趙雨鑫,鄧雨欣,吳名心
(西華大學(xué)西華學(xué)院,四川 成都610039)
根據(jù)對成都夜間經(jīng)濟(jì)近些年的發(fā)展現(xiàn)狀的分析,提出發(fā)展面臨的安全問題與多種挑戰(zhàn)等制約因素。再對巴蜀文化參與夜間經(jīng)濟(jì)的情況以及巴蜀文化的作用進(jìn)行了說明,展現(xiàn)了巴蜀文化在成都夜間經(jīng)濟(jì)中具備的潛力與活性,論證了巴蜀文化加入成都夜間經(jīng)濟(jì)的必要性。最后提出了如何使巴蜀文化作為拉動力解決制約因素以促進(jìn)成都夜間經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。將巴蜀文化與成都夜間經(jīng)濟(jì)結(jié)合不僅能夠激發(fā)本地人的歸屬感與外地人的好奇心,也是適應(yīng)中國特色社會主義新時代全民樹立文化自信的要求。以巴蜀文化作為核心切入點(diǎn)來思考如何為成都夜間經(jīng)濟(jì)帶來新的活力與持久的動力,不至于曇花一現(xiàn)。
成都作為四川省的省會城市,巴蜀文化資源豐富,夜間經(jīng)濟(jì)形態(tài)多元,其中夜間消費(fèi)為經(jīng)濟(jì)增長做出了較大的貢獻(xiàn)。夜間經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)業(yè)態(tài)包含文化藝術(shù)、酒吧、餐飲、休閑文娛、聚會和購物六大業(yè)態(tài)。所以,夜間經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是以服務(wù)業(yè)為主體的城市經(jīng)濟(jì)模式。根據(jù)四川省統(tǒng)計(jì)局2013 ~2018年第三產(chǎn)業(yè)相關(guān)數(shù)據(jù),歸納分析得出圖1 所示的第三產(chǎn)業(yè)占比逐年的發(fā)展?fàn)顩r??偩蜆I(yè)人數(shù)持續(xù)增加,其中第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人員所占產(chǎn)業(yè)比例持續(xù)上升。第三產(chǎn)業(yè)正在蓬勃發(fā)展,而成都作為四川省的經(jīng)濟(jì)中心,其夜間經(jīng)濟(jì)已如火如荼。
圖1 第三產(chǎn)業(yè)占比
根據(jù)2020年《阿里巴巴夜經(jīng)濟(jì)報告》,淘寶天貓夜間消費(fèi)在全天消費(fèi)中占比近四成,高德夜間出行量在全天占比超過三成,夜間文娛消費(fèi)占比近五成,成都是夜間線上消費(fèi)活躍城市前十。出行與消費(fèi)在夜間的占比逐漸增加,也體現(xiàn)了成都在夜間強(qiáng)勁的消費(fèi)活力,說明成都夜間經(jīng)濟(jì)生機(jī)勃勃且具有巨大的潛力。
另外,夜間經(jīng)濟(jì)并非以單一形態(tài)存在,與其他形態(tài)也有所融合。2020年3月份成都開放地?cái)偨?jīng)濟(jì),開放地?cái)偨?jīng)濟(jì)的兩個月,成都新增就業(yè)崗位10 萬,受到了李克強(qiáng)總理的公開表揚(yáng),地?cái)偨?jīng)濟(jì)的重要程度可見一斑。
現(xiàn)下,成都夜間經(jīng)濟(jì)與初始發(fā)展階段的地?cái)偨?jīng)濟(jì)逐漸交融,推動夜間經(jīng)濟(jì)飛速前進(jìn),這是一種經(jīng)濟(jì)的必然性。但是原先的夜間經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)難以跟上經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的腳步,配套設(shè)施也難以跟進(jìn)。所以,夜間經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)需要重新構(gòu)建,產(chǎn)業(yè)鏈也應(yīng)該進(jìn)行二次整合,來推進(jìn)成都夜間經(jīng)濟(jì)的飛躍。
隨著祖國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民的物質(zhì)生活水平顯著提高。與此同時,越來越多的年輕人也開始回望自己的文化。成都擁有豐富的巴蜀文化資源,這無疑會對成都的夜間經(jīng)濟(jì)帶來良好的影響。成都夜間經(jīng)濟(jì)正迅猛發(fā)展,尤其是以巴蜀文化為要素的一系列夜間經(jīng)濟(jì)活動如火如荼地進(jìn)行著。
根據(jù)《成都統(tǒng)計(jì)年鑒》2015~2018年數(shù)據(jù),歸納分析得出圖2 所示成都文化演出與博物館近年來的發(fā)展情況。成都的文化演出與博物館參觀人次都顯著上升。浸沒式戲劇《成都偷心》在2019年6月8日首演,在多維美學(xué)的呈現(xiàn)下展示了成都生活,吸引了大量本地和外地朋友來體驗(yàn)蜀都生活。國內(nèi)著名書店連鎖品牌方所、言幾又、西西弗、鐘書閣等新式書店紛紛入駐成都各大商圈和商業(yè)街區(qū),為本地居民及外地游客提供了蜀都城市生活的文化體驗(yàn),也更直觀地感受蜀都城市的文化面孔。打造的城市名片“西蜀第一街區(qū)——錦里”“寬窄巷子”以及新興的“東區(qū)音樂公園”等,都在本土巴蜀文化的支撐下,創(chuàng)造了良好的文化氣氛,為緊張的市場帶來了全新的活力。
圖2 成都文化演出與博物館情況
當(dāng)文化作為產(chǎn)業(yè),它對一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)是不同凡響的。文化不是單獨(dú)存在與運(yùn)行,而是和其他行業(yè)緊密結(jié)合的。以巴蜀文化為例,巴蜀文化加入成都夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,會拉動其他產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。巴蜀文化最先帶動的是成都旅游業(yè)的發(fā)展,然后帶動成都交通運(yùn)輸業(yè)、餐飲業(yè)與服務(wù)業(yè)的繁榮,為市場添加巨大的消費(fèi)活力,從而對市場產(chǎn)生連鎖的良性經(jīng)濟(jì)發(fā)展循環(huán)。
巴蜀文化是指四川省、重慶市的地域文化,是巴蜀大地上千年歷史孕育出來的人文風(fēng)俗文化,與這里的人們的情感有著強(qiáng)烈的聯(lián)結(jié)。擁有諸如川劇、川菜、川酒、川茶、蜀錦、蜀繡等極其豐富的巴蜀文化資源。
隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,巴蜀文化也在不斷融入現(xiàn)代城市生活。如“熊貓文化”“辣文化”都突出了“蜀都”特色。同時古代名人故居,如杜甫草堂、揚(yáng)雄故里等充滿巴蜀文化歷史底蘊(yùn)的地方都是人們游覽的熱點(diǎn)景區(qū)。而寬窄巷子、錦里和太古里等知名文化休閑場所,到目前為止都已初具一定形態(tài)規(guī)模。它們作為巴蜀文化的重要載體在成都夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著絕對的引領(lǐng)作用。
現(xiàn)下,人民物質(zhì)生活水平的提高使得人民對文化有了更多需求。據(jù)成都統(tǒng)計(jì)年鑒數(shù)據(jù)分析得出農(nóng)村和城鎮(zhèn)居民人均可支配收入變化的情況(表1)、城鄉(xiāng)居民在教育文化娛樂服務(wù)支出上的變化情況(圖3)。結(jié)果顯示,2018年成都市農(nóng)村居民人均可支配收入22135 元,比上年名義增長①名義增長率:又稱現(xiàn)價GDP 增長率,是由本期名義GDP 減去上期名義GDP 之差除以上期名義GDP 得出,不考慮當(dāng)?shù)厣a(chǎn)總值平減物價指數(shù),在物價平穩(wěn)時有較好的參考價值。9.05%,其中教育文化娛樂服務(wù)支出占比6.16%,較上年增長0.16%;同年,成都市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入42428 元,比上年名義增長9.02%,其中教育文化娛樂服務(wù)支出占比6.86%。這些都說明了人們對文化需求的增加。
表1 城鄉(xiāng)居民收入 單位:元
圖3 教育文化娛樂服務(wù)支出
根據(jù)四川日報數(shù)據(jù)歸納分析得出2019年四川各博物館接待游客人次(表2)。2019年春節(jié)假期,四川多地博物館接待旅客數(shù)量達(dá)歷史新高。文化底蘊(yùn)成為這些景點(diǎn)吸引游客的制勝法寶,讓文化資源成為成都經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新動力。
表2 2019年四川各博物館接待游客統(tǒng)計(jì) 單位:萬人次
阿里巴巴《數(shù)字點(diǎn)亮夜經(jīng)濟(jì)(2019)》報告顯示,成都夜間出行活躍指數(shù)達(dá)99.1%,居全國第四。而當(dāng)巴蜀文化加入夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展后將會有更多線下的實(shí)際活動開展,出行人數(shù)將上升。自然,成都夜間市場繁榮下的安全管理問題,也是人們擔(dān)心的問題。夜間是事故多發(fā)時期,享受夜生活的人們在深夜最容易發(fā)生安全事故,城市衛(wèi)生管理和城市安全維護(hù)能否到位、政府相關(guān)的程序制度能否跟上、夜間群眾的安全能否得到保障,這些都是巴蜀文化參與發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)的問題。
成都文化經(jīng)營項(xiàng)目比較單一,文化載體相對不足。根據(jù)CBNData 聯(lián)合封面新聞發(fā)布的《成都消費(fèi)氣質(zhì)報告》顯示,自2016年,成都線上棋牌桌游消費(fèi)連年增長。2018年成都茶館數(shù)量全國第一、酒吧數(shù)量全國排名第一、清吧占比約為70%。由這些消費(fèi)數(shù)據(jù)可知,一直以來,人們對成都的印象都停留在單一的酒館、茶館與麻將娛樂上,并沒有新興的文化特色產(chǎn)業(yè)為成都夜間經(jīng)濟(jì)增添活力,也沒有發(fā)揮好豐富巴蜀文化的歷史影響力。
而從投資者的投向上看,往往熱衷于投資回報較快的KTV、網(wǎng)吧、游戲廳等歌舞娛樂市場,戰(zhàn)略規(guī)劃還不夠長遠(yuǎn)。一方面,投資的夜間文化活動較少,市場開發(fā)不足。另一方面,成都的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢沒有充分利用,可持續(xù)發(fā)展問題突出,由于成都可培養(yǎng)發(fā)展的文化載體眾多,其中巴蜀文化對外輻射力強(qiáng),影響甚廣,承載著數(shù)千年的文化結(jié)晶,應(yīng)當(dāng)給予關(guān)注并將其轉(zhuǎn)化為可視化、可感官的夜間文化活動,從而形成可持續(xù)的商業(yè)模式。
成都的文化產(chǎn)業(yè)升級亟待提高。如何賦予巴蜀文化新的面貌,讓人們與巴蜀文化更好地在現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)生活中融合,是能否帶領(lǐng)巴蜀文化走進(jìn)新時代的關(guān)鍵。據(jù)成都市統(tǒng)計(jì)局2018年數(shù)據(jù)顯示,旅游總收入3713億元,同比增長22.4%;國內(nèi)旅游23977 萬人次,同比增長15.8%。而近年來,成都加快建成“三城三都”的城市品牌,實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的升級,讓文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)得到助力與發(fā)展,經(jīng)濟(jì)收入得到提升。這說明文化產(chǎn)業(yè)升級帶來的經(jīng)濟(jì)利益和對產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)是不容小覷的。
成都市的GDP 持續(xù)高速增長,但文化消費(fèi)支出的增長卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)增長的速度,這說明文化消費(fèi)在居民的消費(fèi)占比中還比較低。
浦江縣“除險安居” 提升群眾獲得感、幸福感、安全感(何蘭萍) ..............................................................4-51
大多數(shù)來成都的游客大多會參觀寬窄巷子、錦里、杜甫草堂等著名景點(diǎn);購物活動則多集中在春熙路、銀泰廣場等繁華地帶;夜間活動也多發(fā)生在火鍋店、串串香等吃食店。但消費(fèi)地域過于集中,消費(fèi)形式不夠多元,人們的巴蜀文化體驗(yàn)選擇還很缺乏。
現(xiàn)階段夜間經(jīng)濟(jì)下的夜間消費(fèi)活動主要是物質(zhì)性的消費(fèi),而物質(zhì)娛樂下的夜間生活存在很多安全隱患。增加更多夜晚巡查、安排更多警力等硬性措施是解決夜間安全問題的快效藥。同時,利用巴蜀文化加強(qiáng)夜間消費(fèi)形態(tài)的文化屬性,也可以有效改善夜間消費(fèi)活動在市民心中的形象,側(cè)面影響城市風(fēng)氣與人們的行為。
成都產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足。一方面體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)尚未成為支柱性產(chǎn)業(yè)且文化企業(yè)競爭實(shí)力不強(qiáng),沒有較多有記憶點(diǎn)的文化品牌;另一方面體現(xiàn)在夜間經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)形式的創(chuàng)新不足。
1.成都文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足,尤其體現(xiàn)在夜間,沒有有記憶點(diǎn)的本地文化品牌
要想發(fā)展,就得發(fā)展帶有成都自身特點(diǎn)的夜間經(jīng)濟(jì),這就需要巴蜀文化來與產(chǎn)業(yè)融合。巴蜀文化能助力打造多張城市文化品牌,提升城市文化形象,增強(qiáng)巴蜀大地的引力。成都文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足,為人熟知的也只是“火鍋文化”“休閑文化”“熊貓文化”。但還有大量的文化值得挖掘與體驗(yàn)。而要想更大地拓寬夜間經(jīng)濟(jì)的市場,就需要挖掘更多的巴蜀文化來與產(chǎn)業(yè)融合,打造文化品牌,形成成都獨(dú)一無二的品牌亮點(diǎn)。
融合文化的夜間形式有很多,如:文化節(jié)市活動、文化場館參觀、24 小時書店、話劇等等夜間活動形式。一個健康的夜間文化模式,應(yīng)該是全民參與,而這個前提應(yīng)該是給市民一個夜間文化的載體。西安大唐不夜城、北京南鑼鼓巷特色文化街區(qū)都是本地文化傳播的介質(zhì)。成都也可以打造一個強(qiáng)勢文化品牌,而巴蜀文化就是一個很好的出發(fā)點(diǎn)。若將巴蜀文化進(jìn)行提取,結(jié)合當(dāng)前風(fēng)向,并進(jìn)行藝術(shù)加工,創(chuàng)造出易于和現(xiàn)代文化融合的載體,那么成都的夜間文化將更加鮮明。更多市民夜晚將走出門進(jìn)行消費(fèi),形成全民參與的熱潮,這才是一個健康的夜間經(jīng)濟(jì)形態(tài)。這樣也利于文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量的發(fā)展,加大文化產(chǎn)業(yè)在成都產(chǎn)業(yè)中的占比,增加巴蜀文化參與夜間經(jīng)濟(jì)的潛力。
2.現(xiàn)如今的消費(fèi)越來越多元,在文化消費(fèi)上也需要多元新奇的體驗(yàn)
消費(fèi)習(xí)慣影響著人們的購買決策,對于成都居民而言,收入水平較其他沿海省會城市偏低,人們會偏好一些有形的產(chǎn)品。例如成都的餐飲,其消費(fèi)水平位于其他產(chǎn)業(yè)的前沿。成都餐飲行業(yè)繁榮是一件好事,但是從另外一個方面來看,強(qiáng)勁的物質(zhì)消費(fèi)隱射出文化消費(fèi)的落寞。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。”餐飲的繁榮對應(yīng)著文化等精神消費(fèi)品的冷落,因此,巴蜀文化的作用就是為成都貼上文化的標(biāo)簽,讓產(chǎn)品在人們的心中留下巴蜀文化的烙印。
當(dāng)巴蜀文化融入成都夜間經(jīng)濟(jì)時,更多的文化業(yè)態(tài)將出現(xiàn),也會有更多的人參與巴蜀文化的消費(fèi)與建設(shè)。這將為人們提供更多元文化消費(fèi)形式的選擇,增大人們進(jìn)行文化消費(fèi)的可能性,從而影響消費(fèi)習(xí)慣,提升人們的消費(fèi)水平。同時,增大消費(fèi)的地域分布能使巴蜀文化更加廣泛、全面的分布。這不僅能提升文化產(chǎn)品的形象,還能加深人們對巴蜀文化的記憶,助力打造文化品牌城市。
夜間經(jīng)濟(jì)是成都經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,也是傳播文化的載體。全國各地夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,成都也加入其中并取得了一些成果。但在當(dāng)前緊張的市場環(huán)境下,如何讓成都的夜間經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,如何注入新的活力刺激消費(fèi)也是當(dāng)下需要思考的問題。
而從國內(nèi)外夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)來看,其夜間經(jīng)濟(jì)之所以能夠保持可持續(xù)發(fā)展,都是有本土文化參與,以本土文化作為導(dǎo)向,把本土文化作為夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)核,通過本土文化與經(jīng)濟(jì)社會的高度融合,形成一種夜間活動的有機(jī)體系。
夜間經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)一定是多維度的、豐富的。成都豐富的文化資源使其在文化消費(fèi)、旅游消費(fèi)、娛樂消費(fèi)等方面有著巨大的潛力。當(dāng)下成都夜間經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中也有文化要素,因此更多的考慮了巴蜀文化與夜間經(jīng)濟(jì)的融合,讓巴蜀文化為成都夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展賦能是可行的。只有解決夜間安全問題、現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性銜接、改善居民消費(fèi)習(xí)慣,協(xié)調(diào)好文化與產(chǎn)業(yè)以及資源的關(guān)系,有了一個良好的文化導(dǎo)入空間,才能打造成都巴蜀文化特色夜間經(jīng)濟(jì)品牌,進(jìn)而促使成都夜間經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。