問題意識與創(chuàng)新研究

王民瑩

摘要：問題意識與思維有著直接的關(guān)系，問題意識產(chǎn)生于思維，同時(shí)問題意識又推動思維的發(fā)展。問題意識對于理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新都十分重要，所以要加強(qiáng)對問題意識的培養(yǎng)。在當(dāng)今社會，問題意識的缺乏越來越突出，造成這個(gè)問題的原因也有很多，所以我們需要從實(shí)際出發(fā)，不斷分析原因，探索出培養(yǎng)問題意識的有效措施。

關(guān)鍵詞：馬克思主義理論學(xué)科 ?問題意識 ?創(chuàng)新

一、問題意識的產(chǎn)生

（一）思維產(chǎn)生問題意識

問題意識是在思維活動中產(chǎn)生的。思維是人們認(rèn)識活動的中心，是人腦對事物與事物之間關(guān)系以及每個(gè)事物特性的反映。所以，思維的一個(gè)重要特點(diǎn)就是問題性。這個(gè)特點(diǎn)主要表現(xiàn)就是人們在進(jìn)行認(rèn)識活動時(shí)，總會遇到一些感覺無法處理的理論或現(xiàn)實(shí)問題，并且同時(shí)會產(chǎn)生疑惑、焦慮、探究等的心理狀態(tài)，此種心理狀態(tài)在一定程度上又會促使人們積極發(fā)揮思維，不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。而促使思維發(fā)揮能動性產(chǎn)生問題的心理就稱為問題意識。

（二）問題意識推動創(chuàng)新思維

我們要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，首先就需要有問題意識。在研究馬克思主義理論學(xué)科的過程中，通過發(fā)現(xiàn)、分析、解決其中存在的問題，增加對原有認(rèn)識的新理解，新思考，從而創(chuàng)造和培養(yǎng)創(chuàng)新思維，推動創(chuàng)新。問題意識是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提，也就是推動創(chuàng)新的前提。

所謂創(chuàng)新思維是在原有的知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，重新組織規(guī)劃，進(jìn)一步提出與之前不一樣的計(jì)劃和方案，并產(chǎn)生新的成果的思維活動。它與其他思維活動不同的是它改變了原有的處理事情的方式，將原有的實(shí)踐和理論經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行“揚(yáng)棄”，重新進(jìn)行整合，提供新的解決方法。

二、培養(yǎng)問題意識，促進(jìn)創(chuàng)新研究的必要性

馬克思說：“主要的困難不是答案，而是問題?！盵2] 問題是我們進(jìn)行認(rèn)識活動的起點(diǎn)，是連接未知和已知的中介，人類社會一切的發(fā)明創(chuàng)造都是始于問題。所謂問題意識就是“指主體在進(jìn)行認(rèn)識活動時(shí)，通過主體對認(rèn)識對象的深刻洞察、懷疑、批判等多種方式，產(chǎn)生了認(rèn)知沖突，經(jīng)過深入思考后仍困惑不解時(shí)，出現(xiàn)了一種具有強(qiáng)烈的探索情境的真實(shí)問題或想做出發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新的一種心理狀態(tài)?！盵3]

（一）有利于促進(jìn)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展

善于在學(xué)習(xí)和生活中提問題的人總會想辦法解決問題。為了解決問題他們就會不斷開動腦筋，啟動創(chuàng)新思維，羅列和整理原有知識和經(jīng)驗(yàn)，對其進(jìn)行再次分析解剖，從而發(fā)現(xiàn)不一樣的知識點(diǎn)。在這個(gè)提出問題并不斷解決問題的過程中，頭腦中零散的知識就會變得越來越有邏輯性，原來的知識體系變得更加完善，這在一定程度上促進(jìn)了知識建構(gòu)的能力，推動了個(gè)體認(rèn)知的發(fā)展。

（二）有利于推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新

無論我們做何種研究，都需要有強(qiáng)烈的問題意識。因?yàn)橛辛藛栴}意識研究者才會有研究的動因，才能形成新的研究成果。問題意識是在創(chuàng)新思維中產(chǎn)生的，創(chuàng)新就是在發(fā)現(xiàn)問題那一刻開始的。像馬克思主義理論學(xué)科研究，要想實(shí)現(xiàn)它的進(jìn)一步創(chuàng)新，首先就得有問題意識，這是馬克思主義理論學(xué)科研究的前提。若沒有問題意識，那馬克思主義理論學(xué)科很難獲得進(jìn)步與創(chuàng)新。所以，培養(yǎng)問題意識有助于推動學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步與創(chuàng)新，提高它的社會價(jià)值。

（三）有利于提高研究的價(jià)值

在問題意識的指導(dǎo)下，研究者在研究分析社會各種問題時(shí)會不斷發(fā)現(xiàn)存在的新問題并提出疑問，同時(shí)發(fā)揮主觀能動性來衡量該問題在自己頭腦中以及整個(gè)社會知識庫中是否可以得到解決。所以，“強(qiáng)烈的問題意識， 不僅有助于學(xué)術(shù)水平的提高，也有助于遏制低水平重復(fù)研究的不良學(xué)術(shù)之氣?！盵4] 擁有問題意識的研究者肯定會比無問題意識的研究者取得更大的成功。它可以使研究者本人不斷更新自己的知識體系，提高辨別能力，做出有利于社會發(fā)展的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

三、問題意識的缺失

（一）問題意識缺失

1.研究者欠缺對靈感的捕捉

發(fā)現(xiàn)問題的過程實(shí)質(zhì)上是個(gè)體對問題的感知過程，是個(gè)體在思考過程中突然冒出的靈感和想法，而靈感的產(chǎn)生則來自于對所研究問題的好奇和求知，并促使研究者開始新的思考。但是，有不少的人都無法產(chǎn)生和捕捉新的靈感，沒有強(qiáng)烈的問題意識，很難發(fā)現(xiàn)新的問題。這些研究者在研究問題時(shí)很少追問這個(gè)問題是什么，為什么這樣做以及怎么樣做等。

2. 研究者不善于聚焦問題

研究者在研究問題過程中產(chǎn)生的靈感和新的想法僅僅是運(yùn)用問題意識發(fā)現(xiàn)問題的第一步，除此之外，我們還需要提出問題。發(fā)現(xiàn)問題和提出問題之間不是十分容易的，它需要人們對發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行全面系統(tǒng)的分析和整理，在頭腦中對發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行重新梳理和羅列，從而聚焦問題，提出問題。但是，在現(xiàn)實(shí)的研究過程中，人們或許可以靈敏的發(fā)現(xiàn)問題，但是卻不善于分析和整理問題，在問題產(chǎn)生后并不能及時(shí)總結(jié)梳理，任由其發(fā)展，這樣就使得問題并不能很好的聚焦。

3. 研究者不善于反思建構(gòu)

問題意識的產(chǎn)生主要包括發(fā)現(xiàn)問題和提出問題兩部分。只有發(fā)現(xiàn)問題并在此基礎(chǔ)上對問題進(jìn)行聚焦提出問題，問題意識才算全部完成。某一個(gè)問題的發(fā)現(xiàn)和提出過程是研究者對此問題疑問、思考、判斷以及建構(gòu)的過程。當(dāng)面對發(fā)現(xiàn)的問題時(shí)，具有問題意識的研究者會因疑問、分析、判斷等意識對問題進(jìn)行自覺的研究和剖析，同時(shí)在此過程中也會重新建構(gòu)知識體系，最大程度的去理解問題，解決問題。但是，在現(xiàn)實(shí)的研究過程中，受各種現(xiàn)實(shí)因素的影響，許多人喪失了對問題的疑問，在研究過程中逐漸形成了單向度思考問題的習(xí)慣。

四、培養(yǎng)問題意識，促進(jìn)創(chuàng)新研究的措施

（一）更新和完善知識體系

一個(gè)研究者的知識體系是否完善決定著他研究問題的質(zhì)量好壞。而培養(yǎng)問題意識，首先研究者本身就應(yīng)該有充足的、完備的相關(guān)專業(yè)的知識量，廣泛閱讀書籍材料，不斷參與社會實(shí)踐是研究者研究問題進(jìn)行工作的重要途徑。具備廣闊的理論視野對研究學(xué)術(shù)的人來說是最應(yīng)該具備的，它可以打破原有的知識和思維框架，同時(shí)吸收不同人的觀點(diǎn)，促使人們從新的層面去發(fā)現(xiàn)問題，這樣就有助于問題意識的產(chǎn)生。所以，培養(yǎng)問題意識，首先就應(yīng)該及時(shí)更新和完善自己的知識體系，不斷擴(kuò)充自己的知識面，不斷充實(shí)自己，使自己在研究問題時(shí)可以發(fā)揮問題意識來發(fā)現(xiàn)問題，以此不斷推動創(chuàng)新研究。

（二）勇于淡化權(quán)威

權(quán)威意識在社會中十分常見，主要就是指人們對一些專家、教師等所出的研究成果，所說的話一味的信奉，深信不疑。當(dāng)然專家之所以是專家，權(quán)威之所以是權(quán)威，肯定是有一定道理的，他們的觀點(diǎn)或成果在一定程度上是比較先進(jìn)的。但在這想說的是我們不應(yīng)該盲目追隨權(quán)威，而應(yīng)該發(fā)揮自我意識的能動性。權(quán)威意識的存在容易讓人們形成懶惰的心理。這樣長此以往就很那推動社會的進(jìn)步和創(chuàng)新。

要想培養(yǎng)問題意識，推動研究創(chuàng)新，我們就要淡化權(quán)威意識。在發(fā)現(xiàn)問題時(shí)，我們首先要自己主動思考，分析該問題，并努力解決問題。然后在此基礎(chǔ)上我們可以借鑒“權(quán)威”在這方面的成果，但也要批判的借鑒和吸收，要去考慮“權(quán)威”的成果是否是完全對的，它又是否適合現(xiàn)在的問題等等。

（三）創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)和研究環(huán)境

培養(yǎng)問題意識不是一蹴而就的，它有一個(gè)培養(yǎng)過程。而在培養(yǎng)的過程中我們需要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)良好的研究環(huán)境。這個(gè)環(huán)境有多方面的內(nèi)容。第一，要建立一個(gè)有強(qiáng)大包容性的研究環(huán)境。第二，對原有的單一的評價(jià)模式做出改變。“任何重大學(xué)術(shù)成果的產(chǎn)生都是在面對事物發(fā)展的矛盾困惑時(shí)，展現(xiàn)出來的孜孜不倦的強(qiáng)烈的問題意識心理?！盵5] 所以，營造良好的研究環(huán)境，不斷改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對于培養(yǎng)問題意識，促進(jìn)研究創(chuàng)新有一定的積極作用。

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