網(wǎng)絡(luò)亞文化的發(fā)展與引導(dǎo)

單 單

網(wǎng)絡(luò)亞文化是體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)審美觀、價(jià)值觀的流行文化，不管是“硬核”“盤他”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，還是搞笑動(dòng)漫、二次元等內(nèi)容，為青年追求個(gè)性、表達(dá)自我提供了空間，為文化多元性注入活力。但具有“喪”文化特點(diǎn)的漫畫等在宣泄情緒的同時(shí)，也被質(zhì)疑傳播“網(wǎng)絡(luò)負(fù)能量”。在“人人都有麥克風(fēng)”、網(wǎng)絡(luò)表達(dá)匿名化的場(chǎng)域下，網(wǎng)絡(luò)亞文化良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)亞文化的受眾主要是年輕人，對(duì)青年群體的世界觀、人生觀、價(jià)值觀將產(chǎn)生直接影響，必須加以引導(dǎo)、規(guī)制，讓其成為主流文化的有益補(bǔ)充［1］。

網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展的三個(gè)階段

網(wǎng)絡(luò)亞文化是在網(wǎng)絡(luò)空間中存在的邊緣文化，是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中逐漸形成的文化綜合體。網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：

1.線上群體初創(chuàng)期。網(wǎng)吧、電腦傳播階段是網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展初期。網(wǎng)絡(luò)亞文化需要借助網(wǎng)吧、電腦等進(jìn)行傳播，主要分布于論壇、博客、貼吧，重點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)等方面，以圖片、文字等為主。此時(shí)話語(yǔ)權(quán)集中在極少數(shù)人中，信息傳播速度慢、影響力小。

2.移動(dòng)互聯(lián)時(shí)期。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)從2G到4G，再加上硬件技術(shù)更新發(fā)展，手機(jī)等智能移動(dòng)終端普及，網(wǎng)絡(luò)亞文化實(shí)現(xiàn)了從線上群體互動(dòng)到跨媒介傳播。比如，“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”是從“魔獸世界”貼吧發(fā)起，短期內(nèi)網(wǎng)友接力參與，門戶網(wǎng)站競(jìng)相轉(zhuǎn)載，網(wǎng)絡(luò)亞文化群體力量日漸顯現(xiàn)。

3.網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻平臺(tái)發(fā)展的爆發(fā)期。伴隨網(wǎng)絡(luò)直播、視頻網(wǎng)站以及短視頻平臺(tái)等的發(fā)展，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用更為廣泛，受眾趨于低齡化，再加上主流媒體積極吸納年輕網(wǎng)民的創(chuàng)意，拓展新的文化內(nèi)容，亞文化內(nèi)容、形式加速創(chuàng)新，每個(gè)亞文化種類更為多元，各個(gè)亞文化“圈子”在各互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上更加活躍、開(kāi)放，亞文化群組之間互動(dòng)更頻繁、樣式更多元，當(dāng)前90后、00后發(fā)展成網(wǎng)絡(luò)亞文化主力，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，追求個(gè)性化、差異化趣味，因偏好差異形成不同的亞文化群體，比如“小豬佩奇”在網(wǎng)民解構(gòu)、創(chuàng)作中，漸漸形成網(wǎng)絡(luò)亞文化力量。

網(wǎng)絡(luò)亞文化價(jià)值的理性審視

首先，網(wǎng)絡(luò)亞文化為網(wǎng)民學(xué)習(xí)主流文化開(kāi)辟新路徑。網(wǎng)絡(luò)世界的開(kāi)放性，使網(wǎng)民能獲得多元化知識(shí)、技能，拓展視野，擁有成就感、歸屬感。網(wǎng)絡(luò)亞文化、主流文化相互支持，網(wǎng)絡(luò)亞文化是具備創(chuàng)造性文化實(shí)踐，多元的文化形態(tài)，是青年人更易接受的文化，其依附于主流文化，以一定的標(biāo)準(zhǔn)、多元形式融入主流文化，主流文化吸納網(wǎng)絡(luò)亞文化的資源和活力，可以更好地引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)亞文化健康發(fā)展，強(qiáng)化對(duì)主流文化的認(rèn)同感。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)亞文化為網(wǎng)民的個(gè)性化發(fā)展提供空間。網(wǎng)絡(luò)是公開(kāi)的話語(yǔ)權(quán)平臺(tái)，可以不受他人影響，倡導(dǎo)張揚(yáng)、解放的價(jià)值理念。網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)給人們帶來(lái)快樂(lè)，緩解壓力。網(wǎng)民尤其是青少年網(wǎng)民接受新鮮事物的能力相對(duì)較強(qiáng)，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新素養(yǎng)不斷提升，人們通過(guò)發(fā)布網(wǎng)絡(luò)視頻、文章表達(dá)內(nèi)心真實(shí)想法，將個(gè)人的快樂(lè)與他人一起分享，也將自身的難過(guò)進(jìn)行傾訴尋求安慰。［2］

其次，網(wǎng)絡(luò)亞文化存在負(fù)能量。網(wǎng)絡(luò)亞文化也存在背離主流文化的一面，有消極文化因素。考慮到一部分網(wǎng)民尤其是青少年社會(huì)閱歷、教育程度不足的緣故，容易被亞文化“個(gè)性化”“趣味性”的旗號(hào)所誘導(dǎo)，消解、解構(gòu)歷史與英雄，發(fā)布一些“喪”文化特點(diǎn)的文字、漫畫，傳播“污”“俗”。比如，2009年一只眼睛含淚隨時(shí)都可能哭出來(lái)的青蛙形象贏得網(wǎng)友共鳴，這只青蛙嘴角下垂、表情悲傷，充滿淚水的眼睛流露沮喪表情，御宅族們對(duì)青蛙形象不斷進(jìn)行再創(chuàng)造，混搭調(diào)侃文字，開(kāi)展相互調(diào)侃或自嘲，成為網(wǎng)絡(luò)“比慘”的重要道具。再如，《不求上進(jìn)的玉子》等作品在立意、劇情以及臺(tái)詞等方面，都表現(xiàn)出頹廢氣質(zhì)。以“喪”文化為代表的網(wǎng)絡(luò)亞文化中的負(fù)能量，對(duì)營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)圈，對(duì)青少年的人生選擇，將帶來(lái)負(fù)作用。再加上年輕網(wǎng)民難以識(shí)別網(wǎng)絡(luò)亞文化優(yōu)劣，不自覺(jué)中扮演了傳播負(fù)面文化的角色，必須引起高度警惕。否則，網(wǎng)絡(luò)亞文化容易走向“邪路”，背離互聯(lián)網(wǎng)主流文化。

探究網(wǎng)絡(luò)亞文化負(fù)能量的深層次因素，主要是進(jìn)入21世紀(jì)后，消費(fèi)文化漸漸成為全球化的一部分，對(duì)網(wǎng)絡(luò)亞文化產(chǎn)生較大影響。網(wǎng)絡(luò)亞文化與消費(fèi)文化價(jià)值觀一樣過(guò)分關(guān)注娛樂(lè)，缺少嚴(yán)肅思考，鼓勵(lì)張揚(yáng)個(gè)性、自我表達(dá)和享受。如果進(jìn)行深入思考會(huì)發(fā)現(xiàn)，文化產(chǎn)品本身有經(jīng)濟(jì)方面的特征，文化產(chǎn)品和商品之間的供需、資本積累、壟斷、競(jìng)爭(zhēng)等市場(chǎng)原則，同樣運(yùn)作到生活方式領(lǐng)域中。同時(shí)，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入消費(fèi)文化，消費(fèi)不僅僅是個(gè)體維系身份的方式，更是表征新型生產(chǎn)力社會(huì)化的方式，娛樂(lè)本身不是單一的一種權(quán)利，更成為一種義務(wù)，從這里出發(fā)，也就很容易理解網(wǎng)絡(luò)亞文化中對(duì)娛樂(lè)本身的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)意義的探索。網(wǎng)絡(luò)亞文化對(duì)娛樂(lè)、消費(fèi)文化的追求，本身是向社會(huì)秩序妥協(xié)，唯一的生活方式是消費(fèi)、娛樂(lè)，這也成為網(wǎng)絡(luò)亞文化最核心的特點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)亞文化健康發(fā)展的引導(dǎo)思路

1.堅(jiān)持“寬嚴(yán)相濟(jì)、放管結(jié)合”的理念。文化發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能不斷激發(fā)文化發(fā)展的活力。網(wǎng)絡(luò)亞文化是客觀存在的文化現(xiàn)象，是主流文化認(rèn)可的“邊緣”人群的文化認(rèn)同、文化符號(hào)，借助這一文化符號(hào)能暫時(shí)實(shí)現(xiàn)文化身份認(rèn)同，表達(dá)自我，宣泄苦悶、焦慮，努力消解在個(gè)體成長(zhǎng)、社會(huì)化進(jìn)程中內(nèi)心的隔絕感。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)亞文化為網(wǎng)民學(xué)習(xí)主流文化開(kāi)辟新路徑，從這一點(diǎn)上來(lái)講，網(wǎng)絡(luò)亞文化本身呈現(xiàn)出一定合理性，假如不正視這一合理性，采取簡(jiǎn)單排斥、壓制態(tài)度，不僅不能消除文化間的緊張度，也會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)亞文化人群身心健康帶來(lái)消極影響。從這一層面來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展成非主流人群精神安慰、主動(dòng)學(xué)習(xí)交流的重要方式。［3］堅(jiān)持在包容中轉(zhuǎn)化、在揚(yáng)棄中引導(dǎo)，成為主流文化面對(duì)網(wǎng)絡(luò)亞文化挑戰(zhàn)的科學(xué)態(tài)度。引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)亞文化進(jìn)行轉(zhuǎn)化、升級(jí)，讓網(wǎng)絡(luò)亞文化加速與主流文化融合。因此，在全面堅(jiān)守主流文化發(fā)展陣地的同時(shí)，采取包容、疏導(dǎo)的理念，實(shí)現(xiàn)主流文化引領(lǐng)下的多元文化互動(dòng)共生，讓主流文化發(fā)展更具有普遍性、兼容性。

2.網(wǎng)絡(luò)亞文化治理堅(jiān)持分層分類實(shí)施，引導(dǎo)匯入主流文化。網(wǎng)絡(luò)亞文化治理要在“寬嚴(yán)相濟(jì)、放管結(jié)合”的理念下，堅(jiān)持分層分類實(shí)施。首先，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)亞文化監(jiān)管制度建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)亞文化是新生事物，其監(jiān)管需對(duì)應(yīng)一定制度體系，既要在網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中形成較為成熟的倫理規(guī)則，又要結(jié)合《互聯(lián)網(wǎng)文化管理暫行規(guī)定》等相關(guān)的法律法規(guī)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化整體發(fā)展。從未來(lái)網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，專門針對(duì)網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展的法律法規(guī)仍需加強(qiáng)，更為精準(zhǔn)化。其次，要做到依法管網(wǎng)、治網(wǎng)，打造好的網(wǎng)絡(luò)傳播秩序、網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境。強(qiáng)化對(duì)新媒體平臺(tái)的管理與引導(dǎo)，不斷提升其社會(huì)責(zé)任感、法治理念。對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播中的低俗、消極內(nèi)容，尤其是與主流價(jià)值觀明顯相背離的，要堅(jiān)決予以制止，引導(dǎo)其匯入主流文化，在全面堅(jiān)持弘揚(yáng)主流文化基礎(chǔ)上，要善于汲取網(wǎng)絡(luò)亞文化中的有益成分，將其融入主流文化建設(shè)中，堅(jiān)持以主流文化塑造、影響網(wǎng)絡(luò)亞文化，逐漸提高網(wǎng)絡(luò)亞文化中的內(nèi)在價(jià)值含量，更好引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)亞文化健康發(fā)展。因此，需要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)亞文化積極與主流文化相融合，提高網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展的層次。

3.占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)主陣地。主流意識(shí)形態(tài)不占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間主陣地，就會(huì)喪失網(wǎng)絡(luò)文化空間主導(dǎo)權(quán)，這需要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)、新媒體等傳播的特點(diǎn)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)亞文化的特點(diǎn)，創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)傳播方式，提高引領(lǐng)力。［4］占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)主陣地，一是旗幟鮮明高舉馬克思主義旗幟，堅(jiān)持將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為政治底線，尤其是在網(wǎng)絡(luò)宣傳中要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全，堅(jiān)持做堅(jiān)定的馬克思主義意識(shí)形態(tài)的捍衛(wèi)者、傳播者，鞏固其在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。二是與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新馬克思主義話語(yǔ)體系，讓其適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展要求，不斷強(qiáng)化網(wǎng)民的馬克思主義理論教育，不斷提升網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)凝聚力，大力宣傳網(wǎng)絡(luò)空間正能量，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展思潮，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)中傳播主流意識(shí)形態(tài)，要充分考慮網(wǎng)絡(luò)受眾群，掌握不同網(wǎng)絡(luò)群體的信息生產(chǎn)、接受模式，創(chuàng)新宣傳的方式方法，讓網(wǎng)民受到潛移默化的影響，在思想深處做到自覺(jué)抵制各類消極網(wǎng)絡(luò)亞文化的不良思想、言論，讓這些負(fù)能量無(wú)立足之地，同時(shí)，在對(duì)網(wǎng)絡(luò)亞文化的生產(chǎn)、傳播以及話語(yǔ)模式等進(jìn)行充分、系統(tǒng)考量的基礎(chǔ)上，打造適宜年輕網(wǎng)民的主流文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)主流文化產(chǎn)品的多元化，讓年輕網(wǎng)民有更多的選擇空間、更契合年輕人的審美理念，堅(jiān)持使用廣大網(wǎng)民易于接受的話語(yǔ)方式去傳播主流文化，筑牢網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)陣地。