對競技體育中倫理問題的思考

姜華北 李好根

【摘要】體育比賽應(yīng)該遵守公平競賽，以體育道德這一倫理綱領(lǐng)為基礎(chǔ)?？梢哉f這是體育的倫理本質(zhì)，是蘊含著多種含義的集合體。通過不違背體育本質(zhì)的體育比賽，運動員發(fā)揮最佳水平，為觀眾展示頑強拼搏，更高、更快、更強的競技體育精神。觀眾對運動員流下的汗水給予鼓勵、掌聲和贊揚，這可以說是不脫離倫理范圍的理想體育。但是，現(xiàn)實中，卻存在著興奮劑、黑哨、體育腐敗等不和諧因素，體育中發(fā)生的非倫理問題并不僅僅是昨天、今天的問題，而是一個長久的歷史問題。本文提出了興奮劑、暴力、貪污、誤判等體育非倫理行為，并提出相應(yīng)分析對策，以期降低此類問題的發(fā)生，還競技體育一個公平、公正、干凈、健康的發(fā)展環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】競技體育? 體育倫理? 思考

1、前言

在古代文明中，體育是君主們向大眾展示自己的一種手段，是貴族們的象征。在古代社會，體育是能夠公開展現(xiàn)貴族階層權(quán)威和地位權(quán)力的象征，對普通民眾來說，大部分是為了生存而參與或暗中從事體育運動。從那時開始的貴族運動進行到現(xiàn)在，擁有至高權(quán)力和地位的人開始掌握體育。此外，隨著勝利至上主義和結(jié)果至上主義思想把體育運動所污染，不擇手段地執(zhí)著于勝利的傾向愈演愈烈，違禁藥物的服用和犯規(guī)行為開始泛濫。另外，應(yīng)該保持中立、正確判罰體育的裁判們因資質(zhì)不足和學(xué)緣、地緣、金錢交易等，在誤判和偏袒判決中，對體育競賽的公平性產(chǎn)生了影響。具有非倫理性的競技體育正在異化，并使其受到侮辱。

近現(xiàn)代以來，競技體育逐漸被政治目的、經(jīng)濟利益等外部因素所綁架，距離其“促進自我超越、自覺創(chuàng)造、全面發(fā)展”的體育本質(zhì)越來越遠(yuǎn)，競技體育領(lǐng)域倫理問題的發(fā)生比率也正在增加，這成為動搖競技體育健康發(fā)展的主要原因，正在威脅其本質(zhì)，隨著競技體育的主體不健全，非倫理性的問題日益突出。

2、競技體育倫理問題的路徑分析與對策建議

2.1強化體育倫理教育

為了防止競技體育中發(fā)生踢假球、興奮劑、犯規(guī)、誤判及偏袒裁判等非倫理性的行為，必須進行體育倫理教育。體育倫理教育的主要目的是，為運動員提供成為有倫理責(zé)任感的體育人所需的知識，倫理教育可以培養(yǎng)體育人的道德判斷能力，并避免脫離倫理框架。體育倫理教育的重要性在很多研究中已有體現(xiàn)，但是由于制度、資金和時間等問題，體育倫理教育開展得并不理想。大部分人認(rèn)為運動員的訓(xùn)練時間不能浪費在倫理教育上，資金也應(yīng)該主要突入到運動訓(xùn)練、體育場地和體育設(shè)施等方面，這使得體育倫理教育開展不順利。由于缺乏必須成為基本內(nèi)容的倫理教育，運動員和教練們的倫理性逐漸下降，并由此引發(fā)了各種問題。因此，我們更應(yīng)該重視體育倫理教育過程，提高體育倫理教育效果。

2.1.1倫理教育要系統(tǒng)地長期進行。要培養(yǎng)體育倫理教育相關(guān)的專業(yè)人才，擴大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。通過培養(yǎng)專業(yè)人才奠定基礎(chǔ)，可以對更多地區(qū)和更多項目的運動員進行系統(tǒng)的體育倫理教育。如果不是僅僅為了平息事件、向大眾展示的倫理教育，而可以用長期的計劃進行倫理教育，必將會取得更好的體育倫理教育效果。

2.1.2對專業(yè)運動員進行針對性教育。我國專業(yè)運動員的學(xué)歷水平參差不齊，這樣一來，一部分人就很容易陷入金錢和各式的誘惑之中。這些運動員很可能連自己犯下了多大的錯誤都看不清。只有實行針對式教育，才能使運動員群體在體育倫理方面成長。

2.1.3對體育部門有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、教練員、裁判員以及運動員家長進行體育倫理教育。體育倫理問題也包括體育部門有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人和教練員的不道德行為以及裁判員的判罰不公行為。為了預(yù)防利用領(lǐng)導(dǎo)人權(quán)力干預(yù)賽事和裁判員的非公正性引起的判定等，有必要對體育領(lǐng)導(dǎo)、教練員、裁判員進行體育倫理教育。

為了實現(xiàn)體育倫理教育的成功，需要長期的計劃和持續(xù)的投資、專業(yè)人才的培養(yǎng)和配置、針對性教育、對領(lǐng)導(dǎo)和裁判的倫理教育等多種系統(tǒng)的開發(fā)和構(gòu)筑。另外，有必要效仿我國以外的體育倫理教育成功事例應(yīng)用到我國的體育系統(tǒng)中。

2.2積極制定應(yīng)對方案

在2018年平昌冬奧會上，中國體育代表團遭遇了賽場上的不公平對待。在3000米女子接力賽中，規(guī)則的改變讓各隊的教練、運動員，甚至是專業(yè)資深人士也看不懂，中國隊到手的銀牌被罰丟了。短道速滑國際裁判曲勵在賽后表示，裁判沒有判罰韓國隊的碰撞犯規(guī)，卻判了中國隊犯規(guī)，這樣的“偏頗”有太多的爭議。

體育比賽應(yīng)該在公平公正的競賽環(huán)境中進行，因此，誰也不能對結(jié)果心存懷疑，應(yīng)該服從結(jié)果。如果比賽出現(xiàn)了問題，就應(yīng)該糾正，防止再次發(fā)生同樣的問題。雖然存在可能產(chǎn)生附加利益、程序復(fù)雜等不能正確迅速應(yīng)對的理由，但歸根結(jié)底還是因為沒有可以對抗各種狀況的具體方案。如果當(dāng)時已經(jīng)做好了最低限度的應(yīng)對準(zhǔn)備，那么就可以迅速、積極地應(yīng)對。如果放棄原因，做好應(yīng)對準(zhǔn)備，那么在誤判及發(fā)生各種事件時，不僅能迅速做出應(yīng)對，而且還能補償運動員們?yōu)橛?xùn)練所做出的辛苦付出。如果這種準(zhǔn)備不足的話，將無法擺脫裁判員“睜眼瞎”的情況，如果人們對體育的信任崩潰的話，體育就不再是體育了。如果發(fā)生各種事件時，通過詳細(xì)的對策加以解決，人們不會懷疑體育的正當(dāng)性。另外，還能提高人們對體育的信任，恢復(fù)人們的信賴。

2.3完善持續(xù)檢測系統(tǒng)

再好的藥如果不持續(xù)服用，也就很難對身體產(chǎn)生好的影響。即使出現(xiàn)防止各種非倫理性行為的制度性措施和控制系統(tǒng)等，如果放任不管，也只是制度上的擺設(shè)，很難期待出現(xiàn)任何結(jié)果。因此要設(shè)立與此相關(guān)的專業(yè)部門及機構(gòu)，隨時進行檢查。對體育界人士進行倫理教育時，不僅要制定完善的教育計劃，還要檢查現(xiàn)狀，彌補不足或不完善之處，擴大正面效果。為了完善持續(xù)的檢測，在培養(yǎng)專業(yè)人才的同時，各部門的業(yè)務(wù)主管、教練員及運動員互相監(jiān)督的方法也需要制定?，F(xiàn)在雖然也有相應(yīng)部門以監(jiān)察的名義對可疑的機關(guān)或部門進行檢查，但這無異于事件發(fā)生后的亡羊補牢。如果體育的本質(zhì) 褪色，體育產(chǎn)業(yè)也會停滯不前。要逐步完善持續(xù)檢測系統(tǒng)，并做好系統(tǒng)內(nèi)部的檢測，只有這樣才能為體育事業(yè)的發(fā)展帶來長足的進步。對于體育賭博和興奮劑的非法行為等問題，要持續(xù)進行管理、監(jiān)督，減少體育的非倫理性的行為。

2.4改變錯誤的認(rèn)識

人們對于“體育的終極目的就是勝利”的認(rèn)識根深蒂固，事實上勝利只是構(gòu)成體育的要素之一，并不能代表體育全部。這是資本主義社會帶來的弊端，落后的社會形態(tài)立即變成了被烙印為“失敗者”的社會形態(tài)。勝利至上主義者甚至還認(rèn)為，即使手段和方法本身成為倫理上的問題，但只要最終取得勝利，一切都會被接受。可以說，無條件的勝利主義培養(yǎng)出了錯誤的認(rèn)識，所以我們需要改變認(rèn)識。

競技比賽重視結(jié)果，但更應(yīng)該重視過程。從體育來看，比起競技體育的外在關(guān)注，更應(yīng)該注重體育的基本思想。現(xiàn)代體育忘卻了體育的本質(zhì)，陶醉于體育帶來的快樂之中。結(jié)果，不是喜歡體育本身，而是喜歡體育的變異情況。因此，有必要將目光重新聚焦回體育本質(zhì)上。運動員和教練員要重視比賽內(nèi)容，讓他們通過意識變化享受比賽帶來的感動、快樂、希望、失望，裁判及體育相關(guān)人士要為創(chuàng)造公正的比賽環(huán)境并做好準(zhǔn)備。觀眾和體育迷們應(yīng)該為運動員送去掌聲和鼓勵，要杜絕把體育作為權(quán)力的工具或社會和諧手段的想法，一切都應(yīng)該符合體育的本質(zhì)，認(rèn)識和想法的變化將成為糾正體育非倫理形態(tài)的重要開始。

3、小結(jié)

本文對當(dāng)前存在的主要體育非倫理狀況比賽造假、體育暴力、興奮劑以及貪污等問題進行了解析，為了打破對體育造成的非倫理行為，有必要對運動員、教練員及相關(guān)人員進行系統(tǒng)、持續(xù)的體育倫理教育，并有必要培養(yǎng)可以進行專業(yè)倫理教育的人才。比起人性教育，通過提高技能、增強實力來取得勝利的社會要素和體育界的固定觀念阻礙了體育倫理教育的實施。比起身體上爭取勝利的行為，更應(yīng)提醒人性化取勝的行為，并強調(diào)體育倫理教育的重要性。在競技體育中發(fā)生非倫理性的行為時，需要構(gòu)建可以應(yīng)對和解決問題的系統(tǒng)。一次教育很難取得任何積極的結(jié)果，考慮到運動員的實際情況，開發(fā)持續(xù)監(jiān)測系統(tǒng)是非常必要的，并要將其加以利用，杜絕發(fā)生在體育上的非倫理性的行為。

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作者簡介：姜華北（1982-），男，漢族，河北滄州人，副教授，在讀博士，研究方向：武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育。