孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)對(duì)西藏民族文化的影響

崔路路 王雪松

摘 要：孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)是我國在西南邊境地區(qū)對(duì)外開放和合作的一項(xiàng)重要計(jì)劃，同時(shí)也是推動(dòng)我國西南邊境省份資源開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要路徑選擇。西藏在孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，同時(shí)孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)將會(huì)對(duì)西藏民族文化發(fā)展產(chǎn)生非常重要的推動(dòng)作用，對(duì)進(jìn)一步深化西藏民族文化與世界各國尤其是鄰國的文化交流有積極意義。

關(guān)鍵詞：孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊;西藏民族文化;融合

文章編號(hào)：1004-7026（2020）16-0012-02? ? ? ? ?中國圖書分類號(hào)：F125? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

西藏位于我國西南邊陲，與印度、緬甸等國相鄰，是我國和南亞相關(guān)國家商貿(mào)往來、人文交流的重要口岸和通道。在當(dāng)前區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展背景下，西藏也在不斷改革，加快開放步伐，大力發(fā)展邊境貿(mào)易。長期以來，我國政府積極推進(jìn)西藏全方位發(fā)展，促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，打造外向型經(jīng)濟(jì)模式。

孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊的建設(shè)為西藏進(jìn)一步發(fā)展提供了外部契機(jī)，西藏應(yīng)不斷提升自身建設(shè)水平，加強(qiáng)在經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。文化交流對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)走廊沿線國家旅游文化產(chǎn)業(yè)融合起著不可忽視的作用，加快西藏民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以更好地促進(jìn)孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊地區(qū)的人文交流，進(jìn)而推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和區(qū)域社會(huì)進(jìn)步。隨著孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)不斷深入，諸多外來文化元素涌入，對(duì)西藏本土民族文化的多元化發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用[1]。

1? 孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊簡介

孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊的概念是2013年李克強(qiáng)總理在出訪印度時(shí)提出的。這一概念提出之后，得到了孟加拉國、印度、緬甸3個(gè)國家的大力支持和積極響應(yīng)。

孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊通過鐵路、公路等交通樞紐，以走廊國家的城市為依托（特別是各個(gè)國家的沿線城市），在相關(guān)業(yè)務(wù)流程處理的基礎(chǔ)上，推動(dòng)信息流、人流、物流和資金流的往來，促進(jìn)4個(gè)國家相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)各經(jīng)濟(jì)要素在走廊國家間自由流動(dòng)。

孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊提出和建設(shè)的目的，是希望建設(shè)和發(fā)展具有沿線特色的產(chǎn)業(yè)群、口岸體系、城鎮(zhèn)體系和多邊經(jīng)濟(jì)友好合作與發(fā)展的平臺(tái)，促使區(qū)域各國資源互補(bǔ)和生產(chǎn)要素的均衡流動(dòng)，致力于建設(shè)一條合作共贏、資源共享、共同發(fā)展和共同繁榮的跨國經(jīng)濟(jì)走廊和通道。

西藏文化是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠，當(dāng)?shù)夭粌H有獨(dú)特的自然生態(tài)文化資源，而且有豐富的人文資源。這些文化資源吸引著來自世界各地的人們到此參觀旅游，特別是近年來西藏民族文化發(fā)展得到了國家和當(dāng)?shù)卣母叨戎匾暋?/p>

在建設(shè)孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊的時(shí)代背景下，進(jìn)一步探索沿線國家的旅游合作共贏模式，對(duì)于西藏民族文化發(fā)展有著極其重要的戰(zhàn)略意義。一是可以推進(jìn)沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)整合和發(fā)展。二是可以繼續(xù)深化4個(gè)國家的全面合作關(guān)系，推動(dòng)共同發(fā)展和文化繁榮。三是培養(yǎng)我國新的經(jīng)濟(jì)增長極，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心向西部發(fā)展。四是可以加快西藏民族文化的建設(shè)向走廊覆蓋國家和地區(qū)輻射的進(jìn)程。五是對(duì)我國對(duì)外開放的布局產(chǎn)生積極作用[2]。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏民族文化建設(shè)和發(fā)展，西藏文化發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代。在西藏自治區(qū)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，西藏自治區(qū)堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，正在努力把西藏的民族文化產(chǎn)業(yè)打造成為西藏的主要支柱產(chǎn)業(yè)。在“一帶一路”倡議和孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)的良好環(huán)境下，西藏的民族文化發(fā)展將會(huì)迎來難得的歷史發(fā)展機(jī)遇。共建孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊是新時(shí)代中國特色大國外交的陽光倡議，是致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐，是塑造以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系的重要載體。

3? 孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)對(duì)西藏民族文化的積極影響

西藏的地理位置決定了其在和邊境國家開展各種交往上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。正因如此，我國政府明確將西藏定位為中國向南亞開放的重要通道，要求西藏大力推進(jìn)和孟印緬等國的邊境貿(mào)易建設(shè)和旅游文化合作，這意味著西藏在孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)中處在一個(gè)非常重要的地位。孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)對(duì)于西藏民族文化將產(chǎn)生積極影響[3]。

3.1? 促進(jìn)西藏民族文化發(fā)展

孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)的最初目的是把我國向西開放和其他國家的整體發(fā)展結(jié)合起來，把東亞和南亞這兩個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)增長極連接在一起，為亞洲經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展和地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展提供動(dòng)力。西藏作為我國西部的重要區(qū)域，地域遼闊、地貌獨(dú)特、資源豐富，西藏人民在這片神奇的土地上不斷創(chuàng)造奇跡，形成了燦爛的民族文化。

在“一帶一路”倡議背景下，孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)也進(jìn)入了快車道。西藏是我國面向南亞開放的大通道，是“一帶一路”建設(shè)的重要節(jié)點(diǎn)。在孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)下，西藏民族文化發(fā)展迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)會(huì)。圍繞“一帶一路”，西藏將會(huì)持續(xù)擴(kuò)大和有關(guān)國家文化方面的溝通交流，深化與各方的互信合作，讓喜馬拉雅山脈兩側(cè)的人民共享和平、友誼、穩(wěn)定與繁榮[4]。

3.2? 加速地區(qū)文化開放

孟中印緬地區(qū)的共同特征是人口眾多、資源豐富，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，這些現(xiàn)實(shí)因素從一定程度上限制了邊境地區(qū)人民生活水平的發(fā)展。無論是哪個(gè)國家的人民，都希望有更好的物質(zhì)條件和精神生活，所以孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)是各個(gè)國家的共同愿望和選擇。在此背景下，西藏民族文化將會(huì)以更加包容的態(tài)度迎接世界各國人民的到來。也就是說，孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)將會(huì)促使西藏民族文化發(fā)展更加開放和包容，更快地和世界文化接軌，創(chuàng)造出更多新的、符合時(shí)代發(fā)展的文化元素。

3.3? 促進(jìn)西藏民族文化水平提高

西藏參與孟中印緬經(jīng)濟(jì)合作走廊的建設(shè)，既是歷史的承續(xù)，也是現(xiàn)實(shí)的要求。西藏地處青藏高原南沿，是國家面向南亞“內(nèi)聯(lián)外接”的橋頭堡，也是基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通的重點(diǎn)地區(qū)和國家構(gòu)建全方位開放格局的前沿地帶。

在構(gòu)建這條經(jīng)濟(jì)走廊時(shí)，西藏要繼續(xù)提升自身建設(shè)水平，尤其是在西藏的寶貴資源——民族文化方面，更要不斷提高和創(chuàng)新，以增強(qiáng)在經(jīng)濟(jì)走廊中的文化競爭力和整體實(shí)力，積極推動(dòng)環(huán)喜馬拉雅經(jīng)濟(jì)合作帶的建設(shè)。

3.4? 保護(hù)西藏民族文化特色

近些年西藏在對(duì)本地優(yōu)秀文化的繼承和保護(hù)上，一直在做著不懈的努力。其中，藏戲、藏藥、藏香、藏傳佛教、唐卡等有著濃烈高原色彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在被越來越多的人所熟悉和喜歡。這些歷史的沉淀也成為了具有西藏特色的“文化名片”，吸引世界各地的藏文化愛好者前來參觀、旅游和文化交流，讓更多人近距離感受到西藏文化的迷人魅力。

另外，在飲食特色文化上，藏族人民自制的茶葉、酥油茶、糌粑、奶制品、青稞酒、牦牛肉干等，都是極具藏族特色的食品，不僅體現(xiàn)了藏族人民飲食文化的獨(dú)特性和魅力性，也造就了藏族人民特色的工藝文化。

在孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊的建設(shè)過程中，以上內(nèi)容都是西藏民族文化體系中寶貴的文化遺產(chǎn)。在發(fā)展和繼承的同時(shí)，一定要做好保護(hù)工作。這些民族文化資源是不可替代的，將會(huì)在參與孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊的建設(shè)中發(fā)揮更加積極和重要的作用。

4? 結(jié)束語

孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)作為“一帶一路”倡議的一部分，經(jīng)歷了從無到有、由點(diǎn)及面的過程，目前已取得了不錯(cuò)的成果，極大地?cái)U(kuò)展了區(qū)域一體化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)使多種文化要素在這里交流和碰撞，是古絲路文化精神與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶在現(xiàn)代社會(huì)的重新創(chuàng)建和對(duì)接。

西藏要抓住歷史機(jī)遇，立足自身文化發(fā)展特征，與走廊各國積極開展多層次、多領(lǐng)域的合作，建立不同層面的文化交流機(jī)制，積極發(fā)揮西藏的文化區(qū)位優(yōu)勢，實(shí)施更加積極的開放政策，廣泛開展對(duì)外交流合作，提升自身文化軟實(shí)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]田剛，楊光，吳天博.中國與孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊沿線國家木質(zhì)林產(chǎn)品貿(mào)易前景分析[J].世界林業(yè)研究，2020，33（2）：112-116.

[2]黃德凱，李博一，朱力軻.孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)及前景——以地緣政治權(quán)力結(jié)構(gòu)為分析視角[J].南亞研究季刊，2019（2）：99-107.

[3]方素梅.“一帶一路”視野下的西藏發(fā)展[J].西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017，38（6）：109-113.

[4]張傳慶，王新.為西藏自治區(qū)融入“一帶一路”戰(zhàn)略建言獻(xiàn)策——首屆“藏秦·喜馬拉雅”論壇綜述[J].西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016，37（1）：32-39.