紫砂《竹海弄潮》創(chuàng)作之小記

范麗英

江蘇宜興 宜興 214221

人人皆愛竹，我也喜歡。

喜歡竹，喜歡它通身的綠。春天是淡淡的嫩綠，帶著破土的稚嫩與單純；夏天是翠綠，和著細(xì)風(fēng)，帶著一份夏日獨(dú)有的沉著厚實(shí)；秋天是暗綠，在萬(wàn)物即將凋零中演奏著生命的旋律；冬天是蒼綠，在一片蕭瑟中顯出了頑強(qiáng)的挺拔身姿。這樣的綠讓人著迷，一年四季，不需要花的繁華，也不需要樹的偉岸，就憑借著那一抹綠書寫自己的柔與剛。

喜歡竹，喜歡它的瀟灑和飄逸。風(fēng)中，它臨風(fēng)搖曳，跳著屬于自己的探戈；雨中，它和大大小小的雨點(diǎn)寫著自己的散文詩(shī)；烈日下，屹立不倒的是錚錚的傲骨；暴雪中，那挺立的是頑強(qiáng)不屈的脊梁。

喜歡竹，更喜歡它所持的浩然正氣。在東西南北風(fēng)中，在寒風(fēng)暴雪中，清瘦的竹子始終矗立在那里，春去秋來(lái)，不變的是筆直的身姿以及那通身的綠。所以古往今來(lái)，竹不僅在人們的生活方面有著重要的作用，在精神層面也影響著一代代的中國(guó)人。

幸運(yùn)的是，如此酷愛竹的我出生在了江南一個(gè)詩(shī)情畫意的小鎮(zhèn)上，這里是竹的海洋，有著綿延的竹海。站在高高的山頂上，放眼望去，竹的麗影與湖光山色融合；在流傳千古的詩(shī)詞中，在傳統(tǒng)經(jīng)典的國(guó)畫中，在大江南北吟唱的歌曲中，都有竹的影子，它像空氣，像無(wú)形的風(fēng)，充斥在我們的生活中，讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到竹的存在。

宜興不僅是竹的海洋，也是陶的故鄉(xiāng)。這里有著五千年的制陶史，有著出名的彩陶、均陶……還有家喻戶曉、享譽(yù)世界的紫砂陶。我就出生于其中普普通通的制陶世家中，兒時(shí)的很多記憶都是和紫砂有關(guān)的，第一聽見父母“噠噠”敲打泥片的聲音，第一次看見紫砂壺成型的樣子，第一次嘗試制作屬于的自己的茶壺……這樣濃烈的氛圍使得我對(duì)紫砂有著天然的情意，很小的時(shí)候我就知道自己會(huì)一生從事這個(gè)行業(yè)。

漸漸地，我從父輩那里學(xué)來(lái)的制壺技藝越來(lái)越嫻熟，作品大多選用經(jīng)典器型，造型古樸，花器更是靈動(dòng)傳神，深受廣大壺友喜愛。這時(shí)，我就想將我畢生喜愛的兩樣事物結(jié)合在一起，紫砂是我所愛，竹亦是我愛，紫砂中夾裹著竹的青翠堅(jiān)韌，竹在紫砂上搖曳生姿，這何嘗不是另一種獨(dú)特的美呢？并且他們之間還有著很多的共同點(diǎn)，譬如紫砂和竹都生在南國(guó)，歷經(jīng)春秋，以獨(dú)特的品質(zhì)和高貴的魅力走進(jìn)了古老的華夏文化中，并憑借自身的文化魅力一直延續(xù)至今。時(shí)光遠(yuǎn)去，“竹林七賢”似乎就在我們眼前揮灑才情，暢談人生；蘇軾正在他簡(jiǎn)陋的小院里欣賞著竹的風(fēng)骨；鄭板橋正在書畫竹的神韻。另一邊，陳曼生開創(chuàng)的文人壺慰藉著天下無(wú)數(shù)文人墨客，以茶禪一味為核心的茶文化洗滌著無(wú)數(shù)疲憊的心靈……紫砂與竹，漸漸地重疊起來(lái)，帶給我們無(wú)數(shù)的精神食糧，慰藉了無(wú)數(shù)饑餓疲憊的心靈。

于是，紫砂茶具《竹海弄潮》誕生了，這組套完全以紫砂泥手工制作，包含了茶則、茶托、公道杯、品茗杯、紫砂杯、紫砂壺，可以用之、飲之、觀之、賞之、藏之，其樂(lè)無(wú)窮也。

茶則，屬于漢族茶具的一種，主要作用就是使茶葉能夠從茶罐中取出，是最早的茶具種類之一。在《竹海弄潮》中以紫砂泥制作，下端部分以流暢的線條飾以竹節(jié)線，竹葉從竹節(jié)上延伸出來(lái)，在風(fēng)中翩躚，搖曳。

公道杯，主要作用就是均衡茶湯的濃度。在《竹海弄潮》中同樣以紫砂泥制作，色澤溫潤(rùn)，質(zhì)地細(xì)膩。這一個(gè)公道杯是帶把的，適合端握拿捏。杯身也是竹節(jié)造型，端把為竹枝，竹節(jié)在杯身上被安排得錯(cuò)落有致，線條深淺中可以感受到紫砂的塑造力和凝聚力。

品茗杯，顧名思義就是專門品茗的杯子，也是仿造竹節(jié)設(shè)計(jì)，并配上了杯墊，造型雅致可愛，將喝茶的雅韻都表露出來(lái)。竹節(jié)、竹葉在杯中顯現(xiàn)，有著瀟灑清潤(rùn)之姿。竹葉也并非一成不變的，相反層次分明，臨風(fēng)而俊逸。茶與竹，交相輝映，好不高雅。

紫砂杯，是紫砂眾多器具中的一種，以紫砂泥制作，功效和紫砂壺相似，是泡茶飲茶的絕佳器具。欣賞紫砂杯，發(fā)現(xiàn)布局新穎，氣息清新。圓潤(rùn)高挺的杯身以及惟妙惟肖的仿生設(shè)計(jì)，都給它增添了無(wú)數(shù)的觀賞性和藝術(shù)性。

紫砂壺，絕對(duì)是這套器具中的“主角”了。純粹的紫砂泥在壺身中留下了濃重的痕跡，以手撫之，顆粒摩挲，和紫砂杯相似的壺身，卻多了壺嘴這一關(guān)鍵部位，也就多了一些功能。三彎流的壺嘴從壺身中胥出，就像竹枝從竹干中伸展出來(lái)，象征了勃勃的生機(jī)。竹節(jié)同樣化身于壺把、壺鈕貼塑在壺身上，竹枝纏繞，竹葉飄動(dòng)，讓人回到了竹海，感受到了天地間獨(dú)屬于竹的那一份清香與靈動(dòng)。

此套《竹海弄潮》，是我對(duì)竹的綿綿情意的一個(gè)具象表現(xiàn)。我把對(duì)竹的欣賞、崇拜、贊美都融入了作品中，其實(shí)在紫砂器具中，融合竹元素而作的作品數(shù)不勝數(shù)，竹的自然天情和獨(dú)特品格感染了無(wú)數(shù)像我這樣的愛竹之人，我們從竹的風(fēng)骨中感受到了力量，從而想要借助手中的紫砂泥表現(xiàn)出來(lái)。

從事紫砂的道路并非是一帆風(fēng)順的，每當(dāng)煩躁疲憊的時(shí)候，我就去看看山上的竹子，那些濃淡、虛實(shí)相生的綠色，表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的生命力，似乎沒有什么可以摧垮它們，于是我的紫砂之路也走得格外堅(jiān)定與踏實(shí)。紫砂就是我永恒的夢(mèng)，我希望自己可以努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，攀登人生的高峰。幸運(yùn)的是，在摶砂制陶、創(chuàng)作紫砂作品的路上，我有夢(mèng)，也有竹，屋前屋后、山上山下的竹，將一直陪伴我從事我一生的興趣所在——紫砂藝術(shù)創(chuàng)作。