陳 瑤
(福建廣播電視大學(xué),福建 福州 350003)
積極心理學(xué)是美國著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼(Martin E.P. Seligman)于20世紀(jì)末提出的一種新興的心理學(xué)理論,與傳統(tǒng)心理學(xué)理論更為重在問題或消極情緒分析與研究不同的是,積極心理學(xué)是“利用心理學(xué)目前已經(jīng)較為完善和有效的實(shí)驗(yàn)操作方法與測量手段,來研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮”。[1]其主要理念是人具有積極的心理取向,認(rèn)為人能夠積極主動(dòng)地建構(gòu)自身,發(fā)現(xiàn)自己的積極面,充分發(fā)掘自身的潛力和價(jià)值,追求幸福,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。積極心理學(xué)的研究內(nèi)容主要包括主觀、個(gè)人、群體三個(gè)層面:第一,主觀層面,積極心理學(xué)主要研究人的積極情緒體驗(yàn),如幸福、快樂、自信、樂觀等,其中幸福感是積極情緒體驗(yàn)的核心;第二,個(gè)體層面,積極心理學(xué)主要研究人的積極人格特質(zhì),具體包括愛、工作、人際交往等三大能力和智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、卓越等六大美德;第三,群體層面,積極心理學(xué)主要研究與人發(fā)展相關(guān)的社會(huì)組織系統(tǒng),如社會(huì)、學(xué)校、家庭。三個(gè)層面高度相關(guān),相互影響,形成良性循環(huán):個(gè)體在積極的家庭氛圍、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)秩序下體驗(yàn)著積極的情緒,形成積極的人格特質(zhì);反過來,個(gè)體積極的人格特質(zhì)使之感受到積極的情緒體驗(yàn),進(jìn)而影響到積極的社會(huì)組織、環(huán)境的形成。
積極心理學(xué)的這種重在人內(nèi)在積極品質(zhì)和積極情緒的研究,認(rèn)為人能積極主觀建構(gòu)自我和強(qiáng)調(diào)“人本關(guān)懷”的觀點(diǎn),對(duì)高校思想政治理論課(以下簡稱思政課)的開展提供了獨(dú)特的思路和借鑒價(jià)值,對(duì)破解當(dāng)下高校思政課開展的困境有一定的啟發(fā)意義。
思政課是大學(xué)生思想政治教育的主要陣地,是大學(xué)生的必修課,是培養(yǎng)大學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的主要渠道,理應(yīng)受到學(xué)校、教師和學(xué)生的重視。然后,現(xiàn)實(shí)情況并非如此,由于信息時(shí)代的信息爆炸、大學(xué)生自主意識(shí)的增強(qiáng),思政課的教學(xué)效果遠(yuǎn)未達(dá)到人們的預(yù)期,課程的實(shí)效性不強(qiáng)。
在過去一段時(shí)間內(nèi),高校的思政課沒有得到應(yīng)有的重視,而當(dāng)國家耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力培養(yǎng)的人才由于種種原因不為國家所用,甚至危害到國家、人民的利益時(shí),意識(shí)形態(tài)教育顯示出無比重要的作用,作為意識(shí)形態(tài)教育主渠道的思政課日益受到社會(huì)的關(guān)注。近年來,高校漸漸認(rèn)識(shí)到思政課對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的正確引導(dǎo)作用,認(rèn)識(shí)到思政課的重要性,開始加強(qiáng)校內(nèi)思政課的教育教學(xué)改革,加強(qiáng)思政課教師的師資建設(shè),對(duì)思政課的重視到了一個(gè)新的高度。然而在具體實(shí)踐中,高校更為重視思政課程的開設(shè)和思政教師隊(duì)伍的建設(shè),過程開展得轟轟烈烈,但對(duì)于思政課實(shí)效性的重視有所不足,對(duì)于大學(xué)生從思政課上能學(xué)到什么不夠重視,通俗地說,是“重過程不重結(jié)果”、“重外在不重內(nèi)里”,立足點(diǎn)有所偏差。此外,思想意識(shí)形態(tài)的教育不僅僅是在思政課的課堂上,還體現(xiàn)在其他課程的教育教學(xué)以及日常學(xué)習(xí)生活的方方面面,高校對(duì)此的關(guān)注有所欠缺。
在學(xué)校的高度重視下,大部分高校思政教師在思想上能夠認(rèn)識(shí)到思政課對(duì)于大學(xué)生形成健康人格、培養(yǎng)正確三觀的重要性,在教學(xué)中能認(rèn)真完成既定的教學(xué)任務(wù),教學(xué)內(nèi)容豐富、教學(xué)過程完整,在教學(xué)中充分體現(xiàn)出教師作為思想意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)的主體作用。然而,高校教師對(duì)于思政課開展的認(rèn)識(shí)存在理念上的偏差,具體表現(xiàn)在如下幾點(diǎn):第一,思政教師定位不夠準(zhǔn)確,認(rèn)為自己在課堂上主要就是向?qū)W生進(jìn)行思想意識(shí)形態(tài)教育,至于學(xué)生是否接受以及接受的程度如何,不在自己的掌控之內(nèi),因其認(rèn)為大學(xué)生已經(jīng)是成年人,思想已足夠成熟,有自己的邏輯思維和價(jià)值判斷,自己所要做的就是向大學(xué)生列出正確的選項(xiàng)讓其選擇,不必要向大學(xué)生說明原因,原因大學(xué)生自己會(huì)去思考;第二,思政教師忽視大學(xué)生積極人格和情緒的培養(yǎng),把教育的重點(diǎn)放在了大學(xué)生的錯(cuò)誤、不足和其他消極方面,更側(cè)重發(fā)現(xiàn)、糾正大學(xué)生身上的不足、思想上的錯(cuò)誤等,這也是輔導(dǎo)員、科任教師常常會(huì)找一些思想上有波動(dòng)或者是成績不太好的學(xué)生談心的原因;第三,專業(yè)課教師認(rèn)為思想意識(shí)形態(tài)的教育是思政教師的任務(wù),與自己無關(guān),在教學(xué)中可不涉及此方面的內(nèi)容,自己只要把專業(yè)知識(shí)傳授給學(xué)生就好,至于大學(xué)生的品行問題,不是專業(yè)課教師考慮的問題。
在當(dāng)今信息爆炸時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)的四通八達(dá),大學(xué)生早已不是信息閉塞的個(gè)體,反而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中如魚得水,盡情吸收不同國家、不同民族、不同文化的各種資訊,再加上大學(xué)生都是90后乃至00后,個(gè)性鮮明、自主性強(qiáng),有著自己的想法和觀點(diǎn),他們會(huì)根據(jù)自己的需要有選擇地吸收想要獲得的知識(shí),而不再是通過課堂上教師的講授,教師已不是知識(shí)的權(quán)威,這在一定程度上降低了課堂教學(xué)對(duì)他們的吸引程度。而且高校的思政課總體來說理論性較強(qiáng)、較為枯燥,這對(duì)喜歡新奇的大學(xué)生來說無疑是一個(gè)短板,使得大學(xué)生更是不樂意上思政課。思政課對(duì)于他們來說可有可無,即使是在課堂上,也是“身在曹營心在漢”,對(duì)課堂內(nèi)容沒有太大的興趣。此外,很大部分高校思政課的考核仍舊采用的是期末終結(jié)性閉卷的考試,這更加劇了大學(xué)生對(duì)思政課的“嫌棄”,不得不為了考試去死記硬背一些枯燥的理論知識(shí)。
積極心理學(xué)認(rèn)為人能夠積極主動(dòng)地建構(gòu)自身,發(fā)現(xiàn)自己的積極面,充分發(fā)掘自身的潛力和價(jià)值,追求幸福,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,積極心理學(xué)的理念符合我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校思政教育主要培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民,可見,積極心理學(xué)和高校思政教育具有天然的切合點(diǎn)。
理論上的相通性具體表現(xiàn)為:首先,目標(biāo)上的一致。積極心理學(xué)關(guān)注個(gè)體的積極面,引導(dǎo)個(gè)體挖掘自身積極因素和潛能,從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展;高校思政教育是用積極的思想政治理念引導(dǎo)大學(xué)生接受符合社會(huì)規(guī)范的政治觀念、思想道德以及價(jià)值觀念,從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展。[2]可見,兩者在目標(biāo)上是一致的。其次,理念上的一致。積極心理學(xué)的關(guān)注點(diǎn)是人的積極人格和積極情緒,力求個(gè)體實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,個(gè)體能夠快樂地生活、學(xué)習(xí)和工作;高校思政教育也是以大學(xué)生為關(guān)注點(diǎn),通過提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和完善大學(xué)生的人格品質(zhì),來實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的價(jià)值和追求,以便能更好地適應(yīng)社會(huì)、接受社會(huì)的挑戰(zhàn)。兩者在理念上是一致的。最后,功能上的一致。積極心理學(xué)重視個(gè)體對(duì)自身積極情緒的管理和引導(dǎo),認(rèn)為個(gè)體應(yīng)具有主觀能動(dòng)性,要自我挖掘,實(shí)現(xiàn)潛能的發(fā)展;高校思政教育要順應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo),發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的精神,按照社會(huì)道德和人性價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去改造自我,選擇正確的價(jià)值取向。[3]兩者在功能上都是強(qiáng)調(diào)對(duì)人的正面引導(dǎo)。
從實(shí)踐上看,高校思政課開展的不足,促成了其和積極心理學(xué)的契合性。首先,當(dāng)前高校思政教育理念的偏差急需積極心理學(xué)的融入。當(dāng)前高校思政課過于強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的問題和消極面,而不是關(guān)注大學(xué)生的積極面,這就導(dǎo)致常常是有問題的或是思想波動(dòng)較大的學(xué)生被輔導(dǎo)員談話,也許這些學(xué)生也有積極的一面,但輔導(dǎo)員沒有看到。而另外一些大學(xué)生的積極面需要被發(fā)現(xiàn)被挖掘,但是往往被忽視。然而,社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和壓力導(dǎo)致大學(xué)生的問題將會(huì)越來越多,僅僅靠學(xué)校的教育引導(dǎo)是不夠的,大學(xué)生更需要依靠自身的力量來解決問題,這就需要發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性,主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自身的積極面,培養(yǎng)積極人格,而這正是積極心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的。其次,大學(xué)生對(duì)思政課的興趣缺乏急需積極心理學(xué)的融入。當(dāng)前高校思政課的課堂教學(xué)總體來說是比較枯燥的,教師僅僅是對(duì)理論知識(shí)的講授,是一種“灌輸式”的講解,大學(xué)生對(duì)此難以產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),思政課的實(shí)效性得不到明顯的提高。積極心理學(xué)認(rèn)為積極的情感體驗(yàn)是很重要的,這種觀點(diǎn)有助于思政課教學(xué)的改革。
積極心理學(xué)和思政教育在理論上的相通性和實(shí)踐上的契合性說明了積極心理學(xué)對(duì)于破解高校思政課開展的困境、提高高校思政課的實(shí)效性有非常重要的作用,我們可借鑒積極心理學(xué)的思想和理念來對(duì)思政課的開展進(jìn)行指導(dǎo)。
高校應(yīng)從思想上加以重視,立足準(zhǔn)確。高校應(yīng)認(rèn)識(shí)到思政課對(duì)于大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng),正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立具有重要的作用,加強(qiáng)對(duì)思政課實(shí)效性的重視,采取多種有效措施提高思政課的實(shí)效性,使思政課的開設(shè)價(jià)值真正落到實(shí)處。
首先,高校應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己是思政教育的責(zé)任主體,在大學(xué)生思政教育中起主導(dǎo)作用。積極心理學(xué)認(rèn)為個(gè)體在積極的家庭氛圍、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)秩序下體驗(yàn)著積極的情緒,形成積極的人格特質(zhì)。因此,高校在開展思政教育的過程中,在加強(qiáng)思政課的教學(xué)改革和教學(xué)建設(shè)的同時(shí),也應(yīng)關(guān)注課堂外的環(huán)境建設(shè),包括校園、家庭和社區(qū)等積極組織的構(gòu)建。高校思政教育必須打破 “單一作戰(zhàn)”的固有意識(shí),主動(dòng)處理好學(xué)校與周邊環(huán)境、社區(qū)、學(xué)生家庭的關(guān)系,保持積極互動(dòng)和聯(lián)系,形成大學(xué)生思政教育的合力,構(gòu)建積極的高校思政教育大環(huán)境。[4]
其次,高校應(yīng)構(gòu)建積極的教師隊(duì)伍,包括思政教師隊(duì)伍和專業(yè)教師隊(duì)伍。高校應(yīng)落實(shí)《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》(教社科〔2018〕2 號(hào))等文件精神,加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍的師資建設(shè),在收入、職稱評(píng)定、評(píng)優(yōu)評(píng)先等方面對(duì)思政教師給予一定的政策傾斜,使思政教師感受到學(xué)校對(duì)他們的認(rèn)可和重視。這樣,思政教師能以積極的情緒和極大的熱情投入到思政教育工作中。高校同樣也要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)教師的思想意識(shí)引導(dǎo),轉(zhuǎn)變專業(yè)教師認(rèn)為思政就是思政教師的事情這種傳統(tǒng)觀念,使他們認(rèn)識(shí)到,對(duì)大學(xué)生的思想政治教育不僅僅是思政教師的責(zé)任,也與他們切實(shí)相關(guān),思政教育應(yīng)滲透到各種專業(yè)課的課堂上,在課堂上潛移默化地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的三觀、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
最后,高校應(yīng)建立激勵(lì)機(jī)制,為教師的提升創(chuàng)設(shè)平臺(tái)。鼓勵(lì)教師尤其是思政教師通過訪學(xué)、游學(xué)、交流等形式提高自身的綜合素質(zhì),拓寬視野,調(diào)整心態(tài),完善人格品質(zhì),以健康的人格和積極的情緒感染大學(xué)生。
思政教師作為思政課的授課教師,在高校思政教育工作中起到標(biāo)桿性作用,因此思政教師應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,豐富教學(xué)內(nèi)容和形式,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極面,并用積極的情緒感染大學(xué)生,提高思政課的實(shí)效性。
首先,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。思政教師不應(yīng)把關(guān)注點(diǎn)放在有問題的學(xué)生或是學(xué)生的問題上,而是更應(yīng)關(guān)注大學(xué)生的積極品質(zhì),發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的閃光點(diǎn),挖掘大學(xué)生的潛能,使他們能最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。此外,思政教師不僅向大學(xué)生展示自身積極的情緒,以積極的情緒感染他們,同時(shí)也應(yīng)給予大學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)。
其次,豐富教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)內(nèi)容上,思政教師要選擇社會(huì)上的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)以及大學(xué)生感興趣的主題,結(jié)合當(dāng)今的國情和現(xiàn)實(shí),讓大學(xué)生直面問題,表達(dá)觀點(diǎn),并逐步引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想意識(shí)。從注重問題導(dǎo)向到關(guān)注學(xué)生發(fā)展導(dǎo)向轉(zhuǎn)變,內(nèi)容側(cè)重于凸顯人生觀、價(jià)值觀、道德觀的學(xué)習(xí)、思考與體驗(yàn),在豐富的內(nèi)容中解決當(dāng)前意識(shí)形態(tài)復(fù)雜化給大學(xué)生造成的思想困擾與價(jià)值迷失。[5]
最后,優(yōu)化教學(xué)形式。思政教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的“灌輸式”的講授方式,采取多種教學(xué)形式,讓大學(xué)生更多地參與到教學(xué)中,獲得更多積極的情感體驗(yàn)。如可采用團(tuán)體活動(dòng)、案例教學(xué)、角色扮演、情境表演等交互性比較強(qiáng)的教學(xué)形式,調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與的積極性。甚至還可以延伸課堂教育,將課堂與社會(huì)聯(lián)系起來,讓大學(xué)生走向社會(huì),在參觀調(diào)查、實(shí)踐考察等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展大學(xué)生應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難的能力,培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)韌的品質(zhì)等積極人格。[6]
積極心理學(xué)的視角為高校思政課的開展提供了一種借鑒的思路。積極心理學(xué)關(guān)注個(gè)體的積極面的理念運(yùn)用于思政課的教學(xué)中,能夠培養(yǎng)大學(xué)生積極人格品質(zhì),使大學(xué)生的潛在能力得到充分的發(fā)揮,達(dá)到思政教育的目標(biāo),提高思政教育的實(shí)效性。