淺談社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入黃河文化研究

李儒　魯靜　蔡久偉　畢經(jīng)濤

【摘 要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前社會(huì)思想文化交流交融較量形勢(shì)下的新態(tài)勢(shì)，是各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的思想引導(dǎo)者，發(fā)展和弘揚(yáng)黃河文化，離不開社會(huì)主義價(jià)值觀的指導(dǎo)和引領(lǐng)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值；弘揚(yáng)；黃河文化

黃河文化作為眾多文化中的一種，有著幾千年的歷史，有著深厚的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前社會(huì)思想文化交流交融較量形勢(shì)下的新態(tài)勢(shì)，是各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的思想引導(dǎo)者。因此，發(fā)展和弘揚(yáng)黃河文化，離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)和引領(lǐng)。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與黃河文化精神內(nèi)涵的一致性

黨的十八大提出，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”；倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”；倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循?！皥F(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、開拓、拼搏、奉獻(xiàn)”涵蓋著黃河文化的精神內(nèi)涵，這種精神內(nèi)涵，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容在精神領(lǐng)域上是一致的，二者都是一種時(shí)代精神的象征。

1.1 適應(yīng)發(fā)展需要的精神產(chǎn)物

從適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的變化看，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，在前所未有的改革、發(fā)展和開放的進(jìn)程中，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜，在思想文化領(lǐng)域里就迫切需要一種主流觀念的引領(lǐng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是應(yīng)勢(shì)產(chǎn)生的思想領(lǐng)域領(lǐng)航者，它正是適應(yīng)了改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的特點(diǎn)。而黃河文化的精神內(nèi)涵中：“團(tuán)結(jié)”是凝聚力、戰(zhàn)斗力，是事業(yè)勝利的基本保證；“務(wù)實(shí)”是重實(shí)際、說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效；“開拓”是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，進(jìn)一步增強(qiáng)改革開放意識(shí)和創(chuàng)新精神，知難而進(jìn)，銳意進(jìn)取，把各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)落實(shí)到實(shí)處；“拼搏”是一種積極進(jìn)取的良好精神狀態(tài)；“奉獻(xiàn)”是一種真誠自愿的付出行為，體現(xiàn)了高尚的人生觀和價(jià)值觀。這種黃河文化精神也是維持黃河健康生命發(fā)展的需要。二者有著相同的時(shí)代精神，對(duì)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，具有意識(shí)形態(tài)的正確指導(dǎo)，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，有著積極的正能量的引導(dǎo)作用。

1.2 治理體系和治理能力的現(xiàn)代化需求

培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是國家治理體系和治理能力的重要方面，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問題，構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國道路。發(fā)展和弘揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文化，是全面深化治黃改革的思想保障，全面深化治黃改革是國家全面深化改革的一部分，黃河文化的深層底蘊(yùn)是我國文化事業(yè)的強(qiáng)大支撐，是統(tǒng)籌自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要部分。

1.3 提升民族和人民精神的支柱

無論是核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，還是黃河文化的精神內(nèi)涵，都是一個(gè)民族的精神支柱和行動(dòng)向?qū)?。?duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己，很大程度上取決于精神領(lǐng)域的引領(lǐng)。

2 在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)下弘揚(yáng)黃河文化的必要性

黃河流域是中華民族的搖籃，中華民族賦予了黃河豐富的文化內(nèi)涵，黃河文化精神承載了黃河的記憶，記錄了人類利用黃河、改造黃河、與大自然斗爭的宏偉經(jīng)歷，傳承了我國勞動(dòng)人民治理黃河的事跡和成就。因此，在新的歷史條件下，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)黃河文化精神是十分必要的。

2.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是弘揚(yáng)黃河文化的精神基礎(chǔ)

在宏觀上，將黃河文化精神融入到社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，黃河精神所提倡的勤勞勇敢、勇于風(fēng)險(xiǎn)、奮勇向前、開拓創(chuàng)新，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最準(zhǔn)確的精神實(shí)質(zhì)。在微觀上，黃河人都要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貫徹黃河精神，思想上時(shí)刻指導(dǎo)自己，行為上時(shí)刻規(guī)范自己，才能真正做到自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與弘揚(yáng)黃河文化精神。

2.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀下弘揚(yáng)黃河文化的社會(huì)意義

從物質(zhì)形態(tài)的黃河文化看，根據(jù)治黃發(fā)展的要求，依照“維持黃河健康生命新理念”目標(biāo)，開展了一系列黃河水利工程建設(shè)，這些工程在為社會(huì)提供水資源、水電以及防洪安全保障的同時(shí)，也造就了一大批風(fēng)光各異的黃河風(fēng)景區(qū)，黃河文化在水利建設(shè)中賦予了新的內(nèi)容。從精神形態(tài)的黃河文化看，豐富的水利實(shí)踐推進(jìn)了治河思路的創(chuàng)新，可持續(xù)發(fā)展的治河思路和民生水利的理念不斷豐富完善，推動(dòng)了傳統(tǒng)水利行現(xiàn)代水利轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。自古至今，有關(guān)“母親河”的傳聞、大禹治水三過家門而不入的故事、傳世畫作《清明上河圖》等，以及大禹的“疏導(dǎo)”治水方法、賈讓的治河“三策”、潘季訓(xùn)的“筑堤束水，以水攻沙”、“三條黃河”、“維持黃河健康新理念”等治河理念。這些都是黃河文化的人文思想構(gòu)思與大自然相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)中華民族的精神、風(fēng)俗、習(xí)慣的形成發(fā)生著重要的作用。

2.3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀下弘揚(yáng)黃河文化體現(xiàn)出的作用

一是，體現(xiàn)黃河文化的凝聚和引導(dǎo)作用，黃河文化具有巨大的親和力、強(qiáng)烈的感召力、持久的向心力，把個(gè)人的思想感情和命運(yùn)與黃河事業(yè)的發(fā)展密切地聯(lián)系在一起，以正確的輿論引導(dǎo)人，將事業(yè)心和責(zé)任心相聯(lián)系，形成干部職工的精神支柱，營造個(gè)人目標(biāo)和整體目標(biāo)相融合、思想理念與實(shí)踐活動(dòng)相統(tǒng)一的工作氛圍，激勵(lì)和引導(dǎo)干部職工自覺地為實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)而奮斗。二是，體現(xiàn)了黃河文化的規(guī)范和支撐作用，黃河文化也是一個(gè)逐步規(guī)范的過程，對(duì)黃河職工行為無形當(dāng)中有著一種約束力，引導(dǎo)和約束干部職工的工作、學(xué)習(xí)和生活行為。通過道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，來提高自覺遵章守紀(jì)的群體意識(shí)、自律意識(shí)，增強(qiáng)職工自己的自我規(guī)范意識(shí)，規(guī)范自我行為，充分發(fā)揮職工的主觀思想和工作作風(fēng)，不斷為治黃事業(yè)做出新的貢獻(xiàn)。三是，體現(xiàn)黃河文化的協(xié)調(diào)作用。黃河文化在處理各方面的關(guān)系中，起到了良好的協(xié)調(diào)作用?！疤烊撕弦?，崇尚自然”，這是中國古代哲學(xué)的基本精神，認(rèn)為人是自然繁育恩養(yǎng)的萬物之一，是大自然和諧整體的一個(gè)重要組成部分。黃河文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深，它見證了民族悠久的歷史，雖然飽受風(fēng)霜，歷經(jīng)磨難，但仍綿延不絕。這就是天人合一、崇尚自然的作用所在。作為黃河人，我們要不辱使命，發(fā)揮好黃河文化的協(xié)調(diào)作用，堅(jiān)持人和自然和諧，正確處理各方面的關(guān)系，妥善化解各種矛盾，促進(jìn)職工的身心健康，增強(qiáng)職工之間的相互交流、理解和信任，團(tuán)結(jié)一致，集思廣益，不斷探索，使治黃事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

3 如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入黃河文化研究

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指導(dǎo)全國各行各業(yè)、全體公民的核心價(jià)值體系，黃河職工應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入黃河文化研究的全過程，把大力弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、開拓、拼搏、奉獻(xiàn)”的黃河精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，不斷為黃河文化建設(shè)注入新的思想活力和新的時(shí)代內(nèi)涵，使之成為推動(dòng)黃河文化健康和諧發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

3.1 用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)黃河治理開發(fā)與管理

在確立治黃發(fā)展目標(biāo)、謀劃發(fā)展規(guī)劃、出臺(tái)重大改革措施、開展各項(xiàng)治黃實(shí)踐中，遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，做到講社會(huì)責(zé)任、講社會(huì)效益、講守法經(jīng)營、講公平競爭、講誠信守約，形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用，在防汛抗旱、水資源管理、行政許可等治黃工作中，要符合具體政策措施與社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求。

3.2 把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到弘揚(yáng)黃河文化精神中

把弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、開拓、拼搏、奉獻(xiàn)“的黃河精神作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效抓手，引導(dǎo)廣大干部職工在防汛抗旱、工程建設(shè)與管理、水資源管理等各個(gè)崗位，以自己的實(shí)際行動(dòng)彰顯、詮釋黃河文化精神。引導(dǎo)廣大干部職工在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中，在多元多樣多變的價(jià)值觀念中，在”治河為民、人水和諧“的治黃實(shí)踐探索中，不斷審視人生目標(biāo)、明晰發(fā)展愿景和鍛造意志品格，做弘揚(yáng)黃河精神的帶頭人、踐行者。

3.3 讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到黃河文化建設(shè)上

大力推進(jìn)黃河文化發(fā)展和繁榮，充分挖掘豐富的黃河文化資源，認(rèn)真汲取其思想精華和道德精髓，使優(yōu)秀黃河文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要不斷深化黃河文化研究、建設(shè)、管理和保護(hù)，多角度加強(qiáng)黃河文化研究，夯實(shí)黃河文化理論基礎(chǔ)，加快構(gòu)建符合社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、具有鮮明時(shí)代特征和行業(yè)特色的黃河文化體系。充分發(fā)揮黃河文化產(chǎn)品育人化人的重要功能，在黃河文化創(chuàng)作、服務(wù)和活動(dòng)中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞積極人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣，堅(jiān)持思想性、藝術(shù)性和觀賞性相統(tǒng)一。

黃河文化作為一種觀念形態(tài)的文化，是與時(shí)俱進(jìn)的。新時(shí)期在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)下，弘揚(yáng)和建設(shè)黃河文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，我們只有不間斷對(duì)黃河文化的探索，才能使黃河文化的建設(shè)藍(lán)圖更加宏偉，才能更好地構(gòu)建社會(huì)主義價(jià)值體系，更快地促進(jìn)各項(xiàng)治黃事業(yè)的良好發(fā)展。

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