《四庫(kù)全書總目》視閾下的黃河文獻(xiàn)考略與黃河文化傳播

段志鵬

【摘要】《四庫(kù)全書總目》以經(jīng)史子集四部分類并撰寫提要的方式，匯聚了我國(guó)清代乾隆朝以前的大量?jī)?yōu)秀典籍，其中包含有大量的黃河文獻(xiàn)。文獻(xiàn)是文化的重要載體，通過對(duì)黃河文獻(xiàn)的界定與分類，結(jié)合四部分類方式，將《四庫(kù)全書總目》中的黃河文獻(xiàn)加以整合研究，有助于我們進(jìn)一步細(xì)化黃河文獻(xiàn)分類、闡釋黃河文化價(jià)值，也可以為當(dāng)下的黃河文獻(xiàn)整合以及黃河文化傳播提供有益的啟示。

【關(guān)鍵詞】《四庫(kù)全書總目》;黃河文獻(xiàn);文獻(xiàn)分類;黃河文化

黃河孕育了燦爛的華夏文明，哺育了一代代黃河流域的華夏子民。黃河河道變遷、黃河水流量變化等也深深影響著沿岸的人類群落。人們將與黃河相關(guān)的事物付諸文字，形成了各式各樣的黃河文獻(xiàn)?！端膸?kù)全書總目》（下文簡(jiǎn)稱《總目》）是清代乾隆朝在修撰《四庫(kù)全書》時(shí)所編撰的群書目錄，清末張之洞認(rèn)為讀一過《總目》，“即略知學(xué)問門徑矣”[1]?？梢姟犊偰俊穼?duì)了解中國(guó)傳統(tǒng)典籍的重要程度。同理，研究《總目》中所記錄的黃河文獻(xiàn)，對(duì)于了解黃河文明，傳播黃河文化也有著重要意義。本文所說《總目》視閾下的文獻(xiàn)是指《總目》收錄書及存目書，其中既包括《總目》所做書目與提要，又包括這兩類圖書自身的全文文獻(xiàn)。

一、黃河文獻(xiàn)的界定及文獻(xiàn)分類

黃河文獻(xiàn)的界定有著廣義與狹義之分，廣義的黃河文獻(xiàn)是將黃河作為一個(gè)地域概念而言，即與黃河流域地域概念相關(guān)的各類文獻(xiàn)，以及生活在黃河流域的人們所創(chuàng)作的各類文獻(xiàn)。因此，本文將研究對(duì)象界定于狹義的黃河文獻(xiàn)范疇，是指將黃河作為一個(gè)具體的地理概念進(jìn)行界定，即限定敘述視角置于黃河流域之內(nèi)且敘述對(duì)象明確涉及黃河的相關(guān)文獻(xiàn)。也就是對(duì)于黃河文獻(xiàn)的界定是根據(jù)文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行，而不是如同研究一般的地方文獻(xiàn)那樣直接將作者籍貫在某地或仕宦于某地的文獻(xiàn)包含在內(nèi)。

將黃河文獻(xiàn)加以分類概括有利于學(xué)界對(duì)于各類相關(guān)文獻(xiàn)的細(xì)化研究，目前已有多位學(xué)者進(jìn)行了此類研究，但大多是對(duì)于某一類黃河文獻(xiàn)而言。如鐘銀梅《寧夏黃河水利文獻(xiàn)文化價(jià)值探析》將黃河水利文獻(xiàn)體系歸納為來(lái)自水利行業(yè)“內(nèi)部”和“以外”兩大類，并舉要說明了“工程與技術(shù)文獻(xiàn)，歷史典籍文獻(xiàn)”[2]等七種黃河文獻(xiàn)。牛建強(qiáng)、杜明鑫《先賢智慧：黃河文獻(xiàn)的治河價(jià)值》將黃河文獻(xiàn)分類為“混合文獻(xiàn)類型，即包含有黃河內(nèi)容的河渠類文獻(xiàn)。專門文獻(xiàn)類型，即圍繞黃河治理或河工等形成的文獻(xiàn)類型。圖卷文獻(xiàn)類型，即黃河治理過程中形成的黃河工程輿圖”[3]三種類型，這種分類方式將關(guān)注點(diǎn)更多地聚焦于黃河文獻(xiàn)中的治河文獻(xiàn)。本文按照《總目》四部分類的脈絡(luò)，系統(tǒng)梳理各部著述中的黃河文獻(xiàn)，并提出筆者對(duì)于黃河文獻(xiàn)分類的看法。

二、《總目》視閾下四部所收黃河文獻(xiàn)考略

（一）經(jīng)部文獻(xiàn)

經(jīng)部文獻(xiàn)往往具備經(jīng)學(xué)價(jià)值之外的其他文獻(xiàn)價(jià)值，本文依據(jù)其元典文本辨析，考略相關(guān)文獻(xiàn)是否屬于黃河文獻(xiàn)，而不僅僅將其置于經(jīng)學(xué)范疇下討論。其中，易類文獻(xiàn)與黃河文獻(xiàn)關(guān)系密切但并不能列入黃河文獻(xiàn)范疇，書類與詩(shī)類中包含較多黃河文獻(xiàn);其他各類涉及黃河文獻(xiàn)之處，因數(shù)量過少，本文不作贅述。

1.易類文獻(xiàn)與黃河文獻(xiàn)關(guān)系考辨

易學(xué)文獻(xiàn)在《總目》中分別著錄于“經(jīng)部·易類”及“子部·術(shù)數(shù)類”中。在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究中，學(xué)者多認(rèn)為《易》是傳承自“河圖洛書”，并由此演化而來(lái)。由于易類文獻(xiàn)往往著力于形而上的哲學(xué)研究，大多并不直接涉及地理概念上的黃河，所以并不屬于本文所研究的狹義的黃河文獻(xiàn)范疇，如《易數(shù)鉤隱圖·附遺論九事》《河洛真?zhèn)鳌返葧?。綜上所述，本文不將易類文獻(xiàn)列入黃河文獻(xiàn)分類范疇，下文書類《洪范》相關(guān)文獻(xiàn)及“子部·術(shù)數(shù)類”易學(xué)文獻(xiàn)亦然。

2.經(jīng)部所收黃河文獻(xiàn)

第一，書類文獻(xiàn)。在先秦典籍中，黃河多被稱作“河”或“禹河”，前者彰顯了黃河在中國(guó)水系中的特殊地位及其在中華文明中所占據(jù)的重要地位，后者則因?yàn)榇笥碇饕钣邳S河流域以及“河”的概念受到《禹貢》影響較多?！队碡暋肺谋緝?nèi)容主要分為先秦時(shí)九州、五服行政區(qū)域概念，山川、水系地理概念以及治水功勞等五大部分，其中涉及“河”者十九處，明確指代“黃河”者十處，為黃河流域地理范圍以及水系組成、水道走向等研究提供了重要的地理學(xué)文獻(xiàn)依據(jù)。除了各種“書經(jīng)”注解外，《總目》中以“禹貢”為名的文獻(xiàn)就有二十三部，如《禹貢錐指》等。其他不以“禹貢”為名的書類文獻(xiàn)也多有涉及《禹貢》者，這些文獻(xiàn)都是黃河文獻(xiàn)中的重要組成部分，為黃河地理研究提供了大量的文獻(xiàn)依據(jù)。

第二，詩(shī)類文獻(xiàn)。詩(shī)類文獻(xiàn)是指《總目》中所收以《詩(shī)》為中心，歷代學(xué)者所作注解著述?！对?shī)》中明確涉及“河”（黃河）的篇章共八首，即《新臺(tái)》《碩人》《河廣》《清人》《伐檀》《時(shí)邁》《般》《玄鳥》。這八首詩(shī)歌主題涉及諷刺、愛情、婚戀觀、祭祀、史詩(shī)等方面，有著極高的文學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)于研究先秦禮制、先秦政治史、先秦社會(huì)生活史等都有著重要意義。同時(shí)，詩(shī)類文獻(xiàn)中還有著《毛詩(shī)草木鳥獸蟲魚疏》《毛詩(shī)名物解》《詩(shī)地理考》等關(guān)于名物疏證、地理考釋的著述中包含有黃河的文獻(xiàn)，它豐富了黃河文獻(xiàn)的種類與體量。

（二）史部文獻(xiàn)

《總目》將史部文獻(xiàn)分為十五小類，其中黃河文獻(xiàn)主要集中于正史類、詔令奏議類、地理類三類中，職官類、政令類、目錄類中也有少量相關(guān)黃河文獻(xiàn)。

正史類文獻(xiàn)即“二十四史”及相關(guān)考辨文獻(xiàn)，如“史記三家注”。古代中華文明以農(nóng)耕文明為主體，所以正史對(duì)于河流記錄尤為重視。如《史記》列《河渠書》，“宋金元明”四史亦列《河渠志》，《漢書》列《地理志》《溝洫志》。需要特別指出的是，《漢書》中《地理志》《溝洫志》都有著河渠相關(guān)文獻(xiàn)，但自《晉書》以降其他正史即便列有《地理志》（或名“地形、郡縣”）者，其具體內(nèi)容也多以行政區(qū)劃為主，而與河渠文獻(xiàn)沒有太多關(guān)系。在正史中的這些“河渠”文獻(xiàn)中，包含了大量黃河河道變遷、黃河水災(zāi)及其治理、黃河生態(tài)保護(hù)等相關(guān)文獻(xiàn)。除了專門的“志書”之外，正史中還有其他涉及黃河文獻(xiàn)的地方。如各部史書中記錄黃河水利管理職官機(jī)構(gòu)以及黃河治理相關(guān)人物、事跡等相關(guān)篇章。以上各種黃河文獻(xiàn)同樣散見于《總目》“史部·正史類”之外的其他分類之中。

詔令奏議類文獻(xiàn)中的黃河文獻(xiàn)集中于“奏議”部分，其中《兩河經(jīng)略》為明代潘季馴所作，《總目》云：“季馴先后總河務(wù)二十七年、晚輯河防一覽。其大旨在以隄束水、以水刷沙、卒以此奏功?！盵4]最能體現(xiàn)出此類文獻(xiàn)的特點(diǎn)，即作者擔(dān)任河道相關(guān)官員、上書內(nèi)容為防治黃河水災(zāi)相關(guān)。詔令奏議類共收錄各類著述一百三十五部，以黃河文獻(xiàn)為主者共十二部，幾乎占了此類著述的十分之一，可見黃河在古人政治活動(dòng)中的地位，也可見黃河在作為中華民族母親河的同時(shí)，其水災(zāi)也使得人們深受其苦，黃河治理與黃河生態(tài)保護(hù)成為一個(gè)關(guān)系兩岸居民正常生產(chǎn)生活的重要課題。

《總目》地理類是整個(gè)《總目》視閾下收錄黃河文獻(xiàn)最為集中的一個(gè)類目，尤其是其中的“河渠”部分。而地理類敘言概括其收錄文獻(xiàn)內(nèi)容、體例為：“其編類，首宮殿疏，尊宸居也。次總志，大一統(tǒng)也……若夫《山海經(jīng)》、《十洲記》之屬，體雜小說，則各從其本類，茲不錄焉?！盵5]事實(shí)上，雖然《總目》將《山海經(jīng)》由地理類移入小說家類，但《山海經(jīng)》中同樣記載著大量的黃河文獻(xiàn)，其也是記錄黃河文獻(xiàn)較早的著述。而地理類除“河渠”之外的其他部分，也多有涉及黃河文獻(xiàn)者，如總志類《太平寰宇記》、都會(huì)郡縣類《延祐四明志》等都包含有與黃河文獻(xiàn)密切相關(guān)的內(nèi)容。

《總目》地理類“河渠”小類共收錄著述二十三部，存目五十二部，其中大多包含黃河文獻(xiàn)。明確涉及黃河文獻(xiàn)者有收錄十六部，存目二十四部，占“河渠”類總數(shù)的十分之八。此類黃河文獻(xiàn)，內(nèi)容涉及以下多個(gè)方面：黃河河源及水系地理分布、黃河流域范圍及其流經(jīng)山脈與城池等，如《水經(jīng)注》;具體治理黃河的方法，包括物料準(zhǔn)備、人員調(diào)配、治理途徑與步驟、治理圖示與黃河水系圖示等，如《河防通議》;河源考，如《欽定河源紀(jì)略》;黃河決堤原因考及防洪堤壩建設(shè)等，如《治河奏績(jī)書·附河防述言》。同時(shí)，以上各類黃河文獻(xiàn)相關(guān)著述往往并非單獨(dú)涉及某一內(nèi)容，而是一書涉及有關(guān)黃河的多方面內(nèi)容。

（三）子部文獻(xiàn)

《總目》所分四部中，子部收錄黃河文獻(xiàn)數(shù)量最少，且多集中于雜家類、類書類、小說家類三部分。這三個(gè)小類的相似之處在于其收書體例都是“無(wú)所不包”又“無(wú)類可歸”。也就是說，三個(gè)小類本就是在四部之內(nèi)難以具體分類而被歸入子部的。而子部各書涉及黃河文獻(xiàn)者又分以下三種情況：（1）與事實(shí)相違背，如雜家類《名義考》：“論河源則全據(jù)傳聞之偽?！盵6]（2）從他書中搜集文獻(xiàn)，而非原創(chuàng)，如類書類《駢語(yǔ)雕龍》等。（3）雖有相關(guān)記載但缺乏實(shí)證，如《穆天子傳》等。綜上所述，子部雖有涉及黃河文獻(xiàn)者，但無(wú)論是數(shù)量還是文獻(xiàn)原始程度與可靠程度，都與其他部類所收黃河文獻(xiàn)有著較大的差異。

（四）集部文獻(xiàn)

《總目》集部所收黃河文獻(xiàn)的特點(diǎn)在于數(shù)量眾多，且散落在各種著述之中。集部所分楚辭、別集、總集、詩(shī)文評(píng)、詞曲五個(gè)小類中，別集、總集、詞曲三個(gè)小類中都收錄了大量的黃河文獻(xiàn)。其中既有如“黃河入海流”“一尊酒，黃河側(cè)”這些人們耳熟能詳?shù)脑?shī)詞名句，也有如《賀黃河清表》之類大眾知名度較低的公牘文等，可以說集部收錄的黃河文獻(xiàn)之龐雜不亞于史部。再加上同時(shí)著錄別集與總集又必然導(dǎo)致某一文獻(xiàn)內(nèi)容既收錄于其個(gè)人別集，又被收入某一總集而導(dǎo)致文獻(xiàn)重復(fù)著錄。所以《總目》集部所收黃河文獻(xiàn)不僅數(shù)量眾多，整合難度較大，而且存在大量的重復(fù)著錄情況，需要在搜集整合之后對(duì)重復(fù)文獻(xiàn)予以說明。

（五）四部總論與新的分類

綜上所述，《總目》所收黃河文獻(xiàn)整體上有著數(shù)量眾多以及在某些小類中較為集中兩大優(yōu)點(diǎn)，也有部分文獻(xiàn)重復(fù)著錄、分類不合適、瑣碎而難以整合等缺點(diǎn)。上述問題是因?yàn)樗牟糠诸惙ㄓ伞捌叻址ā毖葑兌鴣?lái)，因循襲舊而又自成體系，與現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系有著一定的距離。雖然四部分類法在數(shù)千年來(lái)的發(fā)展演變中已漸趨完備，堪稱古代目錄學(xué)分類方式的集大成者，但其在具體的文獻(xiàn)著錄工作中所存在的問題也不容忽視。因此，在《總目》四部收錄黃河文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)搜集整合后的文獻(xiàn)按照當(dāng)代學(xué)科類別進(jìn)行重新分類顯然尤為必要。筆者在整理《總目》視閾下黃河文獻(xiàn)的過程中，所注意到的黃河文獻(xiàn)按照當(dāng)下學(xué)科分類較為集中地聚合于“地理”“史學(xué)”“公文”“文學(xué)”四個(gè)科目。在這四個(gè)科目之下，還可以再根據(jù)文本內(nèi)容及文獻(xiàn)功用進(jìn)行細(xì)分。但各種分類方式都無(wú)法忽視黃河文獻(xiàn)往往涉及多領(lǐng)域、多學(xué)科的現(xiàn)象。相信隨著黃河文化與黃河文獻(xiàn)研究的不斷深入，會(huì)有更好的黃河文獻(xiàn)分類方式的提出。

三、《總目》所收黃河文獻(xiàn)與黃河文化傳播

文獻(xiàn)作為文化的重要載體，在《總目》纂修過程中，對(duì)于黃河文獻(xiàn)分類選錄的同時(shí)，客觀上也起到了傳播黃河文化的作用。

“采匯京師，以彰千古”，為黃河文化傳播提供文獻(xiàn)信息資源。乾隆發(fā)起編選四庫(kù)全書的原因與目的是非常復(fù)雜的，但確實(shí)在客觀上起到了匯聚我國(guó)古代典籍的作用。以四部所收黃河文獻(xiàn)為例，就為黃河文化的傳播提供了豐富的文獻(xiàn)信息資源，而所編《四庫(kù)全書》及《總目》也都在客觀上成為傳播黃河文化的信息源之一。

“四庫(kù)七略、益昭美備”，在中國(guó)傳統(tǒng)目錄學(xué)分類思想的指導(dǎo)下將各類典籍分門著錄，為黃河文化傳播提供了信息篩選渠道?！犊偰俊费永m(xù)并發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)視野中“七分法”到“四分法”的目錄學(xué)分類方法，而這種將黃河文獻(xiàn)分類著錄的方式也為黃河文化傳播提供了信息篩選便利。

“流傳廣播、沾溉藝林”，直接推動(dòng)了黃河文化傳播?！犊偰俊肥珍浿隹晒┦孔映?，推動(dòng)黃河文化傳播。見《總目·卷首·圣諭》：“該督撫等諄飭所屬、俟貯閣全書排架齊集后、諭令該省士子有愿讀中祕(mì)書者、許其呈明、到閣鈔（抄）閱?！盵7]也就是說，在《四庫(kù)全書》編纂抄刻完成后，各地士子可以前往相應(yīng)藏書閣抄錄自己想要閱讀的文獻(xiàn)，這一規(guī)定使得黃河文化在相關(guān)文獻(xiàn)抄錄的過程中直接得以傳播。

四、啟示

《總目》的編纂起到了較好的整合各類文獻(xiàn)的作用，以黃河文獻(xiàn)為例，無(wú)論是收錄入《四庫(kù)全書》者，還是《總目》存目者，都為保存與傳播黃河文化起到了積極作用。

重視《總目》中所收黃河文獻(xiàn)，既需要整理《總目》各部所收黃河文獻(xiàn)并進(jìn)一步加工編選，又需要學(xué)習(xí)《總目》搜集文獻(xiàn)的方式，更全面地整理黃河文獻(xiàn)，并且在《總目》的分類基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究更加符合當(dāng)代學(xué)術(shù)體系的分類方式，在新型分類方式的基礎(chǔ)上整合文獻(xiàn)，為傳播黃河文化作貢獻(xiàn)。另外，還要結(jié)合信息時(shí)代數(shù)字化技術(shù)優(yōu)勢(shì)，為黃河文化傳播建構(gòu)更加便利的平臺(tái)。當(dāng)前已有學(xué)者提出相關(guān)構(gòu)想，如朱涵鈺從“移動(dòng)互聯(lián)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)”[8]等五種技術(shù)角度，解讀了信息技術(shù)維度下的黃河文化傳播。李景文從“數(shù)據(jù)庫(kù)的選題與分類，平臺(tái)選擇，數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”[9]等三個(gè)方面對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)建構(gòu)進(jìn)行了詳細(xì)闡述。對(duì)于數(shù)字化傳播及文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)等技術(shù)的運(yùn)用，必定會(huì)對(duì)黃河文化傳播起到極大的推動(dòng)作用。

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（作者為河南大學(xué)文學(xué)院博士生）

編校：趙 亮