文明禮儀與工匠精神的關(guān)系及其在衛(wèi)生職業(yè)院校德育中的滲透

梁 冰

（珠海市衛(wèi)生學(xué)校，廣東 珠海 519020）

良好的文明禮儀和愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精的工匠精神是職業(yè)院校學(xué)生未來(lái)走向工作崗位和取得成功的必備素質(zhì)，在黨和國(guó)家對(duì)文明禮儀及工匠精神高度重視的時(shí)代背景下，開(kāi)展文明禮儀及工匠精神養(yǎng)成教育，是衛(wèi)生職業(yè)院校德育工作的重要組成部分。

1 國(guó)家對(duì)文明禮儀和工匠精神養(yǎng)成教育高度重視

1.1 國(guó)家對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育高度重視

2019年4月18 日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上指出，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

中國(guó)素有“文明古國(guó)”“禮儀之邦”的美稱(chēng)，禮儀是中國(guó)幾千年文明的瑰寶，文明禮儀教育是職業(yè)院校德育的重要組成部分。《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》明確指出：中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法，具有社會(huì)公德和文明行為習(xí)慣的公民。《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》指出，加強(qiáng)中小學(xué)文明禮儀教育，對(duì)于提高中小學(xué)生思想道德修養(yǎng)，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，提升全民族的文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力具有重要意義；強(qiáng)調(diào)中小學(xué)開(kāi)展文明禮儀教育，要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入學(xué)校教育全過(guò)程，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德，吸收借鑒世界有益文明成果，遵循中小學(xué)教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，全面提高青少年學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，為他們文明生活、幸福成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

由此可見(jiàn)，國(guó)家對(duì)文明禮儀教育高度重視，文明禮儀養(yǎng)成教育在職業(yè)院校思想政治教育中具有重要地位。

1.2 國(guó)家對(duì)工匠精神養(yǎng)成教育高度重視

工匠精神自古有之，但僅是民間推崇的一種職業(yè)精神，上升到國(guó)家層面成為整個(gè)社會(huì)大力推崇的一種精神和態(tài)度，在世界范圍內(nèi)尚無(wú)先例。2016年3月5日，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)從全球制造大國(guó)到制造強(qiáng)國(guó)的跨越，李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中首次正式提出：“努力改善產(chǎn)品和服務(wù)供給。突出抓好三個(gè)方面：一是提升消費(fèi)品品質(zhì)。加快質(zhì)量安全標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)接軌，建立商品質(zhì)量懲罰性賠償制度。鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。”2016年4月15日，李克強(qiáng)總理在北京召開(kāi)高等教育改革創(chuàng)新座談會(huì)并做重要講話，指出“注重增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力，培育工匠精神，踐行知行合一，多為學(xué)生提供動(dòng)手機(jī)會(huì)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，助力提升中國(guó)產(chǎn)品的質(zhì)量”。2016年4月24日，李克強(qiáng)總理在四川蘆山縣考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們國(guó)家需要搞普通研究的人，也需要搞專(zhuān)業(yè)工作、當(dāng)高級(jí)工匠的人，后者現(xiàn)在我們國(guó)家更需要?！苯鼛啄?，媒體常提到的“中國(guó)智造”“中國(guó)創(chuàng)造”“中國(guó)精造”以及工匠精神，如今成為決策層共識(shí)，突顯了國(guó)家對(duì)工匠精神的高度重視。

2 文明禮儀與工匠精神的關(guān)系

2.1 工匠精神中蘊(yùn)含的文明禮儀元素

工匠精神意指工匠在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質(zhì)精神、協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神、追求卓越的創(chuàng)新精神。“愛(ài)崗”即干一行愛(ài)一行，熱愛(ài)本職工作，不見(jiàn)異思遷、站在這山望那山高；“敬業(yè)”即鉆一行精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；精益求精指一件產(chǎn)品或一種工作本來(lái)做得很好了、很不錯(cuò)了，但還不滿(mǎn)足，還要做得更好，達(dá)到極致；“協(xié)作”即團(tuán)隊(duì)成員的分工合作；“共進(jìn)”即團(tuán)隊(duì)成員共同努力、共同進(jìn)步。傳統(tǒng)工匠精神強(qiáng)調(diào)的是師帶徒式的繼承，而新時(shí)代的工匠精神強(qiáng)調(diào)的是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因?yàn)橹挥性诶^承基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，推動(dòng)產(chǎn)品和技術(shù)的升級(jí)換代，以滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要。

上述工匠精神的內(nèi)涵是從業(yè)人員的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)，是對(duì)工業(yè)文明發(fā)展的最高精神成果的技術(shù)理性和價(jià)值理性相統(tǒng)一的具體化理解，是專(zhuān)業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度、人文素養(yǎng)三者的統(tǒng)一。只有把握好工匠精神的本質(zhì)定義，才能使工匠精神源于職業(yè)教育又高于職業(yè)教育，源于工業(yè)文明又進(jìn)入后工業(yè)文明[1]。工匠精神蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，實(shí)質(zhì)上是文明禮儀所包含的做人、做事的基本原則和基本要求在工匠職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。一個(gè)人如果沒(méi)有良好的禮儀素養(yǎng)，缺乏對(duì)人、對(duì)物、對(duì)事的真誠(chéng)、敬重、關(guān)愛(ài)和奉獻(xiàn)，就不會(huì)抱著對(duì)他人、對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度去熱愛(ài)自己的職業(yè)，更不會(huì)在崗位工作中刻苦鉆研、精益求精、協(xié)作共進(jìn)和追求卓越。

2.2 文明禮儀的養(yǎng)成有利于工匠精神的培養(yǎng)

第一，對(duì)職業(yè)院校學(xué)生開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育有利于培養(yǎng)其健康的心理[2]，為正確認(rèn)知工匠精神奠定基礎(chǔ)。職業(yè)院校學(xué)習(xí)階段是學(xué)生走向社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)待人接物和立身處世是適應(yīng)其身心健康發(fā)展的需要。開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育，能夠教會(huì)學(xué)生為人處世的一般原則，培養(yǎng)樂(lè)觀、豁達(dá)、健康的心態(tài)，訓(xùn)練善于合作、熱心參與、善于交往、善于應(yīng)變的能力，提高人文素質(zhì)，為將來(lái)走向社會(huì)更好地發(fā)揮才能、擁有更多的成功機(jī)會(huì)創(chuàng)造條件。文明禮儀養(yǎng)成教育對(duì)職業(yè)院校學(xué)生心理素質(zhì)有影響，有利于學(xué)生建立對(duì)工匠精神的正確認(rèn)知。

第二，對(duì)職業(yè)院校學(xué)生開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育有利于良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，為工匠精神養(yǎng)成和踐行奠定基礎(chǔ)。通過(guò)文明禮儀養(yǎng)成教育，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)和生活中具有對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物等的強(qiáng)烈責(zé)任心和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣，在潛移默化之中將其內(nèi)化為自身的一種優(yōu)良品質(zhì)。在今后的職業(yè)生涯中，學(xué)生會(huì)將這些內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)自然而然地表現(xiàn)出來(lái)，成為一名優(yōu)秀的職業(yè)人，認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力實(shí)踐工匠精神，不斷完善自我。

因此，個(gè)體禮儀修養(yǎng)的提升，有利于其工匠精神的培養(yǎng)。反之，個(gè)體工匠精神的養(yǎng)成，能有效促進(jìn)文明禮儀素養(yǎng)的進(jìn)一步提升。工匠精神和文明禮儀具有相輔相成、彼此促進(jìn)的關(guān)系。

3 職業(yè)院校德育中滲透文明禮儀及工匠精神養(yǎng)成教育的必要性

3.1 文明禮儀和工匠精神是立足之本、生存之道

古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！庇纱丝梢?jiàn)禮儀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。一個(gè)人要在社會(huì)上生存，首先要誠(chéng)信、友善待人，能理解、尊重、謙讓他人，能與他人和睦相處、合作共事等。隨著社會(huì)交往的日益頻繁，真誠(chéng)、文明、富有魅力的交往禮儀已成為增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。無(wú)論哪個(gè)社會(huì)，一個(gè)不講禮儀之人是難以立足的，更談不上取得成功。

對(duì)于國(guó)家而言，制造業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體，是立國(guó)之本、興國(guó)之器、強(qiáng)國(guó)之基[3]。一個(gè)國(guó)家要成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，立足于世界之林，其制造業(yè)必須擁有大量“默默堅(jiān)守崗位、數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的完美和極致，勤儉奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)”的工匠。德國(guó)、日本是制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，早就意識(shí)到了工匠精神對(duì)于國(guó)家制造業(yè)和經(jīng)濟(jì)的價(jià)值，并將其作為一項(xiàng)重要的職業(yè)精神納入職業(yè)教育的范疇，塑造和培養(yǎng)準(zhǔn)職業(yè)人的工匠精神，并在實(shí)踐中傳承和發(fā)展這一精神[4]。我國(guó)是人口大國(guó)，也是制造大國(guó)。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義建設(shè)的不斷推進(jìn)，人口紅利優(yōu)勢(shì)逐漸消失，已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵期，我國(guó)正由制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。因此，制造業(yè)領(lǐng)域?qū)β殬I(yè)人才的綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高，對(duì)高素質(zhì)職業(yè)技術(shù)人才的需求也非常旺盛。工匠精神回歸我國(guó)的制造業(yè)和職業(yè)教育，是我國(guó)改革開(kāi)放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。擁有工匠的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文底蘊(yùn)的國(guó)家，中國(guó)要從制造大國(guó)轉(zhuǎn)向制造強(qiáng)國(guó)，需要工匠精神的引領(lǐng)。有了工匠精神，“中國(guó)制造2025”才有可能實(shí)現(xiàn)。

對(duì)于企業(yè)而言，取得成功、保持長(zhǎng)盛不衰的秘訣，就是傳承工匠精神。在這種精神的引導(dǎo)下，秉承對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷改進(jìn)生產(chǎn)工藝，精益求精，推陳出新，追求卓越，最終保證了品質(zhì)、贏得了信譽(yù)、產(chǎn)生了效益，使自己立于不敗之地。眾所周知，德國(guó)和日本擁有許多知名企業(yè)，它們都在傳承著工匠精神。工匠精神是德國(guó)和日本制造業(yè)崛起、成功的鑰匙，正是因?yàn)閷?duì)工匠精神的尊重和堅(jiān)守，德國(guó)和日本的制造業(yè)蜚聲海外、譽(yù)滿(mǎn)全球。

對(duì)于個(gè)人而言，許許多多的職業(yè)人之所以能成就自我，成為行業(yè)的佼佼者，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，就是他們?cè)诼殬I(yè)崗位上年復(fù)一年的踐行工匠精神，時(shí)時(shí)處處做到愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍、不斷學(xué)習(xí)、孜孜不倦并與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同進(jìn)步的結(jié)果。

3.2 文明禮儀和工匠精神是改善醫(yī)患關(guān)系的良藥

目前，我國(guó)正處于醫(yī)療體制改革時(shí)期，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的醫(yī)患關(guān)系是全社會(huì)的愿望和責(zé)任。但是近年來(lái)，醫(yī)療糾紛事件頻發(fā)，醫(yī)患關(guān)系日益緊張，導(dǎo)致患者就醫(yī)時(shí)心存疑慮，醫(yī)生行醫(yī)時(shí)如履薄冰，醫(yī)患雙方的信任嚴(yán)重缺失，給社會(huì)秩序造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。導(dǎo)致這種狀況的原因很多，其中醫(yī)護(hù)人員醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量低下是重要因素之一。例如，醫(yī)院管理水平、辦事效率低，就診程序繁瑣，醫(yī)療環(huán)境復(fù)雜；醫(yī)務(wù)人員服務(wù)意識(shí)淡薄，對(duì)患者缺乏耐心、細(xì)心、關(guān)心和愛(ài)心，只看病不看人，未能真正體現(xiàn)以人為本、以患者為中心的服務(wù)理念，使患者人格未得到尊重、精神未得到撫慰；醫(yī)務(wù)人員缺乏必要的人文修養(yǎng)和良好的職業(yè)道德，在服務(wù)過(guò)程中態(tài)度冷淡生硬，個(gè)別醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)方面存有不正之風(fēng)，出現(xiàn)貪腐現(xiàn)象；醫(yī)療服務(wù)過(guò)于依賴(lài)儀器設(shè)備，忽視了醫(yī)生與患者的溝通交流，對(duì)患者病情和治療等解釋不到位；醫(yī)務(wù)人員醫(yī)療技術(shù)水平低下或責(zé)任心不強(qiáng)，漏診、誤診率高，延誤最佳診療時(shí)機(jī)，造成誤治的嚴(yán)重后果，等等。

上述導(dǎo)致醫(yī)療糾紛的原因，與醫(yī)務(wù)人員文明禮儀修養(yǎng)和新時(shí)代工匠精神的缺失有著非常密切的關(guān)系。職業(yè)院校學(xué)生是我國(guó)醫(yī)療服務(wù)行業(yè)的后備軍，其綜合素質(zhì)的高低對(duì)醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和醫(yī)患關(guān)系有著非常重要的影響。在職業(yè)院校學(xué)習(xí)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀和工匠精神培養(yǎng)，能夠有效提升其禮儀修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)、努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，在今后的工作崗位上愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍、精益求精、團(tuán)結(jié)協(xié)作、追求卓越，最終成長(zhǎng)為具有高尚醫(yī)德和高水平醫(yī)療技術(shù)的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員，以此來(lái)提升醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，改善醫(yī)患關(guān)系，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的醫(yī)療環(huán)境。

4 職業(yè)院校德育中滲透文明禮儀及工匠精神養(yǎng)成教育的策略

4.1 思想高度重視，樹(shù)立德育為先理念

學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。“育才先育人。”職業(yè)院校要把德育放在教育教學(xué)的首要位置，思想上高度重視，努力落實(shí)新時(shí)代黨和國(guó)家立德樹(shù)人的根本任務(wù)；要充分認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家對(duì)文明禮儀及工匠精神教育的高度重視，并體現(xiàn)在學(xué)校德育工作之中；要清醒地意識(shí)到德育是一項(xiàng)需要全員、全程、全方位參與的系統(tǒng)工程[5]，動(dòng)員全校上下高度重視、共同參與，形成良好的德育氛圍；要充分認(rèn)識(shí)到德育是通過(guò)學(xué)生知、情、意、行螺旋式上升規(guī)律來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立養(yǎng)成教育理念。

4.2 緊跟時(shí)代步伐，把握養(yǎng)成教育方向

職業(yè)院校德育中滲透文明禮儀及工匠精神養(yǎng)成教育既要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，與黨和國(guó)家對(duì)青少年思想政治教育的有關(guān)精神和要求緊密結(jié)合，將文明禮儀及工匠精神有機(jī)融入立德樹(shù)人的大德育之中，把握好養(yǎng)成教育方向，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生的有用人才；又要與當(dāng)代青少年的身心特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律緊密結(jié)合，使養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方式方法等符合青少年身心健康發(fā)展需要。此外，還要與目前職業(yè)崗位對(duì)人才綜合素質(zhì)的要求高度對(duì)接，使人才培養(yǎng)質(zhì)量符合崗位用人要求。

4.3 開(kāi)展文化建設(shè)，營(yíng)造養(yǎng)成教育氛圍

教育的本質(zhì)在于“文化育人”，即將人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)文明、精神文明成果，通過(guò)顯性與隱性的教育途徑以及師生的積淀、內(nèi)化，作用于其身體、生理、心理和精神的各個(gè)層面，使其獲得未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步所需要的綜合素養(yǎng)。在當(dāng)代，文化的力量正推動(dòng)著教育的進(jìn)步與發(fā)展。在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校經(jīng)過(guò)自身努力、外部影響、歷史積淀逐步形成自身學(xué)校文化，這種學(xué)校文化凝聚在學(xué)校的理念、制度、管理、行為、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校貌等深厚的底蘊(yùn)之中，能夠促進(jìn)良好教育氛圍和教育合力的形成[3]。

在校園文化體系中，物質(zhì)文化是校園文化的載體，以物化的方式積淀并折射學(xué)校的理念，是學(xué)校之“形”；精神文化構(gòu)成學(xué)校的內(nèi)質(zhì)，是校園文化的核心，是學(xué)校之“魂”；制度文化是學(xué)校理念體制化的外顯和維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是學(xué)校之“規(guī)”；行為文化是通過(guò)學(xué)校師生的日常行為體現(xiàn)出來(lái)的有形文化，是師生內(nèi)在情志的外顯，是學(xué)校之“行”。

職業(yè)院校德育中文明禮儀及工匠精神的滲透教育，是對(duì)青少年的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一種無(wú)形教育，也是一種通過(guò)文化建設(shè)可以看得見(jiàn)、摸得著的有形教育。因此，開(kāi)展文化建設(shè)，包括物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化建設(shè)等，形成濃厚的文明禮儀與工匠精神養(yǎng)成教育氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染和熏陶，是職業(yè)院校德育中滲透文明禮儀及工匠精神養(yǎng)成教育的重要舉措。

4.4 制定詳細(xì)方案，保證工作有效開(kāi)展

中職學(xué)校德育中滲透文明禮儀及工匠精神養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要切實(shí)落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想下黨和國(guó)家立德樹(shù)人的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的全面提升，培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。職業(yè)院校必須在思想上高度重視的基礎(chǔ)上，研究制定詳細(xì)、科學(xué)、具有可操作性的養(yǎng)成教育實(shí)施方案，包括養(yǎng)成教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)方法、實(shí)施步驟及人員分工等，以此來(lái)保證德育中滲透文明禮儀及工匠精神養(yǎng)成教育，實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校德育目標(biāo)。