注重核心素養(yǎng)培養(yǎng)，為學(xué)生終身發(fā)展奠基

■山東省膠州市第十中學(xué) 周芙蓉

一、借助工具，引發(fā)共鳴

道德與法治課程凸顯實(shí)踐性，是端正學(xué)生個(gè)人行為、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮正能量的一門(mén)實(shí)用型學(xué)科。過(guò)去，在實(shí)踐教學(xué)中，教師往往采取“理論灌輸”的方法，根據(jù)教材內(nèi)容，以復(fù)述的方式向?qū)W生傳授道德與法治知識(shí)，這種方法不但限制了學(xué)生的創(chuàng)造力與個(gè)人潛質(zhì)的發(fā)揮，而且也使教學(xué)過(guò)程過(guò)于枯燥和乏味，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣毫無(wú)幫助。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念，借助于多媒體教學(xué)設(shè)備，將教材中的內(nèi)容轉(zhuǎn)變成為圖片、視頻、聲音等形式的教學(xué)課件，這樣既能夠活躍課堂氣氛，同時(shí)對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性將大有幫助。

比如,在教學(xué)《心中有法》的單元知識(shí)時(shí)，教師可以事先在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)查找一些未成年人犯罪的典型案例，以此作為反面教材，制作成視頻教學(xué)課件，讓學(xué)生在觀看反而案例時(shí)能夠引發(fā)情感共鳴。當(dāng)視頻觀看結(jié)束后，教師可以選擇學(xué)生代表談一談自己的觀后感。在觀看過(guò)程中，學(xué)生可以聯(lián)想身邊的一些真實(shí)案例，并牢牢記住每一個(gè)視頻場(chǎng)景，在日常生活當(dāng)中能夠時(shí)時(shí)自省，規(guī)范自己的一言一行、一舉一動(dòng)。這種視頻課件引導(dǎo)的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生完全沉浸在視頻故事當(dāng)中，而且能夠逐步引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)守法的合格公民。

二、合作討論，挖掘內(nèi)涵

道德與法治作為培養(yǎng)學(xué)生思想道德素養(yǎng)以及法律意識(shí)的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的個(gè)人行為始終起到時(shí)時(shí)鞭策、時(shí)時(shí)鼓舞的作用。但是，由于初中學(xué)生正處在感性思維向理性思維過(guò)渡的十字路口，學(xué)生的自律意識(shí)、自我警醒意識(shí)相對(duì)較差，因此，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的力量，通過(guò)小組合作討論的方法，對(duì)所學(xué)的知識(shí)開(kāi)展主題座談活動(dòng)。在座談過(guò)程中，讓每一位學(xué)生針對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，然后集思廣益，將小組成員的想法與建議匯集到一起，使學(xué)生具備透過(guò)現(xiàn)象看到問(wèn)題本質(zhì)的能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

以“誠(chéng)實(shí)守信”為例，在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，教師首先通過(guò)口頭講述或者播放視頻影像的方式，選取近年來(lái)具有典型代表的誠(chéng)實(shí)守信模范的真實(shí)案例，然后將學(xué)生劃分為若干合作小組，各小組圍繞這些真實(shí)的案例進(jìn)行討論，并將自己的想法、看法與心得體會(huì)與大家分享。比如，有的學(xué)生說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)守信是一種社會(huì)美德，人人都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)，而且一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人必將得到全社會(huì)的認(rèn)可和尊重?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)守信自古至今，都是中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過(guò)5000年的傳承，這一美德所彰顯的社會(huì)正能量時(shí)時(shí)鼓舞著新一代中學(xué)生。”通過(guò)這種方法，學(xué)生能夠?qū)⑿闹械恼鎸?shí)想法表露出來(lái)，對(duì)正確價(jià)值觀的形成將起到正向助推作用。與此同時(shí)，學(xué)生之間通過(guò)分享個(gè)人感受，在平時(shí)的生活與學(xué)習(xí)當(dāng)中能夠相互監(jiān)督，相互學(xué)習(xí)，對(duì)端正個(gè)人行為與態(tài)度也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、情境創(chuàng)設(shè)，發(fā)揮想象

在實(shí)踐教學(xué)中，教師可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)場(chǎng)景，然后賦予學(xué)生一些真實(shí)的角色，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，演繹一個(gè)精彩完整的故事。這種方法不僅能夠幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，提高學(xué)生的辨識(shí)力與學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也能使學(xué)生在演繹過(guò)程中積累更多的道德與法治知識(shí)。為了拉近與學(xué)生之間的距離，道德與法治教師可以參與到學(xué)生的表演當(dāng)中，扮演一個(gè)角色，或者發(fā)揮指導(dǎo)作用，正確引導(dǎo)學(xué)生如何將故事表演完整，而且具有警示作用。

比如，在教學(xué)《做情緒情感的主人》時(shí)，教師首先創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)情境。“幾個(gè)男同學(xué)正在操場(chǎng)上打籃球，其中甲同學(xué)在運(yùn)球過(guò)程中，不小心踩到了乙同學(xué)的腳，并且撞倒了乙同學(xué)，這時(shí)，摔倒在地的乙同學(xué)突然間漲紅了臉。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合本單元的知識(shí)點(diǎn)，發(fā)揮想象力，將后續(xù)的故事補(bǔ)充完整，并將故事演繹出來(lái)?！贝藭r(shí)，扮演甲乙同學(xué)的學(xué)生代表在短暫的思考過(guò)后，隨即進(jìn)入真實(shí)情境當(dāng)中。甲同學(xué)急忙上前，扶起了乙同學(xué)，甲同學(xué)：“對(duì)不起，剛才運(yùn)球時(shí)，我沒(méi)辦法控制自己的身體，你沒(méi)事吧?！币彝瑢W(xué)聽(tīng)了甲同學(xué)話以后，漲紅的臉馬上恢復(fù)了本色，在甲同學(xué)的攙扶下站了起來(lái)，拍了拍甲同學(xué)的肩膀說(shuō)：“沒(méi)事，打球磕磕碰碰是常用的事，我們繼續(xù)打球吧?！眱蓚€(gè)人化干戈為玉帛，大事化小，小事化了，用和平的方式處理了該問(wèn)題。

當(dāng)學(xué)生表演結(jié)束后，教師可以繼續(xù)選擇學(xué)生代表，換一個(gè)表演版本，以乙同學(xué)無(wú)法控制個(gè)人情緒為契合點(diǎn)進(jìn)行表演。學(xué)生從表演當(dāng)中可以看到，甲乙兩名同學(xué)在無(wú)法控制個(gè)人情緒的情況下，將會(huì)發(fā)生肢體沖突，進(jìn)而升級(jí)為打架斗毆事件。由此可見(jiàn)，克制情緒是培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的一條有效路徑。這種方法既能夠幫助學(xué)生理解和感悟道德與法治知識(shí)的精髓，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)起到積極的助推作用。

四、生活積累，素養(yǎng)提升

道德與法治知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，學(xué)生在日常生活當(dāng)中應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成一個(gè)善于觀察生活，善于留意生活的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，將每天的個(gè)人所見(jiàn)、所聞?dòng)涗浵聛?lái)，并隨時(shí)對(duì)記錄內(nèi)容進(jìn)行溫習(xí)與回顧，查找出自身存在的問(wèn)題或者不足，及時(shí)予以糾正。這樣，既能夠幫助學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的個(gè)人價(jià)值觀，同時(shí)也為指導(dǎo)和規(guī)范個(gè)人行為提供了更多的生活素材。

比如，近幾年關(guān)于公交車上是否給老年人讓座的新聞，一度成為整個(gè)社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)媒體與電視媒體也爭(zhēng)相報(bào)道此類事件。一些老年人由于他人不讓座便與之發(fā)生爭(zhēng)吵，甚至出現(xiàn)肢體沖突或者言語(yǔ)攻擊。針對(duì)這種現(xiàn)象，學(xué)生可以在平時(shí)乘坐公交車時(shí)，認(rèn)真觀察發(fā)生在身邊的真實(shí)事件，在記錄該事件的同時(shí)表達(dá)自己的想法。比如有的學(xué)生說(shuō)：“讓座或者不讓座完全是個(gè)人主觀行為，讓座是道德高尚，不讓座則是情理之中，并不存在必須讓座的說(shuō)法?！倍械膶W(xué)生則說(shuō)：“老年人不應(yīng)該用這種道德綁架的方式，強(qiáng)行施加給其他人輿論壓力，這樣，容易給不讓座的人造成不良的負(fù)面影響?！边€有的學(xué)生說(shuō)：“老年人年歲大，在乘坐公交車時(shí)，如果看見(jiàn)有老年人乘車，應(yīng)該及時(shí)起身讓座?！蓖ㄟ^(guò)生活積累與個(gè)人評(píng)述的方法，學(xué)生能夠正確判斷是非曲直，對(duì)個(gè)人的終身發(fā)展也必將起到正向促進(jìn)作用。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上，在初中道德與法治課堂，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，借助于豐富的教育教學(xué)資源，采用多樣化的教學(xué)方法，構(gòu)建一個(gè)凈化心靈、端正品行、正能量充盈的高效課堂。另外，教師應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞學(xué)生的主觀需求，堅(jiān)持因材施教的原則，通過(guò)引述一些典型的真實(shí)案例，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，熏陶學(xué)生的思想道德情操，使學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科產(chǎn)生濃厚學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。