守歲

水月【原文】守歲[宋]蘇軾欲知垂盡①歲，有似赴壑②蛇。修鱗③半已沒(méi)，去意誰(shuí)能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強(qiáng)④不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添?yè)擘荨Ｗ脽魻a⑥落，起看北斗斜⑦。明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎⑧。努力盡今夕，少年猶可夸?！咀⑨尅竣俅贡M：快要結(jié)束。②壑（hè）：山谷。③修鱗：指長(zhǎng)蛇的身軀。④強(qiáng)（qiǎng）：勉強(qiáng)。⑤撾（zhu?。簱?，敲打，此處指更鼓聲。⑥燈燼（jìn）：燈花。⑦北斗斜：已經(jīng)到了夜半。⑧蹉跎（cuōtuó）：時(shí)間白白過(guò)去，光陰

長(zhǎng)明，與家人共同守歲?！皨寢專娴挠小戢F’嗎？”4歲的清兒跑過(guò)來(lái)，仰著紅撲撲的小臉，眼睛瞪得大大的，等待我的回答?！啊戢F’是個(gè)傳說(shuō)故事呀?！蔽野研r(shí)候從我奶奶那里聽(tīng)來(lái)的故事講給兒子。相傳，“年”形貌猙獰，百姓談“年”色變。為了防止被“年”禍害，除夕當(dāng)天，每家每戶提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄拴牢，把宅院的前后門封住。飯后，誰(shuí)都不睡覺(jué)，擠坐在一起壯膽。后來(lái)，百姓又找到“年”的弱點(diǎn)，便著紅衣、掛燈籠、燃爆竹，以驅(qū)趕之。打敗了“年”后，大家敲鑼打鼓，互

漸離開(kāi)我們，就是守歲。守歲是老一代人記憶最深刻的年俗之一，如今發(fā)生了變化——特別是城市人，最多是等到子午相交之際給親朋好友打個(gè)電話發(fā)條短信拜個(gè)年，然后上床入睡，完全沒(méi)有守歲那種意愿、那種情懷、那種執(zhí)著。記得守歲的前半夜我總是斗志昂揚(yáng)，充滿信心。一是大腦亢奮，二是除夕的節(jié)目多：又要祭祖拜天地，又要全家吃長(zhǎng)長(zhǎng)的年夜飯，關(guān)鍵的還是午夜時(shí)那一場(chǎng)有如萬(wàn)炮轟天的普天同慶的煙花爆竹。盡管二踢腳、雷子鞭、盒子炮，大人們是絕不叫我放的，但最后一個(gè)煙花——金壽星頂上的藥捻兒，

歲除夕之夜? 守歲之夜萬(wàn)家燈火? 徹夜不眠?多少人守著舊年? 待新歲增添多少人舞著歡喜? 把新春迎接?一歲一歲? 一年一年雖然平淡? 雖然平凡但理想與希望? 干勁與期盼總是激勵(lì)著我們? 向前? 向前?零點(diǎn)? 鐘聲響時(shí)? 舊歲去遠(yuǎn)陳年和陳舊? 必然向我們告別守住光榮傳統(tǒng)? 守住苦口良言守住腳踏實(shí)地? 守住流血流汗就守住了有為青年? 就守住了健碩壯年就守住了天賜童心? 就守住了不老老年守歲? 驅(qū)走黑暗守歲? 與愛(ài)? 與光明? 與團(tuán)圓為伴守歲? 與往事干杯守歲

“守歲”是我國(guó)民間的傳 統(tǒng)習(xí)俗。有這樣一個(gè)神話傳說(shuō)，老天爺每逢除夕就會(huì)向人間散發(fā)金銀財(cái)寶，希望百姓能夠生活富足。除夕之夜，所有的石頭、磚瓦都會(huì)變成金燦燦的財(cái)寶。但是人們不可有急切和貪婪之心，必須把撿到的財(cái)寶全部放入家中，直到第二天天亮才能開(kāi)門。李家莊有兄弟二人，哥哥愛(ài)財(cái)如命，弟弟誠(chéng)懇勤勞。這一年除夕之夜，兄弟二人坐在屋里等著金銀財(cái)寶從天而降。哥哥十分貪婪，搬了許多石頭到自己的門前。三更時(shí)分，老天爺開(kāi)始大散金銀財(cái)寶。哥哥使出渾身力氣，把他預(yù)先堆好的大石頭推到

⊙游 云除夕守歲是中國(guó)人春節(jié)時(shí)早就有的一種饒有風(fēng)趣的習(xí)俗，最早是為了驅(qū)趕“百鬼”，而隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，驅(qū)趕百鬼的含意早已蕩然無(wú)存，而今已成為人們除舊迎新、合家共享天倫之樂(lè)的家庭年會(huì)了。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人雅士對(duì)“守歲”這一習(xí)俗進(jìn)行了描繪，為后人留下了膾炙人口的文化遺產(chǎn)。梁朝徐君倩在《共內(nèi)人夜坐守歲》一詩(shī)中寫道：歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開(kāi)風(fēng)入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢叉重，為待曉光摧。這就從多個(gè)側(cè)面反映了1400多年前人們?cè)诔?/div>

課外語(yǔ)文 2022年2期2022-02-22

游云除夕守歲是中國(guó)人春節(jié)時(shí)早就有的一種饒有風(fēng)趣的習(xí)俗，最早是為了驅(qū)趕“百鬼”，而隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，驅(qū)趕百鬼的含意早已蕩然無(wú)存，而今已成為人們除舊迎新、合家共享天倫之樂(lè)的家庭年會(huì)了。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人雅士對(duì)“守歲”這一習(xí)俗進(jìn)行了描繪，為后人留下了膾炙人口的文化遺產(chǎn)。梁朝徐君倩在《共內(nèi)人夜坐守歲》一詩(shī)中寫道：歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開(kāi)風(fēng)入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢叉重，為待曉光摧。這就從多個(gè)側(cè)面反映了1400多年前人們?cè)诔χ?/div>

課外語(yǔ)文·中 2022年1期2022-02-16

，包餃子;春節(jié)里守歲壓歲，拜新年，放鞭炮......真是有吃有穿又有玩。小朋友最喜歡過(guò)春節(jié)了，今天讓我們一起讀古詩(shī)，迎除夕，過(guò)春節(jié)。 讀古詩(shī) 元日1 〔宋〕王安石 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。 千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。 注釋 1元日：農(nóng)歷正月初一，也就是春節(jié)這一天。2除：逝去。3屠蘇：古代一種酒。4曈曈：形容太陽(yáng)剛剛升起時(shí)的景象。5桃：指桃符，就是刻著神像的桃木板。古人以為用它能驅(qū)走惡鬼，給人們帶來(lái)幸福。6舊符：指已經(jīng)掛了一年的舊桃符。 詩(shī)意

離開(kāi)我們，它就是守歲。守歲是老一代人記憶最深刻的年俗之一，如今發(fā)生了變化——特別是城市人，最多是等到子午交時(shí)之際給親朋好友打個(gè)電話或者發(fā)個(gè)短信拜年，然后上床入睡，完全沒(méi)有守歲的那種意愿、那種情懷、那種執(zhí)著。我已不記得自己是從哪年開(kāi)始不再守歲了，卻深刻地記得守歲時(shí)獨(dú)有的感覺(jué)。每到臘月底，我就會(huì)興奮地叫著：“今年非要熬個(gè)通宵?！备改感呛堑卣f(shuō)：“好，只要你自己不睡著就行?！庇浀?span id="j5i0abt0b" class="hl">守歲的前半夜，我總是斗志昂揚(yáng)，充滿信心。一是大腦亢奮，一是除夕的節(jié)目多，最關(guān)鍵的還是

呂雪萱守歲「唐」 李世民暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中?！罢鲁跻活^一天，家家戶戶過(guò)新年，大街小巷懸燈彩，炮竹響連天。七個(gè)隆咚鏘咚鏘?！苯裉煲榻B的這一首詩(shī)十分特別，作者是唐太宗李世民，在貞觀之治年間，文治武功超越前人，國(guó)家空前繁榮，百姓休養(yǎng)生息。在除夕守歲間出現(xiàn)了皇宮內(nèi)外迎新年、辭舊歲的熱鬧景象，唐太宗因此作下此詩(shī)。開(kāi)頭兩句“暮景斜芳殿，年華麗綺宮”寫皇宮富麗堂皇的景象，作者用“芳殿”“綺宮

歲等之外，還有“守歲”。守歲，俗名“熬年”，是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月的惜別留戀之情，又有對(duì)新年寄予美好希望之意。古時(shí)守歲一般從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家往往一直吃到深夜。孟浩然詩(shī)云：“續(xù)明催畫(huà)燭，守歲接長(zhǎng)筵?！痹谶@“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人們團(tuán)聚在一起，燃起蠟燭或油燈，圍坐火爐旁，熬年守歲，祈福呈祥，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)，這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。作為一種民俗，守歲可上溯至?xí)x代。晉代周處在

，已逐漸形成除夕守歲的習(xí)俗。唐朝時(shí)，人們除親自登門拜年，還發(fā)明一種“拜年帖”，即類似現(xiàn)在的賀年卡。宋代經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)繁盛，過(guò)年時(shí)已普遍開(kāi)始用紙包火藥制成爆竹。此后，除夕、春節(jié)放爆竹之習(xí)俗便開(kāi)始盛行。清朝過(guò)年沿用漢人風(fēng)俗，宮廷過(guò)年十分奢華，皇帝有寫福字賜福給臣民的習(xí)俗。所以，演變至今，年輕人則以守歲祈求父母長(zhǎng)壽，故除夕晚又稱“長(zhǎng)壽夜”，守歲也是靜待以求不困窮的新年到來(lái)。此載《守歲》詩(shī)，作者是唐太宗李世民，在貞觀之治年間，文治武功，超越前人，國(guó)家空前繁榮，百姓

描寫了宮廷中除夕守歲的景象。首聯(lián)以“暮景”“年華”分別將芳殿和綺宮裝扮得更加金碧輝煌來(lái)點(diǎn)明皇帝于宮苑度除夕，暗示題旨，給人以富麗堂皇之感。頷聯(lián)緊承首聯(lián)，指出除夕是冬春交替之際：冰雪消融，寒冷的冬天過(guò)去了;暖風(fēng)襲來(lái)，溫暖的春天來(lái)到了。這里，詩(shī)人從時(shí)令的轉(zhuǎn)換角度給人以溫馨的快意，營(yíng)造了一種暖洋洋、樂(lè)融融的節(jié)日氣氛。頸聯(lián)的出句敘寫梅花綻開(kāi)，陣陣飄香，進(jìn)一步渲染了春意。對(duì)句緊扣首聯(lián)的對(duì)句，展現(xiàn)宮中守歲的景象：宮廷內(nèi)外，張燈結(jié)彩，光輝燦爛;擺上供品，敬神祭祖，守歲辭

是駱賓王的《西京守歲》?！奥灭^誰(shuí)相問(wèn)，寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春”，這是戴叔倫的《除夜宿石頭驛》。還有岑參，這位邊塞詩(shī)人身在玉關(guān)，東望長(zhǎng)安，除夕前夜也只能寫信寄給遠(yuǎn)在萬(wàn)里之遙的老朋友以慰相思：“東去長(zhǎng)安萬(wàn)里余，故人何惜一行書(shū)。玉關(guān)西望堪腸斷，況復(fù)明朝是歲除”（《玉關(guān)寄長(zhǎng)安李主簿》）。接下來(lái)是除夕夜的守歲。畢竟是過(guò)年，就算有些潦倒的杜甫在兄弟家中守歲時(shí)，也頗能感受到一番熱鬧，他在《杜位宅守歲》中寫道：“

用生動(dòng)的比喻說(shuō)明守歲無(wú)益，從反面入題。要寫守歲，先寫守不住，不必守，這是欲擒故縱，使文字多波瀾的手法。中間六句是第二個(gè)層次，寫守歲的情景。一個(gè)“強(qiáng)”字寫出兒童過(guò)除夕的特點(diǎn)：明明想打瞌睡，卻還要勉強(qiáng)歡鬧。這兩句作者仍然是在回味故鄉(xiāng)的風(fēng)俗，而不是他在鳳翔時(shí)的情景。最后四句是第三個(gè)層次，與開(kāi)頭第一個(gè)層次的欲擒故縱相對(duì)照，表明守歲有理，應(yīng)該愛(ài)惜將逝的時(shí)光。正面交代應(yīng)該守歲到除夕盡頭，是點(diǎn)睛之筆，使全詩(shī)精神陡然一振。蘇軾的《守歲》，詩(shī)意明白易懂，旨在勉勵(lì)自己惜時(shí)如金

事還是在除夕夜“守歲”了。終于盼到大年三十兒這一天，爸爸媽媽一早就忙個(gè)不停，準(zhǔn)備年夜飯。我也為了自己的“守歲計(jì)劃”，精心準(zhǔn)備一番：小汽車、游戲機(jī)、漫畫(huà)書(shū)……一切準(zhǔn)備就緒，只等新年夜的到來(lái)。只是心急的我不時(shí)地看墻上的掛鐘——希望時(shí)間能過(guò)得快一點(diǎn)。吃完了年夜飯，外面的鞭炮聲也漸漸消失了，爸爸媽媽累了一天，也想要洗漱休息了?？煽纯磼扃?，才十一點(diǎn)，我起身拍著胸脯對(duì)他們說(shuō)：“我來(lái)替你們守歲，有什么愿望跟我說(shuō)，我替你們?cè)S！”“那好??！”爸爸媽媽愉快地接受了我的建議，鉆

許圣義守歲是除夕節(jié)的第一個(gè)內(nèi)容，也是我國(guó)人民的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。男女老少團(tuán)聚在一起，說(shuō)古論今，談笑風(fēng)生?！皻q夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲”，描寫的就是這種除夕生活情景。人們守歲通宵不眠，直到“銀燭未消窗送曙”。除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱日“守歲”?！耙灰惯B雙歲，五更分二天”，除夕之夜，

饋歲》《別歲》《守歲》三詩(shī)以寄子由。②撾：敲打。20.寫詩(shī)作文都要講究謀篇布局，內(nèi)容安排，即所謂“章法”。試從章法角度賞析本詩(shī)。（6分）何為“章法”？題目的解釋是“謀篇布局，內(nèi)容安排”，也就是文章的內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)編排。說(shuō)得更明白些，就是文章開(kāi)頭、中間、結(jié)尾分別寫了什么內(nèi)容，以及從結(jié)構(gòu)上看，這些內(nèi)容是通過(guò)什么方法來(lái)寫的。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上的方法，主要就是“卒章顯志”“以景結(jié)情”“以小見(jiàn)大”“照應(yīng)”“抑揚(yáng)”這幾種。由于章法包含內(nèi)容和方法，所以答題時(shí)，首先要對(duì)詩(shī)

饋歲》《別歲》《守歲》三詩(shī)以寄子由。②撾：敲打。20. 寫詩(shī)作文都要講究謀篇布局，內(nèi)容安排，即所謂“章法”。試從章法角度賞析本詩(shī)。（6分）何為“章法”？題目的解釋是“謀篇布局，內(nèi)容安排”，也就是文章的內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)編排。說(shuō)得更明白些，就是文章開(kāi)頭、中間、結(jié)尾分別寫了什么內(nèi)容，以及從結(jié)構(gòu)上看，這些內(nèi)容是通過(guò)什么方法來(lái)寫的。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上的方法，主要就是“卒章顯志”“以景結(jié)情”“以小見(jiàn)大”“照應(yīng)”“抑揚(yáng)”這幾種。由于章法包含內(nèi)容和方法，所以答題時(shí)，首先要對(duì)

林寬雨除夕守歲古代在春節(jié)前后的一段日子里，有很多習(xí)俗，咱們就從除夕守歲講起。除夕的具體時(shí)間指的是每年農(nóng)歷臘月的最后一天晚上，過(guò)了這晚，人們將迎來(lái)一個(gè)新的農(nóng)歷年。除夕守歲是一個(gè)重要的年俗，早在西晉時(shí)期就有關(guān)于除夕守歲的記載。除夕這天晚上，全家人聚在一起，吃年夜飯，通宵守夜，等待新年的來(lái)臨。這么做象征著會(huì)把一切邪瘟病疫都趕跑，迎來(lái)吉祥如意的一年。歷史悠久的餃子吃餃子在中國(guó)有著悠久的歷史，餃子的“祖先”是古代的角子，早在三國(guó)時(shí)期，就有了關(guān)于這種食物的記載。關(guān)于過(guò)

歲》《別歲》與《守歲》。詩(shī)前有一段小序：歲晚，相與饋問(wèn)，為饋歲；酒食相邀，呼為別歲；至除夜，達(dá)旦不眠，為守歲。蜀之風(fēng)俗如是。蘇東坡的意思是說(shuō)，宋朝四川人過(guò)年有饋歲、別歲、守歲之風(fēng)。所謂饋歲，是親鄰之間互送年禮；所謂別歲，指親朋好友互請(qǐng)赴宴；所謂守歲，指的是除夕一夜不睡。事實(shí)上，非但四川有守歲之風(fēng)，宋朝各地均是如此，所不同的只是誰(shuí)來(lái)守歲。就宋朝大部分地區(qū)而言，除夕守歲的規(guī)矩都是小孩值夜而大人休息。如《武林舊事》云：“小兒女終夕博戲不寐，謂之守歲?！薄缎戮幾砦?/div>

民間故事選刊·下 2018年2期2018-03-02

地說(shuō)：“我今晚要守歲，通宵不睡覺(jué)！”奶奶被我嚴(yán)肅的樣子逗樂(lè)了，捂著嘴笑個(gè)不停。爸爸則一臉懷疑，擺擺手說(shuō)：“唉，某人每年都這么說(shuō)，但每次都是第一個(gè)撲向床的懷抱?！薄昂撸咧?，今年的守歲王一定是我！”我用不容置疑的語(yǔ)氣說(shuō)。鐘表“嘀嗒嘀嗒”地走著，我的眼皮開(kāi)始打架，不知過(guò)了多久，我睜開(kāi)眼發(fā)現(xiàn)四周黑乎乎的，一個(gè)人影都看不見(jiàn)。我正納悶，爸爸推門而入，抱起我說(shuō)：“天快亮了，我的瞌睡包守歲王?！蔽也恢来笕藗兪窃趺词剡^(guò)那漫長(zhǎng)的一夜的，也許是因?yàn)閷?duì)過(guò)去的無(wú)比眷戀和對(duì)未來(lái)

地說(shuō)：“我今晚要守歲，通宵不睡覺(jué)！”奶奶被我嚴(yán)肅的樣子逗樂(lè)了，捂著嘴笑個(gè)不停。爸爸則一臉懷疑，擺擺手說(shuō)：“唉，某人每年都這么說(shuō)，但每次都是第一個(gè)撲向床的懷抱?！薄昂?，走著瞧，今年的守歲王一定是我！”我用不容置疑的語(yǔ)氣說(shuō)。鐘表“嘀嗒嘀嗒”地走著，我的眼皮開(kāi)始打架，不知過(guò)了多久，我睜開(kāi)眼發(fā)現(xiàn)四周黑乎乎的，一個(gè)人影都看不見(jiàn)。我正納悶，爸爸推門而入，抱起我說(shuō)：“天快亮了，我的瞌睡包守歲王?！蔽也恢来笕藗兪窃趺词剡^(guò)那漫長(zhǎng)的一夜的，也許是因?yàn)閷?duì)過(guò)去的無(wú)比眷戀和對(duì)未來(lái)

小豬，今天，我要守歲，一定等到12點(diǎn)！”豪言壯語(yǔ)一出口，我就有點(diǎn)兒后悔了，怎么辦？我就是豬的性格，能等到12點(diǎn)嗎？沒(méi)辦法，既然已經(jīng)說(shuō)了就做吧！一開(kāi)始，我津津有味地看著春晚倒也沒(méi)什么困意，可等到11點(diǎn)時(shí)，我就困得哈欠連天了，上眼皮和下眼皮直打架。還有一個(gè)小時(shí)，我能堅(jiān)持到嗎？我用冷水洗了一把臉，還真管事。對(duì)，堅(jiān)持就是勝利！我看著一邊裝作不理我的爸爸媽媽，再看看慢條斯理一步一停往前走的表針，一分一分艱難地熬著！終于進(jìn)入倒計(jì)時(shí)：“五、四、三、二、一！”新年到！我終

除夕守歲的民間習(xí)俗，最早見(jiàn)載于西晉周處的《風(fēng)土志》，盛行于唐宋時(shí)期，流傳下來(lái)許多膾炙人口的守歲詩(shī)?，F(xiàn)在，我們選擇幾首用心讀一讀，感受古人辭舊迎新的情懷。除夜太原寒甚（明）于謙寄語(yǔ)天涯客，輕寒底用愁。春風(fēng)來(lái)不遠(yuǎn)，只在屋東頭。這首詩(shī)是詩(shī)人任山西巡撫時(shí)所作，雖然寫的是除夕之夜的寒冷，讀來(lái)卻給人春天般的暖意。語(yǔ)言平白輕松，彰顯出詩(shī)人的錚錚骨氣和積極上進(jìn)的精神。守歲（北宋）蘇軾欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒(méi)，去意誰(shuí)能遮？況欲系其尾，雖勤知奈何！兒童強(qiáng)不睡，相守夜

，膾炙人口。除夕守歲，飲茶品詩(shī)，感受著春節(jié)的吉祥如意、快樂(lè)喜慶，別有情趣。漢武帝太初元年（公元前104年）春節(jié)被正式確立，當(dāng)時(shí)稱為正日、正旦。三國(guó)曹植寫的《元會(huì)》詩(shī)，堪稱春節(jié)詩(shī)之祖：“初歲元祚，吉日惟良。乃為嘉會(huì)，宴此高堂?！痹?shī)人描繪了春節(jié)是祥和吉日，君臣、親朋好友相聚，盡興賀歲的熱鬧情景。晉朝的傅玄《庭燎》詩(shī)也描述了當(dāng)時(shí)的歡慶情景：“元正始朝享，萬(wàn)國(guó)執(zhí)圭璋。枝燈若火樹(shù)，庭燎繼天光?！碧拼谋R照鄰《元日述還》中云：“筮仕無(wú)中秋，歸耕有外臣。人歌小歲酒，花舞

守 歲除夕守歲的民間習(xí)俗，最早見(jiàn)載于西晉周處的《風(fēng)土志》，盛行于唐宋時(shí)期，流傳下來(lái)許多膾炙人口的守歲詩(shī)?，F(xiàn)在，我們選擇幾首用心讀一讀，感受古人辭舊迎新的情懷。除夜太原寒甚（明）于 謙寄語(yǔ)天涯客，輕寒底用愁。春風(fēng)來(lái)不遠(yuǎn)，只在屋東頭。這首詩(shī)是詩(shī)人任山西巡撫時(shí)所作，雖然寫的是除夕之夜的寒冷，讀來(lái)卻給人春天般的暖意。語(yǔ)言平白輕松，彰顯出詩(shī)人的錚錚骨氣和積極上進(jìn)的精神。守 歲（北宋）蘇 軾欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒(méi)，去意誰(shuí)能遮？況欲系其尾，雖勤知奈何！兒童強(qiáng)

分頭行動(dòng)，鼠小七守歲為了給弟弟新年治病，不怕困難，勇敢地接下了最危險(xiǎn)的任務(wù)—— 感化貓頭鷹。要知道，貓頭鷹可是老鼠們的天敵。為了讓貓頭鷹祝福弟弟，守歲和貓頭鷹一起歷盡了各種艱險(xiǎn)，終于在最后取得成功—— 弟弟得救了。我從守歲的身上學(xué)到了許多，它的勇敢、智慧、堅(jiān)持，也明白了做事不能拈輕怕重、懼怕困難，這樣才會(huì)成功。記得今年正月初二，爸爸媽媽帶著我去爬航塢山。因?yàn)楸P山公路封道，我們只能步行上山。我信心滿滿地和爸爸說(shuō)：“這有什么，我肯定能爬上山頂。”走了一段路后，

離開(kāi)我們，那就是守歲。我已不記得自己從哪年開(kāi)始不再守歲了，卻深刻地記得守歲時(shí)獨(dú)有的感覺(jué)。每到臘月底，我就興奮地叫嚷著今年非要熬個(gè)通宵。守歲的前半夜，我總是斗志昂揚(yáng)，充滿信心。除夕的節(jié)目多，要祭祖拜天地、吃年夜飯，最關(guān)鍵的是午夜時(shí)那一場(chǎng)普天同慶的煙花爆竹，我到現(xiàn)在還清晰地記得火光閃爍中父母年輕的笑臉。雖然年年守歲，我卻不知道守歲是怎么結(jié)束的。醒來(lái)的床上，枕邊放著一個(gè)小小的裝著壓歲錢的紅包，還有一個(gè)通紅的大蘋果，這有著一睜眼就看到平安的寓意。我對(duì)守歲的理解緣自

倩的《共內(nèi)人夜坐守歲》，是比較早的除夕詩(shī)。“歡笑情未極，賞至莫停杯。酒中挑喜子，粽里覓楊梅。簾開(kāi)風(fēng)入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光來(lái)?！必鴥?span id="j5i0abt0b" class="hl">守歲歡飲，期待新春到來(lái)的情景，在詩(shī)中被描繪得如此細(xì)膩逼真。蘇軾的《歲晚三首》中的《守歲》如是寫道：“欲知垂歲盡，有似赴壑蛇。修鱗半已沒(méi)，去意誰(shuí)能遮？況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。晨雞旦勿唱，更鼓畏添過(guò)。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸?！边@是一首描寫守歲

以待天明，謂之“守歲”。“守歲”活動(dòng)由來(lái)久遠(yuǎn)，據(jù)史書(shū)記載，早在西晉時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)“守歲”了。古往今來(lái)，不少文人雅士對(duì)守歲進(jìn)行了生動(dòng)的描述，為守歲賦予了詩(shī)情畫(huà)意。很多“守歲”詩(shī)記述了古代民俗風(fēng)情，讀來(lái)生動(dòng)形象，引人遐想。南北朝詩(shī)人徐君倩在《共內(nèi)人夜坐守歲》中云：歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開(kāi)風(fēng)入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光催。這首詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)人們守歲長(zhǎng)至次日天曉的歡樂(lè)情景。唐太宗李世民寫過(guò)一首《守歲》詩(shī)，盡顯宮廷除夕守歲之氣派：

漸離開(kāi)我們，就是守歲。守歲是老一代人記憶最深刻的年俗之一，如今發(fā)生了變化——特別是城市人，最多是等到子午交時(shí)之際給親朋好友打個(gè)電話發(fā)個(gè)短信拜個(gè)年，然后上床入睡，完全沒(méi)有守歲那種意愿、那種情懷、那種執(zhí)著。我已不記得自己哪年開(kāi)始不再守歲了，卻深刻記得守歲那時(shí)獨(dú)有的感覺(jué)。每到臘月底就興奮地叫著今年非要熬個(gè)通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵說(shuō)好呵，只要你自己不睡著就行，絕沒(méi)人強(qiáng)叫你睡。記得守歲的前半夜我總是斗志昂揚(yáng)，充滿信心。一是大腦亢奮，二是除夕的

劉玉慧守歲劉玉慧劉玉慧遼寧廣播電視協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，《遼寧廣播電視學(xué)刊》執(zhí)行主編，遼寧廣播電視臺(tái)高級(jí)編輯。遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧省散文學(xué)會(huì)理事。不約而同。如約而至。這一天，中國(guó)人——地球上每一個(gè)角落的炎黃子孫，都以同樣的虔誠(chéng)和喜悅，也用幾乎相同的方式來(lái)履行中國(guó)人心中共同的盛典。飛越千山萬(wàn)水，穿越千年時(shí)空。除夕守歲，以年俗的方式，貫徹古今，世代傳承，華夏俱舉，朝野共之。白居易有“守歲尊無(wú)酒，思鄉(xiāng)淚滿巾”，孟浩然有“續(xù)明催畫(huà)燭，守歲接長(zhǎng)筵”，蘇東坡有“兒童強(qiáng)不睡，

加喜慶氣氛。除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一。守歲之俗由來(lái)已久，最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱為“守歲”。小xiǎo朋pénɡ友yǒu們men，你nǐ們men知zhī道dào2015年nián是shì什shén么me年nián嗎mɑ？是shì羊yánɡ年nián喲yo！提t(yī)í到dào羊yánɡ，大dà家jiā是shì不bú是shì想xi

守歲是春節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗，也是過(guò)春節(jié)時(shí)的一項(xiàng)重要活動(dòng)?！耙箤⒑?，年共曉光新?！背χ?，萬(wàn)家燈火，樂(lè)敘天倫，通宵不眠，以待天明，謂之“守歲”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">守歲”活動(dòng)由來(lái)久遠(yuǎn)，據(jù)史書(shū)記載早在西晉時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)“守歲”。古往今來(lái)，不少文人雅士對(duì)守歲進(jìn)行了生動(dòng)的描述，為守歲賦于詩(shī)情畫(huà)意。南北朝詩(shī)人徐君倩在《共內(nèi)人夜坐守歲》一詩(shī)中云：“歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開(kāi)風(fēng)入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光催?！边@首詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)人們守歲長(zhǎng)至天曉的歡樂(lè)

，以待天明，叫做守歲。除夕守歲是我國(guó)民間饒有趣味的習(xí)俗。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人雅士對(duì)“守歲”這一習(xí)俗做了多種描繪，為后人留下了不少膾炙人口的動(dòng)人詩(shī)章。最早寫除夕詩(shī)的是南北朝時(shí)期南朝梁國(guó)的著名詩(shī)人徐君倩，題名《共內(nèi)人夜坐守歲》。其詩(shī)云：歡多情未及，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開(kāi)風(fēng)入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光摧。詩(shī)人把自己與夫人除夕夜守歲歡飲，期待新春到來(lái)的情景描繪得十分細(xì)膩逼真。唐代詩(shī)人張說(shuō)的《守歲》一詩(shī)，則生動(dòng)地再現(xiàn)了那些因公務(wù)在身或因其他

，膾炙人口。除夕守歲，我飲茶品詩(shī)，感受著春節(jié)的吉祥如意、快樂(lè)喜慶，別有一番情趣。漢武帝太初元年(公元前104年)春節(jié)被正式確立，當(dāng)時(shí)稱為正日、正旦。三國(guó)曹植寫下了著名的《元會(huì)》詩(shī)，堪稱春節(jié)詩(shī)之祖，“初歲元祚，吉日惟良，乃為嘉會(huì)，宴此高堂”，詩(shī)人描繪了春節(jié)是祥和吉日，君臣、親朋好友相聚，盡興賀歲的熱鬧情景。晉朝的傅玄《庭燎》詩(shī)也描述了當(dāng)時(shí)的歡慶情景：“元正始朝享，萬(wàn)國(guó)執(zhí)圭璋。枝燈若火樹(shù)，庭燎繼天光?！薄笆餁庾儢|風(fēng)，蟾壺夜漏窮。新春幾人老，舊歷四時(shí)空。身賤悲添

以年夜飯、辭歲、守歲最為普遍。吃過(guò)年夜飯后，晚輩先向長(zhǎng)輩辭歲，長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，得到壓歲錢就可以壓住邪祟。清人吳曼云在他的《壓歲錢》中說(shuō)：“百十錢穿彩線長(zhǎng)，分來(lái)再枕自收藏。商量爆竹談簫價(jià)，添得嬌兒一夜忙?！本蛯懗隽撕⒆觽兊玫綁簹q錢后的歡快心情，然后家家通宵守歲，準(zhǔn)備迎接新的一年。除夕守歲習(xí)俗源于六朝，現(xiàn)在能看到的最早的守歲詩(shī)是梁代徐君茜的《共內(nèi)人夜坐守歲》：“歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽裡覓

君偏故舊。”除夕守歲是過(guò)年的重要習(xí)俗，因而古人的“過(guò)年詩(shī)”有許多是寫除夕守歲的。這其中，唐太宗李世民的《守歲》很是著名：“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。”李世民詩(shī)寫的是唐皇宮內(nèi)除夕守歲時(shí)的豪華歡樂(lè)情景，梁朝徐君倩的《共內(nèi)人夜坐守歲》詩(shī)，寫的則是自己與家人的夜坐守歲：“歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開(kāi)風(fēng)入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光催?！痹诠湃藢懙?span id="j5i0abt0b" class="hl">守歲詩(shī)中，寫得最別

,達(dá)旦不寐,謂之守歲。”由此可見(jiàn),守歲是我國(guó)人民春節(jié)時(shí)早就有的一種饒有風(fēng)趣的習(xí)俗,最早是為了驅(qū)趕百鬼的含義早已蕩然無(wú)存,而今已成為人們除舊迎新、合家共享天倫之樂(lè)的家庭年會(huì)了。古往今來(lái),無(wú)數(shù)文人雅士對(duì)“守歲”這一習(xí)俗進(jìn)行了描繪,為后人留下了膾炙人口的詩(shī)章。早在南北朝時(shí)期,梁代徐君倩就在《共內(nèi)人夜坐守歲》一詩(shī)中寫道:“歡多情未極,賞至莫停杯。酒中喜桃子,粽里覓楊梅。簾開(kāi)風(fēng)入帳,燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重,為待曉光催。”詩(shī)歌生動(dòng)地記敘了詩(shī)人在除夕與妻子一起宴飲守歲的

邱 云除夕守歲。是我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來(lái)，文人墨客吟詩(shī)作賦，給我們留下了一串串膾炙人口的守歲詩(shī)篇。如今品賞起來(lái)，仍然十分真切感人。守歲乃“月窮歲盡之日”，據(jù)考證，魏晉南北朝時(shí)就有守歲之俗。晉代周處《風(fēng)土記》中即有“除夕。達(dá)旦不眠。謂之守歲”的記載。南北朝時(shí)期詩(shī)人徐君倩。除夕與妻子一起守歲，寫下了《共內(nèi)人夜坐守歲》一詩(shī)：“歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子。粽里覓楊梅。簾開(kāi)風(fēng)入帳。燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重。為待曉光催。”詩(shī)句從多個(gè)側(cè)面反映了1400年前人們?cè)?/div>

語(yǔ)文天地·初中版 2009年2期2009-07-13

姓氏寫春節(jié)的古詩(shī)守歲(宋)席振起相邀守歲阿咸家，蠟炬?zhèn)骷t映碧紗。三十六歲都浪過(guò)，偏從此夜惜年華。元日(宋)王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。歲月(元)趙孟頫柳絮飛殘鋪地白，桃花落地落階紅。紛紛燦爛如星隕，霍霍喧逐似火攻。田家元日(唐)孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐。

陳繼培除夕守歲是我國(guó)民間在春節(jié)時(shí)饒有趣味的習(xí)俗，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人雅士對(duì)“守歲”這一習(xí)俗作了多種描繪，為后人留下了不少膾炙人口的動(dòng)人詩(shī)章。南北朝時(shí)期梁朝的徐君倩在《共內(nèi)人夜坐守歲》一詩(shī)中寫道：“歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開(kāi)風(fēng)入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光摧?！边@就從多個(gè)側(cè)面反映了1400多年前人們?cè)诔χ?span id="j5i0abt0b" class="hl">守歲的情景，這也是我國(guó)流傳至今的最古老的守歲詩(shī)之一。在唐朝，太宗皇帝李世民曾以《守歲》為題寫有一詩(shī)：“暮景斜芳殿，年華麗