用好統(tǒng)編教材,構(gòu)建讀寫新模式

韋小軍

摘 要：語文教學(xué)要遵循語文學(xué)習(xí)規(guī)律，準(zhǔn)確把握統(tǒng)編教材編排意圖，打破讀寫界限，注重情感認知和邏輯思維的融合，實現(xiàn)由傳授型到分享型、教材型到生活型、灌輸型到體驗型三重轉(zhuǎn)向，構(gòu)建向讀學(xué)寫、讀寫一體的新模式。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編教材;讀寫一體;新型模式

小學(xué)語文統(tǒng)編教材實現(xiàn)了"雙線并行，讀寫一體"的組元方式，這無疑為當(dāng)下的語文教學(xué)提供了一種新的研究視角和實踐方式。然而在課堂上，很多老師由于受到原來教材編排和長期教學(xué)習(xí)慣定勢的影響，還存在"穿新鞋走老路"的現(xiàn)象，未能很好地體現(xiàn)教材的編寫意圖和特點，究其原因，主要有這樣幾個方面：

一、教學(xué)內(nèi)容龐雜，主次不分

統(tǒng)編教材較以往教材具有鮮明的特點，每個單元的語文要素作為單元的讀寫教學(xué)重點非常明確，每個單元的選文也能為落實單元的語文要素提供很好的載體，許多選文都是文質(zhì)兼美的范文，內(nèi)涵豐富。但是在課堂教學(xué)中，教師由于沒有深入領(lǐng)會教材編寫意圖，往往會忽視單元語文要素，教學(xué)內(nèi)容面面俱到，主次不分，結(jié)果既不能落實語文要素的教學(xué)目標(biāo)，又沒有抓住文本獨特的語言價值進行有效的讀寫運用實踐，就像把一份上好的食材做成了一盤乏味的亂燉。

二、忽視學(xué)生主體，被動接受

語文教學(xué)改革是在繼承和發(fā)展中不斷走向科學(xué)完善，堅守與變革是永恒的主題。當(dāng)下改變的只是教材，不變的是學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位。在實踐中，我們還是會發(fā)現(xiàn)，許多教師還是用陳舊的方法在教新教材，忽視學(xué)生的主體實踐，一味灌輸，沒有依據(jù)文本內(nèi)容，給學(xué)生充分的讀寫實踐的機會，沒有創(chuàng)設(shè)彼此分享的空間，學(xué)生語言表達的個性沒有被激發(fā)。深入語言的本質(zhì)，我們會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言創(chuàng)造的火花正是在彼此交流分享的過程中被點燃的，也正因為主體的精神分享，語言才能獲得自身的意義。

三、缺少情感體驗，機械訓(xùn)練

語文學(xué)習(xí)是伴隨著豐富的情感的，沒有情感體驗，語文讀寫不過是機械的符號游戲。隨著教材的不斷更新，語言教學(xué)令人欣喜的是教師教學(xué)時的讀寫整體意識增強了，在教學(xué)過程中既關(guān)注思想內(nèi)容的感悟，也關(guān)注語言表達的形式，努力引導(dǎo)學(xué)生向讀學(xué)寫，借鑒遷移運用?？蓡栴}是，在進行讀寫實踐時，教師往往會忽視學(xué)生的情感體驗，語言的運用需要還原情境，如果課堂上學(xué)生沒有經(jīng)歷讀與寫的生動情境，沒有真實的情感體驗，學(xué)生的語言表達一定是機械蒼白的。是情境催生了學(xué)生的表達欲望，是情感提升了語言表達的溫度，是體驗讓學(xué)生的表達充滿個性，變得豐富而靈動。

如何解決以上這些問題呢？筆者認為語文教學(xué)要遵循語文學(xué)習(xí)規(guī)律，準(zhǔn)確把握教材編寫意圖，打破讀寫界限，構(gòu)建讀寫一體，實現(xiàn)三重轉(zhuǎn)向。

一、凸顯主體表現(xiàn)，讀寫由傳授型轉(zhuǎn)向分享型

教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，同時也是分享者，學(xué)生也同樣是分享者。在教學(xué)過程中，教師要著力構(gòu)建開放平等的交流分享平臺，課堂上要留足學(xué)生充分自主閱讀，自由表達的時間和空間，尊重每一個學(xué)生獨特的理解，個性化的語言表達。學(xué)生從與文本的對話之中構(gòu)建意義，學(xué)習(xí)寫法，再到運用寫法與自我心靈對話，分享自己獨特的生命感悟與體驗，展現(xiàn)語文教學(xué)的語用實踐性和精神分享性。比如在統(tǒng)編版五年級上冊《父愛之舟》一課的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟在場景中運用細節(jié)描寫來表現(xiàn)父愛的寫法，并學(xué)習(xí)運用。在品讀文本的細節(jié)描寫之后，教師啟發(fā)學(xué)生抓住文中父親的一個個動人細節(jié)，用一首小詩表達對深沉父愛的贊嘆，并與大家分享自己對父愛的獨特感悟。在提供一句示例之后，學(xué)生的情思一句一句在課堂自然流淌："父愛是一葉扁舟，在我被咬得滿身紅疙瘩時，父親想為我換個較好的房間。父愛是一葉扁舟，在我逛廟會饑腸轆轆時，父親領(lǐng)我到小攤上吃了碗熱豆腐腦。"情之所至，思之所至，言之所至。學(xué)生現(xiàn)場就共同即興創(chuàng)作了一首對父親的贊歌，可見大家真正讀懂了這位偉大的父親，讀懂了他那似山般厚重，如海般寬廣的父愛，也讀懂了兒子的感恩與懷念。學(xué)生的每一句詩都是一種真情的流露，都是一種思想的凝聚。

二、精選教學(xué)內(nèi)容，讀寫由教材型轉(zhuǎn)向生活型

我們常規(guī)的語文讀寫指導(dǎo)往往唯教材至上，脫離學(xué)生的生活世界，使讀寫變成了枯燥的技術(shù)訓(xùn)練。在統(tǒng)編教材背景下，語文課堂要遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，注重文本內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗的關(guān)聯(lián)，注重情感認知和邏輯思維的融合，構(gòu)建向讀學(xué)寫的新型讀寫模式。比如，在教學(xué)朱自清的經(jīng)典散文《匆匆》時，教師在課堂上聚焦文本關(guān)鍵語段，體會作者的情感，發(fā)現(xiàn)語言表達的秘妙。所以課堂上學(xué)生的閱讀和表達，既有靈動的感性體驗，又有深刻的理性思維，體現(xiàn)了語文教學(xué)的獨特魅力。

三、優(yōu)化教學(xué)方式，讀寫由灌輸型轉(zhuǎn)向體驗型

灌輸型的教學(xué)是一種控制、脅迫、機械的教學(xué)，阻礙了學(xué)生自主參與體驗，是與大腦的認知規(guī)律相悖的。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進文本中，學(xué)會與文本對話，觸摸文字，調(diào)動視覺、聽覺、觸覺，啟發(fā)想象思考，感受文本的思想內(nèi)涵，學(xué)習(xí)作者的獨特的語言與創(chuàng)造性表達，《匆匆》一文，蘊含朱自清對生命價值的嚴肅思考和對生活執(zhí)著的追求，極具特色。教學(xué)時，教師首先創(chuàng)設(shè)了一種詩情畫意的情況，舒緩動人的音樂，唯美夢幻的畫面，如詩如歌的語言，構(gòu)成了一種令人憧憬、引人遐思的美好意境，學(xué)生置身情境，靜靜聆聽，用心體驗，朗讀語言之音韻，品味文字之意蘊，沉浸在文字所營造的世界里，與作者心靈對話，感悟流淌在語言文字中的情思。學(xué)生只有走近文本深處，對人物的情感有真切細膩的體驗，才會有課堂上的真情流露和精彩表達。