生態(tài)文明教育在高中地理教學(xué)中的滲透

鄧楚雄

摘要：高中生是未來社會主義的建設(shè)者和接班人，在現(xiàn)代社會黨十分重視我過生態(tài)文明的建設(shè)，為此需要塑造高中生正確的價值觀，讓高中生承擔(dān)起未來生態(tài)文明建設(shè)的重任。為了實(shí)現(xiàn)這個宏偉的教學(xué)目標(biāo)，需要加強(qiáng)高中生態(tài)文明教育建設(shè)的，將地理學(xué)科與生態(tài)文明建設(shè)融合在一起，本文從生態(tài)文明教育在高中地理教學(xué)中滲透的角度出發(fā)，旨在讓地理課堂成為高中生態(tài)文明教育的主陣地，借此來改善傳統(tǒng)高中地理教學(xué)思路，切實(shí)提高地理教師開展生態(tài)文明教育的教學(xué)能力。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明教育;高中地理教學(xué);滲透

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

自進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了重大突破。過去我國采取的是犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)的做法。不過伴隨著環(huán)境污染問題日趨嚴(yán)重，我國每年因環(huán)境污染支出的費(fèi)用越來越龐大。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平，犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)利益的做法開始變得不可取。這里可以參照西方國家的工業(yè)發(fā)展史。當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的十字路口。政府對于生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理問題非常重視。高中生作為未來社會的建設(shè)者，其生態(tài)文明素養(yǎng)直接決定了未來適合社會的走向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。讓其了解國內(nèi)環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀，增強(qiáng)其危機(jī)意識和保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感，讓高中生自覺投入到生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和和建設(shè)當(dāng)中。

一、生態(tài)文明教育的理論基礎(chǔ)

中國船體用生態(tài)論思想。我國在很早以前就有關(guān)于人與自然環(huán)境關(guān)系的記載。在眾多的理論學(xué)派當(dāng)中對生態(tài)文明教育影響最為深遠(yuǎn)的便是儒家和道家兩家的思想?？鬃拥难哉摦?dāng)中曾提出“天何言哉？四時行焉，百物生焉”?？鬃舆@句話的主旨思想是在闡述世界上的萬事萬物都是融合在一起，因此各部分之間應(yīng)當(dāng)保持相和諧的社會關(guān)系。而孟子則在自己的著作當(dāng)中寫到人天已經(jīng)合二為一。董仲舒和張載也提出過天人合一的思想。不同于儒家天人合一的思想，道家崇尚老子道法自然，認(rèn)為任何事物都有各自的發(fā)展規(guī)律，人們應(yīng)該遵循自然界的發(fā)展規(guī)律。道家和儒家兩種不同思想的碰撞代表了古人對人與自然關(guān)系曾做出過認(rèn)真的研究和思考。這種思想也告訴人們要與自然和諧共生，這樣才能顯現(xiàn)出現(xiàn)代人對于自然的敬畏，并且這些思想有助于指導(dǎo)學(xué)生開展生態(tài)文明學(xué)習(xí)和教育。

馬克思主義生態(tài)文明觀。、馬克思主義者要堅持人與自然是一整個活的有機(jī)體，各部分之間不能相互脫離。馬克思主義認(rèn)為資本的出現(xiàn)顛覆了人們對于自然判斷的自由的。資本主義內(nèi)部對于人與自然關(guān)系的強(qiáng)烈否定，闡述了生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的原因。馬克思也主動提出了勞動的異化學(xué)說。這使得我國有原來采取煤炭發(fā)電轉(zhuǎn)變成了新的電力發(fā)展模式。馬克思在生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)上更加強(qiáng)調(diào)馬克思嚴(yán)重的世界觀是一次真正且符合現(xiàn)代社會發(fā)展的思想。

二、生態(tài)文明在高中地理教學(xué)中滲透的必要性

進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有了巨大改善，除了物質(zhì)方面的成就外，我國在精神創(chuàng)新和創(chuàng)造方面也取得了突破性的進(jìn)步。不過在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程當(dāng)中，由于人們對生態(tài)資源毫無節(jié)制的開采，從而增加了人與自然二者之間的矛盾，進(jìn)而引發(fā)人類所面臨的重大生存危機(jī)。

思維支配人的行為，工業(yè)革命所創(chuàng)造的時代影響了人們對于工業(yè)社會的認(rèn)知，正是由于工業(yè)至上的發(fā)展理念促使人們對自然進(jìn)行直接和間接的改造。要想從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題，需要轉(zhuǎn)變現(xiàn)代人的思維觀念，樹立現(xiàn)代人科學(xué)、綠色的生態(tài)理念，加強(qiáng)對高中生生態(tài)文明教育，倡導(dǎo)學(xué)生從日常生活點(diǎn)滴小事做起。

三、生態(tài)文明教育在高中地理教學(xué)中滲透的課程設(shè)計

（1）目標(biāo)設(shè)計清晰，學(xué)生自主學(xué)習(xí)

為了促進(jìn)高中生生態(tài)文明觀念的形成，教師可以利用《濕地資源開發(fā)與保護(hù)》為例，在教學(xué)當(dāng)中先明確濕地概念，再帶領(lǐng)學(xué)生熟悉我國濕地的分布，并根據(jù)教學(xué)材料概括出濕地開發(fā)與保護(hù)當(dāng)中存在的問題。并針對這些問題提出具體的治理方案。治理方案當(dāng)中要重點(diǎn)突出可持續(xù)的發(fā)展理念。

例如：提出問題讓學(xué)生認(rèn)識濕地概念，人們將水位接近多少的土地視為濕地。之后帶領(lǐng)學(xué)生熟悉濕地的特點(diǎn)如灘涂、河流、湖泊、低潮后的淺海區(qū)等等。在熟悉這些基礎(chǔ)概念后，讓學(xué)生區(qū)分哪些是人工濕地哪些是自然濕地，我國在保護(hù)濕地存在哪些問題，濕地對自然有什么影響。針對這些問題老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深化生態(tài)文明教育的認(rèn)識。

（2）創(chuàng)建情境深化目標(biāo)，生生互動和師生互動

重視高中地理教學(xué)背景的創(chuàng)設(shè)，幫助學(xué)生發(fā)生知識遷移，拓寬學(xué)生的思維能力，這些是進(jìn)行生態(tài)教育的重要舉措。為了激發(fā)學(xué)生的思維，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，需要以《濕地的開發(fā)與保護(hù)》為例。教師分別創(chuàng)立三個情境。分別是走近濕地、分析濕地以及保護(hù)濕地。情景一需要完成的任務(wù)有兩個，分別是通過師生合作和學(xué)生間的合作來了解洞庭湖因何緣故萎縮。情景二需要和情境三結(jié)合在一起，讓學(xué)生和師生相互之間彼此合作探究如何保護(hù)萎縮的洞庭湖。

結(jié)語

總的來說，現(xiàn)代社會保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)刻不容緩，而作為祖國未來建設(shè)者的高中生自然肩負(fù)著保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重任。將生態(tài)環(huán)境教育理念與高中地理結(jié)合在一起，能夠培養(yǎng)學(xué)生對于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感。

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