太原傳統(tǒng)漆器制作技藝的甲骨文文字裝飾

郭喜梅

漆器是中國在各類形態(tài)和質(zhì)地上的髹飾技藝，也是在世界上最早使用漆器的國家，聰明的中國勞動人民，善于利用自然界中的物質(zhì)材料，創(chuàng)造出各種不同門類的藝術(shù)品，充分反映出其具有獨特的物質(zhì)美和不同風(fēng)格的形式表現(xiàn)。每個門類的原材料，都具有獨特的功能，創(chuàng)造出的漆器器皿，本身就充分反映其所具有的獨特之美。制作漆器的原材料豐富。數(shù)千年來，古人就表現(xiàn)藝術(shù)形式多樣且更加實用。漆器以其頑強的生命力和不斷更新的藝術(shù)表現(xiàn)形式來向世界詮釋不同時代的審美需求。中國漆器品種繁多和工藝精湛使其傳播海內(nèi)外。

漆器是漆藝的主體，過去沒有“漆藝”的概念，漆藝的概念是從漆器演變而來的，因為漆之被利用，首先是從使用開始的，漆器作為造物的目的首先是實用，不能應(yīng)用，何以為器？也正是由于實用先于審美及實用和審美的統(tǒng)一，中國古代才有漆器的輝煌?，F(xiàn)代漆器的創(chuàng)作，遠遠超出了古人的以實用為目的，更多的出現(xiàn)了獨立的抽象藝術(shù)、立體造型藝術(shù)等方式來表現(xiàn)作為現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的陳設(shè)，從而走向漆藝。漆藝是一門綜合性的藝術(shù)門類，從材料上看，它是以天然大漆為主要媒材同時又包容了各種不同的材料，從形態(tài)上看，他包容了立體和平面兩大類，從功能上他又包含了實用性和藝術(shù)欣賞，其中：漆器、漆畫和漆塑三大類別。他早已突破了“漆器”“漆工”的含義，是一門鮮明的界定性、又與其它學(xué)科密切相關(guān)的綜合藝術(shù)形式，是一門具有廣闊開發(fā)前景的藝術(shù)門類。本文以較為全面的視角，通過歷史淵源，作者群體、風(fēng)格特征等因素，對太原傳統(tǒng)漆器的生活器、裝飾性、漆藝的表現(xiàn)形式技法做一梳理，闡述太原傳統(tǒng)漆器在當(dāng)代漆藝的社會存在意義。

甲骨文概述

中國的漢字屬于象形字，有圖形逐漸演變，看字形就能辨別出來意思。漢字的形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫，象形變?yōu)橄笳?，?fù)雜變?yōu)楹唵危谠熳衷瓌t上首先從表形到表意再到形聲。后魏書法家江式在《論書表》中說：“古史倉頡覽二象之，觀鳥獸之際，別創(chuàng)文字，以代結(jié)繩，用書契以紀(jì)事?！眰}頡是皇帝時期的史官，在皇帝之前中國還處于結(jié)繩紀(jì)事，而倉頡觀察鳥獸的足跡，創(chuàng)造出了文字，用以書寫記事。在《說文解字.敘》當(dāng)中記載和《論書表》當(dāng)中差不多：“皇帝之史倉頡，見鳥獸蹄亢之跡，知分理知可相別異，初造書旗，百工已遠也，萬品以察?！彼?，倉頡創(chuàng)造了中國古代最原始的象形文字。

太原傳統(tǒng)漆器的論述

太原漆器飾品類以珠寶定位，作品設(shè)計感十足，具有強烈時代感。實用器皿類作品，在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合漢代紋樣的紋飾，采取局部元素的提取，添加時代元素。在色彩上大膽用色，從紋飾到工藝再到原材料和技法，表現(xiàn)出各種不同的風(fēng)格。作品和其他非遺項目相融合，設(shè)計出多元化與趣味性為一體的年輕化作品，具有強烈時代氣息。

目前，太原漆器又推出一款作列作品，叫老料新作。這種工藝是采用年代久遠，經(jīng)過長期風(fēng)吹日曬，已經(jīng)風(fēng)化廢棄、沒有使用價值的老木頭，經(jīng)過實驗，把這些廢棄的木材進行二次設(shè)計和加工，風(fēng)化掉的經(jīng)過細致打磨，把好的木板留下進行再次創(chuàng)作，根據(jù)每個不同的木材用生漆再次髹漆制作，用于茶臺、個性匾及墻面裝飾，還可以做出各種不同的畫板，制作出來的作品得到專家和游客的肯定和認可。很好地傳承了山西“太原傳統(tǒng)漆器”藝術(shù)的精華，弘揚了山西古老的民族文化，為保護三晉藝術(shù)之瑰寶漆器藝術(shù)作出不朽的成績。

太原傳統(tǒng)漆器與甲骨文文字的結(jié)合點

太原傳統(tǒng)漆器用材選于優(yōu)質(zhì)天然生漆，在漆藝的表現(xiàn)手法上立足傳統(tǒng)技藝，運用更多的現(xiàn)代漆畫表現(xiàn)手段和更多的入漆材料，能表現(xiàn)出更加豐富的畫面層次和肌理效果。甲骨文字形特點：圖畫性強、筆畫繁多、線條細瘦、筆畫多放折等。甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質(zhì)有細有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫粗細不一，甚至有的纖細如發(fā)，筆畫的連接處又有剝落，渾厚粗重。結(jié)構(gòu)上，長短大小均無一定，或是疏疏落落，參差錯綜;或是密密層層十分嚴(yán)謹莊重，故能顯出古樸多姿的無限情趣。以上為甲骨文字體的特點，綜上所訴，大漆材料包容性強，可結(jié)合多種材料和表現(xiàn)形式，漆的立線、起念、貼箔、打磨等技法，可以使甲骨文的字體變成優(yōu)美的抽象圖形，也突破傳統(tǒng)筆墨與字的單一表現(xiàn)，大漆與每一個甲骨文文字的呈現(xiàn)都會成為一副唯美的畫面。

太原傳統(tǒng)漆器技藝的研究意義

漆器的紋飾內(nèi)容經(jīng)歷了由簡到繁的發(fā)展過程，從起初單一的動物紋與幾何紋，逐漸發(fā)展為復(fù)雜的植物紋、人物紋等，其主要技法有：彩繪、描金、鑲嵌、添彩、堆漆以及多種斑紋漆、變涂等。也可以結(jié)合多種裝飾法來進行裝飾。特別是獨立繪畫隨著時代的更迭，一些動物、植物形象還賦予了約定俗稱的吉祥含義，構(gòu)成了別具一格的中國漆器文化。

甲骨文本就是一種圖文的表述，結(jié)合漆器的不同技法更能彰顯文字的內(nèi)涵，同時在生活中用不經(jīng)意的動作更快捷的方式傳播傳統(tǒng)文化。

近幾年漆器的藝術(shù)表現(xiàn)形式越來越豐富，社會的浮躁，使得傳統(tǒng)工藝大不如前，古人從運用的材料到制作技藝留給后人很多深思和有研究價值的文史資料，為更好地延續(xù)古人漆器的制作技藝和文化研究提供了便利條件。太原傳統(tǒng)漆器結(jié)合與甲骨文文字本身的優(yōu)美呈現(xiàn)，使得我們用傳統(tǒng)漆器多種技藝，結(jié)合現(xiàn)代文化的申美需求，賦予我們裝飾及收藏融為一體的藝術(shù)品。