論《傲慢與偏見》作品翻譯中蘊含的審美價值

【摘要】文學作品蘊含著豐富的審美價值，在作品創(chuàng)作中植入了作者對生活的感悟，以及對真善美的理解。正是因為如此，文學作品中的審美價值，對讀者有著很強的感染力?；谶@個視角，本文就《傲慢與偏見》翻譯中蘊含的審美價值進行探討，以進一步發(fā)掘作品中蘊含的文學價值及美學內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】審美價值;傲慢與偏見;文學翻譯;女權(quán)主義

【作者單位】馬琳，河南師范大學，河南省外貿(mào)學校。

文學作品的翻譯蘊含著豐富的美學價值，如何通過翻譯發(fā)掘作品中的美學價值，不僅對準確翻譯作品的內(nèi)容具有重要的意義，也對提升翻譯作品的文學價值具有重要意義。因此，本文以《傲慢與偏見》為例，從英文翻譯的角度進行研究，深刻剖析其審美價值，并提出提升審美價值的相關(guān)對策。

一、《傲慢與偏見》翻譯手法的運用

《傲慢與偏見》是英國著名文學作品。作品描述了19世紀初英國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和人間冷暖的人生百態(tài)，以平實樸素的創(chuàng)作手法，講述了英國鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛情故事，生動再現(xiàn)了當時閉塞的社會環(huán)境下人們對唯美愛情的向往，最終以悲劇的結(jié)局折射出愛情與婚姻的悖論。

在《傲慢與偏見》的翻譯中，作者側(cè)重對女性主義的理論詮釋加以翻譯，尤其是在功能對等領(lǐng)域的翻譯理論中。譯者認為，譯文接受者和譯文信息之間的關(guān)系應該最大限度地遵循原文接受者和原文信息之間的關(guān)系。譯者采取作者原有邏輯結(jié)構(gòu)進行直譯，雖然這樣會降低翻譯水平，但是能很好地將作品意象展現(xiàn)在讀者面前，幫助讀者加深對原文的理解。

女性主義翻譯理論在20世紀末出現(xiàn)，該理論認為，在翻譯的過程中不應當依照原文進行翻譯，而是要注重翻譯者的情感和認知，譯本應當藝術(shù)化;在翻譯文學作品的時候要解析其中的女性主義思想，并且要了解翻譯者的身份認知。在女性主義翻譯理論中，譯者主體性重視表現(xiàn)女性主義。

二、《傲慢與偏見》翻譯中蘊含的審美價值

對話在文學作品中是一個非常關(guān)鍵的部分?！栋谅c偏見》開頭部分就有一段對話，盡管不長，但是卻將人物的性格全面展現(xiàn)出來。例如“What is his name？ Bingly. Is he mar rigid or single？”這句話很短，還不算是一個完整的句子，卻能夠表現(xiàn)內(nèi)特在愚弄妻子。句子的架構(gòu)在文學作品中有著較強的表現(xiàn)力，《傲慢與偏見》就是一個非常典型的例子。在對峙場景中使用的語言表現(xiàn)出另外一種特點：句子的長短和架構(gòu)能夠深刻地表現(xiàn)人物。作者所使用的文字和語言有其自身的風格，和時代有著緊密的聯(lián)系，所以《傲慢與偏見》中選用的文字具有英國散文的特征。文章開頭使用端莊典雅的文字吸引讀者的眼睛，文章的內(nèi)容卻是非常庸俗的，這讓讀者產(chǎn)生巨大心理落差，達到了一種反諷的效果。

三、《傲慢與偏見》翻譯中的審美價值功能分析

1.作者和作品的創(chuàng)作背景對翻譯策略的影響

幽默是一種語言風格，在《傲慢與偏見》中，作者將各種語言元素使用得非常到位，這表現(xiàn)出作者在表達幽默時具有層次性。在語音語調(diào)、詞匯的使用及語言元素的設計上都體現(xiàn)了個人特征，具有很強的作者風格。

在語音風格尤其是韻律上，作者在《傲慢與偏見》中具有靈活的幽默感來源。例如在作品第25頁中有一句話：“因為兩個女人成天都是待在一起談談心，所以到頭來沒有不能夠吵起架來。”“談談心”在原文中是用一個擬聲詞表現(xiàn)的，在譯本中翻譯為 “談心”，盡管這樣的翻譯比較通暢，但是卻不能夠表現(xiàn)出原文想要表達的那種幽默。還有另外一個翻譯版本，把原文中的擬聲詞翻譯為“嘀嘀咕咕”。這個詞在中文中也具有擬聲詞的特點，比“談心”要形象得多，將原文想要表達的幽默很好地體現(xiàn)出來，不僅與原文意思相符，也做到了傳神。有一個譯本將押頭韻的句子翻譯為“家財不足，派頭有余”，采用對仗的方式來表現(xiàn)這句話幽默、諷刺的特點。“家財不足”是說這個男人的財富并不多;“派頭有余”是說身上穿的戴的都是名貴的衣物，盲目炫耀自己。這樣不僅可以表達原文的意思，也做到了幽默、諷刺，非常準確。

2.作品中的環(huán)境描述體現(xiàn)豐富的意境之美

在不同文化背景下，幽默習慣是有差別的，要將原文的語境完全表現(xiàn)出來，就應當深入了解翻譯前后兩種文化背景的幽默習慣。很多專家和讀者看過《傲慢與偏見》后，都非常欽佩作者對人性的深入理解，以及其所使用的毫無痕跡的諷刺手法。

在《傲慢與偏見》中，作者詳細描寫了周圍的生活，沒有驚心動魄的事件，也沒有家喻戶曉的人物，但文中對話所表現(xiàn)的諷刺和幽默卻讓讀者感受到極大的快樂。作者在書中沒有表現(xiàn)任何宏大的社會主題，而是把一位女性作家對周圍生活的敏銳觀察，用細膩的文字描述出來，比如鄉(xiāng)村紳士和淑女之間的愛情故事。作品沒有沉重的氛圍，語言幽默是奧斯汀的主要風格。翻譯者在翻譯過程中應當要體會作者的思想，這樣翻譯出來的作品才是成功的。

從意境角度出發(fā)，本文提出兩個策略。一是轉(zhuǎn)化字句結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)翻譯方式以原文為主，但是要體現(xiàn)出原著的意境，就不能夠按照外國人的思維進行翻譯，否則其原有的幽默會成為中國讀者的閱讀障礙。特別是《傲慢與偏見》這樣一部英國18世紀的作品，中國讀者很難理解那個時代的氛圍。所以在翻譯過程中若忽略了意境刻畫，讀者必然陷入“云霧”，難以理解作品的寓意，這樣的翻譯顯然有悖初衷。二是人物形象翻譯。文學作品中的人物刻畫是其靈魂所在，《傲慢與偏見》雖然以對話方式實現(xiàn)人物刻畫，但是對人物形象的描述也同樣重要，所以譯者不能只考慮對話，也要實現(xiàn)人物形象的塑造。

3.異化為主、歸化為輔的翻譯手法

在翻譯的過程中，歸化和異化的翻譯手法是體現(xiàn)文章藝術(shù)價值的關(guān)鍵。異化翻譯要求堅持原著的文化環(huán)境。例如在《傲慢與偏見》中，譯者應當以該時期的英國作為翻譯背景，再進行適當?shù)臐櫳?，只有這樣，才能保證原著藝術(shù)之美不被破壞。歸化指的是在翻譯時必須要考慮到讀者的閱讀習慣。由于中國與英國的文化差異較大，如果不將文化環(huán)境考慮到其中，就可能會導致讀者難以深刻理解作品，也就喪失了翻譯的意義。從這兩個方面來看，翻譯行為既要尊重原著，也要考慮到讀者的閱讀習慣，但兩者可能出現(xiàn)對立，這就提升了翻譯的難度。目前在文學翻譯上主要采用異化的方式，這是由讀者普遍的閱讀需求和價值取向等所決定的。就當前情況，可以采取異化為主、歸化為輔的方式，既能讓原著文化背景得以保留，又能夠讓讀者認識到這一時期英國的人文環(huán)境，可謂兩全其美。

《傲慢與偏見》體現(xiàn)了豐富的審美價值。尤其是在語言的描述、意象創(chuàng)設等，都為我們勾勒了純美的畫面。因此，在翻譯中必須要保留原著的精髓，且在此基礎(chǔ)上深刻挖掘原著意境。就英文文學翻譯而言，譯者要深刻地認識到作者意圖，采取更為有效的方式，將原著更為全面地展示給讀者，賦予作品翻譯新的審美價值，以提升作品的文學審美思想。

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