踐行“教學(xué)做合一”，打造高效數(shù)學(xué)課堂

江蘇蘇州市張家港市南沙小學(xué) 張 燁

“教學(xué)做合一”是我國著名教育思想家陶行知先生“生活教育理論”的精髓，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動手能力，并指出“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)教的方法，怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教。教與學(xué)都以做為中心,在做上教的是教師，在做上學(xué)的是學(xué)生。做是學(xué)的中心，做是教的中心”。這與當(dāng)前新課程改革中所提倡的教育理念是相通的。數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動而有趣的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、交流等一系列活動，從而掌握數(shù)學(xué)方法，形成數(shù)學(xué)思想。

“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。在社會的偉大學(xué)校里，人人可以做我們的先生，人人可以做我們的同學(xué)，人人可以做我們的學(xué)生。隨手抓來都是活書，都是學(xué)問，都是本領(lǐng)?！边@句話是教育家陶行知先生在《生活即教育》中的一段話。他主張“社會即學(xué)?！薄吧罴唇逃?，要把教育從鳥籠里解放出來，要“教學(xué)做合一”，在做中教，在做中學(xué)。

下面筆者就在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中踐行陶行知“教學(xué)做合一”教育思想，如何打造高效課堂，談?wù)勛约旱目捶ê退伎迹?/p>

一、興趣引路，在自主學(xué)習(xí)中詮釋“教學(xué)做合一”

教育家贊克夫曾說過：“凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣而學(xué)來的東西，都是很容易從記憶中揮發(fā)掉的。”學(xué)生一旦對所學(xué)知識產(chǎn)生濃厚的興趣，就會產(chǎn)生無限的熱愛，迸發(fā)出驚人的學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)中，筆者常把一些抽象的數(shù)學(xué)知識寓于生動鮮明的形象之中，根據(jù)教學(xué)要求，設(shè)計一些美麗的彩色圖片，并配上音樂進(jìn)行教學(xué)。如在教學(xué)《兩位數(shù)的連加、連減計算練習(xí)課》時，筆者設(shè)計了“豐收的果園”教學(xué)情境，對學(xué)生說：“秋天是收獲的季節(jié)，今天老師帶你們?nèi)ス麍@摘水果好嗎？”這時出示果園的畫面，并在果樹上的水果上面寫上題目，并配有歡快的音樂。此時，學(xué)生的注意力都集中到畫面上，積極動腦，在學(xué)中做，在做中學(xué)，在自主學(xué)習(xí)中完成知識的建構(gòu)和積累。原本枯燥的計算課也變得生動、高效。又如在教學(xué)《認(rèn)識鐘表》一課時，筆者考慮到學(xué)生已經(jīng)有了一些鐘表的知識儲備，就先讓學(xué)生在自己準(zhǔn)備的小鐘面上撥出自己喜歡的時間，再讓學(xué)生對所撥的時間進(jìn)行分類，想一想，整時是怎樣看出來的?學(xué)生通過比較，概括出“分針指著12，時針指著幾就是幾時”的規(guī)律。學(xué)生認(rèn)識了整時后，同桌間合作，在鐘面上撥整時，一人說一人撥，或一人撥一人讀。在學(xué)生認(rèn)識了幾時時，筆者說一個時間，讓學(xué)生撥，撥完后再比較有什么不同。這樣的教學(xué)更符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，既能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，又提高了數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)效率。

二、操作體驗(yàn)，在知識建構(gòu)中體現(xiàn)“教學(xué)做合一”

“教學(xué)做合一”不僅是一種教學(xué)方法，也是一種數(shù)學(xué)思想。他主張“教的法子”根據(jù)“學(xué)的法子”；“學(xué)的法子”根據(jù)“做的法子”。另外，“教學(xué)做會一”也是生活的說明，在“做上教”的是先生；在“做上學(xué)”的是學(xué)生。教師要引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察和認(rèn)識身邊的事物，讓學(xué)生根據(jù)自己的操作體驗(yàn)，用自己喜歡的思維方式去探究、去發(fā)現(xiàn)、去再創(chuàng)造，使每個學(xué)生都有一塊屬于自己思維的開拓區(qū)域。

陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想反復(fù)強(qiáng)調(diào)“在勞力上勞心”，注意動手與動腦的有機(jī)結(jié)合。如筆者在教學(xué)圖形面積計算的內(nèi)容時，不管是平行四邊形的面積，還是三角形和梯形的面積，筆者都讓學(xué)生利用剪好的圖形，自己拼一拼、擺一擺，然后體會圖形之間的關(guān)系，探索圖形的面積公式。這些活動讓學(xué)生自己經(jīng)歷了知識的形成過程，感受到了操作的必要性，課堂上的一些思考和操作讓學(xué)生“活”了起來,使他們“動”了起來，對于原本枯燥的公式，因?yàn)閷W(xué)生自己有了更深的體驗(yàn)和理解，所以就沒必要死記硬背了。事實(shí)證明，動手動腦才能使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，思考、研究、解決問題，創(chuàng)造出新價值。這也印證了蒙臺梭利教育名言：“我聽過了，我就忘了；我看過了，我就記住了；我做過了，我就理解了?！碑?dāng)我們把學(xué)習(xí)的權(quán)力交還給學(xué)生，把思維的空間和時間留給學(xué)生，學(xué)生就真正成了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。讓學(xué)生在操作中思考，在思考中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)新，這是做與學(xué)，學(xué)與教的有效整合，這樣的課堂才是真正高效的課堂。

三、巧設(shè)情境，在知識探究中融入“教學(xué)做合一”

教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，所以‘學(xué)’和‘樂’是不可分離的。學(xué)校里先生有笑容，學(xué)生也有笑容。有些學(xué)校，先生板了臉孔，學(xué)生都畏懼他，那是難免有逃學(xué)的事了。所以設(shè)法引起學(xué)生的興味，是很要緊的事?！币虼私處熞朴诓蹲缴钪谐錆M趣味的現(xiàn)象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)和諧、愉快的課堂教學(xué)氛圍，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在上課伊始就興趣盎然，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，自主探究。

數(shù)學(xué)課需要創(chuàng)設(shè)情境，但是不能為創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)。如在教學(xué)《圓的認(rèn)識》一課時，筆者創(chuàng)設(shè)了一個現(xiàn)實(shí)生活中的問題情境——讓學(xué)生探討：車輪為什么一定要設(shè)計成圓形？車軸必須裝在哪里?學(xué)生充分發(fā)表意見后，筆者演示自制教具車輪，學(xué)生在愉悅的氛圍中明白了圓形車輪的特點(diǎn)。這樣的探討過程突出了圓與其他平面圖形的區(qū)別，讓學(xué)生在知識探究中了解圓的基本屬性，這樣的情境創(chuàng)設(shè)不但調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加深了學(xué)生對圓的認(rèn)識，而且拉近了數(shù)學(xué)與生活的距離，使學(xué)生深刻體會到身邊有數(shù)學(xué)，隨處都能觸摸到數(shù)學(xué)。

四、聯(lián)系生活，在解決問題中體現(xiàn)“教學(xué)做合一”

數(shù)學(xué)來源于生活，服務(wù)于生活，生活中數(shù)學(xué)的影子無處不在。我們的數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，要把數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、活動結(jié)合起來，通過收集資料、動手操作、合作探討等具體活動，讓學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣和價值。如在教學(xué)《24時計時法》時，筆者出示學(xué)生一天中的幾個重要生活片段，用多媒體一一展示，讓學(xué)生通過鐘面上的時間說說 “這個時候在干什么？”先引出普通計時法，再引導(dǎo)學(xué)生說出在生活中還會用到另一種計時方法，即24時計時法。此環(huán)節(jié)將學(xué)生的生活實(shí)際與形象展示聯(lián)系起來，使得學(xué)生初步掌握了24時計時法與普通計時法的轉(zhuǎn)換。在練習(xí)環(huán)節(jié)，筆者為學(xué)生設(shè)計了這樣的練習(xí):記錄自己每天的作息時間,并算出每天在校學(xué)習(xí)的時間,怎樣安排周末的時間?這樣的問題既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生計算時間的能力，讓學(xué)生明白要成為時間的主人。

在“教學(xué)做合一”的理論中，陶行知先生還強(qiáng)調(diào)：“先生不僅要拿教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)系，還需要和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。”他認(rèn)為，教師不是販賣知識，教師自己的知識也會陳舊，自己也要進(jìn)步。教師一方面要指導(dǎo)學(xué)生，另一方面也要不斷研究學(xué)問，這樣才能時常找到新理。陶行知這一思想不就是我們今天所倡導(dǎo)的“教學(xué)相長”嗎?

只有在做中學(xué)，學(xué)中做，求知的路才會走得更遠(yuǎn)，我們的數(shù)學(xué)課堂才會更高效。正如陶行知先生所說“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！痹谛抡n程背景下，如何打造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的高效課堂，陶先生的這些教育理念對于我們的實(shí)踐與研究，永遠(yuǎn)具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義！