鄉(xiāng)土教材在農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的初探

張延河

摘 要：對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，存在很多可以挖掘和利用的鄉(xiāng)土教材。而且通過這些獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土教材，不但可以彌補(bǔ)美術(shù)教學(xué)資源上的缺陷與不足，還可以加深學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的了解與認(rèn)同，使很多寶貴的民間手工技藝得以傳承和延續(xù)，凸顯出農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的地域特色。針對鄉(xiāng)土教材在農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略進(jìn)行了專項(xiàng)研究，并提出了幾點(diǎn)措施建議，供大家參考借。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土教材;農(nóng)村中學(xué);美術(shù)教學(xué)

農(nóng)村美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)中學(xué)生審美能力、藝術(shù)賞析能力以及動手實(shí)踐能力的過程中，可能存在一些教學(xué)資源上的不足，但這并不妨礙教學(xué)工作的正常開展。因?yàn)樵趶V大農(nóng)村地區(qū)，存在諸多可供中學(xué)美術(shù)教學(xué)選擇的鄉(xiāng)土教材，例如剪紙、編制、服裝、刺繡等手工藝都源自于農(nóng)村地區(qū)。這些鄉(xiāng)土教材為農(nóng)村美術(shù)教學(xué)提供了非常寶貴的教學(xué)資源，更為農(nóng)村美術(shù)課堂增添了豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，彰顯出美術(shù)教育的多樣性、實(shí)用性與地域性。

一、借助鄉(xiāng)土風(fēng)景開展美術(shù)教學(xué)

新時(shí)期的美術(shù)教育，不僅要讓學(xué)生掌握基本的繪畫技法和創(chuàng)作技巧，還要引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)把自己的內(nèi)心感受表現(xiàn)出來，并且在日常生活當(dāng)中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、感受美、記錄美。只有這樣，才能在美術(shù)創(chuàng)作的過程中創(chuàng)造美，使美術(shù)教美成效彰顯出時(shí)代特色。例如，在學(xué)習(xí)人教版七年級上冊《美麗的校園》這一單元時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，在學(xué)校操場上走一走，深呼吸充滿泥土氣息的空氣，聞一聞青草的香味，感受一下校園里溫暖的陽光……當(dāng)有了這些體驗(yàn)之后，再回到教室當(dāng)中進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，學(xué)生自然會有感而發(fā)，在繪畫的過程中展示出極大的創(chuàng)造力與表現(xiàn)力。在秋季時(shí)節(jié)，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生到田間地頭，看一看農(nóng)民們在田野中辛苦勞作的場景，感受莊稼成熟的那種特有色彩。這種場景和風(fēng)景是農(nóng)村地區(qū)所特有的鄉(xiāng)土教材，只有讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，才能創(chuàng)造美，使農(nóng)村美術(shù)課堂呈現(xiàn)出較高的教學(xué)價(jià)值。

二、結(jié)合傳統(tǒng)習(xí)俗開展美術(shù)教學(xué)

在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，不僅包括繪畫創(chuàng)作，還包括手工制作。例如，在七年級上冊《創(chuàng)造美的藝術(shù)》《美術(shù)是個(gè)大家族》的教學(xué)過程中，都可以適度開展一些手工制作教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生利用身邊的素材、資源進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以此來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和藝術(shù)潛力，使學(xué)生充分地進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)，同時(shí)讓學(xué)生領(lǐng)略到美術(shù)世界的寬廣與精深。另外，在農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的鄉(xiāng)土教材當(dāng)中，民風(fēng)民俗是其中一個(gè)非常重要的板塊。從宏觀的角度看，在這一板塊當(dāng)中，既包括濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情，又有豐富多彩的民俗活動，還有技藝精湛的民間手工藝等等。從微觀的角度看，有皮影戲、剪紙、藤條編織、民族服飾、刺繡、扎染等諸多傳統(tǒng)工藝。對于中學(xué)生而言，要想完全掌握這些民間手工藝顯然存在年齡層次、學(xué)習(xí)時(shí)間以及教學(xué)空間上的限制。但是，這并不妨礙教師將其中的制作步驟、制作工藝和原材料通過現(xiàn)場展示和現(xiàn)場觀摩的方式展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作靈感受到啟發(fā)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)愛好，為農(nóng)村美術(shù)教學(xué)提供更加多元化的教學(xué)素材。

三、借助鄉(xiāng)土教材培養(yǎng)創(chuàng)新精神

在以往的美術(shù)教學(xué)模式下，許多中學(xué)生在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)，都習(xí)慣于模仿，而不是創(chuàng)造新事物，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化表達(dá)。但是，伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，對現(xiàn)代化人才的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力都具有較高的要求。中學(xué)美術(shù)教學(xué)必須承擔(dān)起這一艱巨任務(wù)，鼓勵學(xué)生勇于打破常規(guī)思維，凡事都要另辟蹊徑，開拓創(chuàng)新。在眾多鄉(xiāng)土美術(shù)教材當(dāng)中，集聚了民間手工藝人的無限睿智和民間文化精髓，最終呈現(xiàn)出靈活多變的藝術(shù)形式。這些藝術(shù)形式閃爍著創(chuàng)新之火，只要美術(shù)教師稍加點(diǎn)撥，即可點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新火花，在內(nèi)心當(dāng)中建立起創(chuàng)新意識。例如，山東濰坊素有“中國風(fēng)箏之鄉(xiāng)”的稱號，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村學(xué)生都非常喜歡放風(fēng)箏。此時(shí)，美術(shù)教師就可以利用風(fēng)箏作為教材，在美術(shù)課堂上帶領(lǐng)學(xué)生賞風(fēng)箏，指導(dǎo)學(xué)生觀察風(fēng)箏上的圖案及構(gòu)圖，分析圖案及色彩的寓意。之后，再帶領(lǐng)學(xué)生一起做風(fēng)箏。在制作的過程中，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，在圖案和色彩的運(yùn)用上融入現(xiàn)代化元素，彰顯出美術(shù)教育的時(shí)代特色。農(nóng)村中學(xué)開展美術(shù)教學(xué)的途徑和方式有很多種，教師要結(jié)合教學(xué)需求充分挖掘鄉(xiāng)土教材資源，在確保教學(xué)工作順利開展的同時(shí)，賦予美術(shù)課堂更高的教育價(jià)值。

總之，鄉(xiāng)土教材在農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)中具有非常高的實(shí)用價(jià)值與教學(xué)價(jià)值。通過各種鄉(xiāng)土教材的運(yùn)用，既培養(yǎng)了中學(xué)生的藝術(shù)審美能力、創(chuàng)造力與動手實(shí)踐能力，又使那些寶貴的傳統(tǒng)習(xí)俗和民間手工藝得以保留和延續(xù)，還加深了中學(xué)生對本土文化的了解與認(rèn)知。對此，需要全體農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師針對鄉(xiāng)土教材的應(yīng)用時(shí)機(jī)、教學(xué)方式以及教材目標(biāo)進(jìn)行全方位的探究，充分彰顯出農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中的重要作用。

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編輯 李建軍