在“為什么學(xué)”中重新看待語文要素教學(xué)

楊浩倫

摘要：部編版教材中語文要素的教學(xué)一直是困擾一線教師的教學(xué)難題，教什么？如何教？特別是面對十二冊如此眾多的要素，系統(tǒng)性教學(xué)如何成為可能？本篇文章將以“為什么學(xué)”作為切入點，以“復(fù)述”教學(xué)為例，通過回歸學(xué)生生活的方式來分析“復(fù)述”學(xué)習(xí)的意義，為語文要素的教學(xué)提供更多的視野。

關(guān)鍵詞：語文要素、為什么學(xué)、學(xué)生生活

中圖分類號：A 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-54-0

一、語文要素教學(xué)的困境

筆者在教學(xué)過程中一直有一個疑惑，即當(dāng)部編版教材強調(diào)語文要素的教學(xué)時，我們到底要教什么？如果只是著眼于本單元的語文要素教學(xué)，其實難度并不大，因為每個教師手頭上的教參就能給我們的教學(xué)提供大體的框架和豐富的思路。之所以會產(chǎn)生開頭那樣的問題，是當(dāng)筆者自己從三年級一直教到五年級時，在這個過程中發(fā)現(xiàn)很多語文要素反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，乍一看好像都差不多，但仔細一對比，又發(fā)現(xiàn)要素之間偏重點各不相同。

以復(fù)述為例，分別是三年級下冊第八單元的“了解故事主要內(nèi)容，復(fù)述故事”、四年級上冊第八單元的“簡要復(fù)述課文，注意順序和詳略”以及五年級上冊第三單元的“了解課文內(nèi)容，創(chuàng)造性復(fù)述故事”。同樣是復(fù)述，卻以不同的側(cè)重點分布在三、四、五年級，而最觸動筆者的，是當(dāng)自己在教授五年級“創(chuàng)造性復(fù)述”時，發(fā)現(xiàn)還有很大一部分學(xué)生沒法直接復(fù)述文本，還何談創(chuàng)造性復(fù)述？那之前三、四年級圍繞“復(fù)述”到底教了什么？為什么會將一個要素拆分成若干部分分散在各個年級的教學(xué)中，其中的側(cè)重點到底是側(cè)重什么？又如何在這眾多的要素之間梳理出一個大體的框架，做到系統(tǒng)性教學(xué)？

所以還是回到最初的那個問題——當(dāng)部編版教材強調(diào)語文要素的教學(xué)時，我們到底要教什么？

二、在“為什么學(xué)”中拓寬視野

以下是筆者對于這個問題的幾點思考，我將以“復(fù)述”這一要素為例：

當(dāng)筆者在教授五年級“創(chuàng)造性復(fù)述”時，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對于民間故事本身是很感興趣，情節(jié)所具有的傳奇色彩以及豐富的想象力對學(xué)生充滿了吸引力，但當(dāng)需要到學(xué)生復(fù)述時，明顯感到積極性不高，動力不足。這便產(chǎn)生一個問題：對于學(xué)生，或是對于老師，是否真正清楚為什么要學(xué)復(fù)述？筆者引用傅紅在《復(fù)述訓(xùn)練有層級，循序漸進見功夫》這一片文章所提到的關(guān)于復(fù)述的目的：課文復(fù)述的目的不僅僅是對學(xué)生的語言發(fā)展?fàn)顩r做一個了解，同時它還具有提升語言理解和表達的功能。傅紅提到翻閱語文教材，許多課文中都會提到課文復(fù)述，課文復(fù)述在有效培養(yǎng)學(xué)生語言興趣，拒絕死記硬背的不良習(xí)慣方面大有裨益，它能夠幫助學(xué)生獲得知識能力的同步發(fā)展，奠定基礎(chǔ)與能力。但筆者認為，這樣的表述雖然能夠系統(tǒng)地告訴我們復(fù)述的目的，但如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語言從而激發(fā)其學(xué)習(xí)動力呢？

杜威在其《民主與教育》一書中提到，教育就是兒童生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。作為語文要素之一的復(fù)述，如何在學(xué)生的生活過程中體現(xiàn)，成為其日常生活的一部分？當(dāng)我們開始解答這個問題時，也就回答了“為什么要學(xué)復(fù)述？”這個問題。其實，只要我們回到生活尋找復(fù)述的蹤跡，便能發(fā)現(xiàn)其無處不在，以學(xué)生生活為例，只要同學(xué)之間發(fā)生互動，便需要到復(fù)述，比如分享彼此之間發(fā)生的趣事，或是玩游戲前對于游戲規(guī)則的介紹，再或是當(dāng)同學(xué)之間發(fā)生矛盾向老師告狀時，都需運用到復(fù)述這一技巧。反之，如果一個學(xué)生不懂得在其生活中運用復(fù)述，那么他的人際關(guān)系便會受到影響，甚至當(dāng)自己受到欺凌時，都不懂得如何向老師傾訴。當(dāng)我們在生活中看到這些現(xiàn)象時，便能清晰作為老師和學(xué)生為什么教復(fù)述以及為什么學(xué)復(fù)述的目的所在，而這個目的便是筆者上文提到的——來源于生活，且最終回歸于學(xué)生的生活。

當(dāng)明確這樣學(xué)習(xí)目的后，我們便能以更開闊的視野來實施語文要素的教學(xué)。我們以五年級上冊“創(chuàng)造性復(fù)述”為例，再教授《獵人海力布》這一課時，我們一般會讓學(xué)生對本篇文章的兩件事情即“海力布救白蛇得到寶石”和“海力布救鄉(xiāng)親變作石頭”進行概括，而概括往往是復(fù)述的第一步，為什么？因為很多時候當(dāng)你和別人進行交談時，很難，也不現(xiàn)實地將一件事從頭到尾地進行復(fù)述，只有當(dāng)對方聽到你的概括并表示有興趣時，你才會往下講。而往下講我們要講什么，這便涉及到整件事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，而這三部分就是你復(fù)述的框架，我們借此框架，復(fù)述才能做到像四年級第八單元語文要素所提到——簡要復(fù)述課文，注意順序和詳略。而有時候我們又會遇到另外的問題時，同樣一件事，為什么從別人嘴里講出來，會這么有趣，很多同學(xué)都愿意和他聊天呢？當(dāng)提到這個問題時，我們便向“創(chuàng)造性復(fù)述”靠近了。

以上的分析，雖然不是一個具體的教學(xué)實施步驟，但當(dāng)你把這個思路呈現(xiàn)給學(xué)生時，你便完成了對于復(fù)述的復(fù)習(xí)以及對接下來“創(chuàng)造性復(fù)述”的引出，同時也把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，即如果你想成為一個更加受歡迎的同學(xué)，那復(fù)述，特別是創(chuàng)造新復(fù)述，就是你必備的技能之一了。另一方面，通過對“為什么學(xué)”這一問題的梳理，我們就能夠?qū)⑷⑺?、五年級的“?fù)述”貫穿起來，同時我們能夠發(fā)現(xiàn)，為了服務(wù)于“復(fù)述”這一要素，我們還需要其他要素的加入，比如把握文章主要內(nèi)容，以及對文章起因經(jīng)過結(jié)果的梳理等等，當(dāng)我們能夠開始梳理各個要素之間的關(guān)系時，系統(tǒng)性教學(xué)就成為可能。

三、結(jié)語

總而言之，言而總之，如果一味看重方法的教學(xué)，而忽略其背后更加深層的意義的話，作為學(xué)生，便很難在其生活中感受到語文為他生活帶來的影響，作為老師，也很難感受到語文教學(xué)的意義所在。所謂教師的幸福感，其實就是教師是否能夠在其教學(xué)中體會到教學(xué)的意義，而當(dāng)我們開始問“為什么”的時候，其實便是意義探索的開始，我們不應(yīng)該止步于此，而要更加落實到自己的每一節(jié)課，讓每一節(jié)課成為孩子生活的縮影，為每一個孩子生活中的每一個具體問題提供的思路，這應(yīng)該就是杜威所說的——從生活中學(xué)習(xí)、從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)。

參考文獻

1.傅紅.復(fù)述訓(xùn)練有層級，循序漸進見功夫[J]小學(xué)教學(xué)研究，2016 （25）

2.約翰 杜威.民主主義與教育[M]. 王承緒譯.北京： 人民教育出版社.