基于POA的應(yīng)用型高校大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)模式的創(chuàng)新與實(shí)施

■韓延利

（鄭州經(jīng)貿(mào)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

一、研究背景

2017年12月,習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！绷?xí)近平總書記所要求的“同向同行”和“協(xié)同效應(yīng)”，其要義在于強(qiáng)調(diào)高校各類課程都要發(fā)揮思想政治教育作用[1]。

大學(xué)英語(yǔ)課程是大學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，提高其綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需求。作為一門語(yǔ)言課程，大學(xué)英語(yǔ)蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵、價(jià)值觀念、科學(xué)知識(shí)，它既是文化傳播的載體，又在一定程度上傳遞著一定的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向。與其他公共課相比，大學(xué)英語(yǔ)課程具有以下特點(diǎn):教學(xué)周期長(zhǎng)、課時(shí)量多、覆蓋面大、影響面廣。此外，通過日常教學(xué)中所涉及到的對(duì)學(xué)生國(guó)際視野的培養(yǎng)、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)以及工匠精神，可以看出外語(yǔ)與思政緊密掛鉤?；谝陨戏治觯髮W(xué)英語(yǔ)課程很適合用細(xì)水長(zhǎng)流、潤(rùn)物無(wú)聲的課程思政的教學(xué)方式，來(lái)幫助大學(xué)生樹立正確的思想意識(shí)，并對(duì)其人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)。

“課程思政”自提出以來(lái)，已經(jīng)引起學(xué)者們的廣泛關(guān)注，也取得了一定的成果，但在實(shí)證研究方面都有待提高。在中國(guó)知網(wǎng)通過輸入主題詞“課程思政”并“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)”進(jìn)行高級(jí)檢索，筆者發(fā)現(xiàn)2018年發(fā)表的學(xué)術(shù)論文19篇，2019年發(fā)表的學(xué)術(shù)論文44篇，2020年發(fā)表的學(xué)術(shù)論文177篇。由此看出，最近3年大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)方面的研究才迅速成為研究對(duì)象，但經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)目前的研究主要集中在以下幾個(gè)方面:大學(xué)英語(yǔ)課程思政的實(shí)施路徑、存在的問題、提升策略、文化的融入、價(jià)值取向等等，如:劉曉陽(yáng)[2]、李平[3]、杜剛躍[4]、王卉[5]、王永超[6]等都把“課程思政”與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并探討了宏觀的實(shí)施路徑，但并未提供詳細(xì)的實(shí)施方案。此外，目前應(yīng)用型高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀為:學(xué)生個(gè)體差異較大，學(xué)生英語(yǔ)水平參差不齊，大部分學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，且缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性和興趣性；在大學(xué)英語(yǔ)的課堂中，大部分教師還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以書本教材內(nèi)容進(jìn)行授課，降低了學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。從以上的分析可以看出，當(dāng)前對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)模式的實(shí)踐方面的研究廣度和深度還不夠。

二、大學(xué)英語(yǔ)課程融入思政元素的現(xiàn)狀調(diào)查

為了了解當(dāng)前在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入思政元素的實(shí)際情況以及學(xué)生們的學(xué)習(xí)需求，筆者通過問卷星對(duì)鄭州經(jīng)貿(mào)學(xué)院2019級(jí)部分非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生發(fā)出在線問卷邀請(qǐng)，回收了400份有效問卷。結(jié)果發(fā)現(xiàn):只有14.25%的學(xué)生對(duì)“課程思政”比較了解；只有19.25%的學(xué)生認(rèn)為自己目前所學(xué)的大學(xué)英語(yǔ)課程與思政教育有一定的融合。由此可以看出，目前在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中思政教育的缺失還是非常嚴(yán)重的。59.75%的學(xué)生表示希望大學(xué)英語(yǔ)課程中能夠融入相關(guān)的思政元素；90.25%的學(xué)生認(rèn)為如果在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中能夠?qū)λ麄兊娜松^、價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)，在一定程度上可以激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣；91.5%的學(xué)生認(rèn)為教師應(yīng)該在授課時(shí)多融入思政教育，可以更好地幫助他們辯證地看待東西方文化。從以上的結(jié)果可以看出，學(xué)生目前對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程中思政教育的需求非常大，學(xué)生們更希望教師能在課程中多融入思政教育，來(lái)幫助他們辯證地看待東西方文化，樹立文化自信。

同時(shí)，為了了解目前大學(xué)英語(yǔ)教師的思政意識(shí)以及他們?cè)谑谡n中對(duì)“思政”元素的融入情況，筆者對(duì)鄭州經(jīng)貿(mào)學(xué)院教授大學(xué)英語(yǔ)課程的部分教師進(jìn)行了訪談，結(jié)果發(fā)現(xiàn):（1）大部分教師認(rèn)為，由于目前學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)整體比較薄弱，所以在大學(xué)英語(yǔ)課堂上，他們還是更加關(guān)注詞匯、語(yǔ)法、閱讀、翻譯等語(yǔ)言知識(shí)的講解和技能的傳授，希望通過提高學(xué)生們的語(yǔ)言技能來(lái)增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的四、六級(jí)通過率和考研率。由此，可以看出，教師們意識(shí)到了學(xué)生語(yǔ)言機(jī)制的制約因素，所以更加關(guān)注學(xué)生們的技能培養(yǎng)，希望通過學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)出結(jié)果來(lái)衡量自己的授課效果，這在一定程度上制約了他們對(duì)學(xué)生思想道德情操的培養(yǎng)，這也說(shuō)明他們過多強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的工具性，忽略語(yǔ)言背后呈現(xiàn)的文化和意識(shí)形態(tài)，在主觀意識(shí)上并沒有意識(shí)到英語(yǔ)課程所孕育的隱性育人功能。（2）也有部分大學(xué)英語(yǔ)教師認(rèn)為即便在課堂上涉及到西方的文化、歷史以及意識(shí)形態(tài)，也只是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地了解西方國(guó)家的語(yǔ)言和文化，并未有意識(shí)地去引導(dǎo)學(xué)生如何批判性地吸收西方國(guó)家的價(jià)值觀和世界觀，更沒有引導(dǎo)學(xué)生通過中西方文化對(duì)比來(lái)挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，從而更好地傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化。他們認(rèn)為提高學(xué)生思想政治修養(yǎng)的責(zé)任主要在于輔導(dǎo)員以及思想政治理論課的相關(guān)教師。從以上的訪談結(jié)果可以看出，部分大學(xué)英語(yǔ)教師這種固化的教學(xué)觀念以及對(duì)“思政教育”責(zé)任認(rèn)識(shí)的偏差在很大程度上阻礙了“三全育人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

基于當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中思政教育缺失的現(xiàn)狀，大學(xué)英語(yǔ)教師，作為西方語(yǔ)言知識(shí)和文化的傳播者，更需要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，在提高學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言能力的同時(shí)，將思政育人元素隱性地融入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中來(lái)提升大學(xué)生的思想政治道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提高其思辨能力，使學(xué)生們通過比較分析中西方文化來(lái)堅(jiān)定自己的文化自信。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)融入“思政”元素的具體實(shí)施路徑

（一）創(chuàng)建大學(xué)英語(yǔ)思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)

習(xí)總書記指出:“傳道者自己首先要明道、信道?！彼?，教師作為學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，首先要提升自身的政治意識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備，要不斷地學(xué)習(xí)與認(rèn)真解讀國(guó)家重要的黨政精神和文件。大學(xué)英語(yǔ)教師只有不斷提升自己的文化素養(yǎng)和思政教育能力，才能成為先進(jìn)思想文化的傳播者，才能成為學(xué)生思想的啟迪者和人生道路的引路人，才能充分實(shí)現(xiàn)教書育人、立德樹人。教學(xué)團(tuán)隊(duì)需要加深對(duì)“課程思政”的內(nèi)涵、目標(biāo)以及原則的認(rèn)識(shí)和深層理解，集思廣益，創(chuàng)新教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，共同提升課程思政教學(xué)能力。通過思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建，大學(xué)英語(yǔ)教師可以總結(jié)常用的思政點(diǎn):社會(huì)主義核心價(jià)值觀、習(xí)主席重要講話、時(shí)政新聞（體現(xiàn)當(dāng)下的價(jià)值觀、道德觀以及事件背后所蘊(yùn)含的思想道德主題）、英雄事跡、中國(guó)傳統(tǒng)文化故事（用英文講述自己的文化故事，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事）、積極的校園文化。

（二）教學(xué)目標(biāo)的重構(gòu)

無(wú)論是大學(xué)英語(yǔ)讀寫課程還是大學(xué)英語(yǔ)聽說(shuō)課程，現(xiàn)有的教學(xué)目標(biāo)只是把重點(diǎn)放在提升學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫、譯等基本技能和培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力上，而并未體現(xiàn)習(xí)總書記提出的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論”、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等相關(guān)的育人要求。所以，只有將育人理念融入到現(xiàn)有的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)中，才可以更好地提升大學(xué)英語(yǔ)課程思政在立德樹人方面的時(shí)代價(jià)值。比如:可以把鍛煉學(xué)生用英語(yǔ)講好中國(guó)傳統(tǒng)故事、中國(guó)革命故事、文化故事等融入到現(xiàn)有的“知識(shí)目標(biāo)”中；將跨文化思辨能力培養(yǎng)融入到現(xiàn)有的“能力目標(biāo)”中；將思政微課融入大學(xué)英語(yǔ)的實(shí)際課堂教學(xué)，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，形成優(yōu)秀的人格，把立德樹人融入到現(xiàn)有的“情感目標(biāo)”中。

（三）大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中各單元主題的提煉

以我院選取的上海外語(yǔ)教育出版社出版的《全新版大學(xué)英語(yǔ)綜合教程1-4》為例，可以發(fā)現(xiàn)目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容選取的大多是“原汁原味”的英美國(guó)家文章，涉及西方文化、歷史、意識(shí)形態(tài)等各個(gè)方面。目前關(guān)鍵的問題是:大學(xué)英語(yǔ)教師如何能夠充分利用單元主題來(lái)挖掘思政元素，在幫助學(xué)生們了解西方文化、提高其語(yǔ)用能力以及跨文化交際能力的同時(shí)，能夠使學(xué)生避免因?yàn)槭艿轿鞣皆闫晌幕臎_擊而出現(xiàn)思想偏頗和信仰危機(jī)。

筆者以上海外語(yǔ)教育出版社出版的《全新版大學(xué)英語(yǔ)綜合教程3》和《全新版大學(xué)英語(yǔ)綜合教程4》這兩冊(cè)書中的部分單元為例，來(lái)具體闡述如何結(jié)合單元主題合理地挖掘每個(gè)單元的思政元素，如，Book 3 Unit 4 Imagination and Creativity,該單元的主題是“想象力和創(chuàng)造力”，教師們可以根據(jù)習(xí)總書記提出的“青年是國(guó)家和民族的希望，創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改善民生的重要途徑。青年學(xué)生富有想象力和創(chuàng)造力，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所產(chǎn)生的重大影響，使學(xué)生領(lǐng)悟在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新人才的社會(huì)共識(shí)，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。Book 3 Unit 5 Giving Thanks,該單元的主題是西方傳統(tǒng)文化節(jié)日“感恩節(jié)”，教師們可以向?qū)W生滲入中國(guó)傳統(tǒng)文化中的感恩思想:孝以及修身齊家治國(guó)平天下（對(duì)國(guó)家的感恩之情）等方面，來(lái)挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，引導(dǎo)學(xué)生要心懷感恩，學(xué)會(huì)如何表達(dá)感恩之情，特別是對(duì)疫情期間那些在各行各業(yè)為我們做出不平凡貢獻(xiàn)的人們表達(dá)謝意，從而堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)民族自豪感，并進(jìn)一步增強(qiáng)跨文化理解與交流能力。Book 3 Unit 6 The Human Touch,該單元的主題是“人情味”，教師們可以從武漢疫情爆發(fā)時(shí)，各國(guó)對(duì)我國(guó)的無(wú)私援助來(lái)引出“人性之美”，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)我國(guó)在抗疫期間，克服重重困難，向其他受疫情影響的國(guó)家施以援手，這凸顯了習(xí)總書記提出的“中國(guó)夢(mèng)”以及“人類命運(yùn)共同體”的理念，同時(shí)，在抗疫期間，我國(guó)遵循的“put people's lives above else”，是對(duì)我國(guó)治國(guó)理念的完美詮釋。

Book 4 Unit 1 Fighting with the Forces of Nature,該單元的主題是“與自然力量抗?fàn)帯?，教師們可以結(jié)合習(xí)總書記提出的“踐行生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)”，引發(fā)學(xué)生審視我們目前所面對(duì)的生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，讓學(xué)生深刻意識(shí)到人與自然和諧對(duì)發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)的重要性，讓我們攜起手來(lái)共建地球美好家園，共同構(gòu)建命運(yùn)共同體；同時(shí)，在分析文章后，可以引出習(xí)總書記的經(jīng)典用語(yǔ)“A belligerent country,however big it may be,is doomed（國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡）”，進(jìn)而引出我國(guó)新時(shí)代的外交政策——共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。Book 4 Unit 2 Smart Cars,該單元的主題是“智能汽車”，教師們可以從“the rise of China（中國(guó)的崛起）”在科技方面的表現(xiàn)入手，如:5G,Alipay,Wechat Pay,Delivery APPs,the largest high-speed rail network，BDS（北斗系統(tǒng)）等，學(xué)生可以真切地感受到中國(guó)科技的騰飛，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，但同時(shí)也要指出西方某些國(guó)家對(duì)中國(guó)技術(shù)的制裁、封鎖打壓，與我國(guó)實(shí)施的“開放包容、互惠共享”的國(guó)際科技合作戰(zhàn)略形成鮮明對(duì)比，更加凸顯中國(guó)的“四個(gè)面向”的科技發(fā)展戰(zhàn)略。Book 4 Unit 4 Globalization,該單元的主題是“全球化”，教師們可以從國(guó)家戰(zhàn)略以及人類命運(yùn)共同體這些角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生批判性地看待全球化的利弊，以及認(rèn)真審視當(dāng)前全球化在一些西方國(guó)家受阻以及逆全球化傾向的抬頭，并讓學(xué)生領(lǐng)悟我國(guó)在對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作方面所倡導(dǎo)的“兼容并蓄、開放合作”的必要性，以此培養(yǎng)學(xué)生的“愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行”，呼吁學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

（四）基于POA融入“思政”元素的大學(xué)英語(yǔ)新教學(xué)模式的實(shí)施

筆者自2020年9月開始對(duì)所教授的“大學(xué)英語(yǔ)讀寫III”和“大學(xué)英語(yǔ)讀寫IV”進(jìn)行融入思政元素的教學(xué)實(shí)踐，并創(chuàng)新了教學(xué)模式。首先，授課前，筆者進(jìn)行了學(xué)情分析。非英語(yǔ)專業(yè)大二學(xué)生整體語(yǔ)言基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)積極性不高、課堂活躍度與參與度難以保證，所以我們必須首先學(xué)會(huì)尋找學(xué)生的需求點(diǎn)與溝通點(diǎn)，加強(qiáng)互動(dòng)性與反思性，來(lái)引發(fā)學(xué)生的共鳴。除了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，拓寬國(guó)際視野外，給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，利用課文不同文體、不同內(nèi)容、不同主題的文章，以立德樹人為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。其次，筆者認(rèn)為，要想把“思政”元素自然地融入到大學(xué)英語(yǔ)課程中，就需要注意設(shè)計(jì)策略，一定要做到:（1）在教學(xué)中，在傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，涉及西方歷史文化、政治方面的知識(shí)，教師要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生批判地學(xué)習(xí)和了解東西方文化、甚至意識(shí)形態(tài)上的差異，引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀的樹立。（2）以小見大，課程細(xì)節(jié)體現(xiàn)德育元素，避免大量理論術(shù)語(yǔ)，避免說(shuō)教，要貫穿情感。（3）通過典型案例等教學(xué)素材的設(shè)計(jì)與運(yùn)用，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式將正確的價(jià)值追求、理想信念和家國(guó)情懷等有效地傳遞給學(xué)生。（4）貼合實(shí)際，主次分明，通過東西方文化比較，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本國(guó)文化的興趣和熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。接下來(lái)，筆者以Book 3 Unit 6 The Human Touch（Text A The Last Leaf）為例來(lái)分享融入思政元素的教學(xué)案例，這篇文章主要講述了主人公Sue和Johnsy的友情，以及Old Behrman舍己救人的奉獻(xiàn)精神，揭示了人類在災(zāi)難面前表現(xiàn)的美好人性，歌頌了平凡人之間的愛。

我們基于POA（產(chǎn)出導(dǎo)向法），遵循“輸出驅(qū)動(dòng)-輸入促成-產(chǎn)出評(píng)價(jià)”的教學(xué)流程，來(lái)進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)模式的創(chuàng)新，具體實(shí)施步驟如下。

1.輸出驅(qū)動(dòng)。教師通過優(yōu)學(xué)院平臺(tái)或者釘釘群、微信群等在線發(fā)布本單元的導(dǎo)入微課，使學(xué)生明確本單元的背景、主題以及任務(wù)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并幫助學(xué)生了解完成這些單元任務(wù)所需要掌握的相應(yīng)知識(shí)和技能。

2.輸入促成。（1）課程導(dǎo)入。通過視頻、圖片為學(xué)生呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景（即在武漢疫情爆發(fā)之際，全國(guó)人民齊心協(xié)力抗擊新冠肺炎疫情的同時(shí)，其他國(guó)家也為中國(guó)人民提供了道義和物質(zhì)上的援助），以此來(lái)引發(fā)學(xué)生思考與討論，引出本單元主題“人性之美”。（2）聽力練習(xí)。這部分材料選自學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP的英文播報(bào)，主要是關(guān)于中國(guó)馳援全球抗疫，讓學(xué)生在練習(xí)聽力技能的同時(shí)，感受到中國(guó)所彰顯的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，中國(guó)積極開展抗疫合作，弘揚(yáng)了國(guó)際人道主義精神，踐行了人類命運(yùn)共同體理念。這里可以引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)孔子儒家的仁愛精神，“泛愛眾，而親仁”。中國(guó)的仁愛沒有邊界和國(guó)界，中國(guó)在第一時(shí)間把自身的抗疫經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)給世界，讓學(xué)生深切地意識(shí)到:人類命運(yùn)本來(lái)同為一體，人們要學(xué)會(huì)互愛互信。（3）詞匯和語(yǔ)言點(diǎn)的講解。這部分筆者課前已經(jīng)通過優(yōu)學(xué)院平臺(tái)傳到資源庫(kù)里，讓學(xué)生課前進(jìn)行線上預(yù)習(xí)、做筆記、并掌握相關(guān)重點(diǎn)詞匯的使用。同時(shí)，為了檢驗(yàn)學(xué)生的掌握程度，筆者利用“外教社詞達(dá)人”微信公眾號(hào)，在詞達(dá)人APP上給學(xué)生發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)，但是由于筆者教授的班級(jí)有文理科之分，所以會(huì)根據(jù)教學(xué)對(duì)象的不同為學(xué)生選擇合適的學(xué)習(xí)模式、學(xué)習(xí)任務(wù)和測(cè)試任務(wù)，教師可以通過教師端隨時(shí)查閱學(xué)生的自學(xué)任務(wù)、教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)和測(cè)試任務(wù)的完成情況，最終教師可以根據(jù)最后導(dǎo)出的數(shù)據(jù)，在課堂上對(duì)學(xué)生普遍存在的問題進(jìn)行反饋，提出改進(jìn)措施，這種方法可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。（4）語(yǔ)篇分析。課堂上，通過提問的形式讓學(xué)生自己去找相關(guān)內(nèi)容，課上讓學(xué)生尋找以下問題的答案，“What effect did the last leaf produce on Johnsy?”，“Was Behrman successful in his career?Did he finish his masterpiece eventually?”，“What's the symbolic meaning of the last leaf?”通過尋找答案，引出中華文化中尊重生命、敬畏生命的人文精神，“生命至上”更好地詮釋了我黨執(zhí)政為民的價(jià)值理念；接下來(lái)，在對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文中出現(xiàn)的某些信息點(diǎn)來(lái)對(duì)故事中三個(gè)人物的性格特點(diǎn)進(jìn)行概括、總結(jié)，學(xué)生能夠感同身受，把自己置身于故事情節(jié)中，準(zhǔn)確地描述了三個(gè)人物的性格特點(diǎn):Johnsy-a young girl surviving the challenge of death,對(duì)Johnsy性格特點(diǎn)進(jìn)行分析后，可以結(jié)合目前“00后”的思想現(xiàn)狀:自媒體時(shí)代，“00后”學(xué)生受到各種網(wǎng)絡(luò)信息轟炸的挑戰(zhàn)，有些糟粕內(nèi)容對(duì)學(xué)生心智產(chǎn)生不利影響，學(xué)生親情觀念比較淡薄，對(duì)自己的人生期望值設(shè)定過高，遇到挫折時(shí)極易產(chǎn)生心理失衡，思想滑坡，在教學(xué)中可以適當(dāng)融入挫折教育。Sue-a kind and faithful friend,這里，教師們可以向?qū)W生再現(xiàn)這樣一個(gè)場(chǎng)景:在中國(guó)抗疫吃緊的時(shí)候，世界很多國(guó)家向中國(guó)伸出友好之手，緩解中國(guó)燃眉之急，“山川異域，風(fēng)月同天”承載著援助與友誼的話深深地打動(dòng)了我們每一個(gè)中國(guó)人。Old Behrman—a selfless man who is willing to sacrifice his life for the sake of another person's life，Old Behrman讓我們想到在武漢告急時(shí)，有那么多“最美逆行者”舍生忘死，向疫區(qū)出發(fā)，他們?cè)谝咔槊媲安煌丝s，不悲觀，誓同病毒斗爭(zhēng)到底，體現(xiàn)了他們的愛國(guó)主義、集體主義，生動(dòng)詮釋了中國(guó)精神。（5）修辭。從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修辭總結(jié)（擬人），并用What President Xi Says的語(yǔ)句作為例句來(lái)練習(xí)。（6）翻譯練習(xí)。選取與單元主題相關(guān)的句子進(jìn)行練習(xí)，盡量選用習(xí)總書記發(fā)表的重要講話中所出現(xiàn)的與本單元相關(guān)的詞匯或者所引用的典故，可以用作例句進(jìn)行練習(xí)，比如:“仁愛”“大道之行也，天下為公”“己所不欲，勿施于人”，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中西文化差異的同時(shí)，來(lái)提高自己的語(yǔ)言輸出和文化溝通能力。（7）篇章總結(jié)。通過課程學(xué)習(xí)讓學(xué)生總結(jié)學(xué)到了什么？然后觀看思政微課，讓學(xué)生總結(jié)和反思，并挑選部分學(xué)生在課堂上分享自己的心得，但是筆者發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對(duì)自己語(yǔ)言表達(dá)能力甚至對(duì)自身綜合能力方面都缺乏自信，所以筆者就利用這個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)真反思，找到自身的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)自信，并借此談到習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)文化自信以及文化自信的重要性。

3.產(chǎn)出評(píng)價(jià)。（1）教師通過優(yōu)學(xué)院平臺(tái)給學(xué)生布置寫作任務(wù)“My Understanding on the Human Touch”，作文采用系統(tǒng)評(píng)分方式提交，學(xué)生可以根據(jù)系統(tǒng)給出的修改意見反復(fù)修改作文，也可以采用互評(píng)互改的方式來(lái)提交。（2）教師根據(jù)學(xué)生整體的作文情況，課堂上選擇優(yōu)秀范文和語(yǔ)言錯(cuò)誤多的范文來(lái)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生在以后的寫作中避免常見的錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)謀篇布局，遣詞造句。（3）學(xué)生們需要通過在線提交自己的口語(yǔ)作業(yè)，通過與同學(xué)分享自己疫情期間身邊感人的故事，來(lái)深刻地理解人與人之間的人情味，并樹立正確的生命觀，深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀中友善的具體內(nèi)涵。教師可以在線對(duì)學(xué)生上傳的錄音內(nèi)容進(jìn)行評(píng)閱，也可鼓勵(lì)學(xué)生們自評(píng)、同學(xué)間互評(píng)等多種方式來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。（4）教師通過線上設(shè)計(jì)的一系列測(cè)試題來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生們是否通過本單元的學(xué)習(xí)而實(shí)現(xiàn)有效的產(chǎn)出，教師根據(jù)在線檢驗(yàn)到的學(xué)生學(xué)習(xí)效果，可以調(diào)整接下來(lái)的教學(xué)內(nèi)容與方法。（5）教師通過學(xué)生一系列的產(chǎn)出，要及時(shí)反思自己在教學(xué)中是否實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言和育人的有機(jī)融合。

（五）評(píng)價(jià)反饋，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐

每進(jìn)行一輪融入思政元素的大學(xué)英語(yǔ)讀寫課，筆者都會(huì)自我反思，并做出評(píng)價(jià)。筆者發(fā)現(xiàn):（1）通過新的教學(xué)模式的實(shí)施，教師的政治素養(yǎng)和文化素養(yǎng)得到了一定的提升，教師會(huì)自覺學(xué)習(xí)關(guān)注時(shí)政要聞。（2）大家更愿意加入思政教育團(tuán)隊(duì)集體備課，來(lái)探討每個(gè)單元的思政元素。（3）在教師提問環(huán)節(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生開始自覺地進(jìn)行跨文化思辨，敢于提出不同的見解，他們?cè)诎l(fā)表觀點(diǎn)的時(shí)候，民族自豪感和文化自信感油然而生，他們的這種熱情感染、激勵(lì)著身邊的每一位同學(xué)。（4）學(xué)生們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下也會(huì)利用碎片化時(shí)間在中國(guó)日?qǐng)?bào)雙語(yǔ)新聞微信公眾號(hào)上堅(jiān)持閱讀英語(yǔ)時(shí)政文章，聽時(shí)政新聞、聽文化動(dòng)態(tài)、聽科技進(jìn)步，主動(dòng)摘抄與中國(guó)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化相關(guān)的英語(yǔ)詞匯，并且寫出自己讀完經(jīng)典作品后的心得感受。（5）鼓勵(lì)學(xué)生課下通過B站、場(chǎng)庫(kù)、人人視頻、TED來(lái)觀看有關(guān)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)積極的價(jià)值觀以及學(xué)習(xí)英語(yǔ)技巧等一些短視頻，課堂上通過多種形式進(jìn)行口語(yǔ)展示，學(xué)生堅(jiān)持一段時(shí)間后，會(huì)對(duì)思政產(chǎn)生濃厚的興趣，也愿意用英語(yǔ)來(lái)談文化差異、來(lái)講述自己的校園生活、講述中國(guó)文化、講述中國(guó)精神、講述中國(guó)故事。（6）學(xué)生們會(huì)有意識(shí)地關(guān)注一些英語(yǔ)賽事（如可口可樂杯英語(yǔ)演講比賽、詞達(dá)人大賽、全國(guó)大學(xué)生翻譯大賽、校園文化藝術(shù)節(jié)配音大賽、全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)競(jìng)賽等各類比賽），并主動(dòng)詢問相關(guān)賽事事宜，熱情報(bào)名參加各類比賽，并進(jìn)行積極的準(zhǔn)備，這說(shuō)明學(xué)生思想上有一個(gè)很大轉(zhuǎn)變，這是學(xué)生自信的一個(gè)表現(xiàn)，也踐行了習(xí)總書記提出的文化自信，同時(shí)，學(xué)生的視野得到了一定的拓展，也推動(dòng)了他們團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

大學(xué)英語(yǔ)教師，特別是應(yīng)用型高校大學(xué)英語(yǔ)教師，平時(shí)要深耕教材、將教材內(nèi)容與價(jià)值觀和人文素養(yǎng)緊密對(duì)接,在日常教學(xué)中融入時(shí)事，保持與時(shí)俱進(jìn)；注重中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念的傳承，充分利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”，China Daily來(lái)提煉中國(guó)特色表達(dá)，樹立國(guó)家意識(shí)，把思政內(nèi)容更好地傳遞給學(xué)生，給學(xué)生更多學(xué)英語(yǔ)的底氣和動(dòng)力；把帶有思政意義的教學(xué)活動(dòng)常態(tài)化，可以選擇一些專業(yè)性強(qiáng)、比較權(quán)威的官方渠道（如學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP中的英文播報(bào)、慕課、人文史哲、雙語(yǔ)用典）來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)的思政閱讀，內(nèi)容一定要具有易讀性和趣味性，因?yàn)橹挥杏腥さ拈喿x內(nèi)容才能引起學(xué)生共鳴，才可以吸引學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期學(xué)習(xí)；同時(shí)，教師要有意識(shí)地提高自身的思政水平，課堂上多進(jìn)行情感輸入,選擇真實(shí)的、不脫離生活的思政元素場(chǎng)景，給學(xué)生還原真實(shí)的生活場(chǎng)景來(lái)打動(dòng)學(xué)生。所以，大學(xué)英語(yǔ)教師通過融入育人元素來(lái)創(chuàng)新大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式，可以使學(xué)生在提升人文素養(yǎng)、發(fā)展其思辨能力的同時(shí)，能夠通過中西文化對(duì)比來(lái)樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信。