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      領(lǐng)悟文字的靈性 賦予文言以生命

      2020-12-25 02:55:02楊菁
      科學大眾·教師版 2020年12期
      關(guān)鍵詞:領(lǐng)悟語感

      楊菁

      摘 要:文章理性分析文字的形象性、隱喻性、意會性和模糊性,在文言文閱讀教學中通過感悟在整體上把握寓意,在一步步的語感培養(yǎng)和積累中,透過對文字的理解,在流動的課堂教學形式中感受文言文教學的生命力所在。

      關(guān)鍵詞:領(lǐng)悟; 文字靈性; 賦予; 文言生命; 文言文閱讀; 語感; 整體把握能力

      中圖分類號:G623.2? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A? ? ? 文章編號:1006-3315(2020)12-073-001

      統(tǒng)教版語文從三年級起出現(xiàn)了文言文教學,學生興趣尚濃,教師須克服教材銜接中的脫節(jié)現(xiàn)象。以中高年段的文言教學為研究對象,從語感的類別角度出發(fā),通過教學培養(yǎng)情味感和意蘊感;從傳統(tǒng)文言教學“字字落實,句句清楚”的“八字真經(jīng)”中窺見一斑。由于漢語言文字的形象性、隱喻性、意會性和模糊性,教學中既要進行理性分析,還要重視整體感悟。

      一、學文言——言必有中

      不斷弱化文言教學,是中學語文教學的客觀現(xiàn)實。為了讓學生說的話都能說到點子上,讓每一次發(fā)言都言必有中,以下這幾個環(huán)節(jié)應予以重視:

      1.導,即導言?!敖忸}+作者+背景”的程式在文言文的教學中并不適合。例如三下教學《守株待兔》,學生從懂事那天起所了解的寓言故事已經(jīng)不少。課前布置學生以小組形式教學識記一個寓言。課堂上通過表演猜成語、讀寫教授、寓言打擂等形式,幫助學生復習一些來自寓言故事的成語。教師相機告訴學生:“語言文字也是在發(fā)展的,現(xiàn)代漢語從古代漢語中提取了養(yǎng)料,吸納其中仍然鮮活的因子,才會這樣豐富的?!备鶕?jù)學生已有的積累,對《守株待兔》這則寓言的故事情形已略知大概,這課的教學有了一個全新的、很高的起點。

      2.讀。導言后的范讀和學生逐字逐句地細讀是學文言文的關(guān)鍵。實現(xiàn)“讀懂文義”,可分步提出以下學習要求是:①讀準字音,讀順古文;②參照注釋,讀讀想想;③交流切磋,質(zhì)疑問難。

      鞏固“讀”的效果十分重要,以三上《司馬光》教學為例,激勵學生將自學的情況展示出來。①字詞比賽,考字形、注音和解釋。例如:“登”字共有幾畫?“甕”字怎么讀,是什么意思?②朗讀比賽。短短兩句話,卻可以想象出“群兒戲”“一兒跌”“眾兒慌”“光砸缸”“兒得救”等畫面來,適合學生帶表情朗讀;③質(zhì)疑比賽,學生個體間互相質(zhì)疑問答,幫助學生從不同角度理解課文。

      3.譯。小學階段出現(xiàn)的文言文篇幅短小、內(nèi)容活潑,整體把握沒有困難,難就難在語言的學習,“弄明白每句話的意思”是教學的重點。為了不讓佶屈聱牙的句子、生僻古奧的詞語成為初學文言的障礙,以六下《學弈》《兩小兒辯日》為例,將具體學習文言的方法加以示范、訓練,讓學生學著做,后面的學習就能實現(xiàn)自由。(1)畫。借助注釋和工具書,用不同的符號分類來批注不同的文言文特殊現(xiàn)象。比如,通假字用圓圈圈出,古今異義用著重號等。(2)解。古今漢語的血緣關(guān)系,是以今通古的語言橋梁。從現(xiàn)代漢語出發(fā),以學生具備的口語語感作基礎(chǔ),古今對照,文言學習起到化難為易、舉一反三的作用,讓以形表義、形神兼?zhèn)涞臐h字充分展示靈性。①“觸類旁通”——不少詞匯語素中保留了古義,以一些常見的現(xiàn)代漢語詞匯作橋梁,就能很容易理解文言中的一些單音詞。

      如:職工之家=故今日之責任=通國之善弈者也

      自愧弗如=弗若之矣=為是其智弗若與

      ②“融會貫通”——古漢語單音詞居多,現(xiàn)代漢語則有以古單音詞為基礎(chǔ)復音化的趨向,因此通過組詞,追問近義詞等形式也可解釋字意。如:問其故(緣故,原因)

      孔子不能決(決斷,判斷)也

      (3)填。這是給學生自主學習的空間,對照注釋后作品中存有不確定的“空白”處,請學生進行創(chuàng)造性的思考和探索,保證譯文的相對完整。(4)練。在學生理解課文之后,挑選一些能體現(xiàn)文言文主要思想內(nèi)容的重點語句,讓學生進行對譯練習,針對不準確的給予必要指正。揣摩、推敲、咀嚼,反復接觸文言、感受語言,在誦讀中、理解中培養(yǎng)語感。

      二、懂文意——言近意遠

      用文言寫成的寓言更需要用心去朗讀、用心去感受,才能從看似短小的故事中蘊藏著的深刻寓意得到啟示,感悟到人性的智慧與做人的基本道理。

      1.就文論事——在寓言的教學中,為了達到“知人論世”的目標,教學時就鼓勵學生“評傻人議蠢事”,在“笑”中學習做人和做事,把文言文教學上成人文教育課,以人文教育帶動古漢語教學,引導學生從作品的人文思想去感受語言文字的意蘊美。學生的思維在“愚者”和“智者”間游走,極大了調(diào)動了他們參與課堂思考的積極性。

      2.舉一反三——“語匯聯(lián)系人們的生活最為緊密,因而變化也最快,最顯著?!保▍问逑妗墩Z言的演變》)“守株待兔”“鐵杵成針”的教學還要注意引導學生列舉生活中的例子;《兩小兒辯日》中孩童們截然不同的觀點就需要聯(lián)系實際理解,孩童“打比方”的論證方法需要感同身受,孔子的態(tài)度需要客觀加以評價。

      3.明理踐行——把感悟到的觀點引入現(xiàn)實,引進時代的活水去滌蕩文意,留下有價值的東西為我們所用,賦予文言以新的活力——接近生活、貼近生活。將課堂中的所學用在現(xiàn)實生活中,能幫助人更好地交際?!坝米约旱姆绞秸_表達”,正是工具性和人文性有機地結(jié)合。文言文的教學就如同面對一扇窗戶,打開它,你看到的是更精彩的內(nèi)容、更開闊的視野。

      三、用語言——言為心聲

      從文言文的閱讀中得文詞、得文意、得文氣、得文化,當下就得讓學生們言簡意賅地說話,能言之有物、言之有理。為避免出現(xiàn)“語言斷層”現(xiàn)象,為能讓學生有良好的語感,能整體把握情味和意蘊,就要變“枯燥”的文言文為有趣的故事。教學時,鼓勵學生對文言文進行加工,充分挖掘寓言的故事內(nèi)容,以“故事性”來塑造人物形象和展示各自的表達能力。

      文從字順,功在日積月累。佳對妙語、好詞好句多讀多記,對聯(lián)、警句活學活用,和古詩文誦背、積累與運用結(jié)合起來,逐步豐富文化蘊涵。

      讀有所思,學有所感。文言文教學完,布置挑戰(zhàn)性作業(yè):就文章主旨或是知識點談?wù)勛约旱目捶?,要求所寫?nèi)容不是對老師所教知識的簡單摘錄,而應有自己獨特的理解。動腦又動筆,一舉兩得。

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