艾敏 陳霏雪 郭曉蓓
摘要:人際關(guān)系對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活乃至身心健康等方方面面都有著重要影響。其中宿舍關(guān)系是當代大學(xué)生人際關(guān)系最基礎(chǔ)和最重要的組成部分。在新時代,深入探索“推己及人”的本質(zhì)意蘊,對于優(yōu)化宿舍關(guān)系具有重要的指導(dǎo)意義和借鑒價值。
關(guān)鍵詞:推己及人;當代大學(xué)生;宿舍關(guān)系
“推己及人”是中華優(yōu)秀倫理美德,也是處理人際關(guān)系的一個重要原則,在優(yōu)化當代大學(xué)生宿舍關(guān)系這一現(xiàn)實問題上,就可從其中汲取一定經(jīng)驗。
一、“推己及人”的背景及內(nèi)涵
“推己及人”本意是用自己的心意去推想別人的心意,后引申指設(shè)身處地替別人著想;所謂“推己及人”是以實現(xiàn)自己的欲望(這里的欲望包括積極、消極兩個方面,前者如好色、好貨、好美食、好財?shù)?,后者如不想受凍挨餓、不被人欺凌、不被別人歧視等)為起點,在不傷害他人的基礎(chǔ)上,能達到感同身受、設(shè)身處地為他人考慮,乃至幫助他人實現(xiàn)欲望,從而實現(xiàn)人己關(guān)系的和諧。
1.“己”與“人”的統(tǒng)一
推己及人是由己及人與由人及己的內(nèi)在統(tǒng)一,是由“己”至“人”,再由“人”至“己”的雙向思維。我們就需要根據(jù)自己的條件和能力,在了解他人的想法后做到將心比心、換位思考。并在自己的最大調(diào)適范圍內(nèi),與他人做到雙向互動的交往,實現(xiàn)“己”與“人”的最優(yōu)化。每個人的切身利益都與周圍的環(huán)境息息相關(guān),也干預(yù)了其交往環(huán)境,但是,這些與自身切身利益相關(guān)的一切認識都指導(dǎo)了人們在社會生活中的交往實踐。因此,我們需要做到由己及人與由人及己的統(tǒng)一,進而營造出我為人人,人人為我的和諧局面。
2.直接與具體的統(tǒng)一
人際交往是人與人之間優(yōu)化關(guān)系的一架橋梁。通過分析推己及人,我們不難發(fā)現(xiàn),架起“己”與“人”這座橋梁的是道德和利益的關(guān)系問題。推己及人是以自己為起點,從自己出發(fā)為他人考慮問題,當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時,在不損害個人利益的前提下,可以考慮維護他人的利益。從倫理層面上來看,推己及人也是道德的基點。因此推己及人思想并不是純粹的人際交往的方法,而是需要我們將直接和具體的內(nèi)容聯(lián)系在一起,發(fā)展成極為純粹和基本的道德品質(zhì)。
二、大學(xué)生構(gòu)建良好宿舍關(guān)系的意義及常見的倫理困境
宿舍關(guān)系是指在宿舍這個固定的環(huán)境中,宿舍成員學(xué)習(xí)、生活中產(chǎn)生以精神關(guān)系為主要內(nèi)容,以交流、知識、感情為主要媒介相互作用的關(guān)系。大學(xué)生宿舍關(guān)系是當代高校學(xué)生相互溝通與交流的重要內(nèi)容。首先,良好的宿舍關(guān)系有利于培養(yǎng)宿舍成員的道德實踐能力。隨著素質(zhì)教育的推進,當代大學(xué)生并不缺乏道德的基本理論。但在與宿舍成員相處過程中,不僅需要學(xué)習(xí)道德的理論知識,還需要將理論知識付諸于實踐。如果未將道德的理論知識實踐到日常生活中,就不能獲得真正的道德感。其次,良好的宿舍關(guān)系有利于大學(xué)生正確理解個人利益與他人利益的關(guān)系。宿舍是一個集體,每個成員都是其中的個體,個體利義觀念差異太大容易在與室友相處的過程中發(fā)生沖突,更有甚者,因為一己私利就會損害他人的利益,不利于宿舍成員之間和睦相處。
良好的宿舍關(guān)系可以使大學(xué)生在溫馨的宿舍環(huán)境下生活和學(xué)習(xí)以及增強他們的歸屬感和幸福感。但是基于倫理學(xué)的基本問題,從道德與利益的角度出發(fā),當代大學(xué)生在構(gòu)建良好宿舍關(guān)系中仍存在以下常見的倫理困境:第一,宿舍成員在道德和價值觀上存在差異。每個人都是獨立的個體,宿舍成員都有各自的習(xí)慣和價值觀,在與宿舍成員相處的過程中就會產(chǎn)生偏差。隨著素質(zhì)教育的推進,我國高度重視大學(xué)生的思想教育,但大學(xué)生的道德僅停留在書本知識,沒有做出與道德相契合的實踐行為。第二,宿舍成員在利益需求上存在重利輕義現(xiàn)象。在資源有限的情況下,競爭方式成為不少大學(xué)生生活方式中的一種,這種競爭也不一定會惡化宿舍關(guān)系,但是有競爭難免會有一些不公平的現(xiàn)象,就會引發(fā)寢室內(nèi)部的不和諧。倘若大學(xué)生只顧追求名利,以自我為中心,損害他人的利益。很難做到道德與利益的平衡。
三、“推己及人”對優(yōu)化大學(xué)生宿舍關(guān)系的啟示
新時代,大學(xué)生無論是在學(xué)習(xí)上還是生活上都離不開推己及人的引導(dǎo)。從道德層次來看,大學(xué)生首先要清晰地認識自己,無論是個體差異還是自身獨特的價值觀,人們都需要對自己有清晰的自我認識,并在給自身一個正確的定位,這是理論層面的認識自己。同時將道德作為個人的行為準則,約束自己的行為,與宿舍成員相互磨合,相互尊重。在這個過程中,只有認識到自身的局限性,有限性,才可能在實踐活動中建立自己的道德認知體系,從而更好的認識自己。
從利益層次來看,大學(xué)生首先要做到將心比心。在處理宿舍關(guān)系時,個人與他人之間存在一定的聯(lián)系,兩者的結(jié)合構(gòu)成一個集體,那么個人利益不僅受到他人利益的制約,同時也制約著他人利益。因此,在與舍友交流與溝通時,要學(xué)會自覺地將自己的角色,位置和思維與舍友的進行換位。不能一味只考慮自己的利益,不顧他人的利益,與此同時,只有在自己存活的前提下,才能幫助別人,做到利益并重。
綜上,要做到認識自己和將心比心,大學(xué)生應(yīng)在原有基礎(chǔ)上加強對宿舍倫理知識的學(xué)習(xí)與理解。并在宿舍文明建設(shè)中引入宿舍道德機制,讓大學(xué)生清晰地認識自己和平衡利與義之間的關(guān)系,提升自己的認知水平,并落實到道德生活的實踐之中。
小結(jié):
宿舍人際關(guān)系是大學(xué)生人際交往中重要的關(guān)系之一。從倫理層面上,不良的宿舍人際關(guān)系反映了當今大學(xué)生人際交往中的倫理困境和沖突。當代大學(xué)生應(yīng)該運用“推己及人”的倫理方法,對自己的行為進行約束,理性地面對這些倫理困境,從而樹立正確的價值觀,做到“認識自己”與“將心比心”統(tǒng)一,最終構(gòu)建和諧的宿舍關(guān)系。
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作者簡介:
1.艾敏(2001.06-),女,漢族,陜西省商洛市人,安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院思想政治教育系2019級本科生,研究方向:教育學(xué)。
2.陳霏雪(2001.08-),女,漢族,陜西省安康市人,安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院思想政治教育系2019級本科生,研究方向:教育學(xué)。
3.郭曉蓓(1984.01-),女,漢族,陜西省西安市人,碩士研究生學(xué)歷,安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師,研究方向:哲學(xué)。