武術(shù)課程促進(jìn)學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)的形成研究

（南陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 河南 南陽 473000）

引言

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已被教育界所公認(rèn)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)也被更多的教育者關(guān)注。2016年9月份發(fā)布的 《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，其中非常明確的指出了關(guān)于教學(xué)方式的最新發(fā)展理念。對學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)是為了國家培育更多類型的全能人才，也是為了完成立德樹人的基本任務(wù)，同時也是使我國教育可以更快適應(yīng)世界教育并及時進(jìn)行我國教育體系的改革，是提升我國教育競爭力的當(dāng)務(wù)之急。我國傳統(tǒng)的文化武術(shù)在體育學(xué)科的教育教學(xué)中是重要的組成部分，在體育學(xué)科實施教育過程當(dāng)中有著較為獨特的表現(xiàn)方式。在體育科學(xué)的日常教育教學(xué)當(dāng)中，武術(shù)教師要注重將自身的素養(yǎng)提高，要將武德滲透在課堂當(dāng)中，做到增加對學(xué)生體育意識的培養(yǎng)，并增強學(xué)生對社會生活的適應(yīng)能力，促進(jìn)學(xué)生對體育學(xué)科的核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

1、武術(shù)課程與體育核心素養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系

1.1、核心素養(yǎng)的起源

伴隨著世界教育事業(yè)的不斷發(fā)展和改革，國內(nèi)外教育改革所關(guān)注的焦點問題就是如何培養(yǎng)學(xué)生自身的發(fā)展需要和社會需求。目前，各個不同的國家也不斷地向全球化方向邁進(jìn)，隨之而來的就是各個不同民族和國家文化的相互交流和融合，形成了新的文化和經(jīng)濟。而流動的人才成為傳播文化的核心介質(zhì)，為了把控教育模式的主導(dǎo)思想。但是，全球化也帶來一系列的問題，例如資源枯竭產(chǎn)生的環(huán)境惡化，不同文化的交融后導(dǎo)致了文化中的此消彼長等各種各樣的問題。全球化的縮影就是信息化時代，信息化時代所帶來的是各種智能技術(shù)，日常中的常規(guī)機能逐漸被智能機器所代替，而非常規(guī)技能也被職業(yè)化的技能代替。在全球化過程中要如何培養(yǎng)人才，是世界性范圍內(nèi)各個國家和教育組織所要探討的問題。目前我國的教育體制是在黨的明確領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的改革勢要做到 “以德樹人”為根任務(wù)，“以培養(yǎng)全面發(fā)展”為核心，努力構(gòu)建我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和理論框架。

1.2、體育核心素養(yǎng)的維度

核心素養(yǎng)其實就是把黨的方針具體化，同時也是連接教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)和具體教育教學(xué)實踐過程中的重要環(huán)節(jié)。黨的教育方針是通過核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為在教育教學(xué)實踐中可實施的具體教學(xué)要求。我國頒布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中，指出了當(dāng)代學(xué)生必須要有必備品格和關(guān)鍵能力。而國內(nèi)外的核心素養(yǎng)內(nèi)涵可以在兩方面進(jìn)行理解一方面是立足于社會層面看，要滿足社會的發(fā)展需求對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)；另一方面就是在教育角度下以學(xué)科的教育對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和發(fā)展核心素養(yǎng)。

2、學(xué)生武術(shù)課程的培養(yǎng)目標(biāo)

（1）充分挖掘教師資源，整合學(xué)校、社會、家庭諸資源，結(jié)合學(xué)校武術(shù)特色發(fā)展，讓每一名學(xué)生都能喜歡體育課程，讓學(xué)生參與率達(dá)到100%，體育技能達(dá)標(biāo)率達(dá)到90%以上；

（2）培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識，以小學(xué)階段“快樂學(xué)習(xí)六年，健康享受六十年”為宗旨，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識，加強學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的修煉，完善人格、提高能力，在深入開展體育課程校本化的過程中，培養(yǎng)“持恒”精神，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展；

（3）構(gòu)建公正、準(zhǔn)確且能有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師能力提高的“以評促發(fā)展”的項目實施評價體系，保障方案的順利實施；

（4）探究并構(gòu)建具有學(xué)校特色、運行簡單、推廣價值高的項目操作模式，提升“項目”實施的內(nèi)涵與外延，逐漸形成各具特色的體育內(nèi)容體系，形成學(xué)校的體育項目傳統(tǒng)。

3、學(xué)生體育核心素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問題

3.1、體育核心素養(yǎng)教育意識缺少

由于學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)是近年來才受到重視的，大部分學(xué)校的教授還沒有完全意識到在體育課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性，因缺少教育意識導(dǎo)致了教育方式單一、缺少創(chuàng)新，忽視了對學(xué)生的健身價值，而武術(shù)的教育教學(xué)也沒有發(fā)揮其本身的優(yōu)勢。

3.2、認(rèn)知水平不足導(dǎo)致體育教育功能缺失

由于以往傳統(tǒng)教育模式的影響，學(xué)生對體育課程認(rèn)知和理解一直停滯不前，目前為止，不同學(xué)校中的各個學(xué)生都集中表現(xiàn)出喜歡體育課卻不喜歡體育活動的這方面問題上。對于體育的認(rèn)知水平高低影響的不僅是學(xué)生，也是施教者。在我國的體育教育教學(xué)當(dāng)中，對體育課程的不重視早就是遍布在不少的學(xué)校當(dāng)中，而各個學(xué)校的田徑運動早已淪為形式上的體育運動。盡管這種行為只存在個別學(xué)校中，但是這種行為是違背教育的本意，違背體育的精神。

3.3、課程的相對自由帶來的影響

雖然素質(zhì)教育已提出多年，但是在體育課程及健康方面的建樹少之又少。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確的指出了在具體項目的選擇上給予學(xué)校和教師比較廣泛的選擇內(nèi)容是為了建立一個多元化的教育教學(xué)課堂，可以更好的滿足學(xué)生和教師的興趣培養(yǎng)。但是在實際的教育教學(xué)的課堂中，對于教學(xué)課程選擇的過于自由卻給學(xué)校和教師帶來了不少問題：體育工作的體育教學(xué)改革難以實施；體育課程的教學(xué)與立德樹人的核心任務(wù)有偏差；體育課程作為八大教材之以卻長期被邊緣化。

3.4、武術(shù)精神內(nèi)涵與核心素養(yǎng)脫節(jié)

學(xué)生學(xué)習(xí)的體能、技能和品格是體育教育教學(xué)的核心素養(yǎng)，是要透過學(xué)生的身體活動將知識和技能進(jìn)行有效的結(jié)合，將武術(shù)的精神內(nèi)涵完美的轉(zhuǎn)化成學(xué)生的核心素養(yǎng)。而武術(shù)精神的內(nèi)涵與核心素養(yǎng)是否進(jìn)行了相互的結(jié)合則影響著學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和學(xué)生未來的良好發(fā)展。

3.5、課程開發(fā)落后于教學(xué)需要

由于武術(shù)的教育教學(xué)過程過于復(fù)雜，對眼睛和手腳的協(xié)調(diào)能力要求較高，學(xué)習(xí)的周期也較長，大部分學(xué)生沒有武術(shù)的基本功底，所以導(dǎo)致了學(xué)生在前期對學(xué)習(xí)武術(shù)有熱情，但是長期學(xué)習(xí)下去后感覺乏味，失去了學(xué)習(xí)的興趣。這充分的說明了武術(shù)課程的開發(fā)落后于實際的教學(xué)需求，而沒有創(chuàng)新的教學(xué)方式很難滿足學(xué)生對學(xué)習(xí)的需要。這與教師對教育教學(xué)課程的經(jīng)驗和教育教學(xué)的設(shè)施不足有著較大的關(guān)系，導(dǎo)致體育課程整體的教學(xué)水平不高。

4、學(xué)生體育核心素養(yǎng)理念下武術(shù)課程對學(xué)生培養(yǎng)的策略

4.1、重新認(rèn)識武術(shù)課程

都知道武術(shù)是我國傳統(tǒng)的文化，只要在武術(shù)方面對學(xué)生進(jìn)行德育教育，非常有利于弘揚我國的傳統(tǒng)文化知識和培養(yǎng)學(xué)生們的愛國主義情懷，并增強我國學(xué)生民族自豪感的產(chǎn)生。現(xiàn)如今我國的孩子絕大多數(shù)都是獨生子女，大部分父母特別溺愛孩子，導(dǎo)致了很多孩子怕苦怕累等非常嚴(yán)重的問題產(chǎn)生。因此，學(xué)校和教師應(yīng)對武術(shù)課程重新定位，做到借助武術(shù)的教育教學(xué)來增強學(xué)生的身體素質(zhì)和加強學(xué)生不怕苦不怕累的精神品質(zhì)培養(yǎng)。而且更重要的就是可以借助武術(shù)課程內(nèi)外兼修的特質(zhì)，以此可以磨煉學(xué)生的意志，并做到將學(xué)生民族的自豪感和團(tuán)隊凝聚力逐漸增強。

4.2、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，家校結(jié)合

教師和家長都應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極鼓勵學(xué)生參加他們感興趣的體育項目的活動當(dāng)中，促使學(xué)生重新意識到進(jìn)行體育項目活動的目的是可以對自身身體素質(zhì)進(jìn)行提升的觀念，并找到相應(yīng)的鍛煉的科學(xué)方式。

4.3、提升體育教師的教學(xué)素養(yǎng)

體育教師在教授學(xué)生武術(shù)的同時還要講自身的素質(zhì)不斷提升和完善，其中包括文化知識、心理素質(zhì)和道德素養(yǎng)等各個方面，并且體育教師專業(yè)水平的高低，在教學(xué)課堂中對學(xué)生有著至關(guān)重要的作用，因為這對學(xué)生未來的發(fā)展和生活有著很重要的影響。因此，廣大體育教師應(yīng)不斷進(jìn)行自我提升，豐富自身教學(xué)經(jīng)驗，要多看多學(xué)關(guān)于教學(xué)方面的書籍和知識，認(rèn)真探討更有效的教學(xué)模式，不斷進(jìn)行自我提升教育教學(xué)水平，同時還要做到熱愛教師這個行業(yè)，關(guān)愛自己的學(xué)生。更要培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)，做到使學(xué)生也喜歡上教師所教的學(xué)科。

4.4、政府應(yīng)加大對學(xué)校設(shè)施建設(shè)

政府應(yīng)加大力度投入到學(xué)校的建設(shè)中，以加強改善學(xué)生的學(xué)習(xí)武術(shù)的環(huán)境為主要目標(biāo)，強化教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。同政府應(yīng)積極投入教學(xué)資金，對學(xué)生的班級和育器材方面要加強整改，著重于學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，從基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)施抓起培養(yǎng)學(xué)生對武術(shù)的熱情和喜愛。

4.5、提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

各個廣大體育教師應(yīng)該了解學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，只有讓學(xué)生主動的去學(xué)習(xí)才可以使學(xué)習(xí)效率達(dá)到良好的提高。教師要不斷的激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，要讓學(xué)生知道武術(shù)不是很難學(xué)習(xí)，只要努力就可以戰(zhàn)勝困難，體育教師要在武術(shù)的教育教學(xué)的過程中，積極鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷提高自身的素養(yǎng)。

4.6、注重體育的品質(zhì)教育

體育教師在日常的教育教學(xué)過程中也應(yīng)注意將德育教育的功能發(fā)揮好，要將德育教育貫穿于體育教育教學(xué)的過程中，針對性的將教材和實際情況相結(jié)合對學(xué)生進(jìn)行德育教育，這樣的教學(xué)方式可以最大化的在體育學(xué)科當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的道德思想和道德行為。例如在體育活動的比賽當(dāng)中，可以有效的進(jìn)行學(xué)生對團(tuán)結(jié)力的認(rèn)知，樹立互幫互助的良好品質(zhì)。

4.7、知識與實際生活相結(jié)合

將理論知識與實際的有效結(jié)合不僅可以提升學(xué)生對武術(shù)的愛好，更加有力的提高學(xué)生對現(xiàn)實生活中接觸到問題的解決能力。教育就是生活，其實我們生活中周圍的一切都可以用在教學(xué)中去，體育教學(xué)無一例外。教師如果能夠?qū)Ⅲw育活動的比賽時運用的技能結(jié)合到實際問題當(dāng)中，那么學(xué)生實際生活當(dāng)中遇到相同問題解決的能力必然會得到一定程度的提升，教材知識與實際生活結(jié)合的探究式教學(xué)活動，是提高學(xué)生知識應(yīng)用能力和分析能力的有效并且主要的學(xué)習(xí)途徑。學(xué)生通過自身所知的技能知識戰(zhàn)勝對手，合理運用身體和智慧不斷的挑戰(zhàn)自我可以使學(xué)生在獲得成功的過程中促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的提升。

5、結(jié)束語

核心素養(yǎng)理念的提出使得我國的教育方向由“素質(zhì)教育”向“核心素養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變,及更加強調(diào)培養(yǎng)全面發(fā)展的人,強調(diào)學(xué)生品德的培養(yǎng)。我國武術(shù)文化歷史悠久,具有健體健心的作用,同時作為我國優(yōu)秀的文化理應(yīng)傳承和保護(hù)。武術(shù)充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的良好素養(yǎng)，它是幾代人嘔心瀝血的結(jié)晶，可以對學(xué)生的行為能力和健康方面形成一個良好的教育體系，在我國以后的教育教學(xué)中必成為立德樹人的重要內(nèi)容。在教師實施武術(shù)教學(xué)時，必須要將武術(shù)精神和體育核心素養(yǎng)進(jìn)行有效的結(jié)合，才能更加有效的將學(xué)生對武術(shù)的學(xué)習(xí)效率提高?？傊ㄟ^體育教育教學(xué)對武術(shù)方面的培養(yǎng)可以對學(xué)生未來發(fā)展起到促進(jìn)作用。