高中語(yǔ)文課堂中滲透語(yǔ)文核心素養(yǎng)的對(duì)策

田野

摘要：新時(shí)期高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在課堂中進(jìn)行學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、自主思考，有利于不斷拓寬學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備，幫助學(xué)生形成語(yǔ)文思維習(xí)慣，促使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、寫作及自主創(chuàng)新。由此可見，教師應(yīng)圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求培養(yǎng)學(xué)生的審美、文化思考水平、鑒賞能力以及國(guó)學(xué)思想意識(shí)，促使學(xué)生在理解文化、學(xué)習(xí)文化的過(guò)程中進(jìn)行實(shí)踐理解，這對(duì)于高中生思維的形成是有利的。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文課堂;語(yǔ)文核心素養(yǎng);滲透對(duì)策

引言

語(yǔ)文核心素養(yǎng)自21世紀(jì)初引起重視以來(lái)，教育界各方對(duì)其理解一向多樣，可謂說(shuō)法各不同，覆蓋范圍也不同，例如小學(xué)、初中、高中所需的語(yǔ)文素養(yǎng)都具備階段性的差異，其中小學(xué)、初中注重語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)塑造語(yǔ)言情境鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文獲得語(yǔ)言知識(shí)與能力，在正面情感中體驗(yàn)和感受文化之美;高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)則略有不同，其實(shí)踐面更廣闊，既包括語(yǔ)文知識(shí)、文學(xué)審美、人文素養(yǎng)，也涵蓋了閱讀、表達(dá)等工具性的應(yīng)用能力，甚至還體現(xiàn)了邏輯思辨能力、想象與表達(dá)能力與創(chuàng)作能力等較為務(wù)虛的輻射面，在新高考背景下，學(xué)生和教師的教學(xué)活動(dòng)難以對(duì)其進(jìn)行具體而有效的把握。

一、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

第一，構(gòu)建語(yǔ)言框架，注入新的內(nèi)容，并能夠有效運(yùn)用。高中語(yǔ)文通常是利用情境的創(chuàng)設(shè)，以題目的形式展現(xiàn)具體的語(yǔ)言文字，教師根據(jù)學(xué)生的答案可以知曉其掌握漢語(yǔ)文字書寫及運(yùn)用規(guī)律的情況，從而實(shí)現(xiàn)正確考查學(xué)生溝通交流過(guò)程中漢語(yǔ)運(yùn)用能力的預(yù)期目標(biāo);第二，思維的發(fā)展和提升。關(guān)于語(yǔ)文現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠確切判別、區(qū)分，并且進(jìn)行思辨，在腦海中歸納自己的主觀想法。面對(duì)其他同學(xué)和教師，應(yīng)當(dāng)能夠順暢表達(dá)。在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，如果將詞匯的積累和段落的理解看成是“根基”，那么思維的延伸和拓展就是最終的升華和發(fā)展;第三，審美的鑒賞和創(chuàng)造。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)體系中，審美鑒賞與創(chuàng)造占據(jù)重要地位，通過(guò)審美能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生們能夠具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，能夠洞悉生活之美，提升自身素養(yǎng);第四，在理解文化的基礎(chǔ)上，對(duì)文化進(jìn)行傳承。對(duì)此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)盡量將所有的文化滲透進(jìn)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生深刻感知文化內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)文化的喜愛之情，拓寬文化眼界，從內(nèi)心深處更加認(rèn)同文化。在高中語(yǔ)文學(xué)科當(dāng)中，有很多內(nèi)容都是和傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的，在文言文學(xué)習(xí)、成語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)生們都可以感悟到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和傳奇色彩。

二、高中語(yǔ)文課堂中滲透語(yǔ)文核心素養(yǎng)的對(duì)策

（一）滲透語(yǔ)言建構(gòu)思想

語(yǔ)句具有一定構(gòu)詞、邏輯特點(diǎn)，而語(yǔ)文素養(yǎng)滲透的前提就是讓學(xué)生掌握語(yǔ)文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在理解分析的過(guò)程中進(jìn)行積累感知，分類整合歇后語(yǔ)、成語(yǔ)、名言警句、修辭手法等實(shí)踐表現(xiàn)形式，有利于讓學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)言的文字特征及溝通技巧。在此過(guò)程中，教師應(yīng)全面滲透各類閱讀材料，教導(dǎo)學(xué)生在自主理解、語(yǔ)言構(gòu)思、實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程中掌握語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生形成更好的語(yǔ)感邏輯，并在過(guò)程中與已知的語(yǔ)文材料進(jìn)行聯(lián)系，促使學(xué)生將已有語(yǔ)文材料依據(jù)相關(guān)框架進(jìn)行匯總。由此可見，教師應(yīng)結(jié)合高中語(yǔ)文課本的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，滲透適合學(xué)生接受的文章，如《最后的常青葉》，要求學(xué)生體會(huì)歐·亨利筆下常青葉所特有的生命力，感受到文章富有的“舍己救人”的情感思想。另外，教師還應(yīng)要求學(xué)生在特定的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行口語(yǔ)交際和書面表達(dá)，根據(jù)作品的特色情境進(jìn)行體驗(yàn)，感受到作品中所涵蓋的歷史情感，再給予必要的分析評(píng)價(jià)，促使學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)帶入到語(yǔ)文作品的學(xué)習(xí)過(guò)程，這對(duì)于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)是有利的。

（二）情境導(dǎo)入方式

語(yǔ)文課程是生活中常見事物的一種文學(xué)表現(xiàn)方法，故要求學(xué)生運(yùn)用生活的角度進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，有利于全面提高學(xué)生的自主思維能力，也能讓學(xué)生在高效的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中感受到“思考”的價(jià)值。因此，教師應(yīng)在文章講解中直接舉例生活中常見的情境和故事背景，促使學(xué)生帶入自己的情感進(jìn)行思考。例如在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的教學(xué)中，教師可凸顯“中秋”這一主題元素，讓學(xué)生分析“人有悲歡離合”這一元素的內(nèi)涵，自主思考中秋與中國(guó)文化之間的練習(xí)。在此過(guò)程中，教師可指導(dǎo)學(xué)生站在文本的角度思考課文中的情感元素，引入特色的國(guó)學(xué)文化內(nèi)容，促使學(xué)生結(jié)合所設(shè)定的問(wèn)題進(jìn)行思考理解，在自主探索的過(guò)程中形成語(yǔ)文思考習(xí)慣。其中，教師可提出以下問(wèn)題：①試著想象中秋的特點(diǎn)。②為什么產(chǎn)生了對(duì)皎潔月光的向往情感？③文章表達(dá)了蘇軾什么樣的思想感情？通過(guò)引入這些問(wèn)題，要求學(xué)生以小組討論的形式進(jìn)行總結(jié)，思考這些問(wèn)題所闡述的思想價(jià)值，再給予必要的引導(dǎo)教育，促使學(xué)生在閱讀、思考、體驗(yàn)的過(guò)程中提高自身的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備。通過(guò)討論后，學(xué)生側(cè)重分析了對(duì)②的看法，學(xué)生A還提出：“我認(rèn)為中秋本就是一個(gè)團(tuán)圓的日子，正如‘遍插茱萸少一人’一句一樣，都表達(dá)出了作者對(duì)朋友、家鄉(xiāng)的思念，而蘇軾就將自己思念家鄉(xiāng)的情感融入了月光當(dāng)中，才有了‘千里共嬋娟’的氛圍?！币虼?，教師需要盡量為學(xué)生預(yù)留足量的思考、探究時(shí)間，積極結(jié)合學(xué)生的生活情況設(shè)立探究問(wèn)題，讓學(xué)生以問(wèn)題探究的思路掌握文章所特有的情感，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備。

（三）注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學(xué)生文化傳承理念

重視開發(fā)學(xué)生的人文素養(yǎng)精神，積極滲透特色的國(guó)學(xué)思想、歷史文化以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于凸顯出文化傳播的綜合價(jià)值。因此，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)形式，讓學(xué)生運(yùn)用閱讀、習(xí)作的方法感知所學(xué)習(xí)的語(yǔ)文課文，同時(shí)給予必要的總結(jié)、創(chuàng)新，有利于減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。需要注意的是，教師應(yīng)滲透各類時(shí)政文案、史料文獻(xiàn)等內(nèi)容，讓學(xué)生細(xì)致地品讀拓展資料中的文學(xué)思想，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，還能提高學(xué)生的綜合能力。例如教師可在課堂中滲透“情系考古四十載，文化傳承守初心”這一報(bào)道，讓學(xué)生從考古學(xué)的角度看待不同歷史的真相、發(fā)生的故事和趣味性故事，促使學(xué)生自主進(jìn)行文獻(xiàn)資料的挖掘活動(dòng)。針對(duì)此，教師可設(shè)立辯論會(huì)的形式進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生討論“家鄉(xiāng)的特色”說(shuō)明自己家鄉(xiāng)所涵蓋的歷史文化。其中，學(xué)生D則聯(lián)想到了有關(guān)“皮影戲”方面的文化內(nèi)容，并在過(guò)程中談?wù)摿俗约簩?duì)皮影戲的看法，說(shuō)出了該文化是一項(xiàng)精神文化，并且也是我國(guó)歷史的重要體現(xiàn)。如常見的《白蛇傳》《西廂記》就可運(yùn)用皮影戲展現(xiàn)。部分學(xué)生還想到了《八佰》電影中的電影片段，然后探查了有關(guān)趙云、關(guān)羽的史料資料，進(jìn)而在對(duì)比體驗(yàn)的過(guò)程中形成愛國(guó)思想，這對(duì)學(xué)生人格、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是有利的。另外，教師還可在過(guò)程中滲透《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》等內(nèi)容，展示出其中的孝道文化，能夠讓學(xué)生明白“孝”一詞不僅僅指代孝順父母，還涵蓋效忠國(guó)家的思想意境。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)期高中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新中，教師應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，借助不同的教學(xué)方式和教學(xué)邏輯，讓學(xué)生融入至各類探究氛圍中進(jìn)行體驗(yàn)、學(xué)習(xí)，有利于提高學(xué)生的綜合能力。另外，教師還應(yīng)融入新穎的、與時(shí)俱進(jìn)的思想意識(shí)，開闊學(xué)生的視野，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)、分析理解、語(yǔ)文綜合儲(chǔ)備水平。

參考文獻(xiàn)

[1]施雪宏.基于新高考背景下高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的滲透研究[J].文理導(dǎo)航，2019（13）：17-18.

[2]王光明，衛(wèi)倩平，趙成志.核心素養(yǎng)視角下的跨學(xué)科能力測(cè)評(píng)研究[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2017（7）：24-29.

[3]賈瑜，宋乃慶.課堂教學(xué)文化對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)影響的實(shí)證研究[J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018（3）：122-129.