《達生篇》撰者葉風考補

鄔曉東，曾雪璐

(黑龍江中醫(yī)藥大學人文與管理學院，黑龍江 哈爾濱 150040)

產科名著《達生編》版本眾多，刊行本、手抄本、增補本、合刻本、校注本等達百余種。撰者署名見之于《達生編》卷首《小引》[1]文末，有“時康熙乙未天中節(jié)，亟齋居士記于南昌郡署之西堂”語。是文編纂緣起、目的、時間、地點述于其中，但是，也留下了撰者“亟齋居士”是何人、“南昌郡署”為何處的困惑?！吨袊t(yī)籍大辭典·婦科類》載：“《達生篇》三卷(一作一卷)，清·亟齋居士撰?？谇蹇滴跷迨哪?1715年)。又名《達生編》《達生全篇》。撰者姓氏生平不詳。”[2]此條目雖然指出《達生編》撰者為“亟齋居士”，但是未注明姓氏名諱，僅是《達生編》書目提要而已。此外，《中國古醫(yī)籍書目提要》載《達生篇》條中亦稱“《達生編》二卷，清亟齋居士撰，未著姓名”[3]?！吨嗅t(yī)大辭典》則載：“《達生編》，一卷，清亟齋居士撰?！盵4]根據(jù)這3部權威中醫(yī)藥類工具書表述，《達生編》作者亟齋居士皆不知姓名，直至王樂匋引用清代光緒三十一年《霍山縣志》考證，明確“亟齋居士”即清代安徽霍山縣醫(yī)者葉風，再經孟慶云[5]、李云[6]進一步論證，明確“亟齋居士”即清代安徽霍山縣醫(yī)者葉風，學界才統(tǒng)一了認識，但是“南昌郡署”地處何處的困惑依然存在。不僅如此，有關葉風家世、行實、成就等問題，仍需深入探究，筆者為此重新梳理方志，同時爬梳清人別集中可資文獻材料，考補印證。

1 葉風生平考補

就方志而言，傳世清代《霍山縣志》，有乾隆四十一年甘山修、程在嶸纂刻本和光緒三十一年秦達章修、何國祐等纂活字本兩種。孟慶云、李云兩文佐證文獻皆引自光緒三十一年《霍山縣志》卷十一《人物志·文苑》[7]。通過比照，光緒活字本卷十一《文苑·葉風》文源于乾隆刻本卷六《隱逸·葉風》，是傳全文迻錄如下：“葉風，字維風，號亟齋，本籍休寧，父升，奉節(jié)母汪來霍。……風學古礪行，詩文皆力追唐宋以上。中年曾一參南昌郡幕，厭其棼濁，棄而返棹，遂隱于醫(yī)。晚營茅屋數(shù)椽，種蕉百本環(huán)之，顏曰‘蘭庵’。筆床茶竈，日偃仰其中，與古人相晤對?？椭粒篑墙跃G，不問而知為隱士之廬也。所著詩文集若干卷，醫(yī)書數(shù)種?！霸谀喜恢?，曾刻《達生編》一書行世，發(fā)明生育常理，誠產科玉律也。自署‘亟齋’而不著其姓氏。海內樂善者傳刻已數(shù)十本，皆稱為‘亟齋’而不知出風之手，懼其名之終隱也，特為表之。”是文至少表明，在乾隆四十一年前，“亟齋居士”為何人的困惑已然存在。直至乾隆刻本《霍山縣志》卷六《隱逸·葉風》，才記載了葉風家世、行實、著述等基本信息。葉風本籍徽州府休寧縣，其父葉升奉母汪氏寓六安州霍山縣，其孫葉旂為霍山縣生員；葉風行實，中歲入幕江西南昌府，并撰《達生編》，晚歲以醫(yī)歸隱；葉風著述，富有文才，著述頗豐。雖然，此小傳解決了“亟齋居士”即安徽霍山縣醫(yī)者葉風的困惑，但是葉風中年入幕“南昌郡署”的困惑沒有解決。畢竟《達生編》刊刻地點與南昌有關，而且解決該困惑，是確定清代霍山縣醫(yī)者葉風為《達生編》撰者的關鍵證據(jù)之一。

2 葉風入幕“南昌郡署”考補

清人范泰恒曾撰《葉亟齋詩文序》[8]，提供了葉風入幕南昌郡署的直接證據(jù)，其文云：“葉亟齋先生名風，字維風，霍山人也。善詩古文辭，通醫(yī)術而不以成名。嘗為南昌太守汪公知延署中，數(shù)年相得益處深，然自汪公外，知者或鮮。予因寓固陵見有刻《達生編》者，知出先生手，未知其人也。來霍山晤張曉林，始知其亢志高尚，有古逸民風。其孫旗復以所著《史論》詩篇來，論具只眼，有古風，詩律高騫，更軼倫超群也。”此文撰于乾隆三十二年(1767年)。此外，范泰恒撰《霍山游記》文落款有“丁亥仲春，由固始來霍山，過獨石鎮(zhèn)”之語。正是范泰恒在霍山縣拜訪邑人張曉林之際，葉風之孫“旗復以所著《史論》詩篇來”，范泰恒與之相識，進而熟知其祖父葉風“嘗為南昌太守汪公知延署中”“自汪公外，知者或鮮”等行實。這既解釋了葉風入幕“南昌郡署”緣起的困惑，也間接解答了葉風署名“亟齋居士”的緣由。此文中所云汪公，即時任南昌府知府汪宏玨，曾任霍山縣令。乾隆四十一年《霍山縣志》卷五《秩官》載：“汪宏玨，錢塘，監(jiān)生，(康熙)四十五年任?！睋?jù)乾隆五十四年《南昌府志》卷三十《職官·知府》載：“汪宏玨，錢塘人，監(jiān)生，康熙五十四年任”，可知汪氏任南昌知府的時間為康熙五十四乙未年(1715年)。又結合《達生編·小引》落款“時康熙乙未天中節(jié)，亟齋居士記于南昌郡署之西堂”語，可以得出初步的結論，即葉風入幕南昌前，或已與霍山縣令汪宏玨相識；其入幕時間，與汪宏玨知南昌府時間一致。葉風入幕汪宏玨知南昌府期間，撰成產科名著《達生編》并刊行于世。

3 葉風儒醫(yī)形象考補

在清代《霍山縣志》兩種中，葉風先是列《隱逸》，后入《文苑》，儒醫(yī)形象漸趨飽滿。而且，范泰恒《葉亟齋詩文序》記載中，葉風既“學古礪行”而“隱于醫(yī)”，又“善詩古文辭”，儒醫(yī)形象躍然紙上。葉風“通醫(yī)術”，行醫(yī)之事，見之于《達生編》上卷《試痛》篇所載其診治的五則驗案。如為前明太仆寺少卿霍山張孫振兒媳難產施治，為同邑國子監(jiān)生戴時濟弟媳難產施藥一產三胞。早期的行醫(yī)生涯，為葉風中年撰寫《達生編》積累了豐富的臨床經驗。

汪宏玨知南昌府時間從康熙五十四年直至雍正三年，葉風在此間除著述外，亦與友人縱情于此地山水間。清人張庚《聽葉亟齋談霍山之勝書此為尋游之約》詩云：“結廬南岳下，耳目飽幽勝。一雨百泉鳴，高秋眾山靜。地僻無澆風，居人葆真性。聽談未及終，吾心已潛泳。請為來歌期，再作誅茅訂?！盵9]同卷，《秋夜同葉劉二子訂游廬山用柳河東〈石門精舍〉韻》詩云：“劉也青蓮儔，葉也香山黨。書堂留余芬，絕塵坱褁糧”。同卷兩詩之前有《豫章行》，該詩題注“癸卯客江西作”，是年為雍正元年(1723年)。在南昌期間，葉風請時任江西學政王思訓為其祖母汪氏撰《葉貞母汪孺人傳》[10]，追述其勞。葉風傳世詩文罕見，據(jù)乾隆四十一年《霍山縣志》載，僅有《岳頂天池》《灊心石壁》兩首與《門侯傳》一文?！对理斕斐亍吩娫疲骸耙晦湮⒑┼溲?，清芬猶帶子葳花。注同鷹眼能窺漢，飲蛻嬋身定舉霞。天上銀河裁半角，地中金液透三車。當年翠輦經過處，應悔梯云覓露華?！薄稙澬氖凇吩娫疲骸搬_如舫碇中流，桂檝蒲帆在上頭。孤阜四窺彭澤雨，君山小割洞庭秋。轉移略遜乘風鹢，枕藉還親狎浪鷗。似是貢芳來異國，東南竹箭被滄洲。”

4 結語

根據(jù)清代《霍山縣志》兩種和清人別集兩種記載考補，可知《達生編》真正撰者正是安徽霍山縣醫(yī)者葉風。關于葉風生卒年，因未見其《墓表》《行狀》等重要文獻，僅根據(jù)上述方志和別集、醫(yī)書記載推斷，葉風大約生于康熙中期，卒于乾隆前期，不晚于乾隆三十二年(1767年)。縱觀葉風一生，早年行醫(yī)，中年入幕并著述，晚年“隱于醫(yī)”。同時，葉氏家風遞傳，葉風雖然不喜以醫(yī)成名，醫(yī)術并非因其隱居而失傳，其子葉大受得其傳授，并以醫(yī)為業(yè)。乾隆四十一年《霍山縣志》卷五《秩官志》載：“葉大受，本縣人，風之子，世以醫(yī)為業(yè)?！逼鋵O葉旗(旂)亦是“能詩與書”。