教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰

文/ 張小娟 首都師范大學(xué)

“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰”，用英語來說就是Education is not the filling of a vessel , but the kindling of a flame.這是很多人喜愛的一句教育名言，他們中大部分是教育工作者，既有大學(xué)教授，又有中小學(xué)和幼兒園的教師；既有中國(guó)教育者，又有國(guó)外同行。

名言往往出自名人。這句深受中外教師喜愛的名言出自哪位赫赫有名的先賢圣哲之口呢？在很多中國(guó)的讀物中，把這句話的作者歸于古希臘大哲人蘇格拉底，還有歸到柏拉圖名下。這些說法極可能是不可靠的。不過，我并不想找到某個(gè)結(jié)論，而恰恰希望用這句名言來點(diǎn)燃我們對(duì)教育真諦的探索。

教育像什么？

這句名言引導(dǎo)我們追問的是：教育是什么？為了回答這個(gè)抽象的問題，人們通常會(huì)引入用比喻和類比的方法，這樣一來問題就可以轉(zhuǎn)化為：教育像什么？

教育像什么？一個(gè)常見的例子是把教育比作灌輸、灌注、投喂的過程。比如，一些教師喜歡說：“老師自己要有一桶水，才能教給學(xué)生一碗水。”從教育方法來說，這種理論勢(shì)必造成老師的自戀傾向，滿足于帶給學(xué)生一碗水的“成就感”，必會(huì)運(yùn)用“滿堂灌”的教育方式，削弱兒童天然的好奇心和學(xué)習(xí)能力，造就缺乏探索思想的學(xué)生。

因此，這一類以強(qiáng)制性知識(shí)傳授為特征的教育被近現(xiàn)代教育家們不客氣地譏諷為“填鴨式”教育。

灌輸?shù)慕逃秊槭裁床缓?？其根本原因在于?duì)兒童本質(zhì)的誤讀。兒童的生命是活潑潑的，無時(shí)無刻不在生長(zhǎng)著；兒童的心靈是多彩靈動(dòng)的，無時(shí)無刻不在變動(dòng)中。怎能像對(duì)待無生命的容器一樣對(duì)待兒童呢？

兒童是等待點(diǎn)燃的火種

火在人類文明中有諸多象征意義，如溫暖與團(tuán)結(jié)，如智慧與指引，如光明與前景，如沖破黑暗的力量……奧運(yùn)會(huì)的圣火則特別代表普羅米修斯從宙斯那里盜取并給予人類的火種。因此，火也是人類文明永續(xù)的保證。

如果火是人類文明與智慧生生不息的象征，那么，每個(gè)兒童都是等待點(diǎn)燃智識(shí)之光的火種。真正的教育只能是點(diǎn)燃火焰，讓兒童燃起探索求知的熱情。

我國(guó)著名的兒童教育先驅(qū)陳鶴琴先生記載過一個(gè)案例，講他與3 歲的兒子一鳴之間發(fā)生的故事，有助于我們體會(huì)“點(diǎn)燃”的教育所蘊(yùn)含的精神。

有一天，3 歲大的一鳴把自己的書搬到父親房間里，玩賣書的游戲。游戲結(jié)束后，爸爸讓他將書整理好，放回原處。一鳴不干，說要先吃飯，吃完飯?jiān)偃フ?。爸爸同意了?/p>

飯吃完了，一鳴又說要睡覺了。

爸爸想了想，對(duì)一鳴說：“我?guī)椭阋煌??！闭f完，他就“嗨嗬，嗨嗬”地叫著，替一鳴整理起來。一鳴平時(shí)最喜歡“嗨嗬，嗨嗬”地叫著搬東西了，一聽這個(gè)聲音，立刻和爸爸一起“嗨嗬，嗨嗬”地把書搬到自己的書架上。

一鳴本來不樂意獨(dú)自去整理東西，但爸爸用他平時(shí)所喜歡的活動(dòng)去激發(fā)他的興趣，幫助、引導(dǎo)他，他也就愿意做了。假如家長(zhǎng)以強(qiáng)迫手段去對(duì)待孩子，固然也可以奏效，但孩子心里一定很勉強(qiáng)，很不高興，弄得做父母的也沒趣味，大家心里都不舒服，不是理想的教育效果。

點(diǎn)燃者須自有火光

凡是從事兒童教育的人，無論是父母還是教師，都應(yīng)該向陳鶴琴先生學(xué)習(xí)，在教育中注重點(diǎn)燃兒童的興趣，這需要教育者自己先有“火光”。

什么意思呢？要點(diǎn)在于能真正欣賞童心童趣。

一方面似乎我們都很會(huì)欣賞兒童。比如，當(dāng)我們從詩句描寫中看到那個(gè)“也傍桑蔭學(xué)種瓜”的小孩兒，或者“急走追黃蝶”的淘氣包，或者“忙趁東風(fēng)放紙鴛”的快樂學(xué)童，或者“小娃撐小艇，偷采白蓮歸”中偷采白蓮的小娃，往往會(huì)情不自禁地柔了心境，笑彎了眼眉。

另一方面，類似的情境一旦換到現(xiàn)實(shí)中大概就是另一種景象了。現(xiàn)實(shí)中的人們確實(shí)常常不能做到像欣賞詩句中的兒童一樣欣賞現(xiàn)實(shí)中的兒童。有人不喜歡愛模仿的孩子，有人嫌棄?mèng)[騰的小男孩，更別說偷采別人家東西的“小賊”了，不定會(huì)惹來多少麻煩呢！

怎樣才能欣賞童心童趣呢？詩句給了我們提示。在面對(duì)年幼的兒童時(shí)，只有先放空自己——把頭腦中習(xí)以為常的成人社會(huì)評(píng)價(jià)規(guī)則暫時(shí)放棄，我們才有可能真正看到兒童、看懂兒童、欣賞童心童趣。陳鶴琴的不凡之處就在于他用欣賞的目光看到了一鳴，看到了這個(gè)三歲小娃兒“嗨嗬，嗨嗬”地叫著搬東西這一行為的天真爛漫，所以他能自然而然地模仿孩子的語言和動(dòng)作，就像在邀請(qǐng)孩子來做游戲一樣。一鳴“勞動(dòng)”的興趣果然被他的火光“點(diǎn)燃”了。

我見過很多優(yōu)秀的幼兒園教師，他們出現(xiàn)時(shí)孩子們會(huì)爭(zhēng)著圍過來；他們?cè)谥v故事前不會(huì)說：“小朋友們，我要講個(gè)故事，想不想聽？”他們講的故事常常是不知不覺中開始的；他們不會(huì)疾言厲色，卻又有著一種溫暖的力量。