趙霞
摘 要:古詩詞具有獨(dú)特的審美價值和豐富的人文內(nèi)涵,對全面提高中小學(xué)生素質(zhì)具有重要作用。筆者扎根教學(xué)一線多年,發(fā)現(xiàn)古詩詞教學(xué)中存在諸多問題,如對古詩詞重視不夠、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣薄弱、教學(xué)方法相對單一等。在此基礎(chǔ)上,本文對語文教師的教學(xué)實(shí)例和自己的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了理性分析,提出了古詩詞教學(xué)中的“四讀法”。
關(guān)鍵詞:古詩詞 “四讀法” DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2021.20.034
古詩詞教學(xué)是中小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中,很多教師在給學(xué)生講解古詩詞時,大多停留在表層。在今天的中小學(xué)語文教學(xué)中,古詩詞的教學(xué)大多演變?yōu)橹鹱种v解,朗讀的時間越來越少。這種以字、詞、語分析為主的“解剖”教學(xué)法,雖然能使學(xué)生在短時間內(nèi)對古詩文有更多的了解,但很容易將古詩文教學(xué)變成瑣碎機(jī)械的教學(xué),嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。筆者提倡古詩詞“四讀”教學(xué)法,把“讀”作為學(xué)習(xí)古詩詞的主要手段,提倡在平時課堂中留出足夠的時間讓學(xué)生大聲朗讀,在此期間適當(dāng)發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,讀出古詩詞的美感;對理解困難的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)膸椭⒅笇?dǎo)和啟發(fā),使他們在有限的閱讀時間內(nèi)更好地理解作品,欣賞作品。
一、重寫重背,忽視“誦讀”和“熟讀”
在日常教學(xué)中,許多農(nóng)村教師由于專業(yè)素質(zhì)參差不齊,只能以教學(xué)參考書為教學(xué)依據(jù)。在教學(xué)過程中,這種教師的權(quán)威解讀取代了學(xué)生的多角度品味,使學(xué)生失去了一個開放的學(xué)習(xí)機(jī)會。同時,這種枯燥的教學(xué)方法直接導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩詞失去興趣,只是機(jī)械地應(yīng)付學(xué)習(xí)任務(wù)。還有很多教師受制于中考的升學(xué)壓力,在教學(xué)過程中,對于古詩詞的教學(xué)一般會要求學(xué)生直接背誦和默寫,最終達(dá)到默寫一字不錯的目的。這樣的功利性教學(xué)形式在初中的古詩詞教學(xué)中普遍存在。簡單的默寫和背誦,完全違背了新課改的要求,也不尊重學(xué)生的主體地位。學(xué)生對古詩詞的語言、興趣和意境的鑒賞力,以及古詩詞獨(dú)特的文化內(nèi)涵、詩歌的文化氣質(zhì)被簡單的聽寫所取代,因此不可能談?wù)撛姼璧拿?。?dāng)然,許多教師認(rèn)為考試只考默寫,課上引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌并沒有太大意義。但是,這種功利行為會使學(xué)生產(chǎn)生誤解,學(xué)生們完全失去了學(xué)習(xí)古詩詞的興趣,認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩詞是一種負(fù)擔(dān)。傳承優(yōu)秀的古代文化,更是無從談起。古詩詞的“熟讀”是一種基于漢語特點(diǎn)的傳統(tǒng)漢語學(xué)習(xí)方法,已有數(shù)千年的歷史。學(xué)習(xí)古詩文,首先要提高對古詩文的感性認(rèn)識。從初讀到熟讀,不僅是形成語感、積累語言材料的實(shí)踐過程,也是對古詩文的初步認(rèn)識過程。在這一過程中,首先強(qiáng)調(diào)的是準(zhǔn)確閱讀和通讀,并掌握古詩文的內(nèi)在韻律。怎樣才能熟悉古詩呢?這需要分三步完成。首先,嘗試獨(dú)立閱讀。學(xué)生可以通過查字典來閱讀生詞;查找資料,了解作者和時代背景;通過獨(dú)立思考,初步掌握詩歌的大意,畫出不懂的地方。第二,教師示范閱讀。教師的激情閱讀可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性。學(xué)生可以參考教師的示范閱讀,在短時間內(nèi)提高閱讀水平。如果學(xué)生古詩閱讀的基礎(chǔ)不好,也可以用閱讀的方式,讓學(xué)生能盡快熟悉這首古詩。第三,學(xué)生練習(xí)閱讀。教師可以留出足夠的時間讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式進(jìn)行閱讀練習(xí),直到他們能夠完全理解詩歌的內(nèi)涵。
中小學(xué)生接觸的古詩文中大部分是專家精心挑選的名篇,意境深遠(yuǎn),適合鍛煉學(xué)生的理解能力。翻譯和閱讀解決了學(xué)生如何更深入理解古詩的問題。調(diào)動學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生類比學(xué)習(xí)、頓悟,是教師所要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。所以在教學(xué)古詩文的時候,我們必須通過對一系列意象的理解、聯(lián)想和想象,來發(fā)掘和再現(xiàn)古詩詞中深邃而優(yōu)美的意境。指導(dǎo)學(xué)生翻譯和閱讀時,應(yīng)緊跟原文,準(zhǔn)確把握,生動表達(dá)。為了更好地激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新欲望,我們還可以突破傳統(tǒng),鼓勵學(xué)生用現(xiàn)代語言翻譯古詩。例如,“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。可以譯為:“一對鳥兒在河對岸的小島上歌唱,一個美麗善良的女孩是一個年輕人的好對象?!狈g和閱讀的過程強(qiáng)調(diào)理解,應(yīng)該遵循從外到內(nèi)、從淺到深的規(guī)律,營造自主合作的學(xué)習(xí)氛圍,逐步深化師生、學(xué)生之間的互動。
詩歌教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生通過理解來體驗(yàn)、分析和把握詩歌的美。詩歌本身是一個整體,不像論辯那樣是一個邏輯結(jié)構(gòu)。用物理方法和數(shù)學(xué)方法教學(xué)詩歌只能把詩歌的內(nèi)涵和意境分開。因此,在當(dāng)前的教學(xué)中,過分注重詩歌的篇章結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧、內(nèi)容和主題。用理性思維學(xué)習(xí)感性詩歌,必然不能讓學(xué)生理解作者的情感,讀出詩歌的美。
二、精心點(diǎn)撥,循序“譯讀”
中小學(xué)生接觸的古詩文,絕大多數(shù)為專家精心選擇的名家作品,適合學(xué)生理解。譯讀解決的是學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文中如何理解得更深入、更到位的問題。調(diào)動學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生類比學(xué)習(xí)、頓悟,是教師的理想境界。因此,在古詩詞教學(xué)中,我們必須從文本入手,通過一系列的意象理解、聯(lián)想和想象,探索和再現(xiàn)古詩詞中深刻而優(yōu)美的意境。指導(dǎo)學(xué)生翻譯和閱讀時,應(yīng)緊跟原文,準(zhǔn)確把握,生動表達(dá)。為了更好地激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新欲望,我們還可以突破傳統(tǒng)。
三、創(chuàng)造情境,充滿激情地“吟唱”
葉圣陶先生認(rèn)為,誦讀應(yīng)該能夠“傳播文字的興趣,讓讀者快樂”,而這種效果的實(shí)現(xiàn)有賴于教師的巧妙引導(dǎo)。首先,創(chuàng)設(shè)合適的背誦情境,讓學(xué)生體驗(yàn)背誦的興趣。創(chuàng)設(shè)背誦情境可以通過教師的語言和身體動作引導(dǎo)學(xué)生“入境”;你也可以通過音樂、繪畫和各種教學(xué)活動“造景”;還可以結(jié)合季節(jié)、學(xué)校活動和學(xué)生的情緒來“滿足場合”。在適當(dāng)?shù)那闆r下,誦讀很容易取得最佳效果??梢哉f,教師使學(xué)生能否進(jìn)入閱讀情境的關(guān)鍵因素。第二,及時總結(jié),讓學(xué)生了解誦讀的規(guī)律。誦讀可以加強(qiáng)語言練習(xí),通過反復(fù)的欣賞和思考,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語言和理解文本。具有強(qiáng)烈的個性化特征和寫意性。在誦讀過程中,學(xué)生由于自身的個性化理解和體驗(yàn),可能會取得多種效果。對于與原文一致的創(chuàng)造性理解和體驗(yàn),教師應(yīng)及時予以肯定和表揚(yáng)。對于那些違反欣賞原則和解釋底線的觀點(diǎn)和做法,教師需要做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和建議。教師調(diào)整教學(xué)手段的目的是讓學(xué)生了解誦讀的規(guī)律,可以是“技術(shù)”層面,如誦讀的速度、重音和語調(diào);也可以是"藝術(shù)"層面,如體裁知識、不同題材詩歌鑒賞的一般原則等。學(xué)生在教師精心創(chuàng)造的情境中誦讀詩歌,并在教師的巧妙指導(dǎo)下掌握學(xué)習(xí)古詩詞的方法。隨著時間的推移,將逐漸形成學(xué)習(xí)古詩詞的能力。
四、“說與讀”的合作、互動與拓展
在引導(dǎo)學(xué)生感知和理解古詩詞的意義和情感的基礎(chǔ)上,還應(yīng)開展一個創(chuàng)新的教學(xué)環(huán)節(jié)——說與讀,即拓展詩歌。這一過程為學(xué)生猜測古詩詞的意義、探索古詩文的意境留下了很大的空間,是課堂教學(xué)的深化??谡Z和閱讀對學(xué)生的古詩詞鑒賞能力、語言組織能力和形象思維能力提出了更高的要求。例如,在西山村旅游時,“山川重,疑無路,柳花明,另一村”可以這樣理解:在一個晴朗的春日,詩人漫步在青山綠水之中。清澈的山泉潺潺流過深谷。山路蜿蜒曲折,以為前面可能沒有路可走。突然,一片茂密的柳林出現(xiàn)在他面前,一串串的花兒正盛開著。走在柳林中,一個美麗的村莊再次映入眼簾。教師要創(chuàng)造一種能引導(dǎo)學(xué)生說、讀的意境,發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的功能,引導(dǎo)學(xué)生在討論和實(shí)踐中相互啟發(fā),真正挖掘?qū)W生的文學(xué)審美潛能,讓學(xué)生更深刻地理解詩歌的意義,在充分的口語和閱讀中培養(yǎng)自己的語言能力。
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