高中歷史教學(xué)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)途徑探討

■河北省辛集市辛集中學(xué) 高 靜

人文精神是構(gòu)成民族精神的重要組成部分。人文精神是一個民族重要的組成內(nèi)容，對民族有著非常重大的意義。人文精神關(guān)系著民族文明程度的高低，而且歷史教學(xué)中所體現(xiàn)出來的人文精神是最多的，故此，在高中歷史的教學(xué)中最適合培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。但相關(guān)調(diào)查顯示，有的教師教學(xué)方式只是單純按照教學(xué)大綱，不顧學(xué)生學(xué)習(xí)實際情況，大搞特搞題海戰(zhàn)術(shù)，鉆研解題技巧，機械應(yīng)對各種考試。歷史學(xué)科本身就是一門充滿趣味性的學(xué)科，如何在教學(xué)的過程中充分挖掘歷史素材、有效地利用歷史的趣味性來最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神是我們面臨的一大課題。

一、創(chuàng)設(shè)情景，營造歷史學(xué)習(xí)氛圍，體驗人文精神

歷史是一個國家文化的智慧結(jié)晶與更迭載體。而由于歷史是在特定時空下的產(chǎn)物，不同朝代的人文精神內(nèi)涵也會因歷史文化、政治制度、經(jīng)濟發(fā)展等呈現(xiàn)不同的特點。因此，倘若要讓學(xué)生真正感受歷史文化的魅力，應(yīng)借用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的情景。以高中必修二近代史“五四運動”為例，教育工作者應(yīng)將“五四運動”所發(fā)生的背景與歷史兩者有機結(jié)合，并且通過視頻、音樂等形式引導(dǎo)學(xué)生與當(dāng)時的環(huán)境產(chǎn)生情感上的共鳴，了解當(dāng)時人民為打敗帝國主義侵略所做出的努力，從而培養(yǎng)自己的高度社會責(zé)任感和愛國主義，為歷史的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。同時，人文精神不是憑空產(chǎn)生的，是一代又一代人民智慧的結(jié)晶。由此，當(dāng)?shù)氐母咧袣v史教師也應(yīng)突破課堂上的條件限制，通過教師演示與學(xué)生親身體驗等方式，塑造歷史學(xué)習(xí)氛圍，體驗當(dāng)?shù)厝宋木?，鼓勵學(xué)生大膽地說出自己心中的想法，闡述自己對于書本的內(nèi)容、這個社會的一些思考。進而拓展學(xué)生對人文精神的深度，提高學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。

二、史料分析，帶領(lǐng)學(xué)生感受歷史內(nèi)涵，領(lǐng)悟人文精神

史料實證，是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，是高中歷史解題的一大關(guān)鍵步驟，也是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要手段。以“五四運動”為例，這次大會主要是指以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多種形式進行的愛國運動。因此，教師在對該課文的人文精神進行闡述時，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈墨I資料與歷史背景，通過對原始“史料”的重新認(rèn)識，使學(xué)生對人文精神的認(rèn)識逐漸由淺入深、循序漸進。同時，在講述人文精神內(nèi)涵時，除了給學(xué)生展示當(dāng)?shù)剡z址遺跡外，還可將涉及歷史事件的主人公的書法作品、繪畫或書籍等具有歷史意義的作品進行深入分析與講解。通過對作品的講解并結(jié)合“五四運動”發(fā)生的歷史背景和現(xiàn)實意義，讓學(xué)生了解到，中國共產(chǎn)黨人為了捍衛(wèi)人民的尊嚴(yán)，義無反顧地投入革命中，進而體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的社會責(zé)任感與愛國情懷，最終促進學(xué)生轉(zhuǎn)化為自己的情感認(rèn)同與價值理念。

三、多維拓展，從現(xiàn)實中體驗歷史核心素養(yǎng)，升華人文精神

歷史作為一種語言，在高中歷史學(xué)習(xí)長河發(fā)揮了重要作用。而在我國新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的大背景下，培養(yǎng)高中生的“核心素養(yǎng)”成了教學(xué)工作的重中之重，由此，高中歷史老師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高，進而提高教學(xué)質(zhì)量與水平。這樣的教學(xué)目的不再要求教師只注重歷史知識的傳授，而是應(yīng)將歷史核心素養(yǎng)滲透與應(yīng)用到人文精神中，提高學(xué)生歷史文化綜合運用能力。隨著高中生的認(rèn)知能力與學(xué)習(xí)能力的不斷提高，教育工作者也應(yīng)采取行之有效的教學(xué)策略提高學(xué)生的實際應(yīng)用能力，帶領(lǐng)學(xué)生探索歷史文化涵養(yǎng)的多個角度體現(xiàn)，而就人文精神培育而言，教育工作者應(yīng)從多個角度對人文精神進行拓展，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展，進而提高學(xué)習(xí)能力。因此，在高中歷史課堂教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，在實際生活中感受歷史文化與人文精神培育兩者的文化價值內(nèi)涵，從而經(jīng)過學(xué)生的親身體驗與主動研究體驗現(xiàn)實中的歷史核心素養(yǎng)。教師也應(yīng)讓學(xué)生對本章教學(xué)內(nèi)容的政治、經(jīng)濟、文化、科技等多個角度進行資料查閱，從而在參與的過程中，意識到中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。由此，高中歷史老師應(yīng)在核心素養(yǎng)的熏陶下，對教學(xué)模式不斷創(chuàng)新改革，從而促使學(xué)生從多個角度拓展人文精神的歷史內(nèi)涵，進而從現(xiàn)實中體驗歷史文化核心素養(yǎng)，升華自己的人文精神。

四、開展歷史趣味教學(xué)實踐活動

歷史趣味實踐活動是高中歷史學(xué)習(xí)過程中極為重要的部分，高中歷史的學(xué)習(xí)需要較多的實踐活動來直接表現(xiàn)出當(dāng)時的歷史情境。首先，學(xué)生通過感知器官可以直接感受到歷史的無限魅力，以及讓書本上的歷史知識變得生活化，記憶將更加深刻，進而在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)自身的人文精神。

其次，做中學(xué)，學(xué)中做，才是高中歷史教學(xué)的初心，促進課堂教學(xué)方式現(xiàn)代化的重要途徑。例如在進行“商業(yè)”這一知識點的學(xué)習(xí)時，用視頻播放影片片段提出問題讓學(xué)生來分組討論，思考古代手商業(yè)發(fā)達的歷史條件和重要因素，繼而對當(dāng)前中國商業(yè)的發(fā)展提出自己的建議。圍繞授課內(nèi)容進行自主探究式的學(xué)習(xí)。在這個過程中，學(xué)生能夠充分地發(fā)揮思考能力，感受其中帶來的人文魅力，教學(xué)課堂也更加生動有趣。

再次，教師則可以教授給學(xué)生一些趣味性的記憶方式，既可以完成教學(xué)目標(biāo)，又可以繼續(xù)開心愉悅地學(xué)習(xí)新知識。利用歸納法、歇后語、順口溜等，在學(xué)習(xí)人物、歷史事件年份時，將有很大的助力。例如在學(xué)習(xí)張仲景的歷史貢獻時，用順口溜可以歸納為：東漢末年張仲景，寫了《傷寒雜病論》，醫(yī)德高尚醫(yī)術(shù)精，后人尊稱為“醫(yī)圣”。另外一些特殊的記憶點，有趣的人物故事，對學(xué)生歷史的記憶也極有幫助，在對張仲景的學(xué)習(xí)中，通過講“坐堂先生”的由來，學(xué)生對這一偉大歷史人物的形象認(rèn)識更為直觀，趣味性的生平故事，幫助學(xué)生更為愉快地投入歷史的學(xué)習(xí)中，進一步強化自己對人文精神的理解。

五、結(jié)語

綜上所述，倘若沒有注重人文精神在學(xué)生整個高中歷史的作用，學(xué)生的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)也會受到一定程度的負(fù)面影響。而且如果教育工作者還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，簡單粗暴地傳授知識，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也難以有質(zhì)的飛躍。因此，在現(xiàn)代教育基礎(chǔ)設(shè)施的支持下，我國高中歷史教師在課堂教學(xué)時應(yīng)以提高核心素養(yǎng)為前提，把課本內(nèi)容與人文精神針對性結(jié)合，并不忘滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而提高教學(xué)綜合水平，促進學(xué)生主觀能動性與社會責(zé)任感的提高。