岳家拳在湖北黃梅的起源與傳承研究

（西安交通大學(xué)體育中心 陜西 西安 710049）

黃梅縣位于鄂、贛、皖三省交界，是湖北的東大門(mén)，被稱(chēng)之為“鄂東門(mén)戶(hù)”，歷史上也一直是兵家必爭(zhēng)之地。據(jù)史料記載，岳飛因追擊叛軍駐兵黃梅時(shí)，發(fā)現(xiàn)黃梅軍事戰(zhàn)略地位十分重要，便留下精兵鎮(zhèn)守，以防金兵進(jìn)犯。后率領(lǐng)岳家軍奮勇北伐,被十二道金牌召回京城時(shí)預(yù)感政局有變，便將自己在軍中記錄整理的 “岳家軍拳譜”交給寄養(yǎng)在黃梅聶家灣的四子岳震保管。岳飛遇害后，五子岳霆來(lái)黃梅投兄避難，與岳震協(xié)力整理“岳家拳譜”。拳譜內(nèi)容含有岳家拳術(shù)、兵器、拳擒拿、拳功法、傷科藥方等。1987年，在眾多岳家拳師的共同努力下，湖北省出版發(fā)行了《岳家拳》一書(shū)。由于黃梅縣是岳家拳的發(fā)源地，且該拳種在黃梅流傳至今已有八百多年，黃梅縣在2001年被國(guó)家體育總局命名為“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”。本文采用文獻(xiàn)資料法和實(shí)地調(diào)查法，對(duì)岳家拳與湖北黃梅的歷史淵源，傳承現(xiàn)狀以及發(fā)展前景予以分析，旨在為岳家拳在黃梅當(dāng)?shù)氐膫鞒邪l(fā)展提出可行性的意見(jiàn)，同時(shí)對(duì)于其他地方傳統(tǒng)武術(shù)的傳承發(fā)展也有借鑒作用。

1、湖北黃梅岳家拳的起源傳承

1.1、岳家拳在黃梅落地生根

公元12世紀(jì)初葉，南宋小朝廷偏安一隅，北方金兵長(zhǎng)驅(qū)直入，綿延鄂豫皖的大別山便成了南宋王朝長(zhǎng)江以北的最后一道屏障。地處湖北、江西、安徽三省交界的黃梅縣吳頭楚尾，軍事戰(zhàn)略地位突出，是兵家必爭(zhēng)之地。公元1131年，時(shí)年28歲的岳飛曾率兵討伐叛將李成、張用等。平定叛亂后，岳飛看出黃梅縣的位置既是進(jìn)出大別山的咽喉，又是扼守長(zhǎng)江的門(mén)戶(hù)，于是修建了一個(gè)關(guān)口叫五郎關(guān)。還專(zhuān)門(mén)留下長(zhǎng)子岳云、愛(ài)將張憲，鎮(zhèn)守黃梅山下的楊梅嶺（今苦竹養(yǎng)馬嶺）長(zhǎng)達(dá)四年之久。公元1141年，當(dāng)時(shí)岳飛為抗擊金兀術(shù)南下入侵，專(zhuān)程來(lái)到黃梅召開(kāi)軍事會(huì)議，與駐扎在黃梅的岳家軍將領(lǐng)研究抗金戰(zhàn)術(shù)。會(huì)后揮師再次出征，馳援淮西，平息內(nèi)亂。赴淮西需要經(jīng)過(guò)江州（今江西九江），岳飛本可以將四子岳震帶回江州見(jiàn)李氏夫人。但見(jiàn)鎮(zhèn)守五郎關(guān)的將士擔(dān)心自己和岳家軍的安危，于是把岳震留在黃梅，穩(wěn)定軍心。正當(dāng)岳飛取得節(jié)節(jié)勝利，大敗金兵，欲“收拾舊河山，朝天闕”之際，宋高宗趙構(gòu)卻連下十二道金牌要求岳飛班師回朝。公元1142年1月27日，在秦儈的授意下，岳飛和長(zhǎng)子岳云于臨安大理寺以莫須有的罪名被殺害。就此，一代英雄岳飛成為了宋金和議的政治犧牲品?？樟暨z憾風(fēng)波亭，天日昭昭成絕唱！岳飛遇害后，駐守在黃梅的岳家軍解甲歸田。四子岳震和五子岳霆也一同隱居于黃梅縣楊樹(shù)嶺聶家灣，改姓為鄂，在此地娶妻生子，終老黃梅。在隱居黃梅期間，二人深居簡(jiǎn)出，聞雞起舞，并將岳飛留下的岳家拳譜編著整理成《岳武穆王武藝要論》即后世名聲大噪的《武穆遺書(shū)》。宋孝宗為岳飛平冤昭雪后，岳震、岳霆恢復(fù)岳姓，同時(shí)受封于朝廷。宋理宗景定二年（公元1261年），岳震、岳霆分別追封為緝忠侯和贊忠侯，兄弟二人去世后，合葬于黃梅楊梅嶺聶家灣老樹(shù)坡上?！叭γ麎m與土，八千里路云和月?！痹里w收復(fù)失地的理想最終沒(méi)能如愿，但是他所創(chuàng)的拳法和精忠報(bào)國(guó)的精神卻在黃梅這個(gè)人杰地靈的地方得以落地生根，流芳百世。

1.2、黃梅岳家拳的傳承現(xiàn)狀分析

（1）岳家拳在黃梅的主要流傳地區(qū)。

岳家拳在黃梅乃至整個(gè)鄂東地區(qū)流傳了有八百多年，生生不息，人文歷史悠久，擁有完整的傳承體系。當(dāng)前，岳家拳主要流傳在黃梅縣大河鎮(zhèn)趙畈村、苦竹鄉(xiāng)柳大屋村、濯港鎮(zhèn)柳名家村、桂家墩村、章大屋村、中垸村、孔垅鎮(zhèn)湯大墩村、李三房村、蔡山鎮(zhèn)聶?？〈?、曹壩村、劉記村、涂家墩村、杉木鄉(xiāng)文溝村、獨(dú)山鎮(zhèn)高嶺村、詹大屋村等。

（2）岳家拳在黃梅的代表性傳承人。

據(jù)光緒《黃梅縣志》記載，自南宋后期至清光緒年的600余年，黃梅縣上《縣志》的武舉人、武進(jìn)士多達(dá)300余人，還有任武職、衛(wèi)職的岳家拳師110余人。到了當(dāng)代，全國(guó)著名的黃梅岳家拳師更是不計(jì)其數(shù)。在湖北、江西、安徽傳授岳家拳的黃梅著名拳師有黃英球、聶虎記、柳明山、李耀清等數(shù)十位。據(jù)說(shuō)黃梅籍開(kāi)國(guó)少將趙正洪、胡大榮幼時(shí)也曾練習(xí)過(guò)岳家拳。目前，黃梅岳家拳代表性傳人有兩位：岳進(jìn)和雷杰。

岳進(jìn)先生是岳飛第27代孫，現(xiàn)居黃梅縣小池鎮(zhèn)。他是聞名鄂東一帶的岳家拳傳人，1986年代表湖北省武術(shù)隊(duì)，參加在江蘇舉辦的全國(guó)武術(shù)交流大賽，他表演的岳家拳、岳家槍力壓群雄，榮獲雄獅金獎(jiǎng)，向世人展現(xiàn)了岳家拳的威武英姿。作為忠烈之后，岳進(jìn)先生深明大義，在國(guó)家體委號(hào)召武術(shù)界“獻(xiàn)拳經(jīng)、獻(xiàn)拳譜、獻(xiàn)文獻(xiàn)資料”的活動(dòng)中，毅然將古抄本《岳武穆王武藝要論》捐獻(xiàn)給了國(guó)家?，F(xiàn)在，岳進(jìn)先生為了岳家拳的傳承發(fā)展，在當(dāng)?shù)貙?zhuān)門(mén)開(kāi)了一所武館，親自教授岳家拳、傳播岳家拳文化；此外，他還開(kāi)辦了希望幼兒園，少兒們除了學(xué)習(xí)幼兒園課程以外，還可以了解岳飛的英雄事跡，使他們從小就樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，為傳播岳飛愛(ài)國(guó)精神，保護(hù)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的光和熱。

雷杰老師是黃梅縣大河鎮(zhèn)雷家嘴人，先祖雷曉聞是岳飛麾下的一名戰(zhàn)將，因此，岳家拳得以在雷家代代相傳，到雷杰時(shí)已是第26代。雷杰3歲起便跟隨祖父練習(xí)岳家拳，深研岳家拳的原理及系統(tǒng)理論，現(xiàn)為中國(guó)武術(shù)八段、全國(guó)岳飛思想研究會(huì)、高級(jí)顧問(wèn)，連續(xù)12屆奪得全國(guó)武術(shù)比賽金牌。50多年來(lái)，他冬練三九，夏練三伏，一直以研習(xí)傳授宣傳推廣黃梅武術(shù)文化為己任。雷杰頻頻走進(jìn)軍營(yíng)、學(xué)校、機(jī)關(guān)、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，掀起了一股習(xí)武熱潮，所到之處，跟雷杰老師學(xué)習(xí)的人無(wú)一不被他展現(xiàn)的拳術(shù)所折服。近些年來(lái)，雷杰除了赴駐港部隊(duì)傳習(xí)岳家拳，讓岳家拳回歸軍營(yíng)外，還于2019年遠(yuǎn)赴印度表演了氣勢(shì)磅礴的岳家拳，展演技驚四座，轟動(dòng)全場(chǎng)，擦亮了黃梅“武術(shù)之鄉(xiāng)”的名片。

（3）岳家拳在黃梅的傳承內(nèi)容。

岳家拳的傳承內(nèi)容包括拳種技術(shù)和文化精神兩個(gè)方面。首先，岳家拳的拳法套路有：一字拳、二梅花、三門(mén)樁、雙三門(mén)、四門(mén)架、五法、六合、七星、八法、九連環(huán)、十字樁等，十套拳法由易到難，循序漸進(jìn)、行云流水，具有很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)性。器械套路有：岳家槍、岳家劍、鉤鐮槍、青龍大刀、雙锏、雙錘、九牛耖欄棍等。除了拳法套路和器械套路以外，在《岳家拳法勢(shì)注解》中可以了解到，岳家拳還含有豐富的養(yǎng)身氣功、煮鉛藥方、點(diǎn)插血脈等醫(yī)理知識(shí)。其次，黃梅岳家拳“融周易八卦于拳理，化陰陽(yáng)五行于招術(shù)”其套路與指導(dǎo)思想均遵循中國(guó)傳統(tǒng)文化“五行八卦九宮太極無(wú)極”原理，而岳家拳創(chuàng)立之初所蘊(yùn)含的精忠報(bào)國(guó)精神本就激勵(lì)著一代代的愛(ài)國(guó)志士前仆后繼，勇往直前，這種精神力量也是世代傳承的重要內(nèi)容。

2、岳家拳在黃梅的弘揚(yáng)傳播現(xiàn)狀

2.1、岳家拳在黃梅的普及狀況

近年來(lái)，黃梅縣體育局把傳承、弘揚(yáng)岳家拳，作為推進(jìn)全民健身的重要抓手，組織撰寫(xiě)、繪制、出版了《岳家功法》、《岳家散手》、《岳家拳·五虎》、《岳家器械牛九耖欄耙》等與岳家拳相關(guān)的圖文作品。并由體育局抽調(diào)專(zhuān)業(yè)武術(shù)教練與相關(guān)部門(mén)攜手推進(jìn)以岳家拳為主的武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)軍營(yíng)等“六進(jìn)”活動(dòng)，不斷推廣普及岳家拳，弘揚(yáng)岳家拳文化；黃梅縣每年春秋堅(jiān)持舉辦兩期武術(shù)（岳家拳、太極拳、劍術(shù)）教練員培訓(xùn)班。根據(jù)黃梅縣體育局羅賢義副局長(zhǎng)提供的數(shù)據(jù)顯示，在2017年一共培訓(xùn)了全縣機(jī)關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)武術(shù)教練員286人。滿(mǎn)足了廣大群眾習(xí)武健身的需求，培養(yǎng)了眾多岳家拳后備人才。全縣以岳家拳、太極拳、太極劍、養(yǎng)生氣功等作為健身方式的人口達(dá)到30多萬(wàn)人，占全縣總?cè)丝诘?0%，呈現(xiàn)出廣大市民爭(zhēng)相習(xí)武的局面，普及水平不斷提高。

2.2、岳家拳的思想文化薪火相傳

黃梅縣體育局與教育局聯(lián)合開(kāi)展了岳家拳進(jìn)校園的活動(dòng)。黃梅一中、長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)武術(shù)選修班，由雷杰老師擔(dān)任武術(shù)教練；黃梅縣第三小學(xué)、國(guó)際育才小學(xué)、黃梅縣岳飛小學(xué)等學(xué)校全體師生每周堅(jiān)持練習(xí)岳家拳，使全縣中小學(xué)師生掀起了習(xí)練岳家拳的熱潮。此外，為了將岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”思想文化在鄂東地區(qū)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，2015年，原大河鎮(zhèn)第一小學(xué)改名為“黃梅縣岳飛小學(xué)”，并授予該校為“岳家拳訓(xùn)練基地”，與“河南省湯陰縣岳飛小學(xué)”、“北京海淀區(qū)民族小學(xué)”等5所學(xué)校共同成立了“全國(guó)中小學(xué)岳飛教育聯(lián)盟”，學(xué)校謹(jǐn)記“弘揚(yáng)岳飛精神，傳承中華美德”的校訓(xùn)，大力弘揚(yáng)“修生養(yǎng)德，精忠報(bào)國(guó)”的價(jià)值取向。習(xí)練岳家拳武術(shù)操，詠唱滿(mǎn)江紅已經(jīng)成為了學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，岳家拳的拳術(shù)與愛(ài)國(guó)主義思想文化得以在黃梅薪火相傳。

3、黃梅岳家拳的發(fā)展前景分析

3.1、結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕Y源，挖掘發(fā)展新路徑

黃梅歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是佛教禪宗發(fā)源地、黃梅戲發(fā)源地。近年來(lái)，黃梅縣旅游業(yè)發(fā)展迅猛，相關(guān)政府部門(mén)可以以此為契機(jī)，挖掘出發(fā)展傳播黃梅岳家拳的有利條件。建立獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)鏈，形成有文化屬性的岳家拳發(fā)展道路。

（1）佛教文化與黃梅岳家拳的結(jié)合。

黃梅是中國(guó)禪宗文化的發(fā)源地，這里的五祖寺與四祖寺向來(lái)被稱(chēng)之為“天下祖庭”，甚至有“佛教大事問(wèn)黃梅”一說(shuō)。岳飛的一生雖然短暫，但他與佛教之情緣卻很深長(zhǎng)，曾多次到廬山東林寺禮佛參禪，且岳飛師從周侗，而周侗是得到了少林武功的真?zhèn)?。這樣看來(lái)，岳飛所創(chuàng)的岳家拳也可以說(shuō)源于少林，黃梅縣可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐姆鸾潭U宗旅游資源加以宣傳岳飛的歷史典故和岳家拳相關(guān)的武術(shù)文化，吸引前來(lái)的觀(guān)光游客了解岳家拳的相關(guān)背景，擴(kuò)大岳家拳的影響力與知名度。

（2）戲曲文化與黃梅岳家拳的結(jié)合。

黃梅戲是“中國(guó)五大戲曲劇種”，起源于黃梅，影響十分深遠(yuǎn)，但隨著時(shí)代的快速發(fā)展，流行的區(qū)域也在不停的萎縮。在此背景下，將岳家軍英勇抗金的故事編寫(xiě)成黃梅戲曲，再結(jié)合武術(shù)表演的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行演繹，一方面，有利于對(duì)岳家拳文化的宣傳推廣，加深觀(guān)眾對(duì)于岳飛的英雄事跡和黃梅岳家拳的印象；另一方面，這也是戲曲文化和武術(shù)文化的一個(gè)交流融合的創(chuàng)新點(diǎn)，對(duì)黃梅戲的進(jìn)一步創(chuàng)新創(chuàng)作起著強(qiáng)力的推動(dòng)作用。

（3）開(kāi)發(fā)人文旅游產(chǎn)業(yè)，擦亮“武術(shù)之鄉(xiāng)”招牌。

目前在黃梅養(yǎng)馬嶺村，仍然還有點(diǎn)將臺(tái)、練兵場(chǎng)、栓馬樟、飲馬槽、聶家祠堂等文物和岳家軍花園、岳家軍學(xué)堂等遺址。當(dāng)?shù)卣梢韵蛏霞?jí)申報(bào)物質(zhì)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在這些遺址的周邊建造人物紀(jì)念館和文化主題公園，定期舉辦岳家拳武術(shù)表演活動(dòng)和岳飛思想研討會(huì)，滿(mǎn)足廣大群眾對(duì)于歷史人文的需求，近距離感受武穆文化的熏陶，進(jìn)一步提高“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”的知名度和美譽(yù)度。

3.2、以武養(yǎng)武，增強(qiáng)黃梅岳家拳發(fā)展后勁

開(kāi)發(fā)黃梅岳家拳武術(shù)資源，發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)，黃梅當(dāng)?shù)乜梢耘e辦“岳飛杯”或是“武穆杯”全國(guó)性武術(shù)賽事，充分發(fā)揮歷史人物的影響力和當(dāng)?shù)靥赜械奈湫g(shù)文化，吸引各地的武術(shù)運(yùn)動(dòng)員前來(lái)比賽交流，通過(guò)品牌贊助、賽事轉(zhuǎn)播等商業(yè)運(yùn)作，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也能擴(kuò)大岳家拳的知名度和影響力。除此之外，當(dāng)?shù)伢w育局可以聯(lián)合宣傳部門(mén)積極組織岳家拳師“走出去”，參加各地的比賽和巡回表演，既能啟發(fā)武術(shù)愛(ài)好者習(xí)練岳家拳的興趣，讓廣大群眾享受武術(shù)帶來(lái)的身心愉悅，又能有效地解決武術(shù)經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題，增強(qiáng)黃梅岳家拳的發(fā)展后勁。

4、結(jié)語(yǔ)

岳家拳是我國(guó)較為完整地留下來(lái)的拳種，是民族傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)秀代表，也是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承發(fā)展岳家拳是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，振興民族精神的重要舉措。當(dāng)下，岳家拳在黃梅一帶的發(fā)展欣欣向榮，武穆精神歷久彌新，在今后的傳承發(fā)展過(guò)程中，可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械奈幕Y源，與相關(guān)部門(mén)攜手共同進(jìn)行推廣宣傳，這對(duì)于帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和黃梅岳家拳對(duì)外的傳播力度都有著積極的推動(dòng)作用。相信在未來(lái)，岳家拳在黃梅這片土地將會(huì)有更加廣闊的發(fā)展空間。