嚴如熤與山南書院補論

馮歲平，項曉靜

（1.陜西理工大學 漢水文化研究中心，陜西 漢中 723001；2.安康學院 馬克思主義學院，陜西 安康 725000）

清代山南地區(qū)是漢中府、興安府二地的合稱，其地即今漢水上游地區(qū)以及嘉陵江上游的鳳縣（今屬寶雞市）、略陽縣。清代嘉慶至道光初年，湖南溆浦嚴如熤曾長期在此為宦。嘉慶五年（1800）上萬言策，次年任興安府洵陽（今旬陽）知縣。八年（1803）任漢中府定遠廳（今鎮(zhèn)巴）撫民同知，翌年丁母憂旋里。十三年（1808）九月為漢中府知府，直到道光元年（1821）始任陜安兵備道。在山南地區(qū)，嚴氏公暇于書院予極其重視，既關注洵陽敷文書院，又重視漢南書院，還對寧羌州漢源書院予以支持。當然此前曾師從羅典，在岳麓書院度過了至感而銘的一段日子，也曾在沅州明山書院任講席。可以說終其一生，嚴如熤都與書院有著緊密的聯系。已有學者注意到嚴如熤與湘陜書院的關系①參閱唐景玨《嚴如熤與清代湘陜書院關系考略》，安康學院學報，2013年第5期，第13-15頁。文章分嚴如熤與岳麓書院，嚴如熤與明山書院、敷文書院及漢中書院兩個部分論述，認為其經世致用的思想源頭應出自岳麓書院。，或限于篇幅和文獻之不足，對嚴如熤與山南地區(qū)的書院論述較少，間有疏闕失論之處，故此作一補論。

一、嚴如熤與山南地區(qū)書院

嚴如熤（1759—1826）字炳文，號紫峰、蘇亭，自號樂園，湖南溆浦縣章池人。嘉慶六年（1801）二月，嚴始任洵陽（今旬陽）知縣。當時正逢白蓮教起義如火如荼之時，嚴采用“堅壁清野”的策略打擊，屢屢獲捷，經略額勒登保、參贊德楞泰連奏其功，得旨加知州銜，賞戴花翎，這在當時引起了極大的反響。

洵陽地處僻壤，但這里“人士氣質樸茂，與講學為近”。乾隆十六年，知縣劉琪倡建敷文書院，位置在縣治之東[1]，但從洵陽知縣鄧夢琴（號簣山）之后的20多年里，書院“不復延致師生”。嚴如熤一向認為“興化以教學為先”，即便在公務極為忙碌的情況下，他對書院還是給予極高的重視。李元春這樣評價：嚴“嘗重葺敷文書院，捐廉置產，議條規(guī)。軍書旁午之時，稍暇即集諸生，講明正學與經史大義?！盵2]403具體說來，主要反映在：一是生童為書院的教育之本。他的《示洵陽敷文書院生徒》云：“敦樸民情與古同，我來江漢景王風。愿將麟趾千年瑞，消盡狼煙萬點紅。芳樹成行栽棫樸，青巒不斷接岐豐。逵林知有干城寄，喜聽弦歌到耳中?！薄懊斤L雨憶吾師，拙宦寧忘北面時。吏不詩書真是俗，士能忠孝始為奇。靈光夜吐終南穴，錦浪春瀠漢水池。自古三秦鐘秀杰，瓣香云麓許分支。”[3]22這首詩在后來嚴續(xù)纂《漢南郡志》時改名為《示書院生徒》，足見其重視程度。二是延請名師主講，定課規(guī)，還竭力鼓勵生童參與書院的管理事務。嘉慶二十四年（1810），嚴如熤《敷文書院學地碑記》：“諸廢典次第修舉，乃于書院籌置學田，屬門人何生自立、張生成業(yè)經理其事。延同學友武陵管君敬齋主講席，屬仿岳麓遺意定課規(guī)”[4]。

嘉慶八年（1803），嚴如熤調任定遠廳（今鎮(zhèn)巴）撫民同知。定遠廳，今漢中市鎮(zhèn)巴縣。第二年，旋因丁母憂歸里，所以嚴氏在此時間不長，且其首要的職責在于綏靖當地社會治安。即便如此，他還“就城外東岳廟，延師訓迪，講貫優(yōu)給無異洵陽”[2]403。

嘉慶十三年（1808）九月，嚴氏擢升為漢中府知府，道光元年（1821）始任陜安兵備道。作為府級書院，漢南書院是乾隆四年（1739）三月由岳禮、朱閑圣、侯天章“就北城廢祠創(chuàng)齋舍，繕門垣，集諸生講習其間”所設立的一所著名書院。嘉慶時期白蓮教起義軍進駐城內，漢南書院廢作公館，齋舍為隸人圉夫所毀，書院受到嚴重毀壞。此時松筠捐廉俸，延師儒，招童課試，并令郡守趙洵將城內外官地悉入書院，于是就形成了所謂“干戈之際不廢弦歌”的局面。

第一，倡捐廉俸，以助發(fā)展。當時漢南書院被毀嚴重，當務之急莫過于修繕院舍，倡導募集捐款，以增加書院經費。嚴如熤“相院基過于湫隘，捐資購院西王姓地，命邑庠汪文元經理院務，改進大門、二門，增修齋房十間，倉二間，建文昌祠、奎星閣三重齋房，傾圮者修整之，檄從九張玉珂將書院田地，履畝清丈。南鄭令楊大坦稟請將邑屬各案官荒歸書院，亦屬張從九履丈定租，時移鎮(zhèn)兵房衙署用書院地，楊令詳請給地價銀六百兩，知府嚴公暨紳士馬通、殷際昌、黃秉正等捐銀九百兩，共銀一千五百兩，發(fā)當商營運，按月一分五厘行息，南鄭八百，城固五百，褒城二百，自是學舍修廩具焉?！盵5]卷一

書院運轉所需經費之中，還包括貢金、卷金等。書院生童參加鄉(xiāng)、會試需要北上，“寒素之儒，艱于貲斧，有因而窘步不前者矣”[5]卷一。當時漢中府經歷楊名飏首捐廉銀三百，“嗣經樂園嚴觀察、實齋萬明府各分清俸，并勸士紳共捐銀一千五百兩，置買水田六十三畝，旱地七畝，歲征租錢一百一十緡，以作漢南書院貢舉卷金，嘉惠士林，意洵美矣”[6]11。從此，漢南書院有了賓興費。

第二，創(chuàng)建中梁書院，專課南鄭生童。漢南書院專課漢中府屬生童，但附郭首縣南鄭縣的生童人數不斷增加，故在漢南書院之中又增設了中梁書院，專課南鄭生童。一般認為，中梁書院是道光初年漢中知府楊名飏創(chuàng)建的，現存漢中市博物館的《楊太守存愛碑記》：“選各書院主講，領囗端堂程子學，則白鹿洞朱子學規(guī)以教之，咸知端品篤學。囗修漢南書院，附廓囗眾，別建中梁書院以居之。考棚湫隧，重葺以宏規(guī)模。醵金四千置田以囗囗會試卷金”[7]76。此碑原在褒城縣（今屬勉縣）雞頭關上，20世紀80年代初搬移到古漢臺保護。由于漫漶殊甚，所以多處文字模糊不清，抑被人為毀壞，但由“別建”則知為楊名飏所建?！懊駠笔辏?924）夏，康耀辰編修《陜西漢中聯合縣立中學校志》時，也持此觀點。

這種說法其實站不住腳。上引的碑石，乃道光十年（1830）“漢中府合屬紳庶”合立，是紀念楊氏政績而立的。但楊名飏本人則明確指出，中梁書院是由嚴氏創(chuàng)建的。楊名飏《漢南、中梁兩書院記》記載：“方今圣教覃敷，人材蔚起，遠方之負笈者眾。南鄭為附郭地，從游較多，書舍有限。前太守樂園嚴方伯與廣庭楊明府捐貲六百金，于院之東隅購地五畝，建屋二十間，顏之曰‘中梁書院’。”[6]14道光二年（1822），楊名飏始任漢中知府，“又與實齋萬明府倡捐金醵二千，增正廳五，左右舍六。于漢南膏火四十三分外，又增生十分，童十分，歸于中梁書院。蓋擴而充之，非歧而二之也”[6]14。次年因丁憂歸里。道光六年，楊氏復任漢中知府，“見兩書舊齋不悉整齊，兼多剝落，因與默齋王明府勸捐，又得八百金，因而作新之。蘭庭何觀察顧而樂焉，進諸生而講以學道大義，方見人材倍興，文風蒸蒸日上，有以媲美豐鎬辟雍焉”[7]14。這就說明，中梁書院是由嚴如熤與楊廣庭創(chuàng)建的，楊名飏只是道光二年、六年兩任漢中知府之后，見其頹廢，重新修葺而已。

第三，制訂章程，力求規(guī)范。嚴如熤《續(xù)修漢南郡志》卷十三：“因為酌定書院規(guī)條，松公重制陜甘，詳陳興復顛末以請，公令勒之珉石，以垂久遠?！盵8]434隨之撮錄《書院規(guī)條》十九條，規(guī)定了漢南書院官課、館課及其獎罰措施等。但民國康耀辰修編《校志》時，則缺少“功宜專精”“書讀有用”“學田及師生食米”“獎勵”等六條。按“民國”十四年，阮貞豫《重刻府志序》中云：“矧斯志為同所編，記載精宏，考據詳密，向惟康次衡先生家有藏本，每一披覽，覺漢水、梁州之政俗，咸厘然而可稽。”這次修志是因“民國”十三年陜西省通志開局纂修，檄縣令采事跡以聞，因而藍葆初、侯劍澄、王筱康重梓，林捷三?？?，這也是今天能見到的最流行的本子。由此可見康次衡家有藏本，重修也是在這個本子的基礎上重刻的?？荡魏馐强狄街福蚨狄酵耆袟l件看到這個本子。只是修《校志》時，略顯倉促，故而留下這個遺漏。

除《書院規(guī)條》外，此志還有朱子《白鹿洞書院學規(guī)》、敬齋胡子《續(xù)白鹿洞書院學規(guī)》，康耀辰的《校志》闕如，楊名飏《關中集》則收錄之，但兩個學規(guī)均缺少《府志》詳細的注釋內容，最后尚有“以上十一條，體用兼賅，知行并進，乃入德之門戶，上達之階梯。以是為規(guī)，斯之謂正學”[6]16-19?？梢姉钍蠈⑦@兩個學規(guī)視作一個整體。此外，楊書中又有《書院學規(guī)》十八條，分別是嚴朔望之儀、謹晨昏之令、居處必恭，楊名飏《漢南、中梁兩書院記》步立必正、視聽必端、容貌必端莊、衣冠必整、飲食必節(jié)、出入必省、讀書必專、寫字必端敬、幾案必整齊、堂室必潔凈、相呼必以齒、接見必有定、修業(yè)有余功、游藝有適性、使人莊以恕和而必專所聽。且注明“以上十八條，本番陽端蒙程子學則，得小學之遺意，實大學之始基。謹照舊注參訂，以作學規(guī)?！盵6]16-19端蒙程子，即程端蒙（1143—1191，字正恩，號蒙齋）。說明這十八條學規(guī)不同于上述的規(guī)條。按，楊名飏于嘉慶十四年任漢中府經歷，與嚴氏關系甚密，亦曾積極參與漢中課士，可以說這十條學規(guī)是專為漢南書院制訂的。

第四，聘請名師，入院主之。作為漢中府最高行政長官，嚴氏的關注和支持固然不可或缺，但書院山長人選及其品行、學識直接影響生童教育，關系到書院的發(fā)展。嘉慶十四年，嚴氏特請漢中府教授龔溥兼任書院山長。龔溥，字恩齋，甘肅武威人，進士。與嚴如熤一起，創(chuàng)新書院教育內容，其門生楊筠作《漢南書院》云：

樂育懷開善氣沖，鳣堂太守倡儒風。昌明至道周虞部，妙解群經戴侍中。未必諸生真鹿鹿，休教古圣物熊熊。朅來江漢宣王化，莫負菁莪造士囊。微行幾見惜宵中，果否遺經究始終。燈下赤文騰字綠，窗前白雪點爐紅。棘闈鶚表欽融薦，棧閣囊錢助阮空。多少同人今不賤，個儂常愿坐春風。[9]74

但龔溥不久便離開了人世。楊筠《哭龔恩齋師》云：

不老蓬蒿知遇奇（夫子戊辰至漢，初視筠卷，有“應非老于蓬蒿弁”語），今朝何忍賦哀離。昌明博大欽前訓，事業(yè)勛名付與誰。捧檄空傳毛有母，遺經竊恨鄧無兒。我懷搔首青天問，幾度招魂廢楚辭。[9]74

第五，集聚諸賢，其襄盛舉。針對漢南書院辦學的種種困難，嚴氏積極發(fā)動各方力量，努力予以解決。如嘉慶十四年（1809），當時漢南書院大門尚非南向，鄉(xiāng)飲正賓王居陽樂善好施，誼周族里，遂“慨然以后房二間、地基六分捐入書院，俾門路端方，人文蔚起”[10]344。對此嚴氏在講堂勒石贊頌，還給予“尚義崇文”的匾額，以示嘉獎。汪文元被延入府中襄助軍助，其后則“兼修漢南中梁書院，籌增膏火”，其后紳士念其賢勞，公請入禮書院的崇賢祠，以垂不朽[10]345-346。嚴如熤集聚了漢中社會各方面的力量，終于使?jié)h南書院步入了較好的發(fā)展時期。

直至道光六年（1826）而卒，嚴氏對書院之熱情依然在延續(xù)?！皣拦侮儼驳溃芯枇疄楦班l(xiāng)會，士子供旅費，交書院經理?！盵2]403對曾經履職的洵陽縣敷文書院、新修的寧羌州漢源書院，嚴氏一如既往地予以關注和支持。于此，關學名家李元春評價：“郡城漢南書院，軍興后廢為行館，膏火田畝，多為吏侵民占，委員履畝丈量，俵佃納租。諭士紳捐增經費，首出廉俸為倡，共得數千金，充修脯月米之需。重建講堂齋舍，仿鹿洞蘇湖學規(guī)。往者未仕時，姜中丞（指姜晟）聘主沅州明山院已然。蒞講外拔其尤者，置郡署漢臺，親教之，終漢中任如一日”[2]403。民國康耀辰編纂《陜西省漢中聯合縣立漢中中學校志》說：“教育尤以振興，為漢南書院捐給廉俸，買地訵，撥給官荒，增修院舍，書院以擴張。公暇，輒至院集諸生講解經義，以李司徒、張博望諸先達相勖，制定書院規(guī)則，示明管理法、教法，行之多年，均稱妥善?！盵5]卷一

二、“漢臺家法”及其內容

上引李元春所說的，嚴如熤還親自選拔優(yōu)秀的生童，并聚集在府署古漢臺栽植教育。

古漢臺，今為漢中市博物館館址，相傳為公元前206年劉邦為漢王時駐蹕的行宮遺址，是漢中府署東北隅的花園，自古及今環(huán)境極為優(yōu)雅，人在其間如行花簇地，步步芬芳，可謂漢中一方勝跡。漢中知府每每于公暇便在此游賞，雅興時還不免為詩作畫。嚴如熤遴選優(yōu)秀的生童，然后在古漢臺訓導。他的門生、城固高建瓴曾親歷其間，在《壽嚴樂園夫子（用族孫南渠太史原韻）》一詩中這樣說：

桃李成陰滿路隈，書聲常繞漢家臺（夫子選士入府署漢臺讀書）。蘭言契處橫經坐，花判閑時問字來。馬帳風高絲竹靜，魚庭秋向綺筵開。終南佳氣官齋靄，愿上臺萊獻壽杯。[9]137

嚴如熤對于書院教育方法的改進，不僅表現在他親自為之，還邀請府中官宦名士課之。如任漢中府經歷的楊名飏，嚴氏曾說：

郡舊有書院，余修復，召生徒講習其中，又拔其尤者，親教之漢臺，屢以課事屬楊君?？ぴ囃司徘?，分校閱者三。楊君勤勤懇懇，連宵達曙，遇佳文欣然，見不佳蹙然。即不佳，無一不經評點。人或病其迂拘，楊君則曰：“飏母之訓曰：造就人材，作官根本。事教與養(yǎng)，未可缺一。視人子弟，當如自己子弟。飏曷敢以疏為敏耶？[11]

這里所說的楊君，指楊名飏（1773—1852），字崇峰，云南大理云龍人。嘉慶十四年（1809），楊名飏春闈下第后，銓陜西漢中府經歷?！皣捞厝鐭诛洳抛R，付以學校、水利、發(fā)審諸要政，贊襄裕如?！盵12]或因如此，道光六年（1826）任漢中知府后，楊名飏重修漢南、中梁兩書院，增置膏火和鄉(xiāng)、會卷金，十分重視漢南書院的發(fā)展，以至今天評價他治秦的卓著政績之中，就有“重建書院、考棚，發(fā)展文化教育”一項[2]546。

馬允剛亦曾在古漢臺課士。馬允剛，字雨峰，號見一，直隸開州人。嘉慶二年，任沔縣知縣。十三年，為定遠廳（今鎮(zhèn)巴縣）撫民同知，直至道光元年。其人“性剛毅明決，不可干以私?！痹?2年時間里，“丹應祀廟祠及書院，皆所創(chuàng)建。暇與諸生講學，甚至供給寒士膏火。立教素嚴，儆惰賞勤，絲毫不貸，并捐刻唐詩、明文及國初時藝授讀，文風由是丕振”[5]卷一。馬允剛在漢臺課士，作為受教者之一的嚴正基，在他的《送楊崇峰明府之任安康》詩中為我們展現了當時的場景：“步馬天漢南，趨庭接時彥。卓哉題輿英，東廳數相見。讀書廿載余，學海滋震眩。不惜滯泥途，毛豐自豹變。所嗟叢愆尤，褊衷苦習慣。方期藥石言，為我儆疏慢。軒車去金城，美人隔歲晏。逝將京洛游，奮飛依朔雁。蚱非猶未知，今是奚由險。好憑雙鯉魚，緘書惠針砭”[13]421。

馬允剛不光課士，還對于漢臺諸生寄予厚望?，F藏漢中市博物館的嘉慶二十三年九月《勖漢臺讀書諸生》就是極好的佐證。此碑落款“署府事候銓知府開州馬允剛并書”。冷置一隅，文獻亦不見著錄，茲照錄如下：

漢臺登眺古，花木壓層簷。煙火千家見，云山四面瞻。春風人滿座，雅雨戶垂簾。朗誦諧金石，清光映皎蟾。涼飚滋颯奕，秋露擬□□。弟子山如玉，先生水是廉。懷安真褦襶，戰(zhàn)勝在韜鈐。夜火期同奮，曉雞借自砭。光陰知應惜，疵累要須殲。披覽探書富，攻磨取友嚴。清齋幽景足，嘉會逸情兼。馬帳休窺麗，董幃莫畏炎。含毫蕓閣草，插架石渠簽。地有詞源涌，鋒驚筆陣铦。萬言成寸晷，一字值三縑。興劇神偏王，思深意不厭。力深精義出，氣盛浩波添。雜佩紉蘭菃，名材貢杞柟。聯翩登甲第，榮耀刊宮詹。仙樂清商奏，天廚法酒霑。飄搖游閬苑，蹀躞脫銜箝。銘載鐘同鼎，羮調梅共鹽。名儒追賈誼，才士過江淹。老馬途曾識，鵬程華岳尖。①現藏漢中市博物館，《漢中碑石》 《漢中地區(qū)志》均未載。

嚴如熤省悟了括帖的弊端，一心追求經世致用。嚴氏此種教法的受惠者，除了漢南書院優(yōu)秀的生童，還有一位特殊的人物，就是他的長子嚴正基。嚴正基《漢臺》序：“余自嘉慶己巳既癸酉、甲戌，兩省家大人漢南，俱下帷讀書于此?！盵13]1040即從嘉慶十四（1809）到十九年（1814）間兩省家嚴，即在古漢臺讀書。嚴如熤認為正基“質雖笨，而氣頗沉厚，近令其熟史事，流覽自漢來名臣奏疏。顧亭林《日知錄》，為近世大儒，明體達用，實可見諸布敷，令其潛玩焉，而不必以科舉之業(yè)為汲汲也。”咸豐十年（1860），嚴正基在《雜詠一百首》追述其父時說到了這種教法為“漢臺家法”：“文武收羅長吏庭，澤宮肄射石渠經。漢臺家法儲才俊，我亦推循舊典型?！盵13]446

值得一說，“漢臺家法”在當時影響還不小。前述的馬允剛，擅長繪事，曾繪制了《漢臺課士圖》，可惜已不復存在。但嚴氏作了一首名為《和〈雨峰漢臺課士圖〉》的詩，為這段課士增添了一段佳話：

漢臺軒豁儼蘭臺，風氣如何郁未開？地有奇情千載啟，人如嘉樹十年培。經明共勵匡劉業(yè)，策對都成賈董材。我是父兄期子弟，此邦合與植青槐。

李公忠節(jié)權公學，漢上風徽紀古來。祭酒漫余張魯教，經師要重鄭元材。堂前叢桂霏香雨，巖畔新篁放凍雷。再著龐眉老尊宿，只今狂簡已知裁。[3]28

受教者中，還有嚴氏的以往門生。李元春《嚴方伯傳》：“門下易良俶需次知縣，猶從學漢中署，誨之曰：為良吏，無利心并無名心，無欺心并無矜心。口言之，身必行之，隨地隨時無容，執(zhí)以此往則得矣?！盵2]233由此看來“漢臺家法”是嚴如熤課生童的最得力的辦法之一。

三、嚴如熤與山南地區(qū)的生童

早在洵陽知縣任上，嚴如熤教育生童時，就十分注重發(fā)揮他們的聰明才智。張成業(yè)經理敷文書院的學田，以保障經費補給及其正常運轉。同時還讓學生參與當地的一些管理事務，如令弟子分段守江，“時令洵州弟子諸生王德林、劉楫、謝璠玙、何自立等，分段守江”[3]24。

嘉慶十三年以后，嚴如熤任漢中知府。按章程規(guī)定，他“每月十三日官課”。他改進教育方法，擇優(yōu)者在府署訓導。李元春評價說：“所成就士張日章、高樹勛、陳道坦、何星漢、李正儀、楊鑣、楊筠、李鑒數十人，皆以文章政事知名于時。修志、旌節(jié)諸事以漸舉，亦賴之。當是時，漢中嚴太守之名滿天下，諸大臣交章薦?！盵2]403

下面就幾位知名生童作一簡要介紹：

陳道坦字履吉，號漢皋，南鄭人。嘉慶十九年（1814）進士，曾與王德馨、楊筠等交好。道光二年（1822）五月，由東臺縣調任江蘇上元縣知縣，次年即因政績而大計卓異[14]109。此前知縣武潤泉（念祖）延請陳榕軒及賢士編輯縣志，“分類編著，正其謬誤，刪其繁瑣，當因者因之，當增者增之，書成計卷二十有六”[14]7。陳道坦上任后，“從諸君子后相與考訂，而修明之，而樂觀其成，不能相忘于無言也”，終于修纂成書，此即道光《上元縣志》，“可以資考鑒，而征治理”[14]7。

楊鑣又作楊彪，字鸞聲，號鞠坡，南鄭人，拔貢生，舉孝廉方正。嘉慶《漢中府志》記載：他與其兄楊森“兄弟怡怡。年既壯，無異孩提；鑣少英卉，狀貌魁杰，能文章，有節(jié)概，學使者多器重之?！盵8]522嚴如熤《山南詩選》收入他的《贈別楊兆江回鹿原》。他受過嚴如熤的嚴格教育，所以對政務與文教亦格外重視。楊鑣在湖北羅田知縣任，“綜理精確，尤力興文教，勸捐修書院考棚，工未竣，改任去”[9]145。

高樹勛字建瓴，號南渠，城固人。道光元年（1821）解元，三年進士，官翰林院庶吉士。后出守直隸正定府，升直隸清河府署、直隸按察使，卒于任。高樹勛師從嚴如熤，曾賦詩《仲春壽嚴樂園夫子五首》[9]129，贊頌嚴氏在漢中的政績循聲。據他的兒子高萬鵬說，高樹勛為文清真超俗，在詞垣十余年，詩、律、賦最眾，皆端莊流麗。他還喜好碑帖與書法，珍藏有《九成宮帖》，其門人將之付諸上石，以廣流播；書追歐陽詢，亦多建樹。尤為可貴的是，城固高氏蔚為名門望族：“高氏則聚族于高家村，至道光以來，科第仕宦四世，稱極盛矣”[15]21。

楊筠字禮堂，號可亭，南鄭舉人，著有《聽琴山房詩草》。據嚴如熤《續(xù)修漢南郡志敘》：“南鄭孝廉楊生筠富文學，志潔行芳，其風徽蓋慕鄉(xiāng)先賢李司徒父子者，乃以繪山川、疆域、棧道、水利各圖，采訪、考訂、校閱之事，屬之二君（還有鄭炳然）?！闭f明楊筠是編纂嘉慶《漢中府志》的一位重要人物。楊筠《?！纯ぶ尽党伞吩疲骸吧粕茝拈L訓語深，成仁取義費蒐尋。蠅青恐玷豐年玉，液黑曾嚴故友金。（時有以萬錢求列《郡志》者，筠深斥之）興廢百年歸指掌，編摩五載耐精心。莫愁此后無知己，多少前賢說至今?！彼钍車廊鐭值挠绊?，還與漢上名流如武威龔恩齋、王漢章、王德馨有著廣泛的交流，但楊筠最崇尚關中大師李颙（二曲）。《堊室錄》是李二曲的代表作，也是清代關學名典。楊筠在《讀〈堊室錄〉感賦》寫道：“猗歟李夫子，前不愧古人。銳志繼絕學，獨行紹先民。貧也詎足病，性命存其真。居憂溯庸行，在在反諸身。嗟我入世來，已歷三十春。日夕對前賢，胡為江于親。父書慕手澤，北堂白發(fā)新。養(yǎng)體且未能，安望養(yǎng)志醇。低徊《堊室錄》，雪涕頻沾巾?！薄班滴胰胧纴?，已歷三十春”，說明此詩寫于楊三十歲后；“日夕對前賢，胡為江干親”，可見楊氏是一位具有高潔情趣者。聯系到修撰《漢中府志》時，“時有以萬錢求列《郡志》者，筠深斥之”，也就不奇怪了。

還有汪朝興，字容齋，嘉慶丙子（1813）舉人。“少游嚴太守之門，屢赴春闈，不售，遂擁皋比。為文工且速，常一日涂乙數十藝。及門貧者，不受其束修，且資助之，一時門下稱盛焉。”[8]330

四、余說

嘉慶十四年七月十六日，陶澍入川途中行至寧羌州黃壩驛時，他對比了陜西各地的風俗后說：“西安、同州、鳳翔三府最富，漢中文風較盛，大率皆吳楚流入也?！贝饲暗氖赵诿憧h武侯祠：“嚴樂園太守自寧羌勘水災回，相遇于此”[16]524-525。

清代的書院與科舉考試，猶如孿生姊妹一樣無法割裂，它像一塊試金石，檢驗著書院辦學的質量和水平。據嚴如熤的門生楊筠說，嘉慶十四年（1810），漢南書院“秋闈，領鄉(xiāng)薦者六人，中副車二”[9]74，誠為前所未有之盛事。嘉慶《漢中府志》對之有載：嘉慶十五年庚午科有陳道坦、楊筠、張日章、劉文義和姚士珍等五人。十八年則有劉翼、李盤和李南枝三人[8]624。

這樣的記載還可從中國國家圖書館珍藏的拓本中得到印證?！蛾兾骷螒c十五年鄉(xiāng)試題名碑》①碑在西安，拓片高138，寬66厘米，洪占銓撰，傅棠正書。記載：嘉慶十五年（1810）中式舉人61名，漢中府有4人，分別是城固縣附生劉文義、學生張日章，南鄭縣副貢生陳道坦、附生楊筠，中式副榜12人，有漢中府學生韓毓之、南鄭縣附生趙啟麟[17]71?！蛾兾骷螒c十八年鄉(xiāng)試題名碑》：嘉慶十八年（1813）中式舉人62名，漢中府有府拔貢劉翼、洋縣學生李南枝，中式副榜12人，有洋縣附生陳遠猷、城固縣增生孫承祖和洋縣附生李景春[17]122。由于拓片個別地區(qū)模糊不清，故與嘉慶《漢中府志》略有出入。于此可見嚴如熤對漢南書院的重視和竭力攜助，還是收到了明顯的效果。

總的來看，嚴如熤在山南地區(qū)時，這些書院的教學內容仍是考課式，主要為時文、帖括，但他以他的經歷向這些書院灌輸著經世致用的思想，而且延請的管敬齋、龔溥等山長，皆為知名度較高的學者，以此籠聚了該地區(qū)的才俊精英，從而形成較濃厚的學風，對山南地區(qū)學派的形成有極大的促進作用。

順便提及，上述所引李元春的評價比較多。李元春（1769—1854），字仲仁、又育，號時齋，朝邑（今陜西大荔）人，清代著名關學家。他與“樂園之弟子”的楊筠有學術上的往來和切磋：“七月末得王葵圃同年書，兼獲尊翰，愧喜交集。所正《文廟備考》及《省志輯略》偽字皆是，此由刊成工人速于印刷，訂本后又少校一過，故多欺悮耳。然于此見閣下平日讀書心細，一字不肯放過，即凡事不肯茍且矣?？鬃又耙粭l，兩處矛盾，仆亦疑之，以此等本難盡據，且學官容即在魯之郯，容屬后事，于此附及，是以仍依原文弗刪也。”[2]192足見楊筠對學術的重視和鉆研。在這個背景下，李元春應楊筠之請作《嚴方伯傳》?！洞饤羁赏吩疲?/p>

嚴樂園先生事業(yè)彪炳，他日定入正史，承命作傳，恐筆禿不能揄揚萬一，遲回久之，而有未敢辭者。仆知樂園先生久矣，往時臨川楊中丞頀見拙著，恨當世大老知仆者少，謂關中惟嚴太宗能知之，即指樂園也。仆本不求知，樂園亦卒不知仆，而以閣下之命為《樂園傳》，因此見文章亦有先兆。竊謂仆傳樂園，即不啻向蒙樂園之知仆。況今見知于樂園之弟子如閣下者，又何異見知于樂園也？閣下所為《樂園小傳》與《孫征君傳》僭刪潤之，已各付梓。作《樂園傳》，以事多可為后法，于原狀每不忍棄，自覺殊少剪裁，然剪裁為文可，于事終略，作正史可，作野史不可。兩疏亦宜傳，移入論中，此又變諸史之例，閣下以為何如？舊刻拙著并希見教。[2]192

可以看出，李元春知嚴如熤久矣，在楊筠誠邀下，他作了嚴如熤的傳記，即《嚴方伯傳》，但兩人終未謀面。這篇傳記“于原狀每不忍棄”，“殊少剪裁”，而且傳后附錄嚴如熤《平苗議》十二條、《平定亂民疏》之大略，可視作信史。