌。賈島這種慶祝新年方式顯得別開(kāi)生面，他苦吟不輟的精神著實(shí)令人欽佩。

春節(jié)在梁實(shí)秋的筆下，無(wú)疑是很辛苦的。除夕要守歲，十二點(diǎn)之前是不允許睡覺(jué)的，這對(duì)于習(xí)慣早睡的梁實(shí)秋來(lái)說(shuō)是相當(dāng)?shù)募灏?。春?jié)期間，梁家前庭后院掛滿(mǎn)了燈籠，既有宮燈，又有紗燈。相比于其他愛(ài)鬧的孩子，梁實(shí)秋卻是害怕放鞭炮，別人放鞭炮他要躲在屋里捂耳朵。梁家的年夜飯是極為豐盛的，因?yàn)榇筮^(guò)年的不動(dòng)刀的緣故，所以年菜都是大鍋菜。菜品有大鍋燉肉加粉絲、蘑菇;大鍋燉雞加冬筍、番薯，此外還有芥末堆兒、素面筋、十香菜等等。

冰心因?yàn)楦赣H是海軍軍官的緣故而在煙臺(tái)住過(guò)八年，在她的筆下那是段幸福而又快樂(lè)的童年時(shí)光，“過(guò)年”是其中最隆重的節(jié)日。每年過(guò)年的前幾天，冰心的母親都會(huì)忙著打點(diǎn)她們過(guò)年穿的新衣鞋帽，繼而在廚師和余媽的幫助下準(zhǔn)備一家子半個(gè)月吃的肉，還會(huì)蒸上好幾籠屜的紅糖年糕。冰心的父親則為她和她的眾多表親哥哥們安排新年的娛樂(lè)活動(dòng)。大年初一早起后，孩子們換上新衣新鞋，先拜祖宗再拜父母親和長(zhǎng)輩。冰心拿到的紅紙包著的壓歲錢(qián)，大多是锃亮的墨西哥銀元，便都請(qǐng)母親代為保管。

在胡適的記憶中，春節(jié)別有一番風(fēng)味。他的大哥是個(gè)敗家子，吸大煙賭博，到處欠下煙債賭債。于是每年除夕他家中總會(huì)聚集一大群討債的人，每人一盞燈籠，坐在大廳上不肯離開(kāi)。此時(shí)他大哥早已避出去了，大廳的兩排椅子上滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)亩际菬艋\和債主。胡適的母親就當(dāng)看不見(jiàn)，自顧自地料理年夜飯，謝灶神，壓歲錢(qián)等事。將近半夜了，他母親請(qǐng)一位鄰居本家過(guò)來(lái)為每一家債主發(fā)一點(diǎn)錢(qián)，好歹勸走他們。因?yàn)檫@是新年，要的是喜慶與和諧，胡適母親臉上從不露出一點(diǎn)怒色。像是這樣的春節(jié)，年幼的胡適過(guò)了六七次。

除夕之夜是闔家團(tuán)圓的時(shí)刻，古人所謂“達(dá)旦不眠，謂之守歲”。它有兩種含義：長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，表達(dá)對(duì)光陰的珍愛(ài);年輕人守歲，則是為延長(zhǎng)父母壽命。民間有諺語(yǔ)稱(chēng)為“一夜連雙歲，五更分二年”。唐人董思恭作《守歲》詩(shī)“冬盡今宵促，年開(kāi)明日長(zhǎng)”;孟浩然有詩(shī)句“續(xù)明催畫(huà)燭，守歲接長(zhǎng)筵”;大文豪蘇東坡描述守歲的情景是“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩”。自古以來(lái)，文人墨客對(duì)除夕守歲諸如此類(lèi)的描述不勝枚舉。

讓家書(shū)永不退色，讓“我們的節(jié)日”更有味兒

“家”在中國(guó)文化中占有無(wú)與倫比的特殊地位。每年除夕之夜之前趕回家與親人團(tuán)聚，和家人共同守歲是每個(gè)人的心愿，常人如此，名人概莫能外。

清代戲曲家孔尚任晚年罷官返鄉(xiāng)后，不問(wèn)時(shí)事，享受寧?kù)o的生活，有《甲午元旦》為證：蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠;剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買(mǎi)春錢(qián)。除夕之夜，詩(shī)人與家人圍爐守歲，歡聚暢飲，其樂(lè)何其融融。

不過(guò)有人歡喜有人愁，每年除夕團(tuán)圓之夜免不了有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人獨(dú)宿他鄉(xiāng)的游子。戴叔倫的“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”歷代以來(lái)引起了多少人對(duì)家的思念？唐朝詩(shī)人高適有七言絕句《除夜作》流傳甚廣，詩(shī)曰：旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。除夕之夜，寒燈只影，詩(shī)人獨(dú)居旅店，借故鄉(xiāng)親友之思我而言我之思故鄉(xiāng)親友之情，故而顯得含蓄精煉，寓意無(wú)窮。

《孟子·離婁上》有言：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！薄皣?guó)”與“家”在中國(guó)文化中是緊密相聯(lián)的。公元1210年除夕前夜，愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游留下了人生中最后一首詩(shī)，這便是人盡皆知的絕筆詩(shī)《示兒》。陸游一生為恢復(fù)祖國(guó)大好河山奔走呼號(hào)，至死仍念念不忘。在除夕這個(gè)特殊時(shí)刻，詩(shī)人對(duì)兒子的諄諄告誡顯得何等悲壯，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)又是何等深沉。

文天祥于人生中的最后一個(gè)除夕夜賦《除夜》詩(shī)一首，詩(shī)中有言道“命隨年欲盡，身與世俱忘;無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。”詩(shī)句平和淡然，異于“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯懷激烈，體現(xiàn)了在新年氛圍下作者對(duì)家與親人的深切懷念，表明英雄也有柔情的一面。恰恰如此，反而更進(jìn)一步烘托了文天祥甘愿舍棄個(gè)人幸福，以身許國(guó)、成仁取義的浩然氣節(jié)。

在越來(lái)越懷舊的年代，在春節(jié)佳節(jié)即將到來(lái)之際，相信家書(shū)能伴隨大家度過(guò)一個(gè)愉快的假期。一方面，可以讓因忙碌無(wú)法回家團(tuán)聚的人群把心懷感恩的千言萬(wàn)語(yǔ)化為一紙柔情送到親朋好友手中，以此來(lái)鼓勵(lì)人們把對(duì)親人想說(shuō)的話(huà)、想送出的祝?；魑淖指嬖V親人，傳遞給陌生人，給家人親人一個(gè)不小的驚喜;另一方面，也讓我們的節(jié)日更加豐富多彩，找回當(dāng)年那種韻味，讓大家一起品讀和品位家書(shū)的味道，讓家書(shū)永不退色，讓“我們的節(jié)日”更有味兒。