新時代黑龍江地域文化認同機制和路徑研究

【摘要】本文以新時代黑龍江地域文化認同機制概述為切入點，展開具體分析，并以此為依據(jù)，提出認真思考黑龍江地域文化教育傳承問題、認真思考如何挖掘、構(gòu)建黑龍江地域文化問題、認真思考如何挖掘、構(gòu)建黑龍江地域文化問題等幾方面重要路徑。希望在新時代的影響下，國家能夠注重傳統(tǒng)文化與地域文化的傳播與推廣，進一步促進黑龍江地域文化認同機制的形成。

【關(guān)鍵詞】新時代? 黑龍江地域文化? 認同機制? 路徑

引言：黑龍江地域文化，是中國文化的重要組成部分。在新時代的作用下，要更加注重了解社會對黑龍江地域文化的認同情況。本文從新時代黑龍江地域文化認同機制概述入手，展開闡述，針對如何完善黑龍江地域文化認同機制內(nèi)容進行探討。希望在弘揚我國精神文化的同時，能夠注重各個區(qū)域文化認同機制的建設。

1、新時代黑龍江地域文化認同機制概述

1.1黑龍江地域文化概述

我國著名教授葛劍峰先生認為“地域文化，是體現(xiàn)一個區(qū)域、一個空間范圍的重要文化類型?！睂嶋H上，地域文化是傳統(tǒng)文化的重要組成因素，不同地域的文化具有不同的特色。其中黑龍江地域文化就是關(guān)東地域文化的一種重要組成因素，但是其與關(guān)東地域整體的文化特色還存在一定的差異。黑龍江因為其獨特的地理位置，使其具有更加鮮明的氣質(zhì)與個性。

黑龍江位于我國東北地區(qū)，與俄羅斯接壤。黑龍江因為地理緯度的原因，具有冬季寒冷、夏季涼爽舒適的特點，其四季相比較其他地區(qū)比較分明，屬于典型的大陸性季風氣候。黑龍江地區(qū)土壤肥沃，森林以及礦產(chǎn)資源豐富;同時黑龍江也是我國最大的農(nóng)省和油區(qū);黑龍江因為其歷史事件、自然環(huán)境的影響，導致黑龍江人民的性格具有豪放、粗獷的特點。除此之外，像鮮卑人的后裔契丹人最初就是從黑龍江地區(qū)走出去的。這些所謂的東北少數(shù)民族，在這片土地上通過每一次史詩般的戰(zhàn)爭，來不斷展現(xiàn)黑龍江地域文化，并將其地域文化與中原文化進行融合。黑龍江地域文化在經(jīng)歷長期的沉淀之后，形成了具有自身特色的文化體系。不僅如此，在抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭中，黑龍江區(qū)域的這片土地業(yè)產(chǎn)生了無數(shù)次的英雄事跡;在經(jīng)歷“北大荒”事件之后，黑龍江地域獲得了“中國大糧倉”的榮譽稱號被人們熟知。

1.2文化認同與地域文化認同機制

文化認同的具體含義是指對一個群體或是文化身份的認同感。個人在整體文化環(huán)境中會受到潛移默化的影響，從而會對文化內(nèi)容產(chǎn)生一致認同。文化認同是社會認同的重要組成因素，文化認同機制與地域文化息息相關(guān)，不同的地域會形成不同的文化形式。

認同實際上就是指對同一件事物（事件）進行再次確認。即便世界上存在著很多的相同的東西，但是對于這種共同性卻需要對其進行共同確認，這種認同關(guān)系具體體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系中。在此過程中，人們就需要借助文化符號、文化理念等因素的幫助進行確認。實際上人們對文化的認同，具體表現(xiàn)在人們在相同文化背景、文化氛圍的條件下，對文化進行傳承、接受。

2、新時代黑龍江地域文化認同路徑

2.1認真思考黑龍江地域文化教育傳承問題

在新時代的影響下，黑龍江地域文化教育傳承問題，是現(xiàn)階段完善黑龍江地域文化認同機制的一項重要途徑?；诖耍院邶埥镜貐^(qū)的人口為核心，對其進行保護和傳承。

例如：對黑龍江本地人出生的人口進行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)很多本地人口對黑龍江本土的傳統(tǒng)文化不夠了解，很多人員對自己的家鄉(xiāng)缺少關(guān)注，對家鄉(xiāng)發(fā)生的重大事件了解層次比較淺，這樣會使黑龍江地區(qū)的人們?nèi)狈ξ幕J同感，甚至會缺少自豪感。長期以往，就會阻礙黑龍江地區(qū)的發(fā)展，不利于黑龍江地區(qū)文化的傳承與發(fā)展。在對此進行保護過程中，不需要將其珍貴的事物隱藏起來，而是要將其呈現(xiàn)在人們面前，讓人們感受其珍貴性。這樣人們才能以此為目標，對其進行學習和探索，從而更好的創(chuàng)造出更具有特色的文化。黑龍江地區(qū)亦是如此，要在人們面前勇于展示文化魅力，在不斷豐富文化內(nèi)涵的過程中，進一步弘揚我國傳統(tǒng)文化。

在我國基礎(chǔ)教育中，教育內(nèi)容涉及到的范圍比較小，對地域歷史文化與文明教育內(nèi)容不夠重視?；诖耍绾螐幕A(chǔ)教育中不斷滲透黑龍江地域文化、如何強化歷史文化建設力度，如何黑龍江地域文化與教育內(nèi)容相結(jié)合，對這些問題認真思考，是新時代促進黑龍江地域文化認同機制發(fā)展的重要的舉措。

2.2認真思考如何做好黑龍江地域文化傳播與推廣工作問題

在新時代的發(fā)展過程中，社會整體對黑龍江地域文化的認同程度比較低，人們對其的了解，僅僅停留在“闖關(guān)東”、“北大荒”等歷史事件中，對于黑龍江地區(qū)更早的文化缺乏了解。新時代，文化精神在未來會占據(jù)主要發(fā)展地位。因此，黑龍江地區(qū)在未來發(fā)展過程中，要更加注重如何做好黑龍江地域文化傳播與推廣工作問題的思考，不斷運用多元化方式傳播黑龍江地域文化，讓更多的人了解黑龍江發(fā)展的文化底蘊，進而形成良好的城市形象，為今后提升黑龍江省市文化軟實力奠定基礎(chǔ)。

2.3認真思考如何挖掘、構(gòu)建黑龍江地域文化問題

黑龍江地域文化相比較其他地域文化，具有復雜性和多元性。對于黑龍江地域文化的判定具有一定的難度，闡述黑龍江發(fā)展歷史也是一項復雜的系統(tǒng)工程。因此，為了能夠更加全面的挖掘及構(gòu)建黑龍江地域文化，首先要引進專家及學者對黑龍江區(qū)域文化進行探討研究;其次，要積極開展文化建設活動，鼓勵人們積極參加，使人們?nèi)媪私馄湮幕厣?最后，文化學者與專家相互合作，積極構(gòu)建黑龍江地域文化發(fā)展結(jié)構(gòu)，這樣在傳播地域文化的同時，也有助于弘揚我國傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語：總之，時代不斷發(fā)展進步，準確掌握社會對黑龍江區(qū)域文化認同狀況，是新時代弘揚和傳承中國文化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。文化建設工作者，可以在日常工作中對文化認同機制進行調(diào)研。這樣不僅能夠保護黑龍江區(qū)域文化的完整性，也能促進黑龍江歷史文化傳承工作的開展，為今后弘揚我國中國文化具有重要影響。

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作者簡介：侯偉萍（1987.5--），女，蒙古族，黑龍江省泰來縣人，講師，本科，主要從事高等教育與藝術(shù)研究工作。