《資本論》生態(tài)文明思想對社會主義生態(tài)文明建設(shè)的啟示

董明章?霍曙光

摘 要：《資本論》中蘊含著豐富的生態(tài)思想，馬克思認為資本主義制度是導致資本主義社會出現(xiàn)嚴重的生態(tài)問題的根本原因，只有建立新的社會制度才能從根源上解決這一問題?！顿Y本論》中所蘊含的生態(tài)思想為構(gòu)建社會主義生態(tài)文明提供了重要指導。

關(guān)鍵詞：《資本論》;生態(tài)文明;人與自然

一、《資本論》中的生態(tài)文明思想

1.制度問題是根源

環(huán)境問題的出現(xiàn)是由社會問題引起，要解決影響人類社會生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境問題，還要從人與人之間的關(guān)系問題的解決。在資本主義社會人與人之間的關(guān)系被扭曲，為了滿足自己的私利，資本家不僅會通過各種途徑、各種方式加強剝削，還會為了占有更多的市場，生產(chǎn)更多的產(chǎn)品，掠奪式開發(fā)自然資源，這會導致嚴重的環(huán)境問題。為了能夠在競爭中占據(jù)有利地位，資本家會想盡辦法降低單位產(chǎn)品的必要勞動時間，提高勞動生產(chǎn)率。馬克思指出在資本追求剩余價值這一本性的激發(fā)下，對自然資源的無節(jié)制開發(fā)，對工人毫無底線的剝削引發(fā)了生態(tài)危機。為此必須對資本主義制度進行變革，通過建立新的社會制度來徹底解決生態(tài)環(huán)境危機。

2.物質(zhì)變換被割裂

人類社會和自然界之間的物質(zhì)交換是維持人類社會正常運轉(zhuǎn)的前提。在人類社會發(fā)展中人類從自然界獲取各類物資，又將對人類社會發(fā)展沒有利用價值的物資重新輸送回自然界，確保無論是自然還是人類社會都有物質(zhì)補助，維持了物質(zhì)交換平衡。在人類與自然界之間的關(guān)系當中，自然界并非完全被動，它能夠通過自己的方式不斷的向人類社會進行反饋，并對人類社會發(fā)展造成影響。近年以來自然界反饋人類社會的主要方式是各種自然災(zāi)害，這對人類社會發(fā)展和生存帶來嚴重的阻礙，表明人類社會和自然界之間的物質(zhì)交換平衡狀態(tài)已經(jīng)被打破。

3.制度變革，實現(xiàn)人與自然和諧

資本主義的快速發(fā)展推動了人類社會的快速進步，同時也引發(fā)嚴重的生存危機。生態(tài)危機的出現(xiàn)與資本主義社會中不合理的人與人之間的關(guān)系有著緊密關(guān)聯(lián)，即資本家和廣大工人階級之間的矛盾引起。因此，要想根除資本主義社會存在的生態(tài)問題，僅僅依靠對資本主義本身的改良和改革是無法實現(xiàn)的，必須要從根本上對資本主義這種不合理的社會制度進行變革，用新的更加合理的社會制度取而代之。

二、《資本論》生態(tài)思想對我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示

1.加強制度建設(shè)

正確處理人類社會發(fā)展和自然保護之間的關(guān)系，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是生態(tài)文明建設(shè)的應(yīng)有之義。它不僅體現(xiàn)了我國社會發(fā)展模式和發(fā)展理念重大變化，同時也強調(diào)了人類社會與自然之間和諧共生的底線思維。黨和國家領(lǐng)導人強調(diào)，生態(tài)環(huán)境投入不是無畏的投入、無效投入，而是關(guān)系社會高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性投入。在發(fā)展社會主義經(jīng)濟時要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)發(fā)展理念，改變發(fā)展思路，要堅持發(fā)展經(jīng)濟和保護生態(tài)相統(tǒng)一，堅持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念。加強自然資源保護立法工作，依法依規(guī)對各種資源進行保護，為社會主義生態(tài)文明建設(shè)提供法治依據(jù)。建立自然資源權(quán)力體系，推動國有各項自然資源有償使用改革取得進展。推進國有自然資源法律法規(guī)的立改廢釋。

2.調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，推動高質(zhì)量發(fā)展

改革開放以來，我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，鼓勵多種所有制經(jīng)濟發(fā)展，在較短的時期內(nèi)取得了重大成就，改善了人民生活水平。但是，我們也必須清醒的認識到發(fā)展的過程中出現(xiàn)了一些問題，其中比較突出的是生態(tài)問題。生態(tài)問題的出現(xiàn)是與我國經(jīng)濟不健康的發(fā)展模式有著緊密的關(guān)聯(lián)。我們應(yīng)該看到我國取得巨大經(jīng)濟成就在很大程度上是建立在人口紅利和對自然資源消耗的基礎(chǔ)之上的。因此，加快發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，推動經(jīng)濟體系優(yōu)化升級，不僅是構(gòu)建我國現(xiàn)代經(jīng)濟體系、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，也是我國建設(shè)社會主義生態(tài)文明的必由之路。

3.轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，實現(xiàn)綠色發(fā)展

發(fā)展低碳、綠色經(jīng)濟的根本目的是為了緩解經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境之間矛盾。綠色低碳經(jīng)濟是科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革的發(fā)展方向，能夠為經(jīng)濟快速發(fā)展注入活力，可以為推動我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展提供重要助力。發(fā)展綠色低碳經(jīng)濟首先需要樹立低碳發(fā)展理念。低碳經(jīng)濟是對傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式的顛覆，加強生態(tài)文明建設(shè)，發(fā)展低碳經(jīng)濟，必須要在全民中形成低碳發(fā)展的思想理念。建設(shè)社會主義生態(tài)文明關(guān)系到每一位公民的利益，也需要每一位公民從自身出發(fā)，轉(zhuǎn)變消費理念，樹立綠色消費模式。建立低碳社會，實現(xiàn)綠色發(fā)展，需要廣大公民糾正自己的消費行為，樹立健康的生活方式。

4.加強全球合作，共同應(yīng)對生態(tài)危機

資本主義生產(chǎn)方式在全球范圍內(nèi)的確立，加劇了生態(tài)問題在全球的快速蔓延。生態(tài)問題是各國面臨的共同難題，如何解決好經(jīng)濟社會發(fā)展和自然生態(tài)保護之間的這一關(guān)系，進而推動經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，是當今各國政府面臨的重要難題。雖然所處的地理位置和發(fā)展階段存在明顯差異，但是各個國家之間理應(yīng)承擔起各自的歷史責任，加強彼此之間的交流與合作，共同建設(shè)一個適宜人類長久居住的共同家園。在生態(tài)文明建設(shè)的過程中通過加強與國外的交流與合作，借鑒其他國家在環(huán)境治理中的成功方案，結(jié)合我國實際加以應(yīng)用，對于推動我國解決環(huán)境問題，推動社會主義生態(tài)文明建設(shè)，具有重要的意義。

三、結(jié)束語

以資源、環(huán)境為代價追求經(jīng)濟在短期內(nèi)的快速發(fā)展，是不可行，也是不可持續(xù)的。當經(jīng)濟社會的發(fā)展引發(fā)了嚴重的生態(tài)危機之時，正確對待人與自然的關(guān)系，建設(shè)生態(tài)文明，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展，必定會成為全人類的共同選擇，也是實現(xiàn)我國社會主義發(fā)展目標的必由之路。在馬克思的著作《資本論》中蘊含著十分豐富的生態(tài)文明思想，加強對其闡述和發(fā)掘，能夠使我國避免資本主義在發(fā)展中所犯的錯誤，指明生態(tài)文明建設(shè)的道路。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯.《共產(chǎn)黨宣言》[M].北京：人民出版社，2014：32.

[2]馬克思恩格斯.《馬克思恩格斯全集（第19卷）》[M].北京：人民出版社，1965：244.