高中語(yǔ)文“任務(wù)導(dǎo)向”教學(xué)探究

徐萬(wàn)寶

摘 要：新課標(biāo)以核心素養(yǎng)為本，著力促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。高中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革應(yīng)圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)進(jìn)行。構(gòu)建高中語(yǔ)文“任務(wù)導(dǎo)向”教學(xué)，有助于提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。文章就“任務(wù)導(dǎo)向”教學(xué)在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)踐，從以創(chuàng)設(shè)情境為基礎(chǔ)、以核心素養(yǎng)為旨?xì)w、以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心、以讀思達(dá)用為環(huán)節(jié)、以深度學(xué)習(xí)為方向、以品語(yǔ)文味為評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行總結(jié)與思考。

關(guān)鍵詞：“任務(wù)導(dǎo)向”;深度學(xué)習(xí);語(yǔ)文味;讀思達(dá)用;核心素養(yǎng)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）提出“以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語(yǔ)文課程深層次的改革”“加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”等新理念。而目前巨大的升學(xué)壓力和主觀認(rèn)識(shí)的差異，不少一線語(yǔ)文教師仍把持著課堂的話語(yǔ)權(quán)，學(xué)生仍處于被動(dòng)“接受”地位，這種課堂教學(xué)自然很難提升學(xué)生語(yǔ)文的核心素養(yǎng)。美國(guó)教育家約翰·杜威在《民主主義與教育》提出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，主體與環(huán)境的相互作用叫經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)的改造是教育的本質(zhì);丹麥克努茲·伊列雷斯教授在《我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)：全視角學(xué)習(xí)理論》中提出“問(wèn)題導(dǎo)向的程序”，分為提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。依此，高中語(yǔ)文“任務(wù)導(dǎo)向”教學(xué)是“在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，設(shè)置教學(xué)情境誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以任務(wù)為導(dǎo)向，通過(guò)教師引導(dǎo)和學(xué)生自主合作探究，完成提出任務(wù)、分析任務(wù)、解決任務(wù)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)的一種新型教學(xué)方式”。

高中語(yǔ)文“任務(wù)導(dǎo)向”教學(xué)的本質(zhì)特征是“以任務(wù)為導(dǎo)向”。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置情境后，一般設(shè)計(jì)四個(gè)分別導(dǎo)向提出、分析、解決、運(yùn)用的任務(wù)，對(duì)應(yīng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面，由教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體作用，導(dǎo)向深度學(xué)習(xí)，品析語(yǔ)文味。具體從以下幾個(gè)方面完成任務(wù)導(dǎo)向，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)：

一、以創(chuàng)設(shè)情境為基礎(chǔ)

《課標(biāo)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，把握祖國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律”“真實(shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。”《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》也規(guī)定了“高考的考查載體——情境，以此承載考查內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)考查要求”。因此，“任務(wù)導(dǎo)向”的語(yǔ)文教學(xué)必然以創(chuàng)設(shè)情境為基礎(chǔ)。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的趣味情境、新舊知識(shí)密切聯(lián)系的“語(yǔ)文味”情境、富有時(shí)代氣息和挑戰(zhàn)性的“開(kāi)放性”情境、有意義的“認(rèn)知沖突”情境等，激起學(xué)生的探究欲望，引發(fā)學(xué)生思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出任務(wù)，最大限度地參與到新知識(shí)的探究活動(dòng)中，展開(kāi)多維度、多方向的思維活動(dòng)，采用各種策略解決問(wèn)題，達(dá)到知識(shí)與能力協(xié)同發(fā)展，運(yùn)用新知識(shí)解決新情境中的問(wèn)題。如：教語(yǔ)文高中選修教材《唐宋八大家散文鑒賞》的《墨池記》一課時(shí)，筆者一邊給學(xué)生講述東晉王羲之“臨池學(xué)書”的故事，一邊用粉筆在黑板上畫出王羲之跪在墨池旁學(xué)書洗硯所形成的“墨池”二字，生動(dòng)奇妙的情境激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇與興趣，從而導(dǎo)向分析討論任務(wù)和導(dǎo)向深度學(xué)習(xí)。

二、以核心素養(yǎng)為旨?xì)w

《課標(biāo)》指出：“落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律，著力發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展”，《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》提出“核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)”的“四層”考查內(nèi)容。因此，高中語(yǔ)文“任務(wù)導(dǎo)向”課堂教學(xué)改革必須通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，“呈現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展過(guò)程與現(xiàn)有水平”，讓語(yǔ)文核心素養(yǎng)落地生根。

在“任務(wù)導(dǎo)向”教學(xué)中，針對(duì)不同情境，常設(shè)四個(gè)“任務(wù)”，分別導(dǎo)向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面。如《燭之武退秦師》一課，“任務(wù)一：自主學(xué)習(xí)，燭之武如何分析利害關(guān)系”，讓學(xué)生在閱讀中建構(gòu)自己的語(yǔ)言體系，針對(duì)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”;“任務(wù)二：小組討論，合作互學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》和《觸龍說(shuō)趙太后》”，讓學(xué)生思考討論鄒忌和觸龍的勸說(shuō)技巧，對(duì)應(yīng)“思維發(fā)展與提升”;接著導(dǎo)向“任務(wù)三：師生互動(dòng)，深入探究——?jiǎng)裰G藝術(shù)規(guī)律”，歸納勸諫規(guī)律，指向“審美鑒賞與創(chuàng)造”;最后導(dǎo)向“任務(wù)四：總結(jié)評(píng)價(jià)，學(xué)以致用——傳承勸諫文化”，形成“文化傳承與理解”?！叭蝿?wù)導(dǎo)向”教學(xué)堅(jiān)持“以核心素養(yǎng)為旨?xì)w”，學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)就會(huì)得到提升。

三、以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心

在《建構(gòu)學(xué)習(xí)中心課堂——我國(guó)中小學(xué)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型的取向探析》中，華中師范大學(xué)陳佑清教授認(rèn)為“學(xué)習(xí)中心課堂，是指以學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)作為整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程的中心或本體的課堂”。在“任務(wù)導(dǎo)向”的學(xué)習(xí)中心課堂中，“教師的教導(dǎo)作用是引起和促進(jìn)學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立和有效學(xué)習(xí)的條件或手段”，在設(shè)置情境、任務(wù)導(dǎo)向、總結(jié)評(píng)價(jià)等過(guò)程中，學(xué)生獨(dú)立思考或小組互學(xué)，發(fā)揮主體作用完成任務(wù)，“能動(dòng)、獨(dú)立地學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的基本狀態(tài)，占據(jù)主要的教學(xué)時(shí)空”。

如：《燭之武退秦師》一課的“任務(wù)一：自主學(xué)習(xí)”“任務(wù)二：小組討論，合作互學(xué)”“任務(wù)三：師生互動(dòng)，深入探究”“任務(wù)四：總結(jié)評(píng)價(jià)，學(xué)以致用”，就充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的理念;再如：《打造“血肉豐滿”的議論文》一課，以一篇學(xué)生作品為情境，提出“學(xué)習(xí)任務(wù)一：獨(dú)立自學(xué)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”和“學(xué)習(xí)任務(wù)二：小組互學(xué)，分析任務(wù)”，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)習(xí)作中的缺點(diǎn)，小組合作互學(xué)經(jīng)典中的論據(jù)，“學(xué)習(xí)任務(wù)三：探究共學(xué)，解決任務(wù)”，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，“能動(dòng)、獨(dú)立和有效學(xué)習(xí)”，歸結(jié)出豐富議論文論據(jù)的方法，最后導(dǎo)向“學(xué)習(xí)任務(wù)四：總結(jié)方法，學(xué)以致用”，學(xué)生把方法運(yùn)用在讓議論文“血肉豐滿”的寫作中?？梢?jiàn)“任務(wù)導(dǎo)向”教學(xué)過(guò)程就是“教師引導(dǎo)，學(xué)生主體”的過(guò)程。

四、以讀思達(dá)用為環(huán)節(jié)

余文森教授在《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中認(rèn)為：“所有學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程都要經(jīng)歷閱讀、思考、表達(dá)這三個(gè)基本環(huán)節(jié)或程序，唯其如此，學(xué)科學(xué)習(xí)才能形成學(xué)科核心素養(yǎng)?！薄伴喿x——思考——表達(dá)，這三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了以素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)或基本范式，又稱“通用式”，”與“運(yùn)用”環(huán)節(jié)構(gòu)成高中語(yǔ)文“任務(wù)導(dǎo)向”教學(xué)的讀思達(dá)用環(huán)節(jié)。

如：執(zhí)教老舍的《我的母親》一課時(shí)，以歌曲《母親》創(chuàng)設(shè)情境，提出“走近老舍的母親”的“閱讀”任務(wù)，讓學(xué)生找出母親的事情和優(yōu)秀品質(zhì)，然后導(dǎo)向“認(rèn)識(shí)老舍的母親”的“思考”任務(wù)，讓學(xué)生分析老舍母親的性格特點(diǎn)，鑒賞老舍母親的形象。之后導(dǎo)向“歌頌天下的母親”的“表達(dá)”任務(wù)，讓學(xué)生“敞開(kāi)心扉，用最優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)歌頌?zāi)赣H”。最后導(dǎo)向“運(yùn)用”任務(wù)“善待自己的母親”，讓學(xué)生把本節(jié)課產(chǎn)生的熱愛(ài)母親、贊美母親的情感化作日常生活中感恩善待母親和孝敬贍養(yǎng)父母的擔(dān)當(dāng)?！叭蝿?wù)導(dǎo)向”教學(xué)中經(jīng)歷長(zhǎng)期“讀思達(dá)用”教學(xué)環(huán)節(jié)，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)就會(huì)在學(xué)生身上“落地生根”。

五、以深度學(xué)習(xí)為方向

在《深度語(yǔ)文教學(xué)主張》中，李暉老師指出：“基于深度學(xué)習(xí)的深度語(yǔ)文教學(xué)主張應(yīng)著力構(gòu)建以學(xué)習(xí)為中心的課堂，追求每一個(gè)學(xué)生在課堂中找到適合自身學(xué)習(xí)與發(fā)展的空間?！薄渡疃葘W(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》認(rèn)為：“所謂深度學(xué)習(xí)，就是在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程?！备咧姓Z(yǔ)文“任務(wù)導(dǎo)向”教學(xué)中，任務(wù)的導(dǎo)向都以“深度學(xué)習(xí)”為方向。

在《打造“血肉豐滿”的議論文》中，設(shè)計(jì)“學(xué)習(xí)任務(wù)一：獨(dú)立自學(xué)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”和“學(xué)習(xí)任務(wù)二：小組互學(xué)，分析任務(wù)”都為了導(dǎo)向“學(xué)習(xí)任務(wù)三：探究共學(xué)，解決任務(wù)”的“深度學(xué)習(xí)”，師生互動(dòng)，探討出豐富論據(jù)的“聯(lián)想排偶法”和“太極比應(yīng)法”;教《燭之武退秦師》時(shí)，完成“任務(wù)一：自主學(xué)習(xí)，燭之武如何分析利害關(guān)系”“任務(wù)二：小組討論，合作互學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》和《觸龍說(shuō)趙太后》”淺層任務(wù)后，導(dǎo)向“任務(wù)三：師生互動(dòng)，深入探究——?jiǎng)裰G藝術(shù)規(guī)律”的“深度學(xué)習(xí)”，教師引導(dǎo)學(xué)生探究出“以替對(duì)方著想為基礎(chǔ)，以迂回婉言為主要方式，以利益攻心為關(guān)鍵”的勸諫規(guī)律才是真正目標(biāo);老舍的《我的母親》一課，教師引導(dǎo)學(xué)生“走近老舍的母親”“認(rèn)識(shí)老舍的母親”是為了導(dǎo)向“歌頌天下的母親”和“善待自己的母親”，在“深度學(xué)習(xí)”中體驗(yàn)“母愛(ài)的偉大”，在內(nèi)心深處升華感恩母親、孝敬贍養(yǎng)父母的情感?？梢?jiàn)，在“任務(wù)導(dǎo)向”教學(xué)中，“深度學(xué)習(xí)是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑”“深度學(xué)習(xí)是觸及學(xué)生心靈的教學(xué)”。

六、以品“語(yǔ)文味”為評(píng)價(jià)

《程少堂“語(yǔ)文味”研究系統(tǒng)結(jié)構(gòu)初探》認(rèn)為“語(yǔ)文味”是：“以共生互學(xué)（互享）的師生關(guān)系和滲透師生的生命體驗(yàn)為前提，主要通過(guò)情感激發(fā)、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段，讓人體驗(yàn)到的一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的，同時(shí)又生發(fā)思想之快樂(lè)與精神之解放的，令人陶醉的詩(shī)意美感與自由境界?！备咧姓Z(yǔ)文“任務(wù)導(dǎo)向”教學(xué)以學(xué)生品析出多少“語(yǔ)文味”來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生收獲多少知識(shí)，提升多少能力，發(fā)展多少素養(yǎng)。如：在《打造“血肉豐滿”的議論文》中，以任務(wù)為導(dǎo)向，學(xué)生探究出兩種方法，品到了提高豐富議論文論據(jù)能力的“語(yǔ)文味”的快樂(lè);《燭之武退秦師》導(dǎo)向“深度學(xué)習(xí)”的任務(wù)后，學(xué)生總結(jié)了勸諫規(guī)律，品到了獲得勸諫技巧的“自由境界”;《我的母親》一課，在任務(wù)導(dǎo)向中，學(xué)生不僅“認(rèn)識(shí)老舍的母親”，還體驗(yàn)到了“母愛(ài)的偉大”，生發(fā)了感恩母親、善待母親和孝敬贍養(yǎng)父母等情感，陶醉于提升孝親素養(yǎng)的“詩(shī)意美感”中。在“任務(wù)導(dǎo)向”的“語(yǔ)文味”教學(xué)評(píng)價(jià)中，發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

在高中語(yǔ)文“任務(wù)導(dǎo)向”教學(xué)中，以上幾個(gè)方面是統(tǒng)一的整體。以創(chuàng)設(shè)情境為基礎(chǔ)，教師引導(dǎo)學(xué)生提出指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生發(fā)揮主體作用，在讀思達(dá)用環(huán)節(jié)中導(dǎo)向深度學(xué)習(xí)，探究語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)規(guī)律，品出“語(yǔ)文味”，讓學(xué)生獲得核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升。

本文系寧德市普通基礎(chǔ)教育課程與課堂教學(xué)改革立項(xiàng)課題（第二批）“高中語(yǔ)文‘任務(wù)導(dǎo)向’教學(xué)研究”（立項(xiàng)號(hào)：MS06）、2019年福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（基礎(chǔ)教育研究專項(xiàng)）立項(xiàng)課題“指向深度學(xué)習(xí)的高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)實(shí)踐研究”（編號(hào)：JZ190250）（福建教育學(xué)院資助）和福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度立項(xiàng)課題“新高考背景下農(nóng)村高中語(yǔ)文課堂‘語(yǔ)文味’的探究”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：FJJKXB19-624）階段性成果之一。