紅色文化博物館文創(chuàng)IP構(gòu)建研究

姜夏旺 李潔 張盛恒

摘 要：紅色文創(chuàng)IP的構(gòu)建對(duì)紅色文化教育的普及有重要意義。文章以紅色文化博物館顯性物質(zhì)層和隱性精神層內(nèi)容為驅(qū)動(dòng)力，以強(qiáng)化紅色教育為引導(dǎo)，從定位、提取、轉(zhuǎn)化、衍生四個(gè)視角闡述紅色文化博物館文創(chuàng)的IP構(gòu)建流程，并結(jié)合具體案例分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文創(chuàng)IP的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：紅色文創(chuàng)IP;紅色文化;IP構(gòu)建

基金項(xiàng)目：本文系湖南省教育廳一般項(xiàng)目（17C646）資助、國(guó)家級(jí)大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目（S202011535010）研究成果。

近年來(lái)，IP這個(gè)詞匯在文化界成為了熱門概念，作為一種無(wú)形的文化資產(chǎn)，可以形成獨(dú)立的價(jià)值觀、精神觀和人生觀。其外化表現(xiàn)可以是一則故事、一個(gè)人物、一幅漫畫甚至只是一個(gè)名稱或符號(hào)。對(duì)于紅色文創(chuàng)IP來(lái)說(shuō)，紅色文化博物館（紀(jì)念館）承載著深厚的紅色文化資源，每件紅色產(chǎn)品、紅色故事背后都有著豐厚的紅色精神，是一個(gè)巨大的IP資產(chǎn)庫(kù)。筆者認(rèn)為，紅色文創(chuàng)IP構(gòu)建是對(duì)紅色文化博物館（紀(jì)念館）這個(gè)原有IP的二次開(kāi)發(fā)和利用。

從不同角度挖掘，可以展現(xiàn)不同的IP魅力，對(duì)于紅色產(chǎn)品而言，紅色文化的挖掘有別于其他文化，其根本在于紅色，它具備極強(qiáng)的教育意義。因此，進(jìn)行紅色文創(chuàng)IP構(gòu)建時(shí)，要注重對(duì)紅色教育性資源的挖掘、提取與運(yùn)用。下面主要從定位、提取、轉(zhuǎn)化、衍生四個(gè)方面闡述紅色文創(chuàng)IP構(gòu)建（圖1）：

一、IP構(gòu)建之定位

正如打造一款優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品需要對(duì)產(chǎn)品本身及受眾做一定的了解和定位，構(gòu)建一款I(lǐng)P更需要對(duì)精選內(nèi)容的理念及市場(chǎng)需求做前期工作，這樣才有可能與受眾建立持久的關(guān)系。這里提到的IP定位，主要是前期對(duì)資源開(kāi)發(fā)的方向性定位，屬于初級(jí)階段。

理念定位：隨著時(shí)代的發(fā)展，文化具有一定的趨同性。因此，精確的文化理念定位是紅色文創(chuàng)IP構(gòu)建的根本保證，是與消費(fèi)者建立持久性關(guān)系的前提條件。紅色文創(chuàng)的IP創(chuàng)建是對(duì)紅色文化博物館固有IP（一件特有館藏品、一則故事、一位人物、一棟遺跡建筑等）的一個(gè)拓展衍生，新塑造的IP形象是傳達(dá)理念與核心價(jià)值的最終表現(xiàn)。因此，進(jìn)行IP構(gòu)建前，設(shè)計(jì)師需要深入探究目標(biāo)產(chǎn)品文化，明確所要建立的紅色文創(chuàng)的IP理念。

需求定位：在不同時(shí)期、不同情景，人們對(duì)事物的需求不一，產(chǎn)品的表現(xiàn)形式也會(huì)結(jié)合新媒介、新技術(shù)呈現(xiàn)不同的視覺(jué)效果。結(jié)合紅色教育性，可大致將受眾分為對(duì)紅色文化具有特殊情感的一部分人群和需要進(jìn)行紅色精神傳承的普通人尤其是新時(shí)代的年輕人。因此，對(duì)紅色產(chǎn)品IP進(jìn)行需求定位時(shí)需要考慮受眾對(duì)紅色文化、情懷等多方面的需求，同時(shí)，要明了紅色文創(chuàng)的IP從某種程度上是對(duì)館藏文化的一角進(jìn)行的提取和凝練，不能因忽視挖掘的紅色資源與現(xiàn)代受眾需求的融合，這是建立持久的紅色資源效應(yīng)鏈的關(guān)鍵所在。

情感定位：IP構(gòu)建是將能為人內(nèi)在所感知的內(nèi)容（故事性、情感性、文化特質(zhì)等），抽離出來(lái)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，逐步形成集紅色文化、精神、情感等多元內(nèi)容于一體的IP形象，這一IP形象在題材和形態(tài)上需能喚起消費(fèi)者內(nèi)心深處對(duì)紅色文化博物館的認(rèn)同和共鳴。對(duì)此，紅色文創(chuàng)IP的構(gòu)建，要緊扣對(duì)紅色文化有特殊情懷或需要進(jìn)行紅色精神普及教育的受眾情感做出方向定位，這樣對(duì)紅色資源的挖掘才有針對(duì)性，才有可能保障受眾對(duì)紅色文化博物館（紀(jì)念館）的喜愛(ài)與忠誠(chéng)。

二、IP構(gòu)建之元素提取

紅色文化資源的提取與運(yùn)用，并非心血來(lái)潮地盲目跟風(fēng)，它是需要對(duì)博物館（紀(jì)念館）自身文化資源特色、產(chǎn)品特點(diǎn)、市場(chǎng)風(fēng)向等綜合考量和分析，是有目的、有計(jì)劃的操作。紅色文創(chuàng)的IP塑造中資源提取主要解決的是，什么樣的IP符號(hào)有助于建立和維持持久的產(chǎn)品與用戶聯(lián)系，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，可大致從物質(zhì)形態(tài)層面和精神層面兩個(gè)層面獲取元素靈感。

物質(zhì)形態(tài)層面：通過(guò)對(duì)有形的典型紅色遺產(chǎn)資源（戰(zhàn)役圖、戰(zhàn)地環(huán)境、紅色遺物、現(xiàn)存故事、遺跡等）進(jìn)行多方面的分析研究，結(jié)合定位對(duì)其進(jìn)行提煉再設(shè)計(jì)，形成IP符號(hào)（可以是現(xiàn)存造型，也可以在此基礎(chǔ)上重新創(chuàng)造）。

精神層面：紅色資源不僅包含了各種有形的物質(zhì)層面元素而且包含著許多精神層面的元素，如優(yōu)良的革命傳統(tǒng)、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神、不畏艱險(xiǎn)困苦的奮斗精神等?？梢越Y(jié)合定位從中提取某些代表性的行為，將其巧妙地轉(zhuǎn)移到相應(yīng)的設(shè)計(jì)對(duì)象之中，使之具有精神層面的文化內(nèi)涵，形成可視化的IP形象。此外，還可以提取紅色文化故事中典型的角色、情節(jié)等元素，以敘事的方式在產(chǎn)品中呈現(xiàn)。

二者結(jié)合也是常見(jiàn)的IP形象塑造的方法，即以精神文化為主導(dǎo)思想，以物質(zhì)客觀造型為表現(xiàn)形式。

三、IP構(gòu)建之元素轉(zhuǎn)化

紅色文創(chuàng)IP轉(zhuǎn)化是將豐厚的紅色文化資源提取凝練后，賦予其到合適的能為受眾所感知的表現(xiàn)形式上，即將提取的獨(dú)特的紅色文化資源以某一形象、故事等形式呈獻(xiàn)給受眾，繼而達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，它架起了抽象的紅色文化與受眾之間的橋梁，有助于提高紅色文化的影響力。結(jié)合資源提取、資源轉(zhuǎn)化，也可從物質(zhì)和精神兩層對(duì)此分析。

有形的物質(zhì)層：這里的有形物質(zhì)層，我們可以理解為是紅色文化博物館（紀(jì)念館）現(xiàn)存的實(shí)物原型或故事等，將其結(jié)合現(xiàn)代大眾的喜好進(jìn)行設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，即利用已有的實(shí)物原型作為IP符號(hào)（如汝城沙州村“半條被子”故事打造“不忘初心”的紅色I(xiàn)P，而“半條被子”就是IP的形象），抑或?qū)蓚€(gè)或兩個(gè)以上博物館（紀(jì)念館）的館藏品進(jìn)行挖掘提煉后賦予同一形象上，而這一新形象就是對(duì)原有IP的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造，即新IP的形成。

無(wú)形的精神層：這里的精神層主要是將紅色精神以物化的形式進(jìn)行傳承和傳播，實(shí)現(xiàn)紅色文化從精神層到物質(zhì)層面的升華。如韶山毛澤東同志紀(jì)念館開(kāi)發(fā)的“奮斗”系列產(chǎn)品，以毛澤東同志少年時(shí)期的奮斗故事為主線，凝練出一款卡通形象作為“奮斗”系列文創(chuàng)IP。與有形的物質(zhì)層提取元素相比，無(wú)形的精神層是在IP元素復(fù)刻和提煉的基礎(chǔ)上進(jìn)行新形象的創(chuàng)造，即原有IP元素的二次開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)化。

值得一提的是，無(wú)論是有形的物質(zhì)層還是無(wú)形的精神層，在進(jìn)行文創(chuàng)IP構(gòu)建前，需要弄清楚新建立的文創(chuàng)IP形象與博物館固有的IP、文化、館藏品等之間的關(guān)聯(lián)性及典型性等關(guān)系，既要在紅色文化博物館（紀(jì)念館）原有文化認(rèn)知屬性的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，又要為后期IP鏈的生成留足拓展空間。

四、IP構(gòu)建之衍生

一個(gè)好的IP形象應(yīng)是以立體的、多鏈條的方式呈現(xiàn)給受眾，即以其為骨骼衍生出更多創(chuàng)意作品，如借助優(yōu)厚的資源，將創(chuàng)建的IP形象或故事等在互聯(lián)網(wǎng)、個(gè)性化的時(shí)代布局背景下，探索拓展出一條新的發(fā)展道路，進(jìn)而豐富和鞏固創(chuàng)建IP的內(nèi)容，提升普及度。不同于其他博物館（紀(jì)念館）文創(chuàng)IP衍生，紅色文創(chuàng)的IP鏈衍生要以紅色教育為主線，考慮如何將“嚴(yán)肅”的紅色文化普及推廣，融入大眾生活。如從動(dòng)畫、影視、話劇、歌曲甚至是游戲等多元化、多領(lǐng)域、多形式視角進(jìn)行IP鏈的衍生創(chuàng)造，滿足受眾對(duì)同一IP不同場(chǎng)景、不同呈現(xiàn)形式的多層次需求，拓展受眾人群，繼而達(dá)到教育推廣的目的。

五、結(jié)語(yǔ)

紅色文化博物館（紀(jì)念館）是中華民族寶貴教育資源與精神遺產(chǎn)的重要集散地，因此，要加強(qiáng)其紅色資源挖掘、提取與開(kāi)發(fā)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)紅色資源價(jià)值與大眾的良好互動(dòng)。文章從四個(gè)環(huán)節(jié)指出紅色文創(chuàng)的IP構(gòu)建是基于紅色文化博物館（紀(jì)念館）母體文化現(xiàn)存IP的二次創(chuàng)造，只有結(jié)合定位，提取具備一定張力和吸引力的文化內(nèi)容作為驅(qū)動(dòng)，對(duì)紅色資源的有形物質(zhì)層和無(wú)形精神層進(jìn)行轉(zhuǎn)化，以鏈條式的發(fā)展進(jìn)行IP衍生構(gòu)建，才能有利于紅色文創(chuàng)后期IP框架多元化開(kāi)發(fā)，使其真正成為新時(shí)期紅色教育推廣的助推力和與大眾互動(dòng)的橋梁。

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作者單位：

湖南工業(yè)大學(xué)