潘華林
摘要:隨著全球經(jīng)濟(jì)、公共交通、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步發(fā)展,中國與世界的聯(lián)系越來越緊密,只需要一部智能手機(jī),國人就能夠全方位地去了解世界。全球經(jīng)濟(jì)、政治與文化不斷交融,國人在了解世界文化的過程中,價值觀也受到多樣文化的影響,文化多樣性一方面開闊了我們的眼界,另一方面也對國人的文化自信與文化自覺造成一定消極影響。高校作為國家人才培養(yǎng)的搖籃,在對學(xué)生展開技能教學(xué)的同時,還要承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀的職責(zé),為此必須發(fā)揮好思想政治理論課的作用,同時采用各種各樣的實(shí)踐活動潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀,而文化自信就是正確價值觀的一種。為進(jìn)一步提高大學(xué)生綜合素質(zhì),必須培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,并將文化自信融入到高校思想政治教育中。本文對文化自信融入高校思想政治教育中的實(shí)踐展開探究。
關(guān)鍵詞:文化自信;文化自覺;正確價值觀;高校思想政治教育;實(shí)踐探究
中圖分類號:G651 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ?文章編號:1003-2177(2021)21-0046-02
0引言
實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國需要文化、經(jīng)濟(jì)與政治領(lǐng)域的全面進(jìn)步,文化對人的影響是潛移默化且深遠(yuǎn)的,社會主義文化的繁榮需要文化自信。文化自信是中國特色社會主義文化繁榮的必要條件,國家文化繁榮又是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然條件。曾幾何時,我國的文化處于世界領(lǐng)先地位,日本、韓國等國家的服飾、建筑甚至是語言都是在借鑒中國文化的過程中得以形成。儒學(xué)在當(dāng)今社會仍然受到多個國家的推崇,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海,我們完全有底氣、有志氣堅(jiān)定文化自信,不過受消費(fèi)主義與資本主義價值觀念影響,如今很多高校學(xué)生陷入了文化不自信與文化不自覺的誤區(qū),為此高校必須有所作為。
1當(dāng)前高校大學(xué)生文化自覺與文化自信現(xiàn)狀
1.1文化不自覺
文化自覺是實(shí)現(xiàn)文化自信的必然條件,沒有文化自覺的文化自信是虛假的文化自信,是盲目的文化自信。文化自覺集中表現(xiàn)為對文化進(jìn)行深入了解的主動性,并能夠在發(fā)揮主動性的基礎(chǔ)上,真正實(shí)現(xiàn)對文化的深刻了解,并在了解的過程中實(shí)現(xiàn)吸收、質(zhì)疑、批判與精煉文化的循環(huán)。當(dāng)一個人做到文化自覺以后,自然就能實(shí)現(xiàn)文化自信。不過當(dāng)前大部分高校學(xué)生缺少文化自覺性,互聯(lián)網(wǎng)時代下各種各樣的娛樂方式層出不窮,電子游戲、美國電影、韓國電視劇、JK服裝與洛麗塔服裝文化等更吸引現(xiàn)代年輕人的注意,高校大學(xué)生越來越缺少加強(qiáng)傳統(tǒng)文化了解的自覺性[1]。
1.2文化不自信
文化自信是文化自覺的必然結(jié)果,當(dāng)前大量高校學(xué)生文化不自覺導(dǎo)致文化自信也出現(xiàn)問題,很多學(xué)生意識不到中華文化的優(yōu)越性,并對傳統(tǒng)文化具有刻板印象。文化不自信的另一個表現(xiàn)為盲目性,很多大學(xué)生對文化的好壞并不關(guān)注,單純?nèi)嗽埔嘣?,隨大流,別人過圣誕節(jié)、情人節(jié),自己也要過圣誕節(jié)和情人節(jié),別人在追求名牌服裝與名牌化妝品,自己也要追求這些東西,別人不努力并以生活過得悠閑自在為榮,自己也盲目追求享樂,當(dāng)前高校大學(xué)生文化不自信問題已經(jīng)較為嚴(yán)重。
2當(dāng)前高校思政教學(xué)文化自信培養(yǎng)中存在的問題
思政教學(xué)除了具有一定的政治色彩,也具有很高的文化價值,從文化的角度進(jìn)行課堂切入還能夠促進(jìn)課堂教學(xué)的進(jìn)一步深化。當(dāng)然借助高校思想教育來培養(yǎng)學(xué)生的文化自信也是思政教學(xué)的職責(zé)與使命,不過很多教師在展開思政教學(xué)的過程中有時會忽視了思政教學(xué)的這一文化使命,思政教學(xué)中缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論教學(xué)不足,實(shí)踐教學(xué)缺失,另外缺少對黨史等思政教學(xué)內(nèi)容的文化性分析,影響教學(xué)效果[2]。
3文化自信融入高校思政教育中的實(shí)踐
為提升高校思政教育中文化自信融入的有效性,必須從學(xué)生自覺性、環(huán)境引導(dǎo)性、思政教學(xué)深入性、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入探究等方面著手,保證文化自信融入高校思政教育的全面性,更好地發(fā)揮高校思想政治教育在促進(jìn)高校大學(xué)生文化自覺自信上的作用。
3.1借助思政教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺意識
學(xué)生缺少文化自信主要和缺少對中華文化的了解有關(guān),而提升學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的自覺性則有助于加強(qiáng)學(xué)生對中華文化的了解,促進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的掌握,并在這一過程中形成文化信心。為此,教師在展開思政教學(xué)時,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注中華文化。思想政治教學(xué)內(nèi)容中,無論是馬克思主義哲學(xué)、思想道德與法治,還是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、中國近現(xiàn)代史、黨史,亦或者是其他的一些教學(xué)內(nèi)容,都可以提取出中華優(yōu)秀文化,教師在展開思想政治教學(xué)的過程中,可以以科普的方式向?qū)W生宣傳中華文化,從而加強(qiáng)學(xué)生對中華文化的了解[3]。比如教師在對中國特色社會主義的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時,“特色”兩個字教師可以用孔子“擇其善者而從之,其不善者而改之”的思想來進(jìn)行呼應(yīng),幫助學(xué)生建立知識與知識之間聯(lián)系性的同時,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中華文化的優(yōu)越性。再比如教師在對資本主義經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)展開教學(xué)時,教師在帶領(lǐng)學(xué)生揭露資本主義社會殘酷性的同時將其與中國“重民本”“講仁愛”的文化傳統(tǒng)進(jìn)行對比,借助中華文化幫助學(xué)生領(lǐng)悟資本主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的同時,向?qū)W生宣傳中華文化,讓學(xué)生由衷地產(chǎn)生一種文化自豪感。為進(jìn)一步提升學(xué)生文化自信,教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課下總結(jié)儒家治國理念中先進(jìn)性進(jìn)步性的一面。
3.2提升思政教學(xué)中文化自信融入的實(shí)踐性
將實(shí)踐與理論教學(xué)結(jié)合起來才能更好地保證教學(xué)質(zhì)量。為此,在通過思政教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生文化自信的過程中,學(xué)校與教師需要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),將學(xué)生放在一定的環(huán)境中潛移默化地對學(xué)生產(chǎn)生影響。以革命精神教學(xué)為例,首先學(xué)??梢越M織革命英雄人物的話劇與舞臺劇,通過表演的形式重現(xiàn)革命場景,弘揚(yáng)革命精神。其次,在清明節(jié)、建黨節(jié)、國慶節(jié)等重大節(jié)慶期間,可以計(jì)劃在組織學(xué)生到紅色革命圣地遺址以及革命紀(jì)念館進(jìn)行現(xiàn)場實(shí)踐教學(xué)教育。此外,還可以組織學(xué)生展開中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與社會主義文化繁榮主題演講比賽,通過各種實(shí)踐活動來提升學(xué)生參與感,向?qū)W生滲透優(yōu)秀價值觀[4]。正確的價值觀念與能夠充分體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的言行值得被鼓勵,學(xué)??梢詫W(xué)生言行進(jìn)行打分,評選“最美中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化弘揚(yáng)者”,充分發(fā)揮榜樣與模范人物的作用。
3.3進(jìn)一步發(fā)揮黨史在培養(yǎng)學(xué)生文化自信上的作用
中國共產(chǎn)黨自成立以來一直艱苦奮斗,積極為人民群眾謀幸福,為大部分人的利益謀發(fā)展,始終堅(jiān)持優(yōu)良黨風(fēng),黨史已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不同歷史時期的表現(xiàn),黨史本身就是一部最高級的文化自信教科書。學(xué)好黨史有利于學(xué)生提升文化自覺與文化自信,為此,思政教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)做好黨史教學(xué),并充分發(fā)揮黨史在培養(yǎng)學(xué)生文化自信上的作用[5]。中國共產(chǎn)黨一路走來留下很多體現(xiàn)時代性的偉大精神,其中偉大革命精神尤為突出,革命精神是黨和人民將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的產(chǎn)物,革命精神又包括井岡山精神、長征精神以及西柏坡精神等,教師做好相應(yīng)歷史階段的黨史教學(xué),學(xué)生得以掌握相應(yīng)的革命精神。教師在進(jìn)行黨史教學(xué)時,為保證教學(xué)效果,首先要營造活躍的教學(xué)氛圍,授課過程中要注意精神飽滿,將自己的愛國情緒與民族自豪感融入到講解中,讓一個個歷史故事更加鮮活,吸引學(xué)生全身心去感悟革命精神。為進(jìn)一步提高教學(xué)效率,教師要對多媒體信息技術(shù)展開靈活應(yīng)用,為學(xué)生播放黨史紀(jì)錄片,借助影視資料減少學(xué)生理解難度。時代在不斷發(fā)展,距離艱苦奮斗時期越來越遠(yuǎn),生活在現(xiàn)代社會的學(xué)生可能對過去的抗戰(zhàn)歷史越來越不熟悉,教師需要站在學(xué)生角度換位思考,采用學(xué)生更容易接受的方式展開教學(xué)以提高教學(xué)效率。
3.4注重思政教育中文化教學(xué)的與時俱進(jìn)
時代在不斷地向前發(fā)展,文化多樣性大趨勢下難免出現(xiàn)一定的文化融合現(xiàn)象,我們在倡導(dǎo)文化自信的同時也不能盲目的固守陳規(guī)。為此,我們需要通過思政教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生與時俱進(jìn)的精神。在當(dāng)今社會,要培養(yǎng)學(xué)生文化自信,應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以利用并發(fā)揚(yáng)光大,對于現(xiàn)代大學(xué)生熱愛的服裝文化、攝影文化、動漫文化、音樂文化等不僅不對其進(jìn)行遏制,還要鼓勵學(xué)生去研究,但是我們需要引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注國外服裝文化、動漫文化、音樂文化的同時,將本土文化中的傳統(tǒng)服飾、中國畫、皮影、京劇以及少數(shù)民族文化特有元素等融入其中,促進(jìn)各種文化流派的本土化,鼓勵學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行運(yùn)用并由此培養(yǎng)學(xué)生文化自信[6]。
4結(jié)語
綜上所述,我國需要的是專業(yè)技能與道德素養(yǎng)全面發(fā)展的人才,文化自信作為正確價值觀念的重要組成部分應(yīng)該受到思政教育教師的關(guān)注,當(dāng)前很多高校學(xué)生盲目崇拜外來文化,對社會主義價值觀念造成沖擊,為此,高校必須通過優(yōu)化思政教學(xué)思路與教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,加強(qiáng)黨史教學(xué)、促進(jìn)理論與實(shí)踐結(jié)合、引導(dǎo)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)自覺性有利于實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
[1]顧一星,譚希,李慧勤.新時期文化自信融入大學(xué)生思想政治教育路徑探析[J].課程教育研究,2019(1):60-61.
[2]楊思憶,劉國鳳.文化自信融入高校思政教育思路研究[J].農(nóng)家參謀,2020(13):296.
[3]李濱雁.新時代文化自信融入高等院校思政教育研究[J].經(jīng)營管理者,2019(5):105-107.
[4]周鵬.文化自信融入高校思想政治教育的實(shí)踐機(jī)制研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2019,40(29):138-139.
[5]鄒杰婷.微文化下文化自信融入高職學(xué)生思政教育實(shí)踐的路徑研究[J].市場論壇,2019(3):83-85.
[6]朱展云.文化遺產(chǎn)主題實(shí)踐有效提升高校思想政治教育的探索[J].青春歲月,2019(26):419.
(責(zé)編:陳靜姝)